Лабиринтът на паралелния живот

В сърцето на Татами Галактика се намира в предпоставка, която превръща зрителя в съизследващ на паметта архитектура. Героят, неназован трети-годишен студент често нарича Watashi, преживява своя колеж вход и следващите две години в поредица от паралелни времеви линии. Всяко нулиране започва в тесни четири и половина-тататами-мат стая, и всеки клон се насочва към един избор: в който студентският клуб да се присъедини. Какво не е просто един нереално sci-fi conceit, но постоянно психологическо проучване в това как паметта изгражда себе си . И как самоуправлението може да се възстанови паметта.

Този сюжетен дизайн отразява начина, по който работи реалната човешка памет. Невролози описват паметта като реконструктивен процес, а не перфектен запис. Всеки път, когато ние се измъкнем събитие, ние го възстанови от фрагменти, subtly промяна детайли. Серията се превръща, че процес, превръщането на абстрактни когнитивни механизми в живот, дишане епизоди. За всеки, който се е борил с cringe-достоен момент от миналото или небрежно . Какво, ако, .. шоуто предлага споделено пространство, за да разгледа тези цикли на rumination. Тя трансформира интроспектив в визуално, почти тактилно преживяване.

Памет като натрапчиво устройство

Традиционното линейно разказване на истории често представя паметта като солиден артефакт по-скоро като доказателство. Татами Галактика отхвърля тази стабилност. Като нарязва времевата линия в десет различни, но тематично преплетени, реалности, режисьор Масааки Юаса принуждава зрителя да държи наведнъж множество противоречиви истини. Ваташи помни всеки предишен живот само в неясни, подобни на сънища проблясъци, но емоционалната остатък се натрупва. Това натрупване става гръбнака на неговия характер развитие, дори и ако той не може да изрази защо.

Нелинейни структури отразява това, което психолог Endel Tulving нарича по-малко време пътуване . . Уникално човешката способност да се опита отново миналото и симулира бъдещето. Watashi . Всеки клуб . на повторно ду-преминава са екстремна форма на епизоодното бъдеще мислене, където той психически проекти себе си в алтернативни подаръци. Серията предполага, че паметта никога не е просто запис; това е работилница за възможност. Всеки клуб .

Психологията на съжалението

За съжаление нишки през всеки епизод като постоянен хум. Watashi bemoans си го гол кампус живот . Психолози определят съжаление като гонка емоция го чувствам, генерирани от сравняване на реалността с умствена симулация на по-добър резултат. The Tatami Galaxy превръща това определение в сюжет двигател. Всеки нулиране се ражда от съжаление, всеки нов клуб опит да го изтрие.

Изследванията на Нийл Roese и колегите показват, че съжалението служи важна функция: тя подтиква коригиращи действия и обучение. И все пак серията демонстрира тъмната страна на тази функция, когато съжаление става обсесивен. Watashi . Безкрайно кикотене го капани в когнитивен цикъл напомня на клиничното rumination, където умът преиграва негативни спомени без резолюция. Шоуто . Изложбата визуални език усилва тази . . подпис бързо-пакетиран, изкривени анимационен стил огледала хаотична вихрушка на тревожни спомени. В паметна поредица, Watashi се изправя . Watashi-скромна версия на себе си, физически проявя репресирани. Това introxes терапевтични техники, където клиентите външно се спомне и диалог с вътрешния си критик.

Съжалявам в серията също е дълбоко социален. Watashi Вътрешната монолог често си представя как другите възприемат неговите неуспехи, явление, известно като ефекта на прожекторите. Той поема своите връстници, особено харизматичните Ozu, го съди точно както той сам съди. Това социално увеличение на съжаление разкрива ролята не само в запазването на факти, но и в поддържането на социални връзки и йерархии.

Носталгия ..

Ако съжалението е назад-изглеждаща болка, носталгия е горчивата му сладка компаньонка. През цялата серия, Watashi идеализира потенциала на клуб да достави смисъл, приятелка, и славен младеж. Тази идеализация е форма на предципитативна носталгия горко за подарък, който никога не е съществувал. Когато той погледне назад от бъдещето-, че-може да има-бъди, всеки спомен става завързан със златен оттенък. Самият tatatami стая функционира като носталгична котва, като утроно-подобна пространство, което представлява както комфорт и капан.

Психолози са идентифицирали две лица на носталгия: реставрация, която се стреми да пресъздаде миналото, и отразяващ, които се наслаждава спомени, докато приема тяхното разстояние. Watashi . Първоначалният подход е чисто възстановителен; той иска втори шанс да го получи . . . . . само в крайната времева линия, когато той спира да преследва идеализирано минало и вместо това се занимава напълно с кашата настояще, прави носталгията се премества към размисъл. Шоуто . Изказване заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Самоличността и изгражданото Аз

Идентифициране в Татами Галактика не е основна същност, чакаща да бъде непокрита, но мозайка, събрана от различни спомени. В паралелните светове, Watashi остава разпознаваема голотата му, неговата доброта, неговите интелектуални пренапрежение гол. Всяка версия има ясно емоционално ключ. Филмовият кръг Watashi е циничен; колоезденето Watashi е атлетичен, но самотно; тайното общество Watashi е параноичен. Тези вариации илюстрират психолог Дан МакАдамс концепцията за на разказващия идентичност горнолим, развиваща се история на себе си, която интегрира миналото, въплъхнато настояще и очаквано бъдеще.

Като хвърля своя герой в драстично различни контексти, като същевременно запазва неточност на приемствеността, серията пита дали идентичността живее в стабилни черти или в историите, които си разказваме. Watashi . Това резонира с на системата за самозапомняне на Conway и Pleydell-Pearce[, която се появява, че автобиографската памет организира около цели и самозадражаващи се. Всеки Watashi е различна цел-базирана конструкция на самостоятелното и терора на серията е, че никой не се чувства напълно автентично . Докато той не ги интегрира.

Озу, неподобен фигура, която обитава всяка времева линия, служи като вид външен памет диск. Той отразява обратно към Watashi изкривена, преувеличена версия на най-лошите си черти. В психологически условия, Озу функции като негативна промяна его, хранилище за спомените и черти Watashi желае да се откаже. Приемане на Ozu в финала огледала интеграцията на потъмняване в Jungian психология го прегръщат неоповестените части на себе си да постигне цялост. Паметта на Ozu . Прекъсвания Озу, манипулации и странно лоялно присъствие става, в края, драскани парче от Watsash autobiographic пъзел.

Ненадеждността на паметта

Ако серията има водещ принцип, това е, че паметта е по-хубав от архива. Някои от най-поразителните последователности се случват в Watashi съзнание, където той изкривени мунданови взаимодействия в големи символични битки. Неизвестният по-мочигуман . Last Stand . С анимационните си конфликт храна-базира, може да се чете като комедиен рендиция на паметта замърсяване по начина, по който сензорни детайли (вкус, текстура) смес с емоционални състояния, за да се създаде изкривени, но емоционално истински спомени.

Психологически проучвания на флашбулб спомени в крайна сметка показват, че дори ярки, привидно неизличими спомени на изненадващи събития са склонни да се разпадне и изкривявания с течение на времето. Watashi . Същата памет, но взаимно противоречиви спомени от същия период подчертава тази пластмаса. Серията подсказва, че истината на паметта може да не се крие в своята фактическа точност, но в емоционалната си съгласуваност с един . С течение на времето. Памет, която се чувства ]автентичен . . с един . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ролята на символичните фигури

Две невалидни герои действат като пазители на паметта и смисъл: на съдбата разказват стари жени и купа Ramen Бог. Старата жена се появява в ключови моменти, често се люлее на горската късмет готварска знак на идентичност . Че героят отхвърля до кулминацията. Тя представлява един вид на предците памет, мъдрост, която надхвърля индивидуални срокове. В много култури, възрастни фигури се разглеждат като пазители на колективна памет, и нейните криптни интервенции предполагат, че Watashi гони лични спомени са затрупани в по-голям гоблен на човешкия опит, че той все още не може да не го забележи.

Неговата олтар на мигновени юфка се присмива на желанието за мигновена трансформация. Паметта, серията настоява, не се реорганизира в три минути с вряща вода. Бавният, непрекъснат процес на живот през всяка времева линия е единственият път към интеграция. Тези цифри илюстрират как паметта се скеле от културни символи . Нашите спомени не са чисто лични, но са вплетени в общи митове, архетипи и потребителска култура. Те служат като знаци, които предизвикват спомен и рамка на интерпретацията му.

Време като психологически построй

Докато паметта е изрично предмет, самото време функционира като психологически феномен в серията. Безкрайната осем-подобна линия на Watashi... опит не е научно-фантастични механизъм пътуване във времето, а илюстрация на субективно време. Когато той е ангажиран и се надява, епизодите се чувстват флотилията; когато той се отчайва, на часовника ръце пълзят. Тази променливост огледала реално възприемане на времето на човека, което се влияе от емоция, внимание, и плътност на паметта.

Психолозите са открили, че новите преживявания бавно субективно време, защото те създават по-плътни спомени следи; рутинни периоди скорост миналото, защото те са компресирани в припомняне. Watashi . Първоначалните цикли са нови, но тъй като той повтаря вариации, те започват да се размиват, докато той не може да се разграничи един хронометър спомени от друг . Дезориентация той се чувства успоредно с опита на пациенти с нарушения на паметта, които губят темпоралната подредба на събитията. [Neuroscient David Eagleman .S. изследвания на времето предполага, че мозъка . . . . . . е сложно свързан с богатството на паметта . , които поредицата интуитивно драматизира.

Резолюцията идва, когато Watashi спира да се опитва да манипулира времето и вместо да живее в настоящия момент. Последният празник в стаята си, с приятели събрани и чаши евтино саке, не е великолепна кулминация, но обикновено чудо. В този момент, времето стабилизира, паметта спира състезания, и идентичност става цяло не защото миналото се промени, а защото връзката му с миналото се промени.

Татами Галактиката като терапевтична наратив

Зрителите често описват серията като терапевтична. Структурата й отразява процес на направлявано възприятие, използван в когнитивната поведенческа терапия и терапия: външност на проблема, изследва алтернативни сюжети, интегрира по-адаптивна саморазказваща се. Всяка времева линия е алтернативна история Watashi разказва за себе си, и акт на разказване гоненица и renwing . Бавно пренастройва основните си вярвания. Кулминацията, където той минава през калейдоскопа на своя паралелен живот, функции като повторно упражнение. Той се отказва от всички ненасищани себе си, не като ги съди като неуспехи, но чрез признаване на всяка една като необходима глава.

Този процес се увенчава с концепцията за пост-травматичен растеж, годеж, където индивиди, които се сблъскват със съжаление или загуба може, чрез вземане на смисъл, да намерят обновено чувство за цел и идентичност. Серията никога не отрича болката на пропуснатите възможности; тя просто настоява, че всеки спомен, дори и най-неудобно, държи семената на бъдещото пълнота. Последният изстрел . . Мундан хранене, споделян с приятели . . е триумф на интегрирана система за памет. Не розово-цветен филтър е необходим, защото в настоящия момент, напълно населен, е достатъчно.

Психологическата изтънченост на Татами Галактика се крие в отказа си да предложи лесни отговори. Паметта може да нарани, идентичността може да се пречупи, а миналото може да ехо без резолюция. И все пак, като покаже един млад човек бавна, кръгова пътуване към самоприемство, серията предлага един емпатичен модел на това как всички ние можем да станем по-добри разказвачи на собствения си живот. В епохата на излекувани профили социални медии и неумолима самооптимизация, този урок . . . да почете пълния, бъркотия архив на един собствен опит .

Интеграция на сенки и движение напред

Въпреки това, Watashi... дъгата показва, че паметта не е статичен архив, но течност диалог между миналото и настоящето. Сенките на съжаление и носталгия не изчезват; те стават интегрирани части на по-богата история. Озу, който някога изглеждаше демоничен мъчител, се разкрива като лоялен приятел, именно защото присъствието му нишки чрез множество NEAFC . . Той се превръща в жив, дишане памет-линк, свързване Watashi . Тази връзка илюстрира как спомени, вградени в отношенията може да закотви идентичност дори когато лични изземване фалтери. Ние разчитаме на други да запомнят за нас, да държат парчета от нашата история, че сме загубили.

Серията също критикува фантазията на общата памет майсторство. Watashi . Watashi . Много опити да се инжинерира перфектния колеж опит се провалят, защото той се опитва да изтрие несъвършени памет, а не да го приеме. Психологическа цялост идва не от безупречно автобиографска памет, но от способността да се държат противоречиви спомени . . Радост и срам, успех и неуспех . . в рамките на една, състрадателна рамка.

Основни подробности за серията и нейното производство могат да бъдат намерени на IMDb, а за тези, които се интересуват от невронауката на автобиографската памет, работата на ]Конуей и Плейдел-Перце в Norture Reviews Neuroscientence предлага по-дълбока академична перспектива.