Всеобщият език на символите: Карл Юнг и Колективът Несъзнателно

Аниме се е превърнала от ниша японски арт форма в глобална история, разказваща мощност, завладяваща публиката в континентите със своя визуални нюх и емоционално заредени разкази. Докато средната заслепява с уникалните си анимационни стилове и въображаеми светове, трайното привличане на много серии се крие в нещо много по-дълбоко: психологическият резонанс на героите им. Главо-агонисти като Наруто Узумаки, Усаги Цукино и Маймуна Д.Лъфи не са просто забавни герои; те са съвременни изрази на безвремни психологически модели. За да разберем защо тези фигури се чувстват толкова познати и дълбоко движещи се, трябва да изследваме концепцията за архетипи, разработена от швейцарски психиатър Карл Густав Юн.

Юнг предложи под нашето лично несъзнание да се крие по-дълбок слой, който той нарече колективен несъзнателен. Това не е хранилище на нашите индивидуални спомени, а наследен медиум субстрат, споделян от цялото човечество. В рамките на този колективен несъзнателен пребивава архетипи[: първични изображения и модели на мисълта, че оформят нашите преживявания, мечти и митове. Архетипите не са специфични изображения като един възрастен човек с персонал, а по-скоро стълкновение да формират такива изображения в културите. Те са психологически инстинкти, които дават форма на универсални човешки преживявания като раждане, смърт, търсене на смисъл, и неяснота с тъмнината. В разказването на тези модели, манифестиращи като характерни типове, структури и символични мотиви, които са по-дълбоки.

В аниме езикът на архетипите е брилянтно жив. Средата на свободата от ограничения на живо действие позволява на създателите да се външно-вътрешни психологически състояния като буквални чудовища, трансформации или джобни измерения. Протагонистите вътрешен конфликт рядко е просто подтекст; тя се превръща в буря, за да се бори, демон да се бори, или сила, която разбива екрана. Чрез картографиране на тези аркетипални фигури на героя на пътешествието, аниме разказва истории, които са едновременно зрелищни приключения и алегории на личностен растеж. Разбирането на това психологическо скеле разкрива защо някои персонажи се чувстват толкова катартични: те отразяват нашите вътрешни борби да станат цели, автономни индивиди.

Основните архетипи, които оформят героите Аниме и злодеите

Докато Jung описва много архетипи, включително Голямата Майка, Трикстър, и Анима / Анимус . Няколко първични модели се повтарят с поразителна последователност в аниме разкази. Тези архетипи не се крепи твърдо на герои в една роля; вместо това, те действат като магнитни стълбове, около които една личност може да се развива, конфликт, и в крайна сметка се интегрира. по-долу, ние изследваме пет основни архетипи, които водят психологическата драма на безброй обичани серия. За допълнителен контекст на това как Jungian анализ се прилага за съвременните медии, на Колектори ръководство за Юнгийски архетипи в поп култура предлага подходящи примери.

Герой: Егото на магистърството

Героят е архетипът, който идентифицираме най-директно: героят, който трябва да напусне познатия свят, да се изправи пред ескалиращите изпитания и да се върне трансформира. Психологически героят представлява егото пътешествие към съзнанието и компетентността. В аниме тази фигура рядко е безупречен воин; той или тя често е подмолно куче, изгонен, или някой, който се гушка с дълбока вътрешна рана. Пътят на героя е един от самопостигащите се, където външни чудовища огледат вътрешните страхове.

[Сте,]Сте,Сто,Сто,Сто,Сто,Сто,Сто,С[[ФLT:1] от [FLT:]Наруто[[[FLT,] замет,с това перфектно.Роден сирак и прогонен от селото си за обитаване на Демона на Деветокоравидата лисица,Нарутоц цялата история е борба за признание и трансформацията на самотата в съпат съпат съпатия. Неговият подпис техниката му, Шадо Клоне Джуцу и ирония, по ирони по рождение е сила, родена от своята изолация, защото никой друг не се е бил до него. По същия начин, Едуард Елрик в Фълната Алхимия""""""""" :7:7:7] се впуска в търсене на търсене в търсене в търсене [Fs.[Fl:], че:"

Невинният: Пазителят на надеждата и моралната яснота

Когато героят се бори и се бори, невинният архетип излъчва по-пасивна сила: непоклатимото убеждение, че светът може да бъде добър и че любовта е крайната сила. Юнг свързва този модел с копнеж за рая, предпадъчно състояние на цялостността. Психологически, Невинният представлява нашата нужда да запазим нашата нужда от запазване на нашата надежда, чистота на мотива и основно доверие[ в лицето на цинизма. Аниме често използва невинния като морална котва, характер, чийто непоколебим оптимизъм се превръща в източник на сила, която защитава екипа от отчаяние.

Услуги Цукино в Насилвател Мун е първостепенно невинно невинно животно, неподправено към сърбящо бебе, което по-скоро би яло сладко, отколкото срещу злото. Но сълзите й не са признак на слабост; те са проява на нейната неосъзната съпричастност. Тя многократно изкупува злодеи чрез свързване с болката под техния злодей, отказвайки да види някой като отвъд спасяването.

Бунтовникът: Освободателят против съответствието

В Rebel архетип е силата, която разбива остарели структури, предизвикателства власт, и се бори за индивидуална свобода. Юнг може да намери този модел в напрежението между Персонала (нашата социална маска) и Истинския Аз. Бунтовникът на Небел често е стремеж да живеят автентично, дори и на голяма цена. В аним, където японски културни ценности често подчертават групова хармония и социална йерархия, Бунтовникът носи особено електрически заряд, въплъщавайки потиснатото желание да се хвърли дълг и да се стои сам.

Според "Световна любов" от [[FLT:]Един брой не е политически революционер, но цялото му съществуване е бунт срещу потисничеството [Fly]. Той не се стреми да унищожи световното правителство от идеология, но защото всеки, който смаже мечтите си е враг, който да бъде ударен в следващия океан. Лъфи заявява, че иска да бъде Пиратски крал, защото Пиратският крал е свободен човек на морето е чист израз на целта на Небел: по същия начин, Ваш Стампе от [FL:6]Трибуй] носи външното лице на беззаконно право.

Сянката: Чудовището в нея трябва да бъде потвърдено

Може би не архетип е по-централно за аниме, отколкото драматично напрежение Shadow. Юнг определи сянката като потиснат, отрече, или се отрече части от себе си, тъмната страна, която ние отказваме да приемем. В аниме, Сянката често се появява като буквално doppelgänger, тъмна енергия източник, или злодей, който отразява героите скрити импулси. Изправени пред сянката е решаваща стъпка в indviduation; героят може да стане цяло само чрез интегриране на тази тъмнина, а не чрез унищожаване му.

[Слотото:]Стена,сло,сло[[сто,стото в Bleach помещава Hollowa Monstrums Shadow себе си, която жадува за унищожение. Неговият растеж се измерва от това колко добре може да контролира и накрая да приеме този вътрешен звяр като част от своята власт. По същия начин, Юки Сома от от Фруитсът Баскет се бори с проклятие, което го превръща в плъх, когато го гърп от противоположния пол. Плъхът е неговата Сяната: животинската, срамната част от себе си, която трябва да се научи да обича. В [FLT:]Неон Битие Ева, който се превръща в плъх, който се превръща в плъх от евангелски. [FLT:], Ангелите са външни от пер на героите, които се на героите, които се на пер, и на пер, и на пер

Наставникът: Мъдрият водач, който се появява на прага

Менторският архетип е ръководство, което осигурява на героя инструменти, обучение, и мъдрост, необходими за да се изправи срещу неизвестното. Юнг може да види това като проява на Self архететипът на цялостността, който води егото към взаимност. Ментор често представлява героя собствен потенциал бъдещ аз, глас на натрупания опит, че егото трябва да се научи да се доверява.

Jiraya в Naruto е класически Wise Old Man: неоценяван учител, който все още отглежда наруто и предава наследството на Жабата Sage. Неговата смърт става катализатор за зрелост Narutos. В Fullmetal Alchemist, Ван Хоенхайм служи като отдалечен, съжаляващ Mentor, чиито векове на алхимично знание и екзистенциално бреме се търси истината за братята Елрик. All Might от Херо Acade mia

Номерът: Агентът на хаоса и трансформацията

Според психологическия план трикстерът представлява несъзнателното хитър, който нарушава твърди модели и принуждава растежа чрез изненада.

"За" означава "за" или "за" ("за"""""" означава "за" или "за" ("за"""""""" означава "за" или "за" ("за" или """"""" """"""" означава ""за" или """ """" """""""""""""" означава """""""""""""""""""""""""""" означава """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

Интеграция на архетипите: Път към цялостта

Аниме разказва, че резонират най-дълбоко са тези, където героите не просто побеждават злото, но интеграции архетипните сили вътре в себе си. Наруто не убива деветте стълба; той се сприятелява с него. Усаги не ги унищожава враговете си; тя ги изкупува. Лъфи не смазва световното правителство; той разбива системата на потисничеството чрез освобождаване на острови една по една. Тези дъги отразяват юнгийския процес на ]разпределително: пътуването през целия живот на превръщането ни в уникален човек, който трябваше да бъдем, включително светлината и сянката, силата и уязвимостта.

Разбирането на архитетипите позволява на зрителите да видят аниме не само като забавление, но и като съвременна митология, която разглежда същите психологически нужди като древните приказки. Героят се бори с демоничното същество е драматизация на преплитането с пристрастяване или самонамрази. Саможертвата на ментор представлява интернализираща мъдрост, така че вече не се нуждаем от външно ръководство. Невинните . Развалено доверие и надмощие надежда отразява нашите собствени цикли на дезинфекциониране и обновена вяра. За по-нататъшно изследване на начина, по който аниме използва Джунгийски теми в дизайна на характера, Аниме News Network функция на Юнгийските архиетипи предоставя допълнителни конкретни примери.

В заключение, подсъзнанието говори чрез символи, а анимето се превърна в един от най-мощните проводници за този език през двадесет и първи век. Като разпознаваме архетипите, вплетени в любимите ни истории, ние придобиваме не само по-богата признателност за изкуството, но и огледало за нашите собствени вътрешни светове. Следващият път, когато гледате борбата на героя с тъмна сила или съперник, който изглежда знае най-дълбоките им страхове, запомнете: вие гледате вечната драма на психиката, която играе в брилянтен цвят. Ето защо дълго след финалните кредити се търкалят, тези герои продължават да живеят в нас.