В съзнанието на несъзнателен фантастика: Психоанализа като инструмент за анализ на характера

От древни митове към съвременно кино, разказването на истории винаги е отразявало човешката психика. Прилагането на психоаналитична леща превръща героите от простите устройства на сюжетите в сложни същества, водени от сили, които рядко разбират скрита архитектура на желанието, репресиите и конфликта. Зигмунд Фройдс фундаментални теории, по-късно разширени от Карл Юнг и други дълбочинни психолози, осигуряват речник за декодиране на тези течения. С разглеждането на мотивацията, защитните механизми, архетипите и несъзнателните борби, които оформят поведението, ние придобиваме прозрение в това защо някои герои се задържат в съзнанието ни дълго след края на историята. Този подход не намалява изкуството до клинична диагноза; по-скоро, той обогатява разбирането ни за повествованието и, несъзнателно, за себе си.

Фройдският план: Личност като бойно поле

В сърцето на Freud . структурен модел се намира тристранното разделение на психиката: идентификацията, егото и суперегото. Идентифицирането е язовир на първичните инстинкти . Агресивността, търсенето на незабавно удовлетворение. Свръхегото въплъщава интернализирани морални стандарти, често наследени от родителски и обществени правила. Егото, което е хванато в средата, преговаря между тези две крайности и външния свят, действайки върху принципа на реалността. Характерите ярко емблематични емблеми се борят да медитира.

Помислете Кръстникът: Michael Corleone гонят трансформацията от небрежен семеен аутсайдер към безмилостен Дон може да се прочете като постепенно капитулация на суперегото към командите на ids, докато егото му рационализира всяко предателство като необходимо оцеляване. По същия начин, Робърт Луис ESTONS Странният случай на д-р Джекил и г-н Хайд представлява разделението на Джекил егото, опитвайки се да съдържа Хидес инстинктивно насилие, но свръхегос (смъртен instinct), който в крайна сметка се проявява в герои, които се явяват в съблазняване или самоунищение на едно самоунищожение и себеотрицание с един супер-корпорен герой [Flt] [Fly] [Fld] [Fld] [Fl]

Защитни механизми: Mind големота и огледала

Фройд предложи, че когато егото не може да хармонизира изискванията на ИДС със суперегосните забрани, то разполага механизми за защита] несъзнателни тактики, които нарушават реалността, за да защитят себе си от безпокойство. Литературата и киното са пълни с тези стратегии. Детектив, който проектира своето насилие върху заподозрян използва неточност; съпруга, която отказва да признае своя съпруг гоненица .Въпреки неопровержима практика на доказателства отричане; политик, който обяснява корупцията с на брой икономически оправдания е интелектуализиране. Признавайки тези механизми превръща плосък злодей в трагична фигура. В Othello, Iagos завижда и несигурността се проявява като рационално и манипулация, но собствените му саморазправия го правят психологически.

Други общи защитни средства включват регресия на поведение, подобно на дете под стрес, както се вижда в Бланш Дюбоа от А улица кола име Desire, който се отвлича в фантазия и заблуди на финес. Ненавистта пренасочва импулс от заплашителна цел към по-безопасен: в [[FLT:]]На Миче и Men, Лени го кара да убива малки животни, прехвърля нуждата си от комфорт в разрушителни актове. Сублимационни канали забранени импулси в социално ценни действия, Лени гонейде наставляване в брилянтна детективска работа. механизми на нежността са малките лъжи, които се показват, и когато се слагат, изграждат цели светове на нашета на нашествие.

Несъзнателното в символите и мечтите

Freuds seminal work [измерването на мечтите positeed that dreams are the порочен път at unsome, гонене на подтиснати желания в неподправена форма. В съзвездието на безсъние вина и пророчески кошмари[FLT:] функция като пряко ходене на съблазните на лейди Макбет.В модерната телевизия, Тони Сопранос сюрреалски филми в [FLT:]Сопранос[FLT:]

Юнгийски архетипи: Колективът в дизайна на символи

Докато Фройд се фокусира върху личните репресии, Карл Юнг разшири модела, за да включи колективен неосъзнат универсален резервоар на символични изображения и модели, той нарича архетипи. Тези архетипи не са индивидуални спомени, но наследени предразположения, които оформят човешкия опит в културите. Когато срещнем герои, които въплъщават героя, Сянката, Мъдрия старец или Трикстър, те резонират, защото те се внедряват в тези дълбоки структури. Hero ceптоманът не е просто формула на парцела; тя отразява процеса на психиката на интервидуация .

Сянката и героят

Един от най-мощните архетипи за развитие на характер е Сянката, представляваща потиснатите, по-тъмни аспекти на личността. Юнг настоя, че противопоставянето на Сянката е необходимо за цялостност. В повествованието, антагонистът често служи като некротизиращ героя гол, който сам не е успял да унищожи качествата си. В ]Фот клуб, Тайлър Дърдън е буквално нарварецът, който Сянката прави плът, анархична, уверена, инконвирана двойно. Психологическото затъмнение на историята се появява от героя, който не признава, че врагът е вътре. Дарт Вандер е героят, за да признае това, което те са отказали да интегрират, което им позволява истинска трансформация. Без убедителна сянка, растеж остава неосъзнато. В [FLT:]Войните [FLT:]

Персона и маска

Jung по-скоро, не е на социална маска, ние носим, за да отговарят на очакванията. Характери, които строго поддържа persona често изпитват криза, когато тази маска пукнатини. Елизабет Беннет , което не позволява да видите собствените си слепи петна. Дарси, също, изхвърля лицето на аристократичната пързаляне в преден план. Немацето е психоаналитично събитие: това показва желанието на егото да се ангажира с истинско чувство и неравновесие, определяне на етап за автентични връзки. В [FLT:]По-голямата в Nee [FLT:], Holden Cauulfields cyncical лице маски дълбоко чувство на скръб и страх; неговата невъзможност да падне на разстояние.

ГЕРОЯТСТВОТО "Пътуване като психическа интеграция"

Джоузеф Кембълс мономит, силно повлиян от Юнг, често се преподава като шаблон за писане на екрани, но резонансът му се крие в картата на вътрешното развитие. Всеки етап се обръща към Adventure, отказва от призива, Пътя на изпитанията, Среща с Богинята, Атонимент с Отеца, Връща се с Elixir горяща се стъпка към психична цялост. В Стар войни, Люк Скайуокърс се спуска в пещерата на Дагоба, където той се сблъсква с визията на Вадер със собственото си лице, е класическият му отказ да убие баща си в [FLT:]Отмятането на Джеди представлява синтез: интегрира тъмния памго, без да бъде погълнат от него. Всечената му крайната промяна е само в края на проекта [FLT:].

Вземете Frodo Bagins в Властелинът на пръстените: неговото пътуване до Мордор е също спускане в собствената си вътрешна тъмнина. Пръстенът действа като символ на сянката го изкушава с власт и привлича своите репресирани желания. Неговата борба да се съпротивлява е процес на неделимост, в края на момента в Mount Doom, когато той твърди, че Пръстена за себе си, само за да бъде спасен от Gollum . Тази провал на егото е толкова психологически реален, колкото триумфален героизъм. Пътят на изпитанията принуждава героя да се изправи не само срещу външни чудовища, но и вътрешни страхове, и Завръщането с Elixir носи обратно психологическа мъдрост за общността.

Дълбоко гмуркане в Хамлетс Медиум Мейз

Малко герои са били подложени на толкова психоаналитичен контрол, колкото Шекспир Хамлет. Фройд сам използва играта, за да илюстрира теорията си на Едип Комплекс, твърдейки, че Hamlets постижима в отмъщението на баща си произтича от потискани кръвосмешение желания и идентификация с чичо си Клавдий, който е несъзнателно желание. Освен това специфично четене, Hamlets psychole е демонстрация на интроекция, меланхолия, и защитни механизми. Той интелектуализира безкрайно, превръща своите соликрасности срещу действия. Неговата . His . Да бъде или не да бъде . самата призрачна реч може да бъде прочетена като просто забиране на небрежение, но за поръчение между ids . . Superegos забрана срещу самонападение, и себе си егос парализа.

По-късно психоаналитици, включително Жак Лакан, са предложили алтернативни четения. Лакан фокусиран върху концепцията на желанието и другите: Клавдий става собственик на обекта, поради желанието (майката), и Hamlets колебанието отразява неговата неспособност да се движи символичен ред на закона и престъпление. Играта в рамките на пиесата служи като огледален начин за Хамлет да постави под съмнение неговия конфликт. Това психологическа плътност е защо всяко поколение намира нов нюанс в ролята: Хамлет не е загадка, за да бъде решен, но ум да бъде населен.

ФЛЮТ като семе на трансформация

В психоаналитични термини, недостатък на характера не е просто личностна чудатост; това е прозорец към неразрешени интрапсихичен конфликт. Недостатъкът често представлява защита, която е надживяла неговата полезност. Например, Уолтър Уайт Разбивайки Bad първоначално рационализира производството си мета като отчаян мярка за семейството си . Неговата дъга е бавна експлозия на ID, като суперегоси ограничения crumle и его reframes чудовищни актове като умелост. Публиката е очарован, защото ние свидетели на суровата механизъм: човек, който използва интелектуализация и реакция да прикрие тънат в себе си тънък и его рефрамира чудовищни актове като умисълост.

Истински растеж, когато се случи, изисква героят да се подложи на честен самопорицание, моментно разпускане на личността, позволявайки на потиснатата истина да изплува. Елизабет Бенет . В Мад Мен, Дон Дрейпър неведнъж е срещала гордост и предразсъдъци, преди да се развие.Без такива моменти, характер остава статичен, независимо колко събития те изпитват.В Мад Мен, Дон Дрейпър не само ненадейно цикли чрез същите разрушителни поведение, невярност, пиене, преоткриване на неговата идентичност . Защото отказва да интегрира сянката си: откраднатата идентичност на мъртвец и травмата на детството му. Неговият недостатък не само не е изневяра, но и рядкото му поведение са единствените времена, в които той се приближава към пълнота.

Травма и счупения натрапник

Съвременната психоаналитична теория, повлияна от обектните отношения и изследванията на привързаността, разширява анализа на характера в сферата на травмата. Травматично събитие може да раздроби себе си, създавайки разделение между изпитването и наблюдаването на егото. Наративи на травмата, като например тези в Beloved[ от Тони Морисън или филма Черен Суон често използва нелинейни хроники, халюцинации и дисоциативни изображения, за да огледа персонаж на персонажите психиката. Нина Сайърс (критичната майчина), с помощта на егото да се губи цялата сия.

В Момичето на влака, scell drobolism и blackouts служат като дисоциативни защити срещу нейната скръб за помятане и неуспешния брак. Разпокъсаната времева линия на романите огледа на фрагментираната си психика, и нейното възстановяване зависи от интегрирането на тези дисоциирани спомени. Trauma може да бъде предавана през поколенията, както в случай на Сете в [[FLT: 2]]Beloveed[, чиято вина над бебеубийство е буквално оневинен от призрака на мъртвата си дъщеря. Психоаналитична концепция за неосъществяване на трусовете explains герои, които изглеждат заседнали в деструктивни цикли, докато те съзнателно работят през оригиналната рана.

Несъзнателният и характерът, който създават

Авторите често имбурат герои със собствени нерешени конфликти, използвайки фикция като безопасен контейнер за проучване. Самият творчески акт може да се разглежда като форма на сублимация . Офанзивен механизъм, който канали забранени импулси в социално ценен изкуство. Биографични четения могат да бъдат съблазнителни, но психоаналитичен подход просто подсказва, че най-дълбоките герои често се появяват, когато писателите позволяват на собствените си сенки да говорят чрез маската на фикцията. Резултатът е жив характер, който носи печат на автентичен вътрешен конфликт, поради което читателите и зрителите усещат разликата между механично измислен фигура и човек, който диша психологическа истина.

Помислете за Solvia Plath . Esther Greenwood в The Bell Jar романът е силно автобиографичен, и Esther . selling . и евентуално електрошок огледалото си терапия Plath . Героят е натоварен с автора . Subscred ярост и отчаяние, дава на работата на сурова сила. По същия начин, J.D. Salinger . Salinger . Holden Caulfield канали авторите след война дефибрилация и лична травма. Когато писателите проектирате вътрешните си конфликти върху герои, те често създават фигури, които се прекачват на техния произход, говорейки за универсални психологически истини.

Интеграция на обектива в по - богато четене

Вместо това, тя предлага набор от инструменти за карта на интериорните пейзажи, които дават на истории тяхната трайна сила. Когато ние проследяваме взаимодействието на ИД, Его и суперего; идентифицираме защитните механизми; разпознаваме аркетските модели; и почитаме ролята на травма и несъзнателното, откриваме психологическата архитектура, която прави персонажите неизбежни, изненадващи и движещи се. Тази леща също така задълбочава съпричастността: ние разпознаваме в нетленните борби нашите собствени скрити конфликти, нашите собствени маски и нашите собствени палатки към цялостността. Нагледите, които се спускат в психическите мазета, и психоанализата е фенерчето, което осветява стълбите.