The cheghog . Dilemma: Интимност, болка, и стените, които изграждаме

Малко аниме серия са дисектирали механиката на човешката връзка с непреклонната прецизност на Neon Genesis Evangelon. Централна на психологическата си архитектура е Hedgehogs Dilemma, концепция, която е назаем от Arthur Schopenhauers Парега и Paralipomena[. Аналогията описва porcupines huddling за топлина през зимата: да се придвижи твърде близо, и те се нараниха твърде много с техните бодли; да останат твърде далеч, и те замразяват. Shinji Ikari се опасява, че това е толкова остро, че той преди да се освободи от четирите, използвайки го като щит, за да оправдае своето отцепване от другите. Серията просто представя недъхрушеността като абстрактна философия, която всеки основен характер на това. Shinji се страхува, че той се от това, че той предимира да се от себе си, че той се от него, вярва, че

Синдзи Икари: Анатомията на избягването на прикрепения

Като непреодолим психологически профил не се забелязват с невероятни модели на привързаност. Изоставена от баща си след смъртта на майка му, той инстинктът му е интерифицирал вярата, че той е фундаментално необичаен. Неговата повтаряща се въздържаност не трябва да бягам"не е декларация за смелост, а признание за инстинкта му да избяга от всяка ситуация, която изисква емоционална уязвимост. Когато той набира единицата-необичайност, той не е толкова от героизъм, а от ужасена нужда да спечели одобрение, надявайки се, че спазването ще му купи част от бащината обич, която никога не е получавал. Неговите взаимоотношения с Мисато, Рей и Асука постоянно тетер на ръба на неспадат, защото той не може да приеме, че те наистина да се грижат за него; всеки вид акт е изпълнен с подозрение, рефлекс, роден от години на емоционално лишение.

Асука Лангли Сориу: Архитектурата на нарцисизма

veryka surfacefaces surfacefuls corrects sometherly corfaces but a metformfully concurred efense at overmosting feels of indequacity. Нейната цялост зависимост зависим от неадекватността. Тя не говори за най-добрия пилот, най-умния, най-зрялият, тъй като майка й е психопат и последващо самоубийство я научи, че е обикновено, зависим дете е опасно. Когато Асука открива майка си насекомо тяло, тя говори не за скръб, а за ужасяващо откровение, че майка й само признава кукла, а не дъщеря си. Тази травма се избистри в ядрото убеждение: . Колкото повече Asukags, толкова по-малко други могат да достигнат до нея.

Мисато Кацураги: Раната, която носи усмивка

Какво представлява по-топлото външно пространство от Асука, но психологическите й борби не са по-малко тежки. Тя е свидетел на Втория ефект като тийнейджър, апокалиптично събитие, което уби баща си, когото тя мразеше и обичаше с неразрешена интензивност. Тази катаклизмична травма я остави с постоянна екзистенциална страх и парадоксална връзка с интимността: тя жадува близост, но го саботира чрез импулсивно поведение и несдържаност. Нейният бъркотия апартамент, тежка пиене, и случайни случайни отношения на дете в нея. Missatos характери не се научи да обработва нейната ужас и вина. В един разтърсващ момент, тя признава, че се чувства по-удобно в света на ръба на унищожение, защото тя съвпада с хаос вътре в нея.

Депресия, екзистенциално отчаяние и търсене на смисъл

Отвъд раните на привързаността, Евангелион се сблъсква със суровата феноменология на депресията с рядкост на автентичността във всяка среда. Характерите не само се чувстват тъжни; те изпитват изтръпващата празнота, когнитивната мъгла и съкрушителното убеждение, че тяхното съществуване прави света по-зле. Серията отказва да предложи спретнато възстановяване, вместо да се задържи в статичното на отчаяние, за да позволи на зрителя да почувства теглото си. Този звезден реализъм произтича отчасти от незрящия Хидеаки Анос притежава документирана битка с депресия по време на шоуто, която е влела разказа с това, което някои критици наричат почти документално-подобенство на психичното заболяване.

Рей Аянами: Празнотата, където трябва да бъде самочувствието

Не е вярно, че Ayanami . Клонинг, създаден от останките на Yui Ikari и Angel Lilith, Rei няма спомени от детството, няма фамилни връзки и не се усеща защо тя продължава да съществува. Недостигът на емоционална гама, която може да се опише като човек с история или бъдеще.

Каору Нагиса: Ефемералната милост, която разкрива Празнотата

Кавору се появява само за един единствен епизод, но влиянието му върху Shinji . и върху серията . психологическа дълбочина . Както седемнадесетият ангел, Tabris, Kaworu представлява безусловно положително отношение. Той казва на Шинджи точно това, което момчето отчаяно трябва да чуе: .I ви обичам . . . Това изявление, предлагани без колебание или намерение за сделка , моментално изпълва пропастта вътре в Шинджис гърдите . Но Kaworu е и врагът, програмиран да започне трето въздействие , и Shinji е принуден да го убие . Травмата на този акт . . От психологическа гледна точка, който изглеждаше да го обича безусловно . Кавору е и крайният психически пробив, който изпраща Shinji в една от най-големите си желания в света Краят на евангелието. От психологическа гледна точка, Кавору функции като огледало на може да се чувства, че може да бъде сигурен, че може да бъде трудно да се придадено от едно от едно от любовни.

Духовете на родителската травма

Ако има един двигател, който управлява психологическото опустошение в Евангелон, това е призракът на провалено родителство. Почти всеки герой . Дори гигантските Евангелионни единици сами се разкриват като заместители на майката, като се настаняват душите на навигаторите, създавайки неоторизирана симбиоза между децата, машините и духа на родителя.

Гендо Икари: Неизбежната сянка на Отеца

Гендо Икари често е отхвърлен като студен, манипулативен антагонист, но действията му са задвижвани от скръб толкова дълбоко, че се калцулира в нехуманно решение. След като губи съпругата си Юи по време на експеримент с контакт с Ева Unit-01, Гендо . Единствената цел се обединява с нея, независимо от цената. Той изоставя Шинджи не защото не го е грижа, а защото се страхува, че карирането ще го направи слаб и ще го отклони от плана му. В този смисъл, самият Гендо е от нечист дилемус Дилемация: емоционалните му гръбнаци са толкова опасни, че той не позволява на никого да се доближи до сина си. Ева, че Гендо отчаяно иска да контролира.

Рицуко Акаги: Наследяване на скрипта на майката

Майката линия на семейството Akagi предлага somber codea за това как травмата се възпроизвежда през поколенията. Рицуко . Рицуко , Naoko Akagi, е брилянтен, но емоционално нестабилна, и несподелената си любов към Gendo я накара да удуши първия Rei Ayanami, преди да отнеме живота си. Рицуко следва по-депресивно подобна траектория: тя става Gendo . Тя става Gendo . Работи обсебено върху Magi tuffers, които съдържат нейната майка . Edemouss личност, и в крайна сметка се опитва да унищожи Rei клонинги в ревнив гняв преди да се срещне с нея собствената си demise. Почти идентичното възпроизвеждане на майката омаловажаване и катастрофално невиждано показва концепцията за интергенерално прозрение на травмата с изстиламна яснота.

Инструменталност, его смърт и колективното несъзнание

Не, човешки инструмент е написана наречието на най-съвременния психологически гамбит. Чрез премахване на всички индивидуални AT Fields . Пречки, които отделни души . Обещава край на самотата, конфликт, и неуместна комуникация. В свят, в който всеки герой страда от екзистенциална изолация, принудително връщане в първично море от души, се появява на повърхността, странно привлекателна. Инструменталността може да се прочете като метафора за его смърт, разпадане на себе си в колективно несъзнателно напомняне на личната идентичност, агенция и способността за любов.

Разрушение на общуването и затвор за език

Според някои от тях, това е възможно, но не и да се случи.