Светът на Fate/apocrypha[ стои като един от най-амбициозните вписвания в Fate franchise, умишлено се отклонява от традиционния формат на Свещената война на Граала, за да се създаде голям конфликт между две фракции на седем служители, наблюдавани от неутрален клас на Владетеля Сервант, Жан д Арк. Заложен във времева линия, където Третата война на Светия Граал е била разрушена, поредицата разглежда последиците от човечеството, които са били неопетнени от божествените артефакти и митичните разкази, които са били в основата на най-големите герои. Fate/Acrifa е изследване на прокълването на боговете, че героичните духове са били призовани като служители.

Сълзите на съдбата: от Олимп до Трона на героите

За да се разбере как Съдът/апокрифа преизчисли съдбата, първо трябва да се погледнат архетипалните тъкачи на съдбата в световната митология. В гръцкия мит трите Морай[Клотото, Лачеза и Атропосспин, мярка и да се отреже нишката на живота, да се реши продължителността на живота и съдбата на всеки смъртен от момента на раждане. По същия начин, норвежката Норни[ (Урд, Верди и Скулд) се намират в корените на Игдрасил, врязвайки съдбата на боговете и мъжете в самото световно дърво. Тези фигури не са богове на произволните мухита, а космически принципи, .

В Съдбата/апокрифа, Тронът на героите действа като един вид хранилище на тези изтъкани съдби.Слушачът е призован не като празна плоча, а като кристализирана легенда, носеща всеки триумф и трагедия на своя мит. Техният Нобелов фантасм са crostizations на техните истории . В момента, в който съдбата им е запечатана.Когато Мордред тегли Кларент, мечът, който ще донесе разруха на Камелот, тя отново изпълнява пророчество, че оригиналният Артърски цикъл, обявен за невъзвратим. Самата структура на Свещената Граалска война се превръща в стан, на който тези предобравени истории са рее, и въпросът дали някой Сръбски може да пренапише легендата им или просто да изиграе сценария, написан от древните.

Божествените проклятия като Нарушителни двигатели

Митологията често използва божественото проклятие като катализатор, свръхестествен дълг, който подтиква героите към трагедия. В Фейт/апокрифа, проклятия не са просто предистория . Те се проявяват като осезаеми слабости, психологически белези, и централните мотиви за много служители. Серията се рисува силно върху гръцката традиция на наследената вина, където греховете на бащата се посещават върху децата, но тя се съчетава с мотиви от индуси епоси, скандинавска легенда и християнска хагиография.

Прокълнатата линия на атреидите и бремето на Карна

Къщата на Атреус в гръцкия мит е незначителен пример: Агамемнон . Предците на Атамемнон се хранеха със забранена плът и в резултат на проклятието доведе до верига от убийства, предателства и жертви, които се простираха поколения. Подобна неизбежност се придържа към Карна, Лансър на Червеното в Фейт/апокрифа. Син на бога Сурия, Карна е изоставена по рождение и по-късно прокълнат от своя Гуру Парашурама, за да забрави своите бойни умения, когато най-много се нуждае от тях. Друго проклятие от брамин запечатал колесницата си в критичния момент на последната си битка. Тези предизвикателства, родени от обстоятелствата, отколкото от лична вина, огледал се превръща в герой, а не е бил обозначен от собствения си хъбр, но от божествения си хра и божествена, за дарм, за дардежда се с него, е само божествената му пердеждал, Ва, Ва,

Зигфрид големоглавото съкровище и цената на героизма

Зигфрид, сабленосецът на черното, носи проклятието на съкровището Нибелунг, опетнен от умиращия дъх на първоначалния си собственик. В Нибелунгенли , притежаването на съкровището носи смърт на всички, които го държат, и Зигфридс innerablebility се търка в кръвта на дракона Фафнирис, помрачен от единствения лиден лист, който се залепи за гърба му, оставяйки смъртен недостатък. В .]Фейт/апокрифа това проклятие определя характера му повече от непобедимостта му. Неговото желание да стане герой на правосъдието за другите в основата на живота си като непобедимо оръжие, , това проклятие определя неговия характер повече от непобедимост.

Архетипални леги: смъртни в сенките на Боговете

Всеки слуга в Съдба/апокрифа[ е пряк потомък на митологичен архетип, техните личности и способности, изваяни от божествените сили, които обграждат техните оригинали.

Мордред: Предател на Камелот и тежестта на пророчеството

Мордред, сабирът на червеното, е архетипален трагичен предател. В легендата на Артър, тя е кръвосмешение роден син на крал Артур, обречен да доведе до падането на Камелот според пророчеството Merlin доставени. Проклятието тук е един от раждане: Мордред е продукт на забранен съюз, повдигнати в тайна, и воден от копнеж за признаване на мира, че Артур никога няма да се изпълни. В Фейт / апокрифа, бунтът й не е тя е злоба, а отчаян вик за идентичност тя желае да оспори меча на себе си, за да докаже, че хомункулус, създаден от усукани съдби може да надмине.

Atalanta: The Huntress and the Patriarchy горската божествена верига

Ърл, Арчър на червено, се рисува от мит, който първоначално празнува женска автономия. Изоставена като дете, защото баща й искаше син, тя е спасена от мечка, изпратена от Артемида и израснал в безкористна ловджийка, която се заклева в целомъдрие. Нейното предизвикателство да ухажват нея или да умре е радикален акт на самоопределение. Въпреки това боговете не може да толерира такава независимост. Афродита, обиден от лекото към романтична любов, прокълнат я с похот, което я води да се чифтосват с Меланион в храм и да се трансформират в лъв като наказание. В Fate/aporifa, .

Карна: Синът на Бога на Слънцето, прокълнат от собствената си добродетел

Ако Карна е може би най-трогателното олицетворение на божественото проклятие като тест на характера. Роден да Сурия, но повдигнати от колесница, той е бил отказано рожденото си право все още никога не се оплаква. Легендарната му щедрост гондонира непреодолими броня и обеци на Индра, знаейки, че ще го остави уязвими . е избор, който трансформира божествен подарък в умишлено жертвоприношение. Проклятието, което той получи през целия си живот не са наказания за недоброволно, но награди за неговата непокорна цялостност; Парашурама прокълнат го за учене под фалшив претензи, престъпление Карна се ангажира само да придобие знанието, което е необходимо да бъде истински воин. В Fate/aporypha неговият накита, почти безенергичен deseutor е пряк резултат от това прокълна съществуване: той очаква страдание и го отнема без войн.

Ахил: Неуязвимият герой Неприроден от Божествената воля

Ахил, Ридър на червено, е определен от най-известната божествена намеса в гръцката митология. Майка му Тетис го зарежда в река Стикс, което го прави небрежен, но му пета е постоянно преследван от пророчеството на неговата ранна смърт. Неговият дуел с Chiron, бившият му ментор, който трябва да се бори с него в Свещената Граал война, е заливен с иронията, че кентавърът, който го учи да бъде герой, сега трябва да се опита да го убие.

Владетелят и по-големият Граал: Новите Богове на апокрифата

Ако Слугите са пионки на собствените си митове, структурата на Светия Граал война функционира като нов пантеон. Владетел клас Служител, Жан d горчица, е светец, който веднъж чу гласа на Бога и сега служи като безпристрастен арбитър, роля, която отразява фигурата на божествения съдия в много традиции. Джоан присъствие гарантира, че войната не слиза в пълна анархия, но тя самата е продукт на божествена мандат неопровержими в Орлеан и мъченичество в Руан я направи толкова затворник на съдбата, колкото всеки друг Heroic Spirit. Нейната борба да остане неутрална, докато се grappling със собственото си човечност е микрокосм на напрежение между свободна воля и предопределение, което определя цялата поредица.

Над нея се намира по-големия Граал, реликва на Третата магия, която може да изпълни всяко желание. В митологически план, Граалът е артефакт на богоподобна сила, Пандора кашон, който обещава спасение, но може да отпусне катастрофа. Противопоставящият се Амакуза Ширу Токисада, бивш владетел-клас Слуга, който сега се стреми да отвлече Граала, за да спаси човечеството, действа като смъртен, който ще стане бог. Неговият план да използва Третата магия, за да материализира всички човешки души във вечен, свободна от страдания състояние е пряко ехо на хъбрисите, които обречеха Икар, Прометей или всеки герой, който се осмели да открадне божествен огън. Жанес опозиция не е само за самия метод на спасението: човечеството трябва да бъде прокълнат от собствената си свобода да постигне изкупление, или може да бъде победен, че конфликтът надвиси, че Боговете на Дяволите и Граил.

Хвала, изкупление и човешки дух

В сърцето си Фейт/апокрифа използва митологичното си наследство, за да научи стария урок, че високомерието кани немезис. Кланът Yggdmilenilla, който краде по-големия Граал, за да завладее асоциацията Mage . Отекчава арогантността на Титаните, които се стремят да свалят Олимп. Амакуса . Желанието за всеобщо спасение, колкото и благородно да е, е фундаментално прекрачване, което би ограбило всеки човек от самата борба, която ги определя. Дори и хомункулусът Зиг, който се бунтува срещу своята програма като манна батарея, рискува да стане нов вид тиранин, ако не разбира тежестта на силата, която абсорбира.

Но серията предлага и контра течение на изкуплението. Зиг, изкуственият човек, в крайна сметка наследява сърцето на Зигфрид и, с него, способността да избере различно предназначение. Той е един герой, който буквално няма митологическо минало, за да го прокълне той започва като празна страница, и неговото пътуване е да наложи собствената си воля на свят, управляван от древни сценарии. Неговата последна трансформация във Фафнир, дракон, прокълнат да пази съкровище, може да изглежда като рецидив в митологичната съдба, но тя се преустроява като съзнателно жертвоприношение: той поема проклятието за защита на Граала, не защото той е обвързан с, но защото той избира благополучието на другите над собственото си освобождение. Този акт на самоопределение в лицето на неизбежно трагично е поредицата най-силен ребутален към тираните на боговете.

Заключение: Съпротива на Пантеон кът

Митологичното влияние в [*********************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************