Картографиране на Сайборгската душа и наблюдателния паноптикон

Аниме отдавна служи като спекулативна пясъчник за философия, използвайки ярки светове и високи залози конфликт, за да направи абстрактни идеи висцер. Малко творби, въплъщаващи това по-пълно от Masamune Shirow . ]Ghost в Shell и Gen Urobobuchi . Psycho-Pass[. И двете са стълбове на киберпънк истории, но те използват технология, за да зададат фундаментално различни въпроси за личността, властта и това, което ние дължим един на друг. Където Ghost в Shell гледа навътре, издължавайки разпада на основите на идентичността в пост-човешки пейзаж, Psycho-Pas изглежда отвън, дисектирането на архитектурата на социалния контрол, който тихо изтрива морална автономия.

Призракът в машината: Motoko Kusana situos Ontological криза

Заложен в средата на 21-ви век Нийхама, Гост в Shell си представя свят, където кибер-инструментацията е рутинна. Мозъците са покрити с синтетични черупки, спомените могат да бъдат редактирани външно, а границата между органичното съзнание и потока от данни се е превърнала в нечист до точката на неузнаваемост. Майор Мотоко Кусанаги, почти пълен киборг и командир на секцията за обществена сигурност 9, е историята на централния въпросен знак, носещ човешко лице. Кризата не е просто страх от загуба на тялото й; това е по-дълбоко, по-неосъзнаващ световъртеж, който се замисля дали всеки човек може да оцелее в среда, където всичко може да бъде матирано, наненаковано или изковано.

За Райл, духът е била категория грешка на разделение на ума и тялото. За Широу, призракът е работна хипотеза: необратим остатък от съзнанието, която продължава дори когато всяко парче на човек . биологията е заменена. Кусанагис вътрешен монолог в Мамору Оший 1995 филм адаптация улавя това: тя припомня Кораба на Тезей парадокс, чудейки се дали човек, чиято част е била заменена, остава един и същ човек. Ако нейните мозъчни клетки са постепенно фрицирани за нетистични заместители, в какъв момент оригиналът Motoko изчезва? И ако тя може да се идентифицира, че точка, тя някога наистина съществува като една и съща част е бил определен самостоятелно в първото място?

Кукловода и раждането на Сливане

Появата на Кукловода Мастер, който твърди, че е съзнателна форма на живот, родена в морето на информацията, принуждава кулминацията на тази криза на идентичността. Кукловода не е човешки мозък в машина; той е чист код, който твърди, че е призрак-подобен на себе си. Неговото предложение към Кусанаги е радикално сливане, сливане на два различни вида съзнание в едно ново същество. Това е мястото, където Гост в Шел избутва отвъд простия орган-минориран дуализъм в пост-човешки визия за идентичност като течност, мрежа и незавършена.

Stand Alone Complex, серията аниме, насочена от Kenji Kamiyama, разширява това запитване в сферата на социалните явления. Случаят "Смеещ се човек" показва как копие без оригинален meme, идея, колективно движение, насочено към живот и очевидно умишленост на собствения си, отразявайки начина, по който отделните призраци могат да се появят от обобщени данни. Този постоянен комплекс се превръща в модел за това как идентичността и агенцията може да функционира в хиперсвързан свят: не като един източник, но като модел, който може да възникне спонтанно, без оригинален автор. The Stanford Encyclopedia of Philosophys entry on personal idity предоставя полезна рамка за разбиране на това как паметта и теориите за непрекъснатостта са оспорени от сценарии като Kusanagis. [The psychological compiration can be technically manufacted.

Технология като инструмент за самоизразяване

В Ghost в Shell, кибер-инструментирането е изключително представено като инструмент за подобряване, но fraught с екзистенциален риск. Раздел 9 агенти използват prosthetic органи и външни устройства памет, за да надмине човешките граници, гмуркане в други умове чрез кибер-мозъчни интерфейси. Технологията е опасно . Ghost хакерство може да редактира човек . Тя много се . Но тя също така отваря врати за по-дълбоки философски очерняване. Kusanagi . Въпросите е активиран, не подтиска, от нейното състояние. Нейната протетична форма се превръща в място на разследване, а не капан. Тази рамка технология като двойно-образователен усилвател на възраст-старо човешкото въпрос кой съм аз?

Sibil гол: Количественото значение на душата в Psycho-Pass

Ако Ghost в Shell третира технологията като път към вътрешната разплата, Psycho-Passes го въоръжава като двигател на пълното външно решение. Япония от 2113 се управлява от Sibyl System, мрежа за биометрично наблюдение, която сканира гражданите на психичното състояние в реално време, превръщайки психологическото здраве в неточно .Psycho-Pass. . . Ключът е Crime . . . . Четене, че предвижда индивидуалното несигурно извършване на престъпление. Когато праг се счита за латентно престъпно и се подлага на освидетелстване, вариращо от задължителна терапия до не-не-не-не-парализа или, в тежки случаи, изпълнение от Dominator оръжия, задвижвани от инспектори на Публична безопасност.

Инспектор Акане Цунемори влиза в този свят като новобранец с необичайно ясен тенхер психопас остава блед и необезпокояван, знак за нейното ползотворно правно подреждане. Но нейните срещи с насилници, които са самите латентни престъпници, получили контингентна свобода, и с Шого Макишима, хиперинтелигентен престъпник, който регистрира безкраен нулев коефициент на престъпност въпреки неговите убийства, систематично разплитат моралната логика на Сибил. Акане става неподчинен в навигирането на общество, което има етични мотиви към алгоритъма за черна кутия.

Превантивна справедливост и ерозия на моралната индивидуалност

Философският двигател на Psycho-Passis е напрежението между свободната воля и детерминизма под знамето на обществената безопасност. Sibyl не наказва действителните престъпления; той наказва прогнозираното криминалност въз основа на психометрични сканирания, чиито вътрешни механизми са неопровержими дори и на човешките му администратори. Това е пряка драматизация на дългогодишния дебат около предсказуемото правосъдие, подобно на нарушенията на предубежденията в Филип К. Дик . Дик . ] Minority Report. Но Psycho-Pass отива по-далеч, като се използва тази предпазна логика за цялостна морална икономика: гражданите нямат място да се борят етично, да се чувстват забранени желания и след това съзнателно да не действат върху него. Самият импулс, ако той ги определя като достатъчно девиантни, ги осъжда. По този начин сериалът твърди, че една система, която елиминира възможността за морален избор също така да елиминират моралния избор, не може да бъде в никакъв смисъл на полицията, която да се притежава.

Това създава общество на спокойни външни и кухи интериори. Характери, които изпитват травма или праведен гняв, подобно на Akane . Приятелю Yuki, който наблюдава брутално престъпление, разглеждайки тяхната Psycho-Passes облак, което ги прави кандидати за лечение, че допълнително омаловажава самата опит, който може да доведе до социална промяна. Makishima . Makishima . Critique, обаче чудовищни неговите методи, удари нерв: Sibyl не само контролира поведението си; тя предотвратява формирането на автентични себе си в уют и най-голям брой. В един разказващ неизвестност, Makishima цитира швейцарски философ Jean-Jacques Rousseau: Интернет е роден свободен, и навсякъде той е в вериги. За Makishima, Sibils са невидими, неудобно от комфорт и страх.

Sibil год. Panoptic Distopia и лицето на силата

В рамките на "Seucault" ("Semployment") се използва за да се определи дали "Foucault" е възможно да се използва "Psycho-Passe."

Противопоставяне на Философската ядра: Self vs. Society

На най-дълбоко ниво, Дух в Shell е екзистенциална койедин, където липсващото лице е себе си. Основният му противник е онтологична несигурност, а не злодей. Kusanagi... Пътешествието се движи от безпокойство за нейната изкуственост към трансформиращо приемане на многообразието. Философията е интериор, феноменологично, и се занимава с условията за личността, когато биологията е по избор. Всяка последователността действие е в услуга на един медиум въпрос: Мога ли все още да бъда гол, ако вече не съм тялото, в което съм роден?

Психо-пас, от друга страна, е социалнополитически трилър, където антагонистът е модел на управление, който е консумирал държавата. Неговото разследване е външно и структурно, фокусирано върху разпределението на властта, легитимността на държавното насилие, и възможността за етична съпротива. Akane . Арката не е за намиране на нейния дух, а за намиране на нейния морален глас в система, предназначена да направи съвестта несъстоятелна. Философското тегло се приземява върху колективното правосъдие, а не индивидуално същество. Когато тя посочи Доминатор на престъпник, който регистрира нула, машината ще го направи, освен ако тя ръчно не го отмени, визуално символизира завръщането на човешката преценка над алгоритмичната решителност.

Технология като инструмент срещу технология като арбитър

В Ghost в Shell, технология, която в крайна сметка се самозадоволява; в Psycho-Passes, тя заменя суперего. Кибермозъчни и протезира органи позволяват на Кусанаги да разшири своята агенция, да плава между идентичности и в крайна сметка изберете нова форма на съществуване. Технологията е опасно, но демократизира . Тя е достъпна за престъпници и държавни агенти, както и битките се борят на терена на информация и хакерство умения. В Psycho-Pass, технология е монополирана от държавата да наблюдава, оценява и да се прекрати. Доминаторът не е инструмент, който обхваща човек ще; това е съдия, жури, и екзекутор в едно устройство, което изчислява несмъртност, въз основа на алгоритъм на потребителите си не може да извършва одит.

Колективът, индивидът и бремето на избора

Друга ос на контраста се крие в това как всеки разказ третира връзката между индивида и колектива. Духът в шела постоянно смущава идеята за самотно аз, но това прави така, че колективът е по-висша реалност, родена от взаимно свързване. Феноменът Stand Alone Complex показва, че хората действат паралелно без да се замислят, създавайки спонтанно колективно движение, което няма лидер. Сливането с Кукления Учител е неточно сливане на две в едно разпространявано разузнаване. Това е виждане на колектива като на възникваща, органична мрежа, която да бъде прегърната, дори и да разтрогва старите граници.

Психо-пас гледа на колектива като на управлявана маса, поддържани кротко чрез Sibil . Индивидуалното се жертва на колективно добро, така че концепцията за порока сам по себе си е предварително-circumcried от системата. Шоуто се крие в това колко гладка е тази жертва: повечето граждани никога не знаят това, което те са се отказали, защото те го никога не е било позволено да се зачена на алтернатива. Когато Shinya Kogami, Akane гони партньор, изоставя PSB да преследва Makishima, той избира индивидуално правосъдие над системата, дефинирана от обществото и може да бъде recovermed и recentred, но само чрез един човек, който си връща морален компас, без значение от разходите. Akanes .

Наследство и съвременно значение

И двете серии са били съкрушителни, но техните предупреждения са се скрили по различен начин в нашия свят. Призракът в Шел очаква дигиталната ерозия на идентичността, която ние сега преживяваме чрез социалните медии аватари, дълбокото и неточното себе си. Тревогата, че вашите онлайн данни могат да представляват по-точна по-точно голота . Вие . Призракът в тялото и кръвта ви ехо Кусанагис се страхува, че нейният призрак е нищо друго освен модел на информация. Дебати за ума, който се качва, нервни интерфейси, и транс-прогресът на съзнанието вече не са пулпна наука; те са сериозни изследователски програми. Серията на неосъществимата хибридна идентичност резонира с трансхуманистки дисурси, които виждат човешката природа не като фиксирана същност, а като работа в прогрес. [ Човешкото бъдеще трансхуманизъм преглед предоставя прозорец в идеите на човешката природа от Духа в Шел.

Психо-пасс и Sibyl System намира своето огледало в реалния свят прожектиращи алгоритми, социални кредитни системи, и AI-задвижвани инструменти за наблюдение. Правоохранителните агенции използват машини-наблюдение модели за прогнозиране на престъпления горещи точки и идентифицират горни лица, често с пристрастни и неточности. Показването на централния въпрос може ли да се доверим на система, която не можем да разберем и която не може да обясни собствените си решения? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Последни отражения: Две огледала от технологична епоха

Гост в Shell и Психо-Пас[ не си противоречат толкова, колкото картата допълващи територии на кибернетичното състояние. Единият пита, го пита, когато всичко за мен може да бъде заменено, какво остава? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Заедно те предлагат философски диалог, който не може да се поддържа нито една работа сам. Kusanagi...Spuck of faith into the unknown and Akane...S инат упорито настояване за лична съвест са два отговора на свят, наситен от интелигентни машини. Нито е окончателен отговор. И двете са необходими. Тъй като ние стоим на ръба на технологиите, които ще оспорват нашите идеи за идентичност и справедливост по-дълбоко от всякога, тези разкази остават основни насоки поле не защото те предсказват бъдещето, а защото те ни учат на смелостта да се съмняваме в настоящето.