Замъглената линия между праведността и злото

Аниме има уникален талант за премахване на простите морални бинари, които доминират толкова много популярна фантастика. Когато седнеш да гледаш поредица, може да очакваш ясно изрязан герой, който въплъщава добродетел и злодей, който олицетворява всичко презряно. И все пак, медиумът често покорява това очакване, представяйки антагонисти, чиито етични кодове, мотивация и действия изглеждат по-логично здрави или емоционално обосновани от тези на хората, за които ни се казва да аплодираме. Това не е честване на жестокостта, а покана да се разгледа какво е справедливостта, съпричастността и дългът наистина означава, когато се лишим от написаната гледна точка, предпочитана от нас гледна точка.

В тези истории, злодеят не е просто симпатична фигура с трагична история. Злодеят може да бъде по-съгласувана, по-последователна, или по-състрадателен от героите. Героят, от контраст, може да се придържа към идеология, която причинява вреда, преследва цели, които са егоистични под обвивка на алтруизъм, или работи в рамките на система, която увековечава много страданието, което те твърдят, че се противопоставят. Като зрител, започвате да се съмнявате в етикета на самия герой, осъзнавайки, че добротатата не е статичен значка, но оспорвано, качество на течност, която зависи от чия болка избирате да видите.

Вместо това, тя обогатява разказването на истории, като ви принуждава да се ангажирате с разхвърляната реалност на моралните разсъждения. Следното изследване ще ви преведе през основните принципи зад тази сюжетна промяна, да разгледате специфично аниме, където злодеите засенчват своите героични колеги, и да разопаковате философските въпроси, които тези истории оставят дълго време след записването на кредитите.

Разбиране на морала в аниме героите и злодеите

Традиционните истории ни учат да асоциираме героизъм със самоотверженост, защита, и непоколебим ангажимент към по-голямото добро. Злодея, междувременно, се кодира като егоизъм, унищожение, и незачитане на невинни животи. Аниме усложнява тези определения чрез заземяване на избора на характер в пластове светове. Героят може да се бори да запази статукво, което е гнило в ядрото си, докато злодей може да се стреми да събори тази структура, защото тя гнезди системна нечистота. В такъв контекст, злобата може да съдържа по-етично вещество от героите съхранение.

Героите често са мотивирани от лични връзки: те искат да спасят приятел, да отмъстят за любим човек, или да защитят родния си град. Тези емоционални котва са релабилни, но те не винаги мащабират в принципна рамка, която облагодетелства всички. Героят, който избива десетки вражески войници, за да спаси един спътник, упражнява форма на лоялност, но от по-широки обектив, действията им могат да изглеждат морално капризни. Злодеите, от друга страна, често действат от системна критика. Те виждат несправедливост, изпечена в институции и заключи, че допълнителната промяна е фантазия.

Този контраст ви принуждава да се изправите срещу концепцията за морална двусмислие] пространство, където правилното и погрешно кървене един в друг. В аниме, морална двусмислие не е трик, а инструмент за философски разследване. Тя пита дали правосъдието може да бъде преразпределение, дали насилието е винаги законен език за потиснатите, и дали съпричастността трябва да се простира до тези, които са обозначени като врагове. Когато злодей articulates обосновка, която резонира по-дълбоко от героя битка вика, вашата вярност започва да се носи, и че дискомфорт е точката. Историята не е манипулиране; тя разкрива колко крехки си собствени етични сигурност са.

В основата на този ред героят може да се бори за поддържане на реда, но редът може да бъде маска за потисничество. Злодеят може да търси хаос, но хаос може да бъде единственият път към освобождението на тези, които са смазани под този ред. Например герой, който служи на корумпирано правителство, без да поставя под въпрос своите укази е, без да знае, съучастник в престъпленията си. Злодей, който убива корумпирани служители е престъпник, но също така и бдителен начин за освобождаване на съдебната система отрича. Това не прави злодея светец; това прави героя нравствен педестал по-трепер. Разпознаването на тези нюанси на сивото трансформира как гледате на всеки конфликт в поредица, насърчавайки ви да гледате отвъд повърхността и да се намесвате в структурите, които определят кой е наречен "добро" и който е наречен зло.

Иконич Аниме, където вилаин ..

Някои серии стоят като майсторски класове в моралната инверсия, представящи антагонисти, чиито кодекси на поведение, крайни цели или личностен растеж далеч надминава тези на техните предполагаеми противоположности. Това не са случаи на неразбрани антигерои, а на герои, чиито изрични злодеи са свързани с логика, която оставя героя да изглежда кух или дори вреден.

Смъртна бележка: Light Yagami vs. L

В Смъртта бележка, Light Yagami приема свръхестествената сила на Смъртта Нота да екзекутират престъпници, се стреми да създаде свят без зло и да управлява като свой бог. Неговите методи са безспорно екстремни, включващи масово убийство и сложно закотвяне, все пак неговата фундаментална идея . Че обществото ще се възползват от постоянното отстраняване на хищници . Вие го свидетели да се прицелват изнасилвачи, убийци, и военачалники, и част от вас може да се чудят дали неговата версия на правосъдието, докато ужасяващи, е в някои отношения по-чисти от бюрократични, често невалидни системи на реално наказание.

Той е готов да жертва невинни хора в играта си котка-и-мишка, както се вижда, когато той използва смъртен ред в затвора, за да тестват нетворческите правила. Морално, L гол рамка е защита на процедурата над краен резултат. Той цени принципа, че никой човек не трябва да упражнява силата на живота и смъртта, но собственото му поведение разкрива желание да се огъне или наруши правила, когато тя отговаря на преследването си. Когато сравните двете, Lights визия, но чудовищна, има брутална вътрешна последователност, извлечена от ненавист, за да защити уязвимите и накаже порочните. Ls мисия е да се запази невалидна система, която позволява на много престъпници да избягат правосъдието.

По-нататъшният анализ на Death Note . разкрива как поредицата умишлено размива линията между правосъдието и мегаломания.

Метален Алхимик: Scar големоглав кръстоносен поход за справедливост

Светът на Fullmetal Alchemist е омърсен от геноцида на народа на Ишвалан, извършван от американските военни държавни алхимици. Скарът се появява като едно-мъжка армия, насочена към тези алхимици, за да отмъсти за закланата си родина. Неговото насилие е ужасяващо, често използвайки много алхимичната деструкция, която правителството го научи срещу слугите си, но бързо осъзнавате, че гневът му е директен отговор към невъобразимото държавно спонсорирано зверство. Скар не убива на случаен принцип; той ловува архитектите и войниците на холокоста, които са избягали от всяка форма на справедливост.

Елрик Брадърс, Едуард и Алфонс, са героите на историята, и стремежа им да възстановят телата си след провален алхимичен експеримент е дълбоко съпричастен. Въпреки това, Едуард . Въпреки това, Едуард , подход към моралния конфликт е, най-малко първоначално, дълбоко заплетени с военния апарат, който извърши Ishvalan геноцид. Той става държавен Алхимик себе си, куче на военните, . . За да достъп до ресурси. Докато той лично ненавижда насилие и никога не участва в геноцида, позицията му сигнализира желание да работи в самата система, че Scar правилно осъжда. Едуард Морската морална енергия е насочена към спасяването на брат си благородни, но в известна степен е морално, но в рамките на достатъчно време. Scars featy, в контраст, е въвид, взиска, взискани, взискателно системно отчитане и отчетност.

Атака срещу Титан: Адската моралност на Зийк и Ерен

Attack on Titan е небрежна медитация върху циклите на омраза, и чрез своите крайни дъги, фигурите, стоящи срещу така наречените герои, въплъщават морални позиции, които все още са ужасяващи вкоренени в отчаяно състрадание. Zeke Yeager, дълго третира като злодей, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ерен Йегер, серията "протагонист-превърнал се" следва различен, но също толкова екстремен път. Той освобождава "Бурмуването," глобално унищожение на всички извън остров Парадис, за да защити дома си и хората. Героизмът на Алианса гологлавия отряд, който се противопоставя на Ерен гоненици на принципа на всеобщото състрадание: геноцидът е грешен, дори и в самозащита. Въпреки това моралната победа на Алианса ще дойде с цената на оставянето на Парадис беззащитни срещу свят, който нееднократно е доказал своето намерение за геноцида. Етиката на Ерен и Зеке, макар и катастрофално праведни, може да се появи като некомпромисираща защита на собственото племе, приемайки отговорността на тези, за да не само да оцелеят, но и накрая да бъдат свободни от страх.

Hunter x Hunter: Meruem год. трансцендентално човешко същество

Мерум, Химера Ант Кинг в Хънтър x Hunter, започва съществуването си като най-висш хищник гонитба и консумира. В началото на дъгата, той въплъщава нехуманна арогантност, която убива без мисъл. И все пак неговите взаимодействия със слепия играч на Гунджи Komugi callyze дълбока трансформация. Meruem открива съпричастност, уважение към индивидуалния живот, и философско любопитство, което го води до съмнение за целта на властта и смисъла на съществуването. До края, той е е еволюирал в създание, търсейки мирно съвместно съществуване и разбиране, неговата морална дъга, извиваща се нагоре към истинско човечество, което надминава по-голямата част от серията герои.

Гон Фрийц, героят от серията, се изправя срещу него по време на същата дъга. Съхранен от скръб и ярост над смъртта на своя ментор Kite, Гон хвърля бъдещето си, буквално жертвайки живота си сила за постигане на чудовищна сила и точно брутално отмъщение срещу мравката Neferpitou. В този момент, Gon става същество на чисто отмъщение, желае да изостави всичко, включително приятелите си гонка за задоволяване на собствената си болка. Действията му са егоистични, разрушителни, и напълно в противоречие с нежните момчета зрители са следвали толкова дълго. Меруем, определен злодей, научава стойността на състраданието и персоналната връзка; Gon, героят, слиза в лудост. Тази инверсия е сърцеразбиващо, не можете да признаете, че моралната стойност не е фиксирана, но чрез спечелени възможности. По-дълбок поглед към Meruems герой [[FLT] [FLT].

Други серии, които предизвикателство героична морал

В няколко други любими аниме, злодеят етична позиция или лична еволюция може да се чувства по-почитаем, по-съгласуван, или по-принципен от героите, което да доведе до преоценка на това, което означава да бъде на страната на доброто.

Наруто: Болка и Нагатос Видение на мира

Болката, лидерът на Акацуки Наруто е раздробен остатък от Нагато, сирак, усукан от безкрайните опустошения, причинени от големите нинджа народи. Неговата философия се ражда от агония: нациите само ще спрат да водят война, когато те наистина разбират цената му. За да научи този урок, той възнамерява да използва следите зверове, за да създаде оръжие, толкова разрушително, че човечеството, след като е претърпяло масови жертви, ще бъде твърде травматизирано, за да се бори отново. Болката не е мотивирана от алчност или омраза за своя собствена изгода; той е месия от страдания, убеден, че само споделена агония може да изкове взаимно разбиране.

Наруто Узумаки, героят, контра Pain с вяра в прошката и лична връзка, вярвайки, че може да прекъсне цикъла чрез диалог и съпричастност. Докато Наруто го прави надежда е вдъхновяваща, неговият план е основно да конвертира индивидите един по един . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Психо-пас: Шого Макишима ..

Системата Sibyl в Psycho-Passiss управлява обществото чрез неоценяване на гражданите на умствените държави, за да определи тяхното ниво на заплаха, предварително определени пътища на кариерата и общите резултати от живота. Тя е авторитарна система, която цени стабилността над свободата, наказва хората за техните мисли преди да извършат престъпление. Shougo Makishima е етикетиран латентна престъпник, защото съзнанието му се противопоставя Sibil . Това е оценка, но истинското му престъпление е отказ да се предаде неговата автономия. Той извършва насилие действия за отстраняване на системата . Нехубавост и да вдъхнови други да rediscovere свободна воля, вярвайки, че живот без капацитет за избор дори грешен избор е куха симулация.

Акане Цунемори, главният герой, започва като дубльорен инспектор, който налага решения на Sibil . Нейният морал първоначално е този на система лоялен: тя се доверява на технологията и вярва, че редът е по същество добър. Makishima . Той я принуждава да се справи с това самодоволство. Тя е построена върху подтискането на много качества, които определят човечеството. Докато жестокостта му е невъзможно да оправдае търговията на едро, неговият основен аргумент, макар и да е унищожителен, че обществото, което ограбва хората от моралната агенция е дистопия е много по-непостижима от Аканеис ранното деференция към държавата. Злодеят става гласът на индивидуалното достойнство, докато героят представлява колективна сигурност в цената на душата.

Dragon Ball Z: Veggeta горнище

Вегетас дъга от геноциден принц до Земята , защитник е един от аниме , страхотни истории за изкупление, но нравственият му растеж също подчертава как серията . Гоку, може да падне етично кратко. Ранно Вегета е злодей през и чрез, задвижван от гордост и желание за завоевание. През семейството си . Влиянието и съперничеството му с Гоку, той се превръща в в воин, който се бори да защити другите, а не да ги унищожи. По времето на Драгон топка Super, Вегета е чувство за отговорност, бащинска любов, и отказва да се откаже да се откаже от принципите си дори и в лицето на огромна сила са рок-нео.

Гоку, обратно, често се хвали за чистото си сърце, но чистосърдечието не е същото като нравственото изтънченост. Гоку често застрашава вселената, като позволява на опасни опоненти да се зареждат просто защото той иска по-добра борба, тъй като той направи с Фриза на имек и почти с Клетвата. Неговата мания с борба може да надделее над задължението си да защити невинните. Вегета, след като видя цената на неконтролирано его, развива по-внимателен и защитен етос. Той се бори за семейството си и неговия осиновен свят, без егоистичното нужда да тества своите граници за сметка на другите. В този смисъл, бившите злодеи Морална рамка .

Винланд Сага: Askeladd .

Той убива баща на Торфин и манипулира викингската политика, за да предотврати конфликти и да защити родината си. Неговите решения винаги се изчисляват, като се претегля смъртта на малцина срещу оцеляването на мнозина, и той е способен на изненадваща нежност, както се вижда в неговото менторство на Канут.

Торфин, героят, прекарва години, погълнат от тясно отмъщение, което отнема всички други цели. Неговата едномислена омраза го прави инструмент Askeladd , и героизмът му е за дълго време чисто ненаситно . Той е готов да бъде чудовището , ако тя спестяват мрачен отражение на насилието, той твърди, че презира. Askeladd, злодей, работи с експанзивна визия, която включва жертвоприношение, стратегия, и истинско желание да се запази култура.

Какво научаваме от тези разкази за етиката и съчувствието

Повтарящият се мотив на морално превъзхождащия злодей не е просто един разказен трик; той държи огледало на нашия свят. Създанието на герои, които не се поддават на лесно осъждане, тези аниме ви подтиква да изследвате предположенията си за справедливост, наказание и възможността за промяна. Те разглобяват опасния мит, че злото е статично свойство на душата, което вместо това показва, че като поредица от избори, направени в отговор на среда, която често не предлага чисти възможности.

Етиката на справедливостта и отмъщението

Много от злодеите, цитирани тук, са определени от връзката си с правосъдието: те или стават екзекутори на правосъдието на света отрича или бунтовници срещу фалшива справедливост, която маскира като мир. Грифит от Bersersk, докато не се съсредоточи върху тази статия, exemplies същото напрежение характер, чието преследване на утопийски мечта изисква акт на неописуемо предателство, принуждавайки ви да претегляте стойността на бъдещото царство срещу цената на неговата основа. В аниме след аниме, героите чувство за справедливост често е обвързана с правилата на обществото, те обитават, докато злодеите правосъдие е jagged, сурово нещо, изтръгнати от жива болка.

Когато злодей като Кира Йошикаж в JoJojos Bizarre Adventure желае тих, необезпокояван живот, но убийства, за да го запази, злото му е банално, но желанието му за мир е релабилно. Героят като Йосуке Хигашиката се бори да защити града си, но моралът му е неоправдан спрямо лош, с по-малко вътрешен конфликт. Злодеите, изкривените въпроси за нормалност дали някой от нас, предвид десния натиск, не би могъл да изгради нашите собствени оправдания. Етичното завеждане не е да се оправдава зверството, а да признае, че правосъдието рядко е двоичен. Венгенс, често се освобождава като подложине, може да бъде единственият инструмент, останал за тези, които са били лишени от всяка друга възможност. Емпатия за тази позиция не изисква одобрение; изисква разбиране.

Защо ние сме корени за злодея

Това не е така, защото зрителите тайно желаят да бъдат зли; това е така, защото добре написани злодеи са изявени истини, които са потиснати в учтивото общество. Те говорят за лицемерието на институциите, за провала на героите да се справят с коренните каузи и кух комфорта на моралните баналности. Когато откриете, че съчувствате на Музан Кибутсуджи, който е подтиснат от смъртта в Демонски Убийци или с екзистенциалното отчаяние на антагонистите в Мадока Магика, вие сте попаднали в по-дълбоко емпатия, че истории с перфектни герои често пренебрегват.

Това съпричастност е знак на сложен storytelling. Тя предполага, че създателите ви уважават достатъчно, за да представят света в цялата си съкрушителност. Злодеят код може да бъде невалидно, но неговата видимост като код . Analys на морално сложни злодеи последователно се намери, че публиката гравитират към персонажи, чиито борби се чувстват автентични, дори ако тези борби ги отклонят.

В крайна сметка, аниме, че издигане на злодея морал над героите не одобрява злото; те разширяват моралното си въображение. Те учат, че добротата не е заглавие, но практика, и че лицето, държащо меча на злодей може да се бори за любов, мир, или истината, че героят, увит в мантията на правдата, е забравил как да види. Ангажирането с тези истории ви оставя не с чувство на нихилизъм, но с по-богат, по-състрадателно разбиране на това, което означава да бъде човек, е отчайващо, и все още е в състояние да избере код, който да живее с, дори ако светът призовава, че код злодей.