Кохей Хорикошиш Моят герой академия е заснел световна публика със своя изобретателен синтез на супергеройски спектакъл и пластова драма. В основата на поредицата се крие идеята за свръхчовешката черта, която е далеч повече от светкавична способност. Всеки Куик е разказен двигател, който връща митовете на Куърк обратно към своето културно добре проявление, ние откриваме история, която се чувства както свръхмодерно, така и безрезервно резонантен свят, където генетичните мутации са отекчават древния дух и където битката между героите и злодеите е отгледана в космоса борба между неговата чистота и корупция.

Странни като съвременните Ками

В Шинто вярването, kami са духове или есенции, които обитават природни явления, обекти, и дори почитани предци. Те не са богове в монотеистичен смисъл; те са свещени присъствия, които могат да бъдат предадени чрез семейни линии, проявяващи се на конкретни места, или благославят избран човек с изключителни качества. Тази идея ехти директно в начина, по който Quirks са представени в [[FLT: 2]Моят герой академия[[FLT: 3]. Quirks са наследени нечист понякога нео, мутира, или лъжащ дормант до четвъртия рожден ден на детето, много подобно духовно наследство, чакащо да бъде признато.

Паралелът става ярък, когато се разглежда като семейство, базирано на родословието, като например Iida семейството Engine или Todoroki семейство Todoroki температурна манипулация. Това не са случайни генетични флукинги; те се третират почти като семейство kami[, които носят тежестта на предците гордост и очакване. Tenya Iida годът дълбоко за името на ингениума отразява шинто практиката на почитане на един . Уджигами-пазител божеството на клана. по-скоро, Шото Тодороки вътрешната борба с баща му пожар не е просто семеен спор; това е конфликт с дух, който е бил приет чрез кръв, взидание и заплашване да го погуби. За повече на концепцията на Ками и ролята му в японската култура, [FLT:]Британика е конфликт с дух, който е преминал през кръв, който е преминал през неподатността на клан [FL:] [FI:[FIantnica].

Ритуализираната природа на Quirk . Където семействата често даряват имена, които предизвикват нета на природата . Това чувство за свещено наследство е централно за разбиране защо загубата на Quirk, както се вижда с злодея Overhow . Куршуми, се третира като духовно нарушение, а не само физическо.

Странната сингулярност и spiraling Yokai

Серията въвежда неосъзнаващата теория на кирката Сингулярност: както куирките се смесват през поколенията, те стават по-силни и по-нестабилен, потенциално застрашаващ човечеството много оцеляване. Тази тревожност отразява фолклорната представа за йокайааасусуперестествени същества, които могат да растат на власт извън човешкия контрол. Точно както един малък дух на домакинство може да се превърне в отмъстителен они, ако пренебрегва, Quirks, че веднъж помогна на хората могат да спираловидно в разрушителни сили. Сюжетът предполага, че обществото трябва непрекъснато да се адаптира към тези духове-подобен сили, много подобно на селяните в старите приказки трябваше да се умилостиви или надхитри йокай живее сред тях.

Теорията за сингулярността също резонира с будистката концепция за mappör . ерата на деградирането на Дхарма, където царуват духовните сили, които влачат и хаос. Моята геройска академия[, нематодността на киркската сила сред децата (като Eri un un obsite Rewind) сочи към свят, в който божествените дарби стават проклятия. Страхът, че обществото приближава точка на не завръщане не е модерно изобретение; това е дълбоко застъпено народно убеждение за цикли на космическо разпадане. Серията пита дали човечеството може да поддържа баланс, когато собствените си еволюирани духове (Quirks) започват да затъмняват хората, които ги използват.

Митологични паралели: Yokai и шифтинг на форма

Йокай са необикновените същности на японския фолклор, от палави трикове до ужасяващи чудовища и често притежават силата на трансформацията. Китсуне (филмови духове) и тануки са легендарни метаморфи, докато снежните жени (юки-она) и огне-спектрите ембоди елементални ярости. My Hero Academia дърпа директно от този резервоар на образи, когато занаятчийски Quirks, които се чувстват странно и странно познати.

Шото Тодорокис Полу-студеното полу-горещо е може би най-очевидното почитане. Неговата едновременно командване на лед и огън предизвиква двойната природа на йокаи като Юки-онана, красив, но смъртоносно снежен дух, чийто замръзващ допир може да убие, и Кагу-цучи, огнен божество, чието раждане изгори собствената си майка. Тодороки . Тодороки . Физическа емблема на неговата майка ... ...отчаяно се опитва да .... да се вкара в огъня, наследен от баща си. йокай база данни на Юки-она.

Друг поразителен пример е Fumikage Tokoyami . Тъмната сянка, съзнателно създание, което обитава в него и расте неконтролируемо в тъмнината. Тъмната сянка функционира точно като тсукумагамиа тип йокай, роден, когато един неодушевен обект придобива дух след век на употреба. В Токоями е случай, собствената му сянка става плавателен съд за мощен, понякога враждебно същество, че той трябва да се научи да се опитоми. Фолклорната връзка се задълбочава, когато ние отбелязваме, че тсукумогами често са изобразени като оръжие и спътник, много като тъмна сянка роля в битка. Токоямис пътешествието да овладее Dark Shadow имитира шаманското обучение, необходимо за контрол на тсукумумогами, на разположение на заклинации (не му фрази като .

Невидимостта Quirks, като Тору Hagakure , също така да намерите предци във фолклор. Нопера-б... или безличен призрак, и изчезващ трикстер kitsune и двете играят с видимост като средство за необезопасяване на хората. Hagakure . Hagakure . се борят да се види . Буквално и фигуративно . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Дори и куирки като Мезо Шоджис Дупли-Армс ехото рокуруки, дълговратият дух, който може да разтегне крайниците си в невъзможни форми. Shoji го прави множество ръце, всеки със сензорен орган, служи като тактическо разширение на тялото, но също така и като визуално напомняне на фолклорния страх от части на тялото, които вземат на живот на собствения си. Серията умело превръща тези чудовищни черти в героични инструменти, префрамиране на безпокойството от йокай притежаване в пътешествие на самостоятелно възприемане.

Животни и духовни животни

Квирки, които предоставят животински черти, свързани директно с вярата в kemonogimi (зверски божества) и в идеята, че някои семейства носят кръвта на животински духове. Цюйю Asui... Жаба Quirk дава способностите си напомня на Капа, вода йокай известен със своята амфибия характер и понякога полезно, понякога смъртоносно разположение. Мирко готварски заек канали бърз, скок сила на лунния заек на японски фолклор, фигура, свързана със саможертва и яростна независимост. Тези герои въплъщават фолклорната гледка, че животинските духове не са само източници на физическа сила, но и носители на морални уроци.

Връзката между герой и животинските му черти също така отразява рейкон . Духът, който може да обитава животински форми. В Шинто някои животни се считат за посланици на боговете; например, лисици служат Инари, и вълци са свързани с планинската ками. Когато герои като Оджиро (Tail Quirk) или Шоджи (с неговите пипала-подобни ръце) използват своите способности, те се канализират първично родство с естествения свят. Рюкю . Рию (" Драконът") форма евокира тацу[[FLT: .] Японският дракон, който контролира дъжда и бурите, често се вижда като протектор. По този начин поредицата се състои от гоблем, където човешката биология е неделима от животинската духовна реалност.

Божествата сред героите: Символът на мира като жива мит

Ако Quirks са kami, тогава някои герои се издигат до нивото на пълноправни богове. All Might е неподражаемото съвременно въплъщение на воин божество живот, дишане икона на сила и справедливост. Неговото присъствие ехо ехти фигури като Hachiman, Шинто бог на войната и защитник на Япония, или бог буря Сузану, който изкорени осемглавата змия Yamata не Ourchi и донесе ред от хаос. All Might гони усмивка е талисман, който успокоява обществеността, функционира много като Ofuda (талисман) в Шинто практика. Неговата улов .

В класическите митове боговете посвещават свещените си оръжия или благословии на смъртните, смятани за достойни; One For All е запас от сила, който преминава от потребителя на потребителя, всеки добавя своя собствена сила преди да го предаде. Тази верига от предаване създава непрекъсната линия на морален дълг, точно както имперската регалия на Япония се казва, че е била предадена от богинята на слънцето Аматерасу. Вестигите на минали потребители, които живеят в Куирк, са подобни на предците духове (сосенсин), които продължават да ръководят и да оголват живота. За да се вникне в шинто вярванията около чистотата и божественото небиране, се консултирайте Вито оглеждане на чистотата на Шинто.

Тежестта на Божествената сила

Митични подаръци рядко идват без цена. Тошинори Яги, човекът под цялата Мощна персона, крие разрушено тяло . Силата му буквално го поглъща отвътре. Това ехти трагичните съдби на герои като Ямато Такеру, чиито божествени дарби водят до самотна и изтощителна смърт. Изуку Мидория наследява това бреме, и неговата ранна неспособност да контролира One For All без да чупи собствените си кости е модерен метафор за начина, по който митичните шампиони често са разбивани от силите, които им дават слава.

Концепцията за kaguraa ритуално изпълнение, посветено на боговете го намира в паралела на дългите, театрални битки на All Might. Движенията му не са само борба; те са свещени танци, изпълнени за обществеността . Когато той в крайна сметка преминава силата си, това не е просто прехвърляне, но ритуал на наследяване, завърши със символично разкъсване на първата коса. Изуку , пътешествието да овладеят Quirk включва общуване с духовете на предишни потребители, много като шаман призоваване на предците водачи по време на сеанс.

Злодеи и осквернената шега: безсилието в един Хероичен свят

Шинто поставя дълбок акцент върху чистотата (киоме) и опасността от нечистота (кегаре). Докато героите се стремят да очистят обществото на злодеите, самите злодеи често представляват форма на духовно замърсяване. Томура Шигаракис Декей Куирк е най-неофициалното изражение на кегареит намалява всичко, което засяга праха, разпространявайки замърсяване с един, загиващ контакт. Той не е просто свръхвилиан; той е сила на гниене, напомняне на разлагащите духове в приказките за отмъстителни духове (онри), които проклинат живота с болест и разруха. Неговият дядо умира в собствената си ръка, разпадането на семейството си, и неговата неосъзнавано преобразяване в кораб за всички За Един всички рисуват го като същество, чието цяло съществуване е замърсяване, което трябва да бъде обезобразено.

Още по-разказлив е начинът, по който серията третира произхода на злодеите. Много злодеи възникват от фамилно пренебрегване, обществено отхвърляне, или интернализиране на злоупотреба. В фолклора, йокай често се раждат от интензивни човешки емоции, ревност, некролог, докато не поемат собствения си живот. Шигаракис детска травма, всички за един . Опасни манипулации и два пъти фрактура психика всички илюстрират как Quirks могат да станат корумпирани, когато духът в тях е ранен. Героите, тогава, не са просто борци за престъпления; те са екзорсисти и пречистватели, които търсят възстановяване на цялостността на свят, застрашен от духовно разлагане.

Всички За Един сам функционира като демон цар право от будистките адски митология. Неговата способност да краде и дарява куирки го прави огледало на демона Мара, който изкушава съществата с власт, докато ги обвързва със страдание. Той трупа духовна енергия (Quirks) като tengu, който събира оръжия, но крайната му цел е да потопи света в хаос . Злодей отражение на края на разказа на японски [[FLT: .] gugust[ литература. Лигата на злодеите, с неговия мотле екипаж на избитите, също така припомня хиакки ягите . (нощта на сто демони), хаотично шествие на Йокай, което тероризира човешкия свят.

Странно пробуждане като притежание на дух и шаманско начало

Моментът, в който един куик първи се прояви е драматизиран като внезапно, понякога ужасяващо откровение. За някои, той го . За радостно откритие; за други, като Ери с нейната сила Превъртане, това е катастрофа, която убива тези, които тя обича. Този мотив паралели фолклорния феномен на духовното притежание ([камигакари[) или шаманско откриване, когато човек е внезапно заловени от божествена сила и трябва да се научи да го канализира или да бъде унищожен. В селските японски традиции, една жена може да стане средно (итако) след тежко заболяване, едва по-късно получаване на способността да общува с духове. По същия начин, герои-обучените подминава процеси, които изковават тяхната идентичност от сурова, често опасна сила.

Киока Джиро гони слушалката Джак, разширение на тялото й, което й позволява да чува и усилва звука, отеква мита за санджаку не китсуне (петата-дълга лисица), която ще шепне тайни. Мина Ашидооокис Киселия Курк се чувства като тиня йокай, направена плът, неогъваема течност превръща оръжие. Небрежен модел е един от трансформацията готинен герой трябва да приеме, че тяхната физиология е междуплетен с нещо древно, странно и взискателно на уважение. Ерио пътешествие от жертва до опустошително оръжие огледала [FLT: .]итако е изолирана, травматизирана, и след това постепенно да се научи да контролира силата си от мъже (Aiwa и Mirio) който определя теглото на такъв подарък.

Дори и актът на използване на Quirk за първи път в ситуация на живот или смърт, както когато Deku скача да спаси Bakugo от Sludge Villain . Това е класически шамански пробив. Deku готварски тялото се разбива, но духът му е ремакализиран. Тематичното некролог на гол (Плюс Ултра) не е просто мото; това е ритуален песни, които бута инициират минало смъртни граници в състояние, където божественото (One For All) може напълно да ги обитава.

Натрапчивостта на самооткриването: чудатостта като личен моногатар

Народните приказки в Япония не са само за външни приключения; те са вътрешни пътувания. Героят . Крайната задача е да се знае и дисциплинира себе си. Izuku Midoriyas път от безскрупулен werkdog до деветия притежател на One For All е класически sugpy ör (асцетическо обучение) разказ. Той първоначално се определя чрез липсата на куирк, а след това чрез имитацията му на All Might, и накрая чрез синтез на всички сили, които потребителите от миналото са му поверили. Неговата история отразява Zen-influenced идея, че просветлението идва не чрез придобиване, но чрез проливането на фалшиви себе си.

Кацуки Бакуго е дъга, от друга страна, е огнена КАМИ мит се обърна навътре. Неговата експлозия Curk е чиста, летлива сила, и неговото пътуване е за контролиране на пламъците на собствената си гордост. В folklore, огнен божество Kagutsuchi е толкова разрушителен при раждането, че баща му Izanagi го нарязва на парчета; от тези парчета са родени нови божества. Bakugo го ненавижда и поражения невероятно го съборят в нещо по-нещастно и неподправено урок, че суровата сила без темперамент води само до самоimmolation. Неговото окончателно приемане на екипна работа и ненавист уважение към Деку представлява цивилизовано украшение на хаотичната енергия на ками.

Ochaco Uraraka . Нулевата гравитация Quirk е друг пример за сила, която отразява лични теми. Способността й да прави неща float е свързана с желанието си да вдигне семейството си от бедността. В фолклора, плаващи обекти често са свързани с tatarigami .Malevolent духове, които причиняват несбъдване. Но Uraraka . Лек докосване превръща това несбъдване в надежда. Нейната борба да използвате нейния Quirk офанзивно . Поредите wurks с емоционално и духовно багаж на потребителите си, вземане на всяка сила прозорец в душата.

Менторският архетип във фолклорния контекст

Менторството в Моят герой академия се изтегля директно от архетипа на мъдрия отшелник или пенсионирания бог, който обучава наследник. Gran Torino е отшелнически стар воин, движещ се с невъзможна скорост и говорейки с гатанки, много подобно на tengu[ на планински фолклор на свръхестествени същества, известни с техните бойни сили и ролята им на учители на достойните. All Might год. наставник, Нана Шимура, предавайки силата си с майчинската благодат на защитен дух, и присъствието й се задържа в украшенията на Един за всички като направляващ прародител в битовото светилище.

Всички За един е оформянето на Шигараки е тъмно инверсия на Шишо (майстор) връзка, където ученикът е повреден, а не пречистен. Серията показва, че предаването на властта никога не е неутрално носи моралната тежест на този, който го посвети, точно както прокълнато съкровище в фолклора ще изкриви сърцето на новия си собственик. Ето защо наследството на One For All е толкова внимателно охраняван: това не е просто сила, но линия на етична отговорност.

Заключение: Геройична космология за съвременната епоха

Далеч от това да бъдеш просто супергерой, My Hero Academia изгражда богата космология, която рефремира съвременните тревоги чрез обектива на древния мит. Чудаците не са просто генетични чудатости; те са наследствени духове, йокайски проявления, божествени дарове и маркери на кармична борба. Герои и злодеи вкарват ритуален цикъл на чистота и замърсяване, докато пътуването на всеки млад герой ретроспективно проследява стъпките на легендарните войни и мъдреци. Като внедрят тези фолклорни нишки в света на героите и гимназиалните турнири, Кохей Хорикоши е създал разказ, който се чувства както вдъхновяващо нов и дълбоко стар.

Разбирането на митологията на Куиркс не дава възможност да се обогати нашето четене на серията, той ни кани да видим самия супергерой жанр като нов вид митология, който продължава вечната човешка работа по разказването на истории за това какво означава да бъде повече от човек. Всеки път, когато Деку активира One For All, той не просто удря злодей; той общува с линия от воини духове. Всеки път, когато един Куирк излиза от контрол, това е йокай, който бяга от своята задължителна. Героите на U.A. High School не са просто обучение за борба с престъпността; те се учат да се превърнат в съдове за сили, които са оформили японската култура за векове. По този начин, My Herocayia прави повече от забавна забавна модерна публика с дълбоките си разкази.