Хаяо Миязаки Спиран далеч (2001) остава един от най-анализираните анимирани филми на всички времена, празнуван не само заради спиращите дъха си рисувани с ръка визуализации, но и заради пластовото си изследване на идентичността, екологията и човешката връзка. На повърхността, той разказва историята на младо момиче, заклещено в духовна сфера, което трябва да работи в баня, за да спаси родителите си. Под капризите на филма продължава да се повтаря през поколенията и културите, като съшива заедно шинто-анимизъм, юнгийски архетипи и остри социални критики.

The Heroine .. Сценични: Chihiro ..

Историята на Чихиро е след класическата митична структура на заминаване, посвещение и завръщане, но тя покорява традиционния герой Тропс чрез центриране върху пасивно, уплашено дете, което расте чрез тиха решителност, а не чрез физическа сила. Първоначалното й изобразяване като хленчещо момиче, влачещо краката си през входа на тунела символизира съпротивата да се промени, която определя ранното юношество. Самият тунел действа като праг между познатия свят на съвременната потребителска култура (известен от родителите си . Audi и кредитни карти) и лиминалното пространство на духовната сфера, където старите закони на реципрочност и уважението гравитират съществуването.

Призивът към приключението и лиминалното пространство

Изоставеният парк за тема, който Chihiro попадна в семейството, не е случаен; той е остатък от Япония, ерата на балоничната икономика, обрасла и тиха. Тази обстановка веднага сигнализира свят, където човешката амбиция се е сринала в руини. Когато родителите й се промъкват на беззащитна храна и се трансформират в прасета, моментът е повече от приказен завоевание comuppance . Внезапното начало на драскането и наводняването на изсушената речна баня я изолира, бутайки я в търсене, което не е избрала, но трябва да приеме, за да оцелее.

Изпити и съюзници в духовната област

След като влезе в банята, Чихиро среща поредица от същества, които тестват нейната решителност. Нейното искане за работа от Юбаба е решаващ акт на агенция: като настоява за работа, тя се вмъква в икономиката на света на духа, предотвратяване на постоянна загуба на името и идентичността си. Камаджи, много-лимпиран котел човек, и Лин, твърди, но любезен сървър, служат като помощници, които земята Chihiro по-рано плахост. Тази бавна сграда на самоефикасност чрез труд е централен метафор за това как децата се сблъскват с огромните изисквания на отглеждане.

Силата на имената и идентичността

В Spirited Away, имена не са етикети, но съдове на себе си. Когато Юбаба договори Chihiro и преименува си гон, го прави символично . Тя . Тя . Since, тя . . . символично . на момичето история и автономия. Това се основава на традиционните вярвания, намерени в много култури, които знаят истинското име дава власт над носителя си. Филмът се отнася по-нататък чрез свързване на концепцията безименни към по-широката заплаха от забвение: без спомен за собственото си име, Chihiro рискува да стане постоянен, безличен жител на духовния свят, точно както Хаку почти направи.

Юбаба е кражба на самоличност

Юбаба е абсорбиране на герои и имена е форма на духовно junureship. Тя поддържа работниците си омаловажава от омаловажаване на символи, които ги свързват с миналото си себе си. Актът е визуално представена от договора и премахването на герои от физически регистър; след като името се взема, Юбаба контролира не само труда, но и паметта. Това огледала реалния свят неуловими системи, където индивидите са систематично деперсонализирани. Chihiro . Задържане на истинската си идентичност . . Sen . . . . . . . . . . чрез нейния приятел Хакуба контролира предупреждение и собствено писмено напомняне, се превръща в тихо въстание срещу пълното усвояване във враждебна система.

Възвръщайки себе си чрез Хакуа.

Хакуонес собствена загуба на име е още по-дълбоко. Той е забравил, че е река Кохаку, дух пазител, изместен от човешкото развитие. Неговата двойна роля като Юбабаа и таен съюзник подчертава конфликта между наложено мито и автентичния аз. Когато Чихиро припомня, че пада в реката като дете и си спомня името му, тя освобождава Хаку от неговите облигации. Това взаимно неизвестност на нетрезвота . Чихиро помага на Хаку да си спомни, че неговата река, Хаку помага на Чихиро да си спомни името си, че самородството не е изковано в изолация.

Банята като микрокосмос на обществото

Банята на Абурая е голяма, разпростряща се сграда, където духове от всички видове идват да бъдат почистени, но тя работи на строги клас дивизии и непреклонно преследване на печалба. Юбабаа е офис седи на върха, обаятелно назначен и европейски в декор, докато работниците се трудят върху замъглени долни етажи. Самите духове варират от прости репички пазители да показно богати посетители, които хвърлят злато и изискват servitude. Тази обстановка позволява на Миязаки да изследва няколко взаимосвързана критика на съвременния живот.

Потребителството, алчността и трансформацията на прасетата

Чихиро годежът на родителите е филмът starkest предупреждение срещу безсмислено потребление. Те спускат върху храната не от глад, но от неотвързано чувство за неуважение, увери от бащите . , че той е . . Кредит карти и пари. . . Тяхната трансформация в смъркане, лакомни прасета . Те се спускат на идеята, че прекаляването лиши човешкото достойнство. В японски културен контекст, балон ерата на 80-те и началото на 1990-те години видяха rampant материализъм и последващо икономическо мърморене; прасетата символизират поколение, което поглъща без благодарност и загуби пътя си. Chihiro .

Речния дух и съзнанието за околната среда

Една от най-запомнящите се последователности включва готин дух, който пристига в банята, нечестна, покрита с утайка маса, която прави дори най-закоравелите работници откат. Chihiro, назначен да се занимават с него, отбелязва нещо забито в нея. Тъй като тя дърпа, нечифт на тънък бавачка, консерви, битови отпадъци . Gusshes навън, разкрива духа да бъде един веднъж-красив речни божество. Тази сцена функционира като пряко алегория за замърсяване на водата и човечеството небрежното нежелано нежелано нежелано нежелано изхвърляне в естествените недра. Непосредственият облекчение и това следващо почистване подчертава регенеративната сила на грижа за околната среда. Студио Гиблибли последователното екологично ето етос достига връх тук, тъй като Chihiros действа на емпатията лекува не само духа.

Нелице и Празнотата на неконтролируемото желание

В банята, той започва с дискретно помага Chihiro, след това бързо слиза в чудовищен, всепоглъщащ апетит след свидетели работници се бъркат за златото му. Способността му да произвежда безкрайно богатство, което се превръща в безполезна мръсотия отразява празнотата на материална мания. Колкото повече той яде, толкова по-голям и по-изкривен става, абсорбирайки лица, които стават буквално продължение на неговата празнота. Chihiro год. Отказът на златото му и предлагането й на лекарство еметика от същия речен дух той помогна да се изчисти без лице обратно към спокойно, детското състояние.

Памет, загуба и облигациите, които ни определят

Темата на паметта се простира отвъд Чихиро и Хакус, личните дъги на цялата духовна сфера. Банята служи на духове, които сами са забравени от човешкия свят; много са останки от народни вярвания, опустошителни от урбанизацията и технологиите. Когато хората престават да почитат и да помнят духовете на мястото, тези духове рискуват да изчезнат. Така филмът се превръща в медитация на културна амнезия. Chihiro . Пътешествието е незабравимо за себе си, първо на собственото си име, после на река Хакух, и накрая на ценностите на съпричастността и уважението, че възрастният свят е затънал в погрешно положение.

Chihiro . Измъкването от света на духовете е предопределено на един последен тест: правилно идентифициране на родителите си сред писалка от идентични прасета. Този момент зависи не от визуалното разпознаване, а от вътрешна сигурност, че прасетата вече не съдържат същността на родителите си. Като декларира, че родителите й не са там, Chihiro демонстрира, че нейният растеж й е дал прозрението да види отвъд повърхностния външен вид. Тя е научила, че идентичността не може да бъде намалена до физическа форма, урок, който отразява собственото пътешествие на публиката през филмовите пластове, оформени символика.

Двойната природа на водата: чистота и замърсяване

Водата тече през Спира се като буквален и метафоричен елемент. Филмът се отваря с Чихиро и нейното семейство, пресичайки сухо речно корито, само за да види как по-късно се наводнява и запечатва прохода между световете. Самият банинкер използва вода, извлечена от дълбок кладенец, за да изчисти духовете. Хаку го прави истински като воден дракон, който подсили водата. Когато най-накрая прекосява отточената река, за да се върне у дома, водата се е отместила, символизирайки временната природа на нейната ордеал и ясната граница, установена между уроците на духовния свят и обикновения свят, тя трябва да се върне.

Шинто и японските фолклорни влияния

За да се разбере напълно на филм, символика [свят], космосът се използва за да се съхрани в света, а за да се съхрани, е необходимо да се съхрани и да се съхрани, а не да се заслепи.

Поуки за съвременните публика

Десетилетия след освобождаването му Духът на далеч продължава да говори на съвременните тревоги. Chihiro гоненица на свят, управляван от неясни правила и мощни, себелюбиви същества отразява объркването от влизането в която и да е непреодолима система . Тя е нова работа, чужда култура, или самата зряла. Нейната постоянство, без да прибягва до цинизъм или насилие предлага алтернативен модел на героизъм, вкоренен в съпричастност, услуга, и смелост да поиска помощ, когато е необходимо.

Кихиро не почиства речния дух, защото е добра за околната среда; тя го прави, защото вижда страданието и реагира с внимание. Това инстинктивно състрадание, филмът предполага, е роден за детството и е зарибен от натиска на капиталистическата модерност. Къщичката неоглушена, безликата алчност на No-Face, прасетата в пениса представляват какво може да се случи, когато тази естествена нежност е погребана под амбиция и потребление.

Накрая, филмът потвърждава, че растежа не означава да изоставим детето. Чихиро излиза от тунела с нова вратовръзка за коса, изтъкана от зениба, осезаемо напомняне за времето си в света на духовете. Тя поглежда назад с любопитство, а не със страх, осъзнавайки невидимите слоеве на реалността, които съществуват съвместно с мундана. Този финален образ твърди, че най-дълбоките пътувания не са избягали от обикновеното, а трансформирания, които задълбочават нашия ангажимент с него. [Ротън Домати събира безброй отзиви, които отбелязват това трайно емоционално въздействие, но истинският завет е как всеки регледай открива нови детайли, много като завръщането към любим пейзаж.

Чрез вграждането на универсални теми в ясно японски визуален и духовен език, Спиран далеч постига това, което малко анимирани филми управляват: това се превръща в морално образование, което никога не се чувства като урок. Дали се тълкува като притча за оздравителна среда, Юнгска карта на individuation, или просто едно невероятно приключение, филмът го прави символична архитектура остава майсторски клас в разказването на истории. Chihiro . Пътешествието ни напомня, че идентичността е течност и все още свещена, че паметта е бойно поле срещу .