Table of Contents

"Атака на Титан" (Shingeki no Kyojin) еволюира от мрачна фантастична история за оцеляване в един от най-политически и психологически пластове разкази в модерен аниме. Хаджиме Изяма творение, обхващане на манга и акламирана телевизионна адаптация, използва чудовищните титани не само като външни заплахи, но и като огледала, отразяващи крехкостта на културната идентичност, корозионната природа на национализма, както и трайни белези на колективна травма, както и на владения в миналото. Тъй като човечеството се свива зад концентрични стени на остров Парадис, поредицата постепенно отлепва слоеве от измислена история, принудила амнезия и наследена омраза. Това изследване сонди как колонизира и колонизаторите се превръщат в цикли на насилие, където търсенето на един собствен народ, където постепенно води до отчуждение, както от външния свят и от вътре.

Архитектурата на културната идентичност: стени, кръвни линии и лъжи

На повърхността обаче, трите Walls . Мария, роза, и Sina гофер една ясна метафора за сигурност и заграждение. Въпреки това, те също функционират като инструменти на културното инженерство. Обществото на Paradis остров изгражда идентичност, определена от противопоставянето си на Титаните: хората са готварски останки на човечеството, го изберете оцелели в един паднал свят. Този мит, внимателно дирижиран от първия цар Reiss, прикрива истината, че други нации и раси съществуват извън морето. Изолирането не е просто физически, но епистемологично; тя оформя как героите разбират собствената си стойност, история и съдба. Елдиан нетър се превръща в проклятие, когато истината на субектите на Ymir се разкрива, но в рамките на стените, тя е самата основа на споделена човешка идентичност.

Основателят на Титан е способен да изтрие и пренапише спомени стои като серията най-мощната алегория за държавно контролирани културни разкази. Крал Карл . Обетът отрича война остави на хората си с изфабрикувана амнезия, заменяйки паметта на Eldia . Имперското минало с по-проста, жертва самонаблюдение. Това умишлено не представлява форма на колективно психически насилие; населението е осъден да живее лъжа, неосъзната на света омраза и собствените им предци престъпления. Когато Ерен Yeager и Survey Corps накрая достигне мазето и възстановяването на тези спомени, разбиването на тази колективна делюзия кара много от по-късния конфликт. Серията предполага, че културната идентичност не може да бъде изкуствено изчистена без изкриваните последици не изчезват; тя чака да се изостри.

Йегеристката реформация: фалшифициране на идентичност чрез радикален национализъм

В резултат на истината омагьосване, нова, вирулентна форма на национализъм цъфти в Paradis. Yeegers, воден от името на Eren го и Floch Forster . Тази трансформация на предварително невежа населено лице в агресивно националистично един илюстрира колко бързо културна идентичност може да мутира, когато се сблъска с външна заплаха и възвръщат историята.

Същият плам, който дава Paradisians чувство за цел също отчуждава умерени, disenters, и тези с cross голмкулни облигации. Hange Zo гол за дипломация се издавят от песнопойка за унищожаване; Armin Arlert . Вярването в взаимно разбиране се отхвърля като наивно. Yaygerist идентичност, построен върху основа на жертва и отмъщение, колапсира сложността на външния свят в един чудовищен силует. Като показва този произход, Isaya критикува как националистически движения често съществено идентичност, взискателно абсолютна лоялност и насилствено експулсиране вътрешни гондърове, които не се с доминиращ описание.

Национализмът като двустранен меч: Парадис и Марли като огледала

Едно от най-големите постижения на серията е отказът й да представи национализма като множествено зло, което се само от едната страна. Вместо това той създава две общества . Paradis и Marley . Това са изкривени отражения на всеки друг, всеки от които е заключен в обосновка на жертвата и възмездие. Национализмът, в света на "Атака на Титан," работи като колективна стратегия за оцеляване, която неизменно води до дехуманизация. Колкото повече всяка страна настоява за своето уникално страдание и вродено право да съществува, толкова повече намалява врага на зверове, достойни за изтребление.

Парадисийски национализъм: отчаяно заграбване на върховенството

От гледна точка на Парадис национализмът започва като рационален отговор на невъзможна ситуация. Огледалото на дълбините на ранните метри бяха мотивирани не от омраза към други хора, а от мечтата за свобода от титаните. Въпреки това, след като Титаните са разкрити като трансформирани Елдиани и истинският враг става нация на света, борбата се измества от оцеляване срещу чудовища към оцеляване срещу организирана човешка омраза. The Rumblow гоненене на Ерен планира да стъпка целия свят, че е крайната израз на тази защитна национализъм: претоварваща стачка от такава величина, че тя redefines самата концепция на готворено невежество и десетилетия на реални титански атаки, е в състояние да седи с неудобстващ факт, че под изключителна заплаха, либерални ценности на диалога и компромис може да се чувства като. Paradiss национализъм, роден от векове на произвеждани титански атаки, е поредицатани, която седира, която седира с неудобещаваща всички алтернативи.

Марлиан Империализъм и дехуманизацията на "Елдийския дявол"

През океана Марли илюстрира национализъм, подхранван от имперска амбиция и историческа пропаганда. Марлианската държава е изградила своята глобална позиция на гърба на Елдианската субюгатация, използвайки заплахата от елдийските дяволи, за да обедини собствената си хетерогенна популация. Воинската програма, обучаваща Елдианите като Рейнър, Ани и Бертхолд като живи оръжия, е брутална дестилация на това как национализмът може да впрегне потиснатите срещу себе си. Марлиес официалната история на Елдианците е инструмент за контрол, който гарантира, че Марлианците, които са извършили зверства с властта на гетаните, но устройва вековете на марлианските завоевания и експлоатация, които следват Великата война Титан, е инструмент за контрол, гарантирайки, че Марлианските по-ниски класове, които са се държали пряко срещу гетаните елдианци. По този начин, както и национализмът в Марлианските, така и в Марлийско-полите, е и в други страни на фона на глед, и в света на гледи.

Колективна травма: белезите, които определят поколенията

Травма в "Атака на Титан" никога не се ограничава до един разум; тя насища цели кръвни линии и народи. Серията третира координатата на пътеките, които свързват всички обекти на Ymir . Като метафизична мрежа, където болката тече през времето. Това гениално устройство в буквалния смисъл на начина, по който историческата травма може да преследва потомци, които никога не са лично опит на първоначалното събитие. Eren . Eren . Видението на Гриша . Миналото, неговото усвояване на безброй спомени, и плачещо дете, което се появява проблясва в Пътите илюстрира, че за Елдианците границата между лична памет и наследеното страдание е пореста.

Най-яркият образ на колективната травма е самата история на Имир Ниц. Прокълната със силата на Титаните, след като е била поробена и преследвана, тя продължава да работи по пътищата в продължение на две хиляди години, изграждайки Титани от пясък и подчинявайки се на кралските заповеди. Неспособността й да се освободи, въпреки огромната сила, която носи, символизира как травмата може да стане институционализирана, предавана като дълг и идентичност. Куртията на Йемир, която ограничава прогонването на животи, продължава да бъде тринайсет години, като ненадмината от онези, които наследяват болката й, гарантирайки, че всяко поколение войни знаят, че ще умрат млади и че техният последен акт може да бъде преминаване на проклятието към някого, когото обичат. Този цикъл увековечава нена дата на показ на жертвен герой и отчаяние.

Райнер Браунс Сплит Аз: Живите разходи на двойните лотарии

Може би няма характер въплъщава психологическата такса на националистичната травма по-болезнено от Рейнер Браун. Като Марлиан Warrior роден от Елдиан майка и Marleyan баща той отчаяно иска одобрение от, Reiner интериоризира две неуравновесими самоличности: почтен войник се бори за Марли и на годевил . Райнер се спогаждат на самите хора, той е изпратен да унищожи. Неговата дисоциативно разделение, проявявайки се като втора личност, която напълно се смята за лоялен Survey Corporc, е клинично ниво отговор на екстремно когнитивно дисонанс. Райнър не може да понесе тежестта на действията си при разрушаването на Wall Maria, и неговите психични фрактури да оцелее. По-късно, неговата самоубийствена депресия и гнижество опити да бъде голба на следващото поколение Eldian кандидати показват колективно травма: той става един отбор: той става невъзможна фигура на властта, .

Серията използва Райнер, за да твърди, че националистическите лоялност, когато те принуждават индивид да предаде своите най-дълбоки взаимоотношения, произвеждат един вид духовна смърт много преди физическата. Неговото признание към Ерен в мазето на Либерио, където той моли някой да го съди, е сурова конфронтация със самотата на човек, хванат в капан между два свята, че всеки изисква пълна вярност. Както се обсъжда в Психология Днес функция на шоуто травма теми, такива изображения резонират, защото те отразяват реалната психологическа фрагментация опит от деца войници и тези, уловени в културния кръстосан огън.

Отчуждение: Разкъсаното Аз в свят, който изисква принадлежност

Ако национализмът е стожерната сила, която свързва хората в един големоглав, отчуждението е неговото сенчесто чувство за отчуждение, което възниква, когато човек вече не може да се побере в тесния модел на принадлежност. "Атака на Титан" е осеян с герои, които, въпреки че са вградени в обществата си, се чувстват напълно сами. Това отчуждение произтича от тайни, които не могат да бъдат изречени, лоялност, които не могат да бъдат съгласувани, и нарастващото осъзнаване, че светът .

Eren Yeger год. Радикална изолация

Ерен еволюция от горещокръвно момче, което мечтае за свобода на мрачна, унищожителна фигура, в крайна сметка е пътуване до пълно отчуждение. Колкото повече научава за света чрез Атака Титан . Бъдещи спомени, толкова повече той става затворник на детерминистичен кошмар. Той отблъсква най-близките си приятели, Микаса и Армин, не от омраза, но защото любовта ще отслаби решимостта му да извърши тътена. Ерен . Отчуждението му е логическа крайна цел на радикализма: за да защити своя остров, той трябва да се превърне в чудовище свят винаги се страхува, тя разкрива характер, така отчужден от собственото си човечество, че той е станал сила на природата.

Микаса Акерман е лоялност и страх от това да не принадлежиш никъде

Микаса . Отчуждението е по-тихо, но не по-малко дълбоко. Приета в Yeger семейството, след като свидетел на нейното родители . Убийство, тя се придържа към Ерен като причина за живеене . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Габи Браун и Фалко Грис: Възможността за прекъсване на цикъла

Следващото поколение на Eldian воини . Габи започва като огледало на Eren год.: дете войник, толкова стръмен в националистическа пропаганда, че тя гордо убива вражески войници и празнува смъртта на фигура като Саша Б . Нейното последващо пътуване през Paradis, където тя е изправена пред човечеството на годениците, така че е научила да мрази, систематично дебаркира нейния свят. Тя преживява отчуждение от двете Марлеански идеали (които тя е предала от) и Paradisian прошка (което тя не може да се доверите първоначално). Falco, от контраст, запазва ядрото на съпричастност, която му позволява да си представи бъдещето без стени.

Изследването на такива психологически пейзажи е привлякло научно внимание; част от Anime News Network разполага библиотеката допълнително разопакова напрежението между избор на ниво на изчезване и морална агенция. Серията последователно отказва лесни отговори, вместо да натоварва своите герои с противоречия, които се чувстват ужасно човешки.

Пътят към изцелението: признание, траур и отказ от отмъщение

Ако "Атака на Титан" са били само спускане в нихилизма, тя ще се откаже от най-трогателното си послание: че веригите на травма и национализъм, докато изключително тежки, не са нечупливи. Серията не обещават една спретнато резолюция; краят му е умишлено разхвърлян, оставяйки много оплаквания нерешени. И все пак в рамките на тази бъркотия се крие философия на постепенно, реалистична изцеление. Актът на запомняне вярно . Без пропагандните филтри на Марли или амнезията, наложени от Първия крал . Historia Reiss , за да живеят с гордост, а не под вината на предците си може да се намери, дори и след реки от кръв. По същия начин, съюзът между Парадисианците и Марлианриорс, изкован в споделена отчаяние да спрем тътне, демонстрира, че общата земя може да бъде намерена, дори и след реки от кръв.

Когато Микаса посещава Ерен (Ерен) гроб под дървото, който е видял толкова много болка, тя не забравя какво е станал; носи скръбта и нейния живот в това пространство, отказвайки да позволи красотата или ужасът да я определят напълно. Сериалът нечист епилог, намекващ за бъдещи конфликти и подновени цикли, изостря трезвения реализъм: няма постоянен лек за човешките тенденции към разделение и насилие. Оставащата работа на запомнянето, смелостта да остане отчужден от тоталните идеологии и крехката надежда, че следващото поколение може да избере малко по-различен път.

Единствената разлика е, че избираме да бъдем роби на. , [ [ [ [ FLT:0]] Attak on Titan[ [ [ [ FLT:1]

Кени . Думите запечатват централната дилема: културна идентичност и национализъм са форми на привързаност, които обещават безопасност и смисъл, но могат също толкова лесно да станат затвори. Колективната травма на хората не се изпарява; тя изисква да бъде призната, и как това признание е канализирана .Към отмъщение или към разбиране .Детерминации дали стените се издигат отново или цикълът може, дори за момент, пауза. "Атака на Титан" оставя своята публика с неудобна покана да разгледа собствените си несгоди, запомнените оплаквания, които те държат свещени, и начините, по които призивът да защитите тези . . . . . . .

В края на краищата, серията отказва да предложи прост морал. Тя настоява, че борбата срещу отчуждаването и национализма трябва да започне във всеки човек, в тихите пространства, където скръбта и съпричастността се пресичат. В един свят, все по-разбити от конкурентни разкази за жертвите и превъзходството, Isaya... Епичният служи както като предупреждение, така и парадоксално, странно утеха: признаването, че тези борби не са нови, и че тяхното признание е първата, крехка стъпка към нещо, наподобяващо мир.