Контекстът на дъгата на болката

Масаши Кишимото (*********************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

Болката, лидерът на Акацуки, не е обикновен злодей, който се е навел на господство. Той е разочарован идеалист, който вярва, че човечеството може да разбере мира само когато преживява катастрофална колективна загуба. Наруто, обратно, се придържа към убеждението, че съпричастността и връзката могат да прекъснат цикъла на омразата, която е измъчвала Шиноби народи от поколения. Този сблъсък на светските възгледи издига историята отвъд битката на джуцуто; тя се превръща във война на идеи, и Наруто е най-големите загуби са нещата, които го въоръжават за тази война.

Теглото на смъртта на Джирая

Преди Pain някога да стъпи в Konoha, дъгата започва с трагедия, която преформулира Нарутос свят: смъртта на Jiriya, жабата Сейдж. Jiriya никога не е била просто учител; той служи като сурогатна баща фигура, източник на безусловно убеждение, и живи въплъщение на надеждата, че може да промени света чрез чиста сила на волята и смях. Неговата последна мисия . Внедряване на скрития дъжд село exposed ужасяващата истина на Ринеган и идентичността на Pain като негов бивш ученик, Нагато. След отчаяна битка срещу Шестте Пъти на болката, Jiriya избра да слезе сражават се вместо да избяга, жизненоважно съобщение в Fukasakus назад, преди да се поддаде на своите нечи.

За Наруто, загубата е опустошителна не само заради своята окончателност, но и заради своето време. Той никога не е наистина опит смъртта на някой незаменим. Новината, доставени от Цунада с тежко сърце, го изпраща в спирала на скръб, че той първоначално не може да се изрази. Kishimoto изобразява тази скръб с изумителна автентичност: Наруто седи сам на пейка, кухо око, не може да яде или влак. Той по-късно се отърсва в Цунейд, обвинявайки я за авторство на мисията. Този гняв е първият знак за дълбока вътрешна промяна. За някой, който винаги е бил определян от неговата неосъзнатост, загубата на Jiriya заплашва да го премахне напълно. Въпреки това е Jiriyas заключителен урок, че Наруто е дете на Пророчито, един, който ще донесе огромна революция, която даде своята скръб.

Тази смърт е фулкрума на цялата дъга. Тя се съблича далеч Naruto . Тя последно остава родителски щит, принуждавайки го да се изправи срещу света нежестокост като възрастен. По-важното е, че той му дава опит от първа ръка на гола . Това общо разбиране, че по-късно ще стане най-силното му оръжие.

Нападението над Коноха: село, намалено до Аш

Когато Pain се спуска върху Коноха, разрушението не е нито церемониално, нито ограничавано. Селото, което е служило като серията . Символично светилище, е унищожено в един катастрофален Шинра Tensei. Гигантският кратер, оставен зад е неофициална метафора за невалидна, че загубата не само в Наруто, но и в живота на всеки, той се закле да защити. Безброй шиноби и цивилни загиват, включително любими фигури като Шизуне, и емоционалната травма се вихри навън. Този ненаситен опустошителен е пряко предизвикателство за Нарутос фундаментално обещание: той веднъж заяви, че ще защити селото, а сега, в негово отсъствие (по време на обучение в планината My .boku), той не успя.

Това, което прави тази загуба уникална е неговата колективна природа. Наруто гонеше надеждите на хиляди, които сега лежаха погребани под развалини. Анимната адаптация, особено в епизоди като Планетарна дестация и последиците от нея, улавя запустението с обитаваща тишина, която контрастира с обичайната бомбардировка на шиноби битка. Когато Наруто най-накрая пристига в Sage Mode, то се свива на раменете си като наметало на наследена воля, гледката на разрушените му домове запалва ярост, която рядко е показвал преди.

Трансформация в мъдрешки режим: обучение като скръб Антидот

Между сълзливата си ярост и триумфалния му външен вид, Наруто преживява период на интензивна тренировка в Mount Myáboku да майстор Sage Mode. Това обучение не е просто сила-нагоре; това е психологически тигър. За да се постигне Sage Mode, Наруто трябва да се научите перфектно спокойствие, грабнат естествена енергия с неговата чакра-невъзможна задача за някой борба с бурни емоции на свежа скръб. Fukasaku . Fukasaku . С цел да се постигне Sage Mode, Naruto трябва да се научат перфектно спокойствие, , , с естествено сили Naruto да се изправи срещу вътрешната си смут, да затиш писъци в ума си, и да приеме Jirays смърт не като причина за отмъщение, но като пружина за растеж.

Вместо да позволява на скръбта парализира го, той го преобразува в фокус. Жабешката медитация и евентуалното майсторство на перфектния режим на Сейдж (достойно от фините пигменти на очите, не като на жабата) символизират млад мъж, който се е научил да носи огромно тегло без да се пречупва. Когато накрая се появи, той прави това с тиха увереност, че дори Цунейд признава това вече не е импулсивно момче, което е заредено в опасност; това е град, който е взирал се в бездната и е намерило цел. За читателите, които не могат да изследват механиката и значението на тази трансформация допълнително, Naruto Wiki страница в Sage Mode осигурява задълбочено разпадане на нейния произход и ограничения.

Философският конфликт: болка, омраза и цикъл на насилие

Болката, след като стана свидетел на ужасите на родината си Скрития дъжд Вилидж и предателството на приятелите си Яхико и Конан, изразява хладнокръвно рационалното виждане на света: траен мир е невъзможно, защото хората са по същество егоистични. Той твърди, че само чрез взаимно разбиране на масивното страдание горяща болка може да се научите да не водите война. Той представя себе си като бог, не от арогантност, но от трагична оставка, че само върховна, безпристрастна сила може да научи човечеството на безсмислието на омразата. Както той казва Наруто, гони, дори и вие, които разбират болката от загубата на ценен човек, сега са пред мен, търсейки отмъщение.

Наруто, отговорът не е неистински, а дълбока вътрешна борба. Той признава, че той веднъж е мислел точно като Pain; след убийството Jiraiya . Първият му инстинкт е да убие извършителя. Но Jiraya . Ученията му и връзката му с хора като Ирука и Сасуке са му показали, че счупването на цикъла не е за пренебрегване на болката . Битката по този начин става диалект. Боят става един от най-често цитираните моменти на ненавист в анимната философия, защото тя артикулира легитимна критика на шиноби системата. Светът на Наруто е един, където децата са повдигнати като оръжия, села, които използват по-малки нации (]Амегакуресова трагична история е основен пример), и скръб perpetuates безкрайн конфликт. Naffato не е грешен за тъмнината; той е погрешното за светлината на светлината.

Наруто го слуша. Когато най-накрая говори, отговорът му е наказан не в наивност, но в опит: той е загубил фигура баща, но няма да се стреми да унищожи Нагато. Този момент е изрично свързан с романа Jirayas [Tale of the Utterly Gutsy Shinobi, който назовава героя Наруто, след като героят, който би донесъл мир. Избирайки да разбере вместо да унищожи, Наруто изпълнява пророчеството, в което вярваше Jiriya, но не чрез силата на ръцете си, но чрез силата на характера.

Климактическият бой и символизмът му

Действителната борба между Наруто и Шестте Пътища на Болката е шедьовър на стратегическото ликвидиране и тематичното пластуване. Всяка от шестте Болки представлява фасет на скръбта и предизвикателство към идеологията на Наруто. Дева Пътят е способността да контролира гравитацията и последната си техника на планетарно девастанция визуално отразява смазващото тегло на скръбта; тя буквално дърпа всичко към центъра на отчаянието. Наруто гонитбата от двойния Расеншурикен до евентуалното расизъм на Кюуби, отразява вътрешната му битка срещу същия колапс.

Когато Наруто е прикован надолу и се бори с деветте-Tailes . изкушението, дъгата достига своя символичен връх. Кюуби му предлага начин от страданието . Но този път ще опаразитява чистото унищожение. Но този път ще . . . . . . . . . . Философията . Вместо това, намесата на Минато Namikaze , Naruto . служи като написан чудо, че relinks Naruto да си линия на саможертва и любов. Minato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Възкресението и изборът да прощаваме

Спорно най-дивичният, но богословски резонантен момент идва след битката: Нагато, преместени от Наруто, отказ да го убие и от паметта на книгата Jiriya . Тя използва Gedo Art of Rinne Възраждане да съживи всички селяни, които са умрели по време на инвазията. Този акт на масовото възкресение често се критикува като настройка на разказ, но в рамките на дъгата . Емоционална логика, тя представлява окончателното утвърждаване на философията Naruto . Nagato, който веднъж се опита да се превърне в бог на болката, прекарва последния си дъх става кораб на boats. Неговата смърт не е наказание, но изкупване, спечелени чрез силата на един разговор той вярва невъзможно.

Нарутос се връща обратно към Коноха, издигнат на раменете и аплодиран от село, което веднъж го е отблъснало, е пълна инверсия на своята изолация от детството. Загубата, която той преживя и разбирането, което той разшири пряко доведе до приемането му като герой. Този момент циментира идеята, че лицето на загубата с съпричастност, а не отмъщение не прави един слаб; тя прави един истински лидер. Съобщението на дъгата е допълнително подсилено от Наруто го последвала среща с Кейдж на срещата на върха на Петте Кейдж, където способността му да съчувства с Райкаге е скръб над брат му Killer B го бележи като първия sinobi да наистина се опитат да изградят мир в глобален мащаб.

Наруто . Еволюция: От жертва до адвокат

За да оцени напълно как Наруто се изправя пред най-големите си загуби, човек трябва да признае психологическата трансформация, която следва. Преди болка, Наруто го отвръща на неточностите са били реактивни: той се бори Хаку и Забуза, преследва Саске и крещеше в света нечестността. След болка, той става проактивна сила за системна промяна. Загубата на Jiriya го учи на цената на невежеството; унищожаването на Konoha го учи на крехкост на мира; неговият разговор с Нагато го учи корена на омразата.

Тази еволюция се олицетворява в използването на думата . Когато се изправи срещу Obito в Четвъртата голяма война нинджа, Наруто говори за Нахатос болка и собствената си, заявявайки, че . Болката от загуба на някого никога не избледнява, но ние трябва да намерим начин да живеят с него. . . Това е пряко отекване на опита си по време на дъгата. Той вече не се стреми да изкорени скръбта, но да го почете като цена на любовта. Арката по този начин функционира като поредица . . морална теза: отговорът на циклите на насилие не е повече насилие, нито е крехка трус, изградена от страх; това е смела, каша работа на виждайки човек, който ви е навредил и признавайки споделеното ви човечество.

Външни отражения и по-нататъшно четене

Екзистенциалната дълбочина на дъгата на болката е била проучена от многобройни критици и фенове, често рисуващи паралели на философски понятия в реалния свят за справедлива война и възстановително правосъдие. За тези, които се интересуват от анализ на дъгата, структурата на арката и тематична плътност, академични парчета като тази на Аниме Феминистки изследвания на цикъла на ненавист предоставят неуловим коментар как Kishimoto . работа предизвикателства shonen tropes. Освен това, по-широкият анализ на фендома, достъпни чрез [FLT: .]Пайнс Assault дъга страница очертава всеки епизод и глава с енциклопедичен детайл за читателите, за да reverit конкретни моменти.

Урокът на болката

Наруто не се появява от този процес като безупречно божество; той се появява като млад мъж, който е видял най-лошото от това, което светът може да направи и все още избира да вярва в способността си за добро. Неговата победа не е поражението на враг, а обръщането на един. Изправяйки се срещу смъртта на Джария, селото се превръща в руини, а собствения му вътрешен демон Наруто доказва, че цикълът на омразата може да бъде ненакърнен не като пренебрегва болката, а като седи с нея, разбира я и позволявайки й да се превърне в състрадание. Тази дъга учи, че истинската сила не се крие в самозащитата от загуба, а в ненавистността учи как да обича по-дълбоко. Тя е, във всеки смисъл, сърцето на [FLT0] [FLTto Shipuden.