anime-themes-and-symbolism
Дванадесетте божества пазители: Митологични фигури в "Шаман Кинг"
Table of Contents
Хиройуки Такеи е майсторски сбор от приключения и духовни войни, но в основата му се крие дълбоко обръщение към японски митове и легенди. Сред серията най-подвластни духовни същества са Дванадесетте Божества-пазители, небесното събрание на божествените духове, което служи както за крайна пречка, така и за голямата награда за тези, които търсят титлата Шаман Кинг. Далеч повече от една обикновена сила, тези божества представляват синтеза на вековете Шинто, будист и фолклорна традиция, които внимателно се интерпретират за съвременна публика. Те се появяват най-изтъкнати в климактическите дъги на манга и неговите адати, където тяхното непреодолимо присъствие на финалните битки и самото определение на това, което означава да се слее с Божественото.
Произход и исторически корени на духовете пазители
Дванадесетте пазители не са една единствена, монолитна група в класическата японска митология; по-скоро Такеи е излекувал еклектичен пантеон от различни източници, включително Коджики (Завети на древните некролози), Нихон Шоки (Хроники на Япония), будистка иконография и дори исторически личности, издигнати до божественото им състояние. Броят дванадесет души резонира с незначимия будист и шинто символизъм , този брой е преднамерено избран да създаде пълен цикъл, една от дванадесетте зодиакални пазители на закона, както пазители на свещения закон. Шаман Кинг, този брой е избран да създаде пълен цикъл, една от най-важните защитни системи, които Шаман Кинг може да призове.
Подробни профили на дванадесетте божества-пазители
Всеки от дванадесетте духове носи име, наситено със значение и роля, която се простира далеч извън страницата. Следните профили изследват своя митологичен произход, техните функции в рамките на поредицата, и как древните им легенди информират своите съвременни изображения. За по-задълбочено четене на историческите фигури, Влизането на Енциклопедия Британика в Аматерасу предлага отлична отправна точка, докато Шаман Кинг Уики предоставя епизод- и специфични за главата подробности за техните външности във вселената.
Небесното трио: Аматерасу, Цукуми и Сузану
Не е пълно разбиране на японския божество лора е пълна без трите благородни деца на бог създател Izanagi. Аматерасу, богиня на слънцето, е сияйният център на Шинто пантеон и символ на светлина, ред, и имперски потомък. В Шаман Кинг[, нейното въплъщение като пазител божество излъчва прочиства светлина, способен да заличат зловонни духове и служи като пряк проводник на слънчевата жизнена сила. Нейното присъствие не е просто оръжие, а декларация за легитимност, често свързана с праведното управление на Шаманския крал. Аматрасуфт е мит за за завръщане в пещера и залавяне на света в тъмни огледала в поредицата, където загубата на духовни надежди за поглъщане на всички.
Цукуми, богът на луната и Аматерасу, управлява нощта, мечтите и фините ритми на времето. Където Аматерасу заслепява откровение, Цукуми е тихо интроспекция. В повествованието, Тсукуомис правомощия се проявяват като илюзия, времева манипулация, и способността да се фаза между сфери. Това отразява луните древна роля като ръководство за пътешественици и огледало на подсъзнание. Божествата класически мит за убиване на богинята на храната Уке Мочи, което е накарало Аматерасу да отдели ден от нощта, установява деликатен космически баланс, който Такеи вплесни в поредицата постоянно натискане и дърпане между светлината и мрака, живота и смъртта. Тсукуйоми служи като напомняне, че Шаман Кинг трябва да овладее не само външни заплахи, но и вътрешната сянка, която всеки шаман се сблъсква.
Сузану, богът на бурята, заобиколява триото с ожесточена, хаотична енергия. Известен в митологията за бурната си смелост да спусне осемглавата змия Ямата но фрито, за да спаси девицата Кушинада-химе Сюзъну представлява неуместната сила на природата, която може да бъде едновременно разрушителна и светла. В Шаман Кинг, Сузану се появява като божество на дива карта, чиято сила над бурите се превръща в разрушителни мълнии и гале-сила ветрове. Неговата митологична импулсивност често се затопля в поредицата от чувство за защита на сигурността, канализиращ суровата агресия в подстрекаването на Шаман Кингс трон. Сюзън подчертава, че истинската сила изисква майсторска вътрешна безразсъдност, а темата, която се прелива дълбоко в себе си, като хао Асакура.
Елементи на сила: Fūjin, Rajin, и Inari
Силите на природата са дадени страховити лица в близначките богове на вятъра и гръмотевици и всеогледания пазител на ориза. Fūjin, бога на вятъра, носи своя емблема чанта на ветровете на раменете си, фигура, която проследява обратно към древните копринени пътища влияния и будист изкуство. В серията, Fūjin . В рамките на, Fūjin . възможности включват бръснач-остър въздушни течения, скорост омаловажаване, и изместването на цели бойни полета. Партньорството му с Raijin често води до тандемни нападки, които съчетават wist news cuts с мътни удари. Fūjin символизира дъха на живота и невидимите течения, които оформят съдбата му като пазител на основните кътчета е огледал в неговата функция като мобилно, всички-комполезен протектор.
Райжин, богът на гръмотевиците, е моментално разпознаваем от демоничната си визга и барабани пръстени, които бият круши на мълния. Исторически, Raijin , Поклон често се опитва да предотврати катастрофални бури и ориз поле щети, което го прави двойна фигура на страх и ненавист. Shaman King версия на Raijin отблъсква масивни електрически атаки и дори може да наруши духа . Неговата хаотична, агресивно естество допълва Suzanoooo . Shusanooo е deity на митичния разказ, Raijin е .
Инари, богът на ориза, земеделието и плодородието, стои настрана от бурно-владените божества, като представлява препитание, просперитет, и дълбоката връзка между духовното и аграрния. В японските традиции, Инари храмове са повсеместно, присъства на лисицата куриер статуи (кицуне), които служат като божества очите и ушите. В Шаман Кинг[, Инарис духовна форма не може да се ангажира в светкавична битка толкова често, колкото и присъствието на пазителите укрепва съюзите с нетираща енергия, подобрява духовното голота на саманските битки, и символизира ядрото на Шаманските крале. Инари напомня както героите, така и публиката, че крайната сила трябва да се вкорени в способността за самоусъвършенства и да защити живота, а не само да унищожи.
Пазители на мъдростта и защитата: Хачиман, Джизо и Тенджин
Както Шаманският крал трябва да бъде както воин, така и мъдрец, няколко пазители на Божествата въплъщение на военното воини, защитни съпричастност, и научно прозрение. Хачиман, богът на войната и божествения защитник на воините, има дълга история като покровителство на клана Минамото и класата на самураите. В серията Хачиман е непарализиран майстор на оръжията и стратегически войни, чието присъствие наставлява нападателните способности на Шамановия крал. И все пак Хахиман е и защитник на Япония, често синхронизиран с легендарния император Джин, който заема ролята на пазител дълбоко националистичен и дубльорен подтекст. Неговата роля в Шаман Кинг укрепва, че истинската война изисква не само сила, но и праведно и да предизвика дисциплина, за да се засти.
Джизо (Ksitigarbha in Sanskrit) е обичан бодишатва в японски будизъм, почитан като пазител на пътешественици, деца, и душите на починалите, особено тези, които са умрели преди родителите си. Неговият нежен, монах-подобен външен вид belies огромна духовна сила. В Шамански крал[, Jizo работи като състрадателен щит, издигащи бариери, които защитават невинните и предлагат утеха на изгубените духове. Неговото включване сред Дванадесетте пазители служи критична написана цел: подчертава, че Шаманският крал трябва да пази цикъла на живот и смърт с милост. Jizos присъствие е постоянно напомняне на за залежите отвъд борбата с всички човешки същества, които се борят в баланса, и сила без неподчинение е куха.
Тенджин, осветената форма на науката-официална Сугавара не Мичизане, е богът на ученето, калиграфията и интелекта. Исторически, след като Мичизан умира в изгнание след политически машинации, серия от бедствия са били приписани на неговия отмъстителен дух, и той по-късно е бил заложен да го успокои, в крайна сметка става доброжелателен покровител на образованието. В поредицата, Тенджин се проявява като мъдър стратег, осигурявайки огромно познание и способността да дешифрира древните духовни текстове. Този интелектуален може да бъде толкова жизненоважен, колкото всяка физическа атака, за Шаман Кинг трябва да разбере сложността на Великия Дух и историята на всички духове. Тен показва, че просветлението и ученето са застъпени оръжия, и че миналните несправедливост могат да бъдат трансмутирани в защитна мъдрост.
Енигматичните фигури: Яма-уба, Омойкане и Шотоку Тайши
Последното трио на Пазителите на Божествата налага границите на това, което представлява един Бог. . . Яма-уба, планинска вещица, градища от фолклор, а не формален Шинто канон. Понякога изобразени като ужасяваща Cron, понякога като доброжелателен водач, Яма-уба . неяснота я прави очарователен пазител. В Шаман Кинг[, тя представя дивата, неопитна мъдрост на естествения свят, притежавайки хербел, променяща формата, и елементалната ярост на планински бури. Нейното включване предизвикателство пред понятието, че духовете пазители трябва да бъдат чисто .
Омойкане, божеството на мъдростта и интелигентността, е далеч по-малко известно от Аматерасу и компания, но също толкова важно. В мита Шинто, Омойкане е умният съветник, който измисля умни планове, като схемата за примамване Аматерасу от пещерата си. В серията, Омойкане подобрява умствената номинация, фалшификация и стратегическо планиране, функционира като крайна тактическа подкрепа сред дванадесетте. Този божество вади от себе си Шинто-Фудживара концепцията за . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Штоку Тайши, принц Штоку, е историческа фигура, почитана като културен герой и дори будистко въплъщение в някои традиции. Той се кредитира с насърчаване на будизма, писане на конституцията на седемнадесет член и централизиране на японската държава. В Шаман Кинг, неговото обожествяване го поставя сред Божествата на Пазителите като символ на управление, културен синтез и просветление. Неговият дух представлява обединението на духовната и временна сила, идеалът, че Шаманът крал трябва да се въплъти в предотвратяване на хаос. Принц Штокус способността да се слеят различни системи на вярванията огледала серията на Шаманските традиции от цял свят, и неговото включване подтиска посланието, че управлението и духовността трябва да ходят ръка в ръка за да се разцветят.
Ролята на дванадесетте пазители божества във вселената на шаманите
В рамките на механиката на серията, Дванадесетте пазители божества някога са били диви, независими духове запечатани в трона на Шамановия крал, принудени да служат на победителя от Шамановия бой. Хао Асакура, като управляващ Шаманския крал във вторите дъги, ги освобождава като негов личен авангард, показване на абсолютна духовна власт. Всяко божество може да се прояви индивидуално или в опустошителни комбинации, принуждавайки би-бягащи предизвикателство да се преборят не с един дух, но с цял пантеон. Тази настройка подчертава основен принцип на поредицата: Шаманският крал не само притежава мощен дух съюзник, но и командва всички митологични същества на културата.
По-подмолно, съзвездието на Дванадесетте Божества на Пазителите влияе върху това как другите шамани възприемат своите собствени духове пазители. Докато средният шаман партньор не може да държи свещ за тези божествени същества, архетипите, които те представляват готвар, воин, градински елемент, трик надолу в духовната екосистема. Серията показва, че шаманите могат да черпят вдъхновение от тези по-висши духове, и някои герои дори се опитват да емулират силите си чрез над душите, моделирани върху божествата, класическата иконография. Дванадесетте Пазители по този начин действат като стремеж към крайна цел за шаманска еволюция, визия на това, което може да изглежда като крайна хармония с духа свят.
Културно въздействие и съвременно резониране
Детайлното включване на Шинто, будист и фолклорни фигури в Шаман Кинг дойде във време, когато много аниме серията назаем само най-парични японски мотиви. Такеи...Работата служи като портал за международни публика за проучване на автентични митологични разкази. След среща с Дванадесетте пазители, феновете често търсят първични източници като Коджики или посещават реалния свят храмове, посветени на Инари и Хачиман. Този културен обмен е завет към разказите за дълбоко уважение към източника на своя материал. Онлайн общности и преводи на фенове имат дори издължени екстри, които сравняват всеки Гардиън Диити, който се занимава с техните исторически практики за поклонение, подхранвайки вибративна субкултура на туризма.
Серията също така допринесе за по-широка тенденция в японската поп култура.Сред , възраждането на историите на основата на божеството в манга, аниме и видео игри. Титлите, които предшестват или следват Шаман Кинг, от Оками до Норагами, са почти ангажирани с пантеона, но Такис работи за за засичане на демоните в един последователен, модерен мит, без да се жертват оригиналните си атрибути.
Постоянното наследство на Дванадесетте Божества пазители също е видимо във франчайза Множество аниме адаптации и завъртания. Всяка итерация добавя нюанс към техните дизайни и гласодействие, канейки нови поколения да се свържат с тези непреходни духове. Докато поредицата изследва темите за унищожаване на околната среда, война и търсенето на смисъл, Божествата Пазители стоят като постоянно напомняне, че най-старите истории на човечеството съдържат мъдростта, необходима за навигацията на нашите най-тъмни часове.
Заключение
The Twoman Guardian Deities of Shaman King са далеч повече от колекция от мощни духове, които трябва да бъдат победени или контролирани. Те са внимателно излекуван музей на японската културна памет, всеки носи фрагмент от мит, история, и етична философия в високо залозите арената на Шаман Fight. От блестящата власт на Аматерасу до фолклорната некрология на Яма-уба, тези фигури омаловажават серията централно послание: че истинската сила е невъзможна от разбирането на един незнание и поддържането на баланс между вижданите и невидимите истории.