Алхимията на братята Елрик: Исторически контекст

Преди да се разсее пътуването на братята Елрик, е от съществено значение да се разбере алхимията, която определя техния свят. Фулметалният Алхимик, алхимията не е просто магия, а дисциплинирана наука, управлявана от Закона за равнопоставения обмен . Трябва да се даде нещо, което е еднакво. Този принцип отразява историческата алхимия, която омекотена протохимия с философия и мистицизъм в древния Египет, средновековна Европа и Източна Азия. Алхимиците в реалния свят търсели Философския камък не само за трансмутиране на базовите метали в злато, но и като символ на духовно съвършенство и еликсир на живота. Елрикските братя започват именно защото се опитват да заобичат фундаменталните закони, които управляват живота и смъртта, преброяват историческите опити да преброят в техните предопреваряние на човешките мечти, но и да изтят на човешките мечти на човешките мечти.

Ранните години в Реембол: загуба и забранено познание

Едуард и Алфонс Елрик израстнали в спокойната неосъзната местност Ресембоол, отгледани от майка си Триша след изчезването на баща им Хоенхайм. Триша гонеха смъртта от заболяване, което разби невинността им. За две брилянтни млади момчета, които вече са очаровани от алхимията, загубата се превърна в обсесивен катализатор. В отчаян акт за съживяване на мъртвите, те се опитаха Хуман Трансмутация, практика строго забранена от алхимичното право.Ритуалът ги изискваше да възстановят човешко тяло от суровини, но те не успяха да обяснят за душата. Резултатът беше катастрофалн: Едуард загуби левия си крак, Алфонс цялата си физическа форма, и създанието, което те създадоха едва приличаше на човек. Този момент .

Забраненият ритуал: хъбрис, наказание и еквивалентна размяна

В алхимичната сцена на човешкото трансмутация е повече от украшение; това е морална ос на целия разказ. В алхимичната легенда, създаването на човешко тяло е теоретично възможно да се осигури вода, въглерод, амоняк и минерали го анимира изисква душа, нещо науката не може да измисли. В опита на братята, вместо да ги влачи в портата на истината, метафизична сфера, която дава огромни алхимически знания, но извлича физически жертви. Едуард загуби левия си крак, за да свърже душата Алфонс с броня, и по-късно пожертва дясната си ръка, за да възстанови Ал. Тази брутална аритметика на загубата е пряк израз на еквивалента на размяна: не можете да съживите един живот без да предадете части от вашата собствена.

Философският камък: Исторически мит и фантастичен кошмар

За да възстановят телата си, Едуард и Алфонс се заели да намерят Философския камък, легендарното вещество казва, че да се увеличи алхимичната сила и байпаса на еквивалентната борса. В историята, Философският камък е крайната цел на алхимиците като Никола Фламел и Исак Нютон, мислейки да предостави безсмъртие и безкрайно богатство. Елрик Брадърс търси, обаче, открива една мъчителна истина: Камъкът не е минерал, а концентрация на човешки души, създадена чрез масова жертва. Всеки камък в техния свят е паметник на геноцида. Това откровение принуждава брутално изчисление. Може ли братята да използват камък, за да възстановят изгубените от него, знаейки произхода му? Въпросът огледала реалния свят етични кризи, където екосистемни, технологичните, индустриалните .

Войната Ишвалан и Камъните на военните

Елрик Брадърс се пресича с последиците от гражданската война на Ишвалан, систематично изтребване на народа на Амстрийските военни. Централното командване нае алхимици като живи оръжия, а конфликтът приключи едва когато освободиха камъните на Философите, направени чрез жертване на хиляди затворници и Ишваланци. Това събитие е звездна алегория за колониализъм и зверства във военно време, от арменския геноцид до Хирошима. Характери като Шкар, Ишвалан оцелява, става жив напомня, че всеки камък, който братята чуват, е оцапаняван с невинна кръв. Едуард и Алфонс, които първоначално мечтаеха за използване на камък за личното си въстание, са принудени да се изправят срещу човешката цена зад властта, която те съдружават.

Формиране на облигации: ментори, съюзници и човешки елемент

Братята не са самотни. Техните срещи с ключови фигури

Хомункулусите и греховете на човечеството

Братята Елрик скоро се оказват против Хомункулус, изкуствени хора, създадени от съществото, известно като Отец, всеки, наречен след един от седемте смъртни гряха: Луст, лакомия, завист, ярост, алчност, алчност и гордост. Тези същества не са просто чудовища; те са проявления на Отеца ненаситните човешки нефрит, и те отразяват най-тъмните аспекти на човешкото състояние, че братята трябва да преодолеят. Енвиамски променящи формата и дълбоко секретирани ревност за човечеството, Грейд ненасити желание за ненасищане, и Wratas студ, праведно насилие всички външни борби. Чрез борбата с Хомункули, Едуард и Алфонс са принудени да изследват собствената си гордост (в вярвайки, че те биха могли да възкресят мъртвите), тяхната завист (от тези с цели тела), и техния гняв (даведната съдба и Отец).

Военните и държавата: ехота на фашизма и контрола

Аместрис, нацията на братята служи, е военна авторитарна държава под тайния контрол на Отеца. Отвън, тя представя ред и прогрес; под повърхността, тя инженерства войни, експерименти върху гражданите, и потиска информация. Elrics първоначално работи като държавен алхимици, гон. кучета на военните, за да получат ресурси за тяхното търсене. Те бързо откриват гниене в системата . . от корупцията на Фюрера крал Брадли (който е самият Хомункулус Урат) в скритите лаборатории, където човешки животи са намалени до суровини. Тази дъга е размразяващо отражение на тоталитарните режими от 20-ти век, които са оправдани в името на националната сила. Братята, които са се борили с Мустангс преврат, небрежно послание: лоялност към страната трябва никога да се преодолеят лоялността към човечеството. Това е урок болезнено научен чрез историята, от Бялата роза.

Scar гонитба: отмъщение и исторически белези на Геноцид

Неговият народ е бил заклан, брат му се жертва да даде Scar разрушителната ръка на декробил алхимия, и целият му свят е бил изтрит. Scar . Scar . Началната траектория на Scar , убиваща държавни алхимици да накажат военните за греховете си. Едуард, първоначално цел, става Scar . Scar нечист огледало . И двете са загубили всичко, защото на алхимия, и двете търсят форма на възстановяване . Чрез тяхната frotent взаимодействие, повествованието отказва да опрости отмъщението като просто неморално; тя го изобразява като естествен човешки отговор на дълбока несправедливост. Повратната точка идва, когато Скар избира да защити по-скоро, отколкото да унищожи, изместване на мисията си към запазване на наследството си и ненасигурно неморалност.

Крайъгълният камък: Жертвата като изкупление

Последният несполука с Отеца . хомункулус, който се стреми да абсорбира Бога и римейк света . . носи всяка тема на главата. Елрик братя, заедно с съюзници от всяка фракция, борба не само да оцелее, но и да отхвърли Отец . В битката . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Исторически паралели: Жертвоприношения, войни и цената на знанието

Историята Elric братя . кани сравнение с реални събития, където прогрес и трагедия intertwine. Ишваланската война ехото на огнената бомба на цивилното население и ядрените атаки на Втората световна война. Търсенето на Философския камък паралели на ядрената надпревара и етичните дилеми на учени като Опенхаймер. Едуард . Финалната жертва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Наследството на братята Елрик в образованието и паметта

Фълметал Алхимик издържа, защото отказва да опрости моралния си пейзаж.Учениците могат да използват поредицата, за да обсъдят психологията на скръбта, етичните граници на науката и влиянието на наноматериализма върху цивилните. Учениците могат да анализират как братята . Физико-емоционалните белези са външни ефекти на историческата травма.Урокът без болка се превръща в инструмент за разбиране, че истинската емпатия и растеж възникват от неволите. Като културен артефакт, историята свързва разликата между развлеченията и сериозните исторически размишления, много подобно на това как Джордж Оруел се използва за обработка на реалните ужаси.

Заключение: Огледало към нашата собствена история

Възходът и падането на братята Елрик не е просто разказ за герои и злодеи. Това е щателно изфабрикуван алегория за разходите на амбицията, белезите на войната и изкупителната сила на жертвата. Едуард и Алфонс започват като деца, които отказват да приемат смъртта, и завършват като възрастни, които доброволно полагат най-големите си подвизи, за да възстановят другите. В тази трансформация се крие серията от дълбоки послания: историята не е верига от неизбежни бедствия, а колекция от изборни решения . Някои трагични, някои redemptivative . Това определя какво означава да бъдеш човек. Точно както историците парче заедно разноцветни записи, за да се разбере миналото, братята Елрик заедно сглобяват живота си, за да изградят бъдеще, което си струва да живеят.

Чрез проучване Fullmetal Alchemist[ чрез историческа леща, учащите се получават по-богата признателност за това как фикцията може да осветява реалността. Серията готвеща популярност говори за колективна жажда за истории, които се сграбчват с тежестта на нашия избор, което го прави ценен спътник на всяка дискусия за етика, конфликт, и неустойка надежда за възстановяване.