Table of Contents

Ядрото на разделението: вярност към мангата

За да разберем как сагата на Философите се различава между двете аниме, първо трябва да признаем основните обстоятелства на производството. Когато оригиналът Фулметал Алхимик премиера на каменната сага през 2003 г., Hiromus Arakawas манга все още се е редил. С едва шепа тома, студиото, Кости, взе творческо решение: след определен момент, анимето ще създаде своя собствена оригинална история, като се започне от манджата, но се насочва към напълно отделно заключение. Фълметал Алхимик: Братство[LT:3], през 2009 г. е проектирана от началото на верния, панел на сега незавършената манга. Този единствен факт обяснява защо Философското братство, е създадено от 2009 г. като основа, като верен панел на Пана.

Подходът към адаптацията също така засяга наследствената скорост. Серията 2003 прекарва повече време в ранните истории и запознанства на героите, постепенно изграждайки своя собствена залог около камъка. Братството, приемайки, че зрителите вече са запознати със света, притиска ранните глави и ускорява към камъка истинското зверство. За зрителите, които гледаха и двете, смяната е замъглява: камъкът се трансформира от загадъчен MacGuffin в тъмното сърце на голяма алхимична конспирация. Това ядро дивергенция определя сцената за всяка друга разлика, от естеството на хомункулите до моралните изводи всяка серия изготвя.

Философският камък: два радикално различни произхода

И в двете адаптации, Философският камък се въвежда като легендарен алхимичен усилвател, който заобикаля Закона за еквивалентната борса. Въпреки това обясненията на това, което всъщност е[FLT:] и как той е нарисуван рязко, фундаментално променяйки моралния пейзаж на всяка история.

Камъкът в Металния Алхимик (2003)

В началото на 2003 г. аниме представя камъка в подобна светлина: червено, кристално вещество, за което се говори, че е консумират алхимичен инструмент. Както Елрик братята разследват, те срещат серия от непълни камъни и трагични експерименти. Критично ранно откровение идва в лабораторията на алхимическия Маджал, а по-късно чрез характера на Psiren, но серията наистина започва да разкрива камъка истинската природа чрез хомункулите. Серия 2003 изобретява решаващ обрат: Камъкът не е просто направен от човешки живот; неговото създаване е свързано с портали между паралелни светове. Първият антагонист, жена на име Данте, използва камъка, за да прехвърли същността си между телата през вековете и фрагментите от горивото на камъка. В тази версия, камъкът е инструмент, който усилва властта, но се нуждае от основната му сила е свързана със своята сила [слождузданието] на света [FLT].

В резултат на това, камъкът от 2003 г. се превръща в метафизичен мост. Създаването му е ужасяващо, но истинското зло се крие в това как свързва световете и позволява на същества като Данте да мамят смъртта. Философското тегло се измества към последиците от манипулирането на жизнената енергия през реалностите, а не само върху жертвата на човешките души в същия свят.

Камъкът в Металния Алхимик: Братството (Манга Канон)

Братството отнема далеч по-директно, нефициент подход. Камъкът на философите е недвусмислено направен от човешки души, извлечен чрез масово човешко преобразуване. Ужасът е оставен гол рано, когато братята Елрик открият лабораторията на д-р Маркох и научат, че военните са създавали несъвършени камъни чрез жертвоприношения на затворници. Пълната, ужасяваща истина се появява с разкриването на нацията на огромния трансмутационен кръг и Отеците планират да извлекат душите на всеки гражданин на Аместрис. Всеки хомункулус носи част от камък в своето ядро; те живеят в недрата на измъчените души. Камъкът в Братството[FLT: [FLT:] не е невероятно вещество. Всеки хомункул е миниа е миниатюрен генот. Това съкалови сили, които са влама, за да се сблъскат с коса и с водос.

Тази версия на камъка се свързва директно в манга госпотомственото философско твърдение за светостта на човешкия живот. Еквивалентният обмен никога не е наистина заобикалян; камъкът просто премества дълга върху безброй невинни жертви. Братята Елрик не могат да използват пълен камък, дори когато може да възстанови телата им, става серията готин морален израз. Братството по този начин се основава на Стоун . Произходът на камъка в осезаем, ужасяващ акт, измъкване на всяка междуизмерна абстракция и вземане на етична дилема невъзможно да се игнорира.

Развитие на характера и влиянието на камъка

Философският камък не може да управлява нелегалните действия като тирант, който тества моралните влакна на всеки основен герой. Двете адаптации използват този трибун, за да оформят взаимоотношенията и дъгите по значително различни начини.

Моралната трагедия на братята Елрик

В серията от 2003 г. Едуард и Алфонсес търсят камъка първоначално зареден от желанието им да възстановят телата си. Тъй като те научават камъка за истинския произход, те се отвръщат, но разказът позволява Едуард особено да се заплете с камъка, паралелната световна механика. Финалният край се опира на жертвата му: осъзнавайки, че камъкът черпи сила от другия свят, той избира да се запечата там, постоянно отделяйки се от брат си, за да спре потока на смъртта. Този край подчертава лична жертва над системното осъждане. Камънът, за Едуард, става средство за крайния си алтруистичен акт, но моралните линии се оказват малко по-неясни, защото завършва използвайки форма на камъка за кръстовища се светове.

Братството представя по-безкомпромисна позиция. Едуард и Алфонс изпитват ужаса да видят Стоун, изпълнен с душа и категорично отказват да използват завършен камък. Техният растеж се определя от решимостта им да намерят начин да се възстановят без да пожертват други. Когато Алфонс по-късно е в капан и единственият начин да върне тялото си изглежда да включва камък, разказът държи фирма: изисква различен вид жертва, жертва на друга истина, а не консумация на души. Този непоклатими принцип укрепва братската връзка и прави триумфът им се чувства спечелен чрез морално непреодолимост, отколкото интелигентност.

Рой Мустанг и бремето на Амбицията

Рой Мустанг (Roy Mustang .) връзката с Философския камък е една от най-непреклонните нишки на характера Братството. Неговата амбиция да стане Фюрер е тясно свързана с вината си над Ишвал, където държавни алхимици използват несъвършени Философски камъни за извършване на геноцид. В серията от 2003, Мустангите се докосват до неговата Ишвална травма, но [[FLT: .]Братството го задълбочава чрез свързване на своето ограждение и амбиция директно към камъка. Когато е принуден да се справи с .

Хомункулус: Бездушните кукли срещу плененото човечество

Същите характери на хомункулите са едни от най-ярките различия и тя произтича директно от всяка поредица интерпретация на Философския камък. И в двете адаптации хомункулите са изкуствени същества, свързани с камъка, но техния произход, мотивация и емоционалното тегло, което носят, са светове отделно.

2003: Homusculi Роден от човешка трансмутация

Анимето от 2003 г. създава уникална митология: хомункулус е създаден винаги, когато човешкото трансмутация не съживява определен човек. В резултат на това същество има тялото и привидно спомените на би се съживи индивида, но това е изкривено, непълно копие, хранени от фрагменти от камъка на Философите. Люст, например, е неуспешното преобразуване на Scars брата . Слот е Елрик братя . Собствената майка, Триша, донесени като водолюбие, идентичност . Тази иновация дава на всеки хомункулус по-троматичен, трагична гърба, вързани интимно към човешките герои. Желанието им да станат напълно човешки двигатели, и камъкът действа като гориво и затвор.

Братството: Хомункулусите като аспекти на баща

В Братството, хомункули не са резултатите от човешката трансмутация. Вместо това, Отец, оригиналният хомункулус, измъква собствените си седем смъртни гряха от каменната си същност на Философите, създавайки отделни същества, които всеки въплъщават един грях. Те са съответно назовани: Wrath (King Bradley), Lust, Glutony, Envy, Greed, Sloth и Pride. Телата им са насищани от ядро, пълни с човешки души, но техните личности са чисти, дестилирани пороци и в някои случаи (като Greed and Wratt), способни на растеж, но връзката им с камъка е unitraged от версиите 2003 г. и вместо това ги ограждат като недра на Отейма.

Философски поддръжници: еквивалентна размяна и жертва

И двете серии са, по сърце, философски проучвания на жертвоприношенията, стойността на човешката душа и разходите за амбиция. Начинът, по който се справят с Философския камък действа като основен носител на тези изследвания, което води до две различни етични заключения.

Серия 2003: Веригите на амбицията и взаимовръзките

The 2003 Fullmetal Alchemist има тенденция да подчертае личната цена на амбицията. Камъкът на философите е инструмент, който обещава неограничена сила, но неизбежно оковава своя потребител на по-голяма, трагична система. Dante . Векове . Продължително съществуване, поддържано от откраднати тела и енергията на паралелни светове, илюстрира студена, нихилистична форма на жертва: тя жертва други безкрайно за собственото си продължение. Elric братя, от контраст, завършва с Едуард жертва собственото си присъствие в света, за да направи поправки. Това създава по-циничен, макар и романтичен, може да постигне нещо, без да вземе от неподготвен източник. Паралелният свят предлага разход, който винаги се плаща от някой, някъде. Това създава по-циничен, макар и романтичен, виждайки жертвата: може да успее, но все пак ще успее да постигне, но точната цена на Вселената винаги ще бъде скрита, паралелен свят предлага една цена.

Братството: Наследствената стойност на човешкия живот

Братството напредва по-хуманистична и в крайна сметка обнадеждаваща философия. Камъкът . Човешките души правят всяко използване на него зверство. Серията безмилостно подсилва посланието, че човешкият живот е отвъд материална стойност. Равенството не става закон, който да бъде очернянен, а морален принцип: може да се получи нещо на равна стойност само като се даде нещо от себе си, а не като краде от невинните. Последният акт, в който Едуард побеждава Отеца, като жертва собствената си врата на истината, само способността си да използва алхимията е най-високата форма на това убеждение. Той не използва камък; той дава най-голямата си сила, за да получи това, което има най-голямо значение. [FLT:]Братството Така трансформира камъка от съблазнителен кратък елемент в теста на характера, предлагайки едно доказателство, че се оказва не самообламо.

Мащабът на конспирацията: Данте срещу баща

Като майстор зад камъка манипулациите променят целия обхват на историята. Серия 2003 въвежда Данте, бивш любовник на Хоенхайм, който е оцелял векове от тялото ! пазаруване с камъка. Планът й е относително интимна: тя иска да запази безсмъртието си и да засенчи други в личната си драма. Конспирацията включва шепа хомункули и някои военни манипулации, но залозите са в крайна сметка лични. Братството, от друга страна, представя Отец, същество, роден от самата врата, който управлява хилядолетна разлика е безкраен план за усвояване на Бога чрез превръщането на цяла нация в колосален Философски камък.

История за две края: жертвоприношение и изкупление

Никъде не е по-емоционално мощно, отколкото в окончателните резолюции. Серията 2003 завършва с Едуард хванат в паралелен свят, отделен от Алфонс, като пряка последица от използването му на силата на Камъка. Краят е горчиво сладко, смачкване на трайността на някои жертви и самотата на етични избори. Последващият филм, Завоевателят на Шамбала, продължава тази нишка, показвайки свят, който все още носи белези. Братството, контрастно, завършва с твърд, но недвусмислен триумф за брат му. Едуард и Алфонс поражение Отец не от невладяване на камък, но чрез отхвърляне на логиката му.

Наследството и коя версия разказва по-добрата каменна сага

Версията от 2003 г., с първоначалната си интерпретация на камъка, пионери по-тъмен, по-интроспективно да вземе, че resonated с ранни зрители и доказа, че аниме . Original края може да бъде артистично валиден. Тя се осмели да задават въпроси за междуизмерна експлоатация и неизбежното разходи на алхимия. Критици и фенове често сочат към неговото висше управление на ранните епизоди на характер, като миньорски град и ранните хомункули срещи, които дадоха емоционално тегло на Стоун . Можете да разгледате повече за тази адаптация производство на Аниме News Networks enter for Full metal Alchemist.

Братството, обаче, се разглежда като окончателното разказване на каменната сага на Философите, защото тя доставя пълната, тематично последователна дъга Аракава, предназначена. Камъкът не е просто устроен парцел; това е централното морално предизвикателство, което определя всеки характер . Като връзва камъка толкова неотклонно на хомункулите, Отеца и окончателната жертва, [[FLT: 2]Братството превръща сагата в дълбока медитация върху стойността на един човешки живот. Неговата адаптация, експлозивна анимация и отказ да смекчи порушението на камъка го прави версията, която многократно гледа и по-дълбоко философско отражение. За подробен анализ на Мангате. Wikipedia [LT] предоставя материална основа.

В крайна сметка, изборът между двете не е за това, което е . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Философският камък, в тези две видения, доказва, че един и същ алхимичен символ може да осветява напълно различни истини за жертва, любов и човешко състояние. В зависимост от пътя, който следвате, Елрик братята ще ви оставят завинаги, като се чудите цената на чудото.