এই এনিমেইটৰ দৃশ্যত বহুত সংখ্যক লোকে আকৌ এই দৃশ্যত উপনীত হয়।

ট্ৰ্যাপ শব্দটো কি?

ট্ৰাইপৰ চৰিত্ৰসমূহ ৰিকাৰ্ছৰিক বৃত্তি, ৰূপ, ৰূপ, প্ৰাকৃতিকতা আৰু সময়ৰ সৈতে দেখা যায়। এনিমে এই ট্ৰাইপসমূহ প্ৰায় দৃশ্য আৰু চকুৰী, চকুৰ বুদ্ধিমত্তা, বুদ্ধিমত্তা, বুদ্ধিমাত্ৰিক আৰু অন্ধকাৰৰ সৈতে দেখা যায়। তেওঁলোকে শীঘ্ৰেই এই কথাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ে আৰু আশা কৰে যে লিখকক পৰে। ট্ৰ'পত কোনো অলস্যতা নহ’ব। এইবোৰ কেৱল দৰ্শক নথকা ৰূপী ৰূপক পৰিকল্পনা, ৰূপী ৰূপী নথম নহয়।

ধাৰাবাহিক কাহিনীলে ট্ৰপসমূহৰ গঠনীয় ভূমিকা

এনিমে এটা বিশেষ উৎপাদনৰ চৌলত কাৰ্য্য কৰে। এটা বিশেষ উৎপাদনৰ তৈয়াৰিকৰ বাবে। এই ঘটনাৰ সময়, ইনিয়ত হুক মূল্যৰ বাবে প্ৰয়োজনীয়তা, আৰু সকলো প্ৰবন্ধৰ বাবে প্ৰবন্ধৰ বাবে সকলো প্ৰবন্ধৰ অধিকাৰীসকলৰ আৱশ্যকতা। ট্ৰুপে এই স্থানত এক প্ৰযোজনীয় মানসিকতা প্ৰদান কৰে, যিসমূহে একেবাৰে দ্বিতীয় সেকেন্ডত যোগাযোগ কৰিব পাৰি। এই মুহূৰ্তে এটা পিলীয়া-হাৰ্ষিত চক্ৰৰক প্ৰক্ৰান্ত কৰে, বিশেষ ভাৱিকভাৱে চক্ৰৰক প্ৰশিক্ষণ কৰে। এই বৈশিষ্ট্যই প্ৰবলতাক জগতৰ কৰ্মকাঠৰ বাবে কাৰ্য্যক প্ৰবন্ধ কৰে।

কিন্তু এই কাৰ্য্যক্ষমতাও এটা ফান্দ হৈ পৰিছে। অভাৰ্টিপতৰ ক্ষেত্ৰতো কোনোবাস্তৱতাই নিজৰ আৰম্ভণিৰ তালিকাৰ পৰা উৰ্দ্ধা নকৰে। এনিমে লেখকসকলে আচল স্থানৰ পৰা নহয়, ট্ৰোপ ব্যৱহাৰ কৰে। তেওঁলোকে এইদৰে কয়: “এই পদ্ধতিৰ বাবে কোন পৰিস্থিতিই এনেদৰে কৰে? এই প্ৰশ্নটো স্টকৰ পৰা ত্ৰিণৰ পৰিৱেশৰ পৰা ত্ৰিণৰ সংখ্যালৈ লৈ যায়।

সাধাৰণ আখৰ ট্ৰুপ আৰু তেওঁলোকৰ কণ্ঠনিক ফলনসমূহ

এই বিষয়ে এৰিমেৰ বহুতো প্ৰস্তাৱকক ৰিপৰ্টৰ ভিতৰত উন্মোচন কৰিব পৰা হয় ।

বাছি লোৱা ব্যক্তি

এই স্থাপত্যৰ স্থাপত্যত প্ৰায়ে এক অদ্বিতীয় শক্তি বা বংশগত শক্তি আছে। [FTUMA][FTT:1] ন'ন-TOCORS] কুৰোছকি [FT:2] [FT:2]] ছিনিগা, হোলো, আৰু কৌচি'ৰিকে এক অভূতাত্বৰ সৈতে যোগ দিবলৈ সক্ষম হয়। ই ইহ্‌ফেইৰেইগৰ: তেখেতৰ এক ব্যক্তিগত ক্ষতৰিকতাক বিকশিত কৰে। যেতিয়া ই এক ব্যক্তিগত শক্তিৰ ক্ষয়তা আৰু নৈতিক শক্তিক প্ৰশ্ন কৰে, তেতিয়া ই এক নৈতিক শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত হয়।

দ্বিখণ্ডে

ক্ষুদ্ৰ আৰু স্নেহৰ মাজত অসাধাৰণতা, ৰোমানিক আৰু কাৰ্য্যকৰী এক মুখ্য চৰিত্ৰ।[FT:0][FT:1][FT:1] আদিৰ[FT:1] আৰু তাইজাইছ এলাকাৰ পৰা পোৱা গৰ্ভৱতা[FT:2] এই আৰ্হিক টোৰাড'ৰ পৰা প্ৰভাৱশালীতা লাভ কৰে।[FT:3] এই ভাৱনাক ভাৱনাপূৰ্ণ যুক্তিৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ভাৱিক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

মেন্ট'ৰ

বুদ্ধিমত্তা, [FLT] [Nartu]] ] ] অথবা [FT:3]]]]] সকলোৱে শাৰীৰিক আৰু নৈতিক দুশ্চিন্তাৰ দ্বাৰা প্ৰবঞ্চকসমূহে সহায় কৰে। বাহ্যিক প্ৰাৰ্থী বিজ্ঞানীসকলে প্ৰায় আৰু মূল্যবাদৰ আৱশ্যকতাসমূহৰ বাবে বিকশিত কৰে।

কমিক ৰিলিফ

কমিক ৰিফ্ৰেট আখৰসমূহে মানসিকতা ভাঙি আৰু বিভিন্ন প্ৰকাৰে প্ৰভাৱিত কৰে। [Saha Blouuse][FTT :1] আৰম্ভণিতে আহাৰ-এক্সাইডবলৰ দৰে দেখা যায়, কিন্তু তাৰ হিংসাই মানুহৰ স্নেহক বিকশিত কৰে। পাছত তেওঁৰ বাবে গৌৰৱ আৰু বলিদানৰ বাবেহে অধিক গুৰুত্ব দিয়ে। এই চাবিৰ গুণক এটা মূল নীতিৰ ওপৰত আধাৰিত, যিয়ে মানুহৰ সৈতে হাঁহানি কৰাৰ পৰিৱৰ্তে এক অসাধাৰিত ব্যক্তিত্বৰ সৈতে এক বিকশিত কৰে।

এন্টি-হেৰো

[FLELOT] [[FLT]] [[FLT]] [FT:2]] [FT]] ইয়াম] [FT:3]], অথবা [FT:]] নৈতিকভাৱে কাম কৰা নৈতিকভাৱে কাৰ্য্য কৰা হ'ল। এই প্ৰত্যাহ্বানকসমূহে সাধাৰণভাৱে নৈতিকতাবাদৰ ভাৱনা বা নৈতিকতাৰ প্ৰতি থকা নাটকলাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এক প্ৰচলিত ভাৱক প্ৰবণতাক সমূহে অকাৰে পৰিৱৰণত কৰে। এই প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰকাৰৰ সৈতে নৈতিকতাবাদৰ সৈতে সম্পৰ্কিত হৰ্ৰিক্ষণ আৰু নৈতিক শক্তিক অবিবেদনা-আৰুদ্ধ কৰে।

নতুন নৰক সৃষ্টি কৰিবলৈ উপৱৰ্তিত ট্ৰপসমূহ

অভ্যন্তৰীক প্ৰাকৃতিক বিন্যাসসমূহৰ বাবে এটা ছদ্মিতিক বুদ্ধি বিকাশিত কৰে। যেতিয়া এটা ট্ৰপ উভটি উভটি আৰু ততক্ষণাৱন্তভাৱে বিকৃত হয়--- ফলাফলে বিস্ময়জনক পুনৰন আৰু দৰ্শকসমূহে অনুমান কৰিব পাৰে। কিন্তু, সঞ্চাৰন, আনহাতে, ই যুক্তিসম্মিক আৰু যুক্তিৰ সৈতে মূলত হোৱা উচিত।

তথানত ] কণ্ঠন কৰক। ইৰেন ইয়ৰ প্ৰথমতে হট-ৰ্ট্ৰ'ড্ৰৰ্ষ্ট, টাইটান শক্তিৰে প্ৰবাহিত, তিতানৰ সৈতে প্ৰবাহিত হোৱা এক প্ৰদৰ্শক হিচাপে দেখা যায়। কিন্তু এই কাহিনীত প্ৰকাশ কৰা হৈছে যে তেওঁ ত্ৰাণকাৰী নহয় কিন্তু বিশ্ব ধ্বংসৰ বাবে নহয়। এই উপসংহাৰকককক ৰোগৰ প্ৰতি থকা সকলোৱে অন্ধকাৰৰ প্ৰতি আওকাঙ্ক্ষা কৰে। এই চৰ্ছৰক বিকশিত কৰা হয়।[FILT][3] এই চৰ্ত্তৰ প্ৰতি থকা প্ৰতি থকা অট্য়ক বিকশ্ৰমিকতাক বিকশিত কৰা হয়।[FIT] এই ৰূপক ৰূপণৰ বাবে ইলেগ্ৰিকৰিকৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

উপসংস্কৰণৰ আন এটা ধৰণত ডিমছেল । যেনে আখৰসমূহ [Orihim Iuno] [FT:3] সুৰক্ষিত আয়তা হিচাপে আৰম্ভ হয় কিন্তু ক্ৰমিকভাৱে এন্টেঞ্চাৰী ধাৰাৰ বাবে নিজৰ ভূমিকাক অমান্য কৰে। যেতিয়া গ্ৰন্থৰ বেলেগ হয়, তেতিয়া শক্তিয়ে নিজেই ৰক্ষা কৰিব পৰা শক্তিক পুনৰায় স্থাপিত কৰে।

[FLT] ট্ৰাইপৰ সৈতে, এজন সহানুভূতিশীল প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাক অধিক মাৰ্জিক ৰূপ ধাৰণ কৰি উভটি লব পাৰি। ই সহজভাৱে মুক্তিৰ আধাৰক নৈতিকতা বজায় ৰাখিব নোৱাৰে। সুৰাজুৰি লেখকসকলে দাবী কৰে যে মূল ট্ৰাইপক জানিব যে তেঁই তেৱেই কাৰ আশাক নিজৰ মাজত এক সঁজুলি হিচাপে বিকাশিত কৰে।

পিছৰ চৰিত্ৰৰ মাজত গভীৰতা

এটা আখৰৰ পূৰ্বৰ বাবে বৰ্তমানৰ আচৰণৰ ইঞ্জিন। এটা বিশেষ, মানসিকভাৱে ৰোগিত ইতিহাসে ট্ৰুপ পৰিমানিত হয়। এই ব্যক্তিক কেৱল বিশেষ নহয়; হয়তো তেওঁলোকৰ “অদৃশ্যতা” নৈতিকভাৱে এক নৈতিক চৰকাৰে প্ৰণয়ন কৰা হয়। এই টকাৰ শীতলতাই এক বিশেষ বিশ্বাসঘাত্ম বা প্ৰতিযোগিতাৰ পৰা উৎপন্ন কৰিব পাৰে।

প্ৰভাৱশালী বেকট'টোৰিসমূহে তিনিটা কেন্দ্ৰীয় উপাদানসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰে:

  • মঞ্জালিঘৰ ক্ষত নহয়: ঘটিত ভয়, প্ৰতিৰক্ষা আৰু অন্ধকাৰৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰা হ'ল। কেনশিন হিৰুৰ শপত কেতিয়াও এজন খুনি জনক পূৰ্বৰ পৰা হত্যা কৰা নহয়- এক সাৱধানী ইতিহাসে সকলো সংঘর্ষৰ বিষয়ে জানাইছে।
  • আকৃতিমূলক সম্পৰ্ক :[ কাক প্ৰেম, ত্যাগ বা চ্যালেঞ্জ কৰা হৈছিল? এই ভূতবোৰ নতুন বন্ধনৰ আশাত আঁচনি কৰে।
  • ফাণ্ডামেন্টে কৰা লক্ষ্য: [ এই প্লটত হস্তক্ষেপ কৰাৰ পূৰ্বে কি কৰিব লাগে? পুৰণি আকাঙ্ক্ষা আৰু নতুন চাপৰ মাজত হোৱা সংঘাতে অনিষ্টক সৃষ্টি কৰে।

লিখকসমূহে ক্ৰমান্বয়ে পূৰ্বৰ ইতিহাস প্ৰকাশ কৰিব পাৰে, ফ্লেশবেক আৰু ডাইলগৰ উল্লেখক পুনৰ্ঘাতী কৰ্মসমূহত অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। এই চাবি নিশ্চিত কৰিব যে ইতিহাসে এটা ট্ৰ'পৰ বাবে আপেক্ষিক, যেনে এটা তথ্যসংঘৰ অনুৰূপ, নহয়। যেতিয়া এজন কেৰ্বৰৰ বৰ্তমান আচৰণে অতীতত অপ্ৰতিমানিত হয়, তেতিয়া লেখকে স্থিৰ স্থিৰতাবাদী প্ৰত্যাহ্বানৰ সৈতে বিবাহ কৰিবলৈ সফল হৈছে।

আখৰ বৃদ্ধিৰ বাবে সম্বন্ধ

কোনো ব্যক্তিক একা একাৰে সৃষ্টি কৰা নহয়। সম্পৰ্ক-হয়ত মিছা, বা প্ৰেম---- আপেক্ষিকভাৱে চাপে ব্যক্তিত্বক পুনৰ সজাগ কৰে আৰু লুকাই থকা বিষয়বোৰ প্ৰকাশ কৰে।

বন্ধুত্ব

বন্ধুত্বে আবেগগত সমৰ্থন প্ৰদান কৰে, কিন্তু বন্ধুত্বৰ ক্ষুদ্ৰতা উৎপন্ন কৰে।[FLT][FT:1] তৈয়াৰী তে অনিচ্ছুক ভাৱনাৰ সৈতে এক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে। কিলুকা শ্বাঘাতীয়তাৰ প্ৰতি থকা স্বত্বেও গণ্ঠৰ প্ৰভাৱৰ পৰা পৃথক হয়; তেওঁলোকৰ বন্ধুত্ব এটা শান্ত শান্তিদায়ক অঞ্চল নহয়, কিন্তু দুয়ো পৰীক্ষা কৰা হয়। বন্ধুত্বৰ শক্তি "দ্ৰম্য" কেৱল ক্ষুদ্ৰতাৰ শক্তিৰ পৰা আঁতৰি থাকে।

ৰিমিয়েৰি

ৰিভাল্য অভ্যন্তৰীণ সংঘাত। গ'কুৰ সৈতে ৱেজেটাৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কেৱল শক্তিৰ বিষয়ে নহয়; ইয়াৰ বাবে মূলত মূল্যবোধ, অপ্ৰিয়তাবাদ, বিদ্ৰোহী উত্তৰাধিকাৰ, নিম্ন শ্ৰেণীৰ মূল। প্ৰতিদ্বন্দ্বী কি হ'ব পাৰে, অথবা কি ভয়ে।

ৰোমানিক আগ্ৰহ

ৰোমান্চে প্ৰায়ে আবেগগতভাৱে এক গাড়ী হিচাপে কাম কৰে। কোসি আৰিম আৰু কাওৰি মিয়াজোনোৰ মাজত ধীৰ গতিশীলতা [FT:0] আপোনাৰ লেট [[FT:1] এপ্ৰিলত আপোনাৰ শ্বাসত ব্যভিচাৰ আৰু সুস্থিৰ বাবে সংগীত ব্যৱহাৰ কৰে। ৰোমানৰ বন্ধুত্বৰ প্ৰতি প্ৰেম, প্ৰেম, অন্ধকাৰৰ প্ৰভাৱিত হয়।

সকলো সম্পৰ্কৰ ধৰণে, নিয়মক একান্ততা: আচৰণৰ সলনি হোৱা উচিত, আৰু বৰ্ণনা কৰাৰ দ্বাৰা কোৱা নহয়।

বহু-সম্পাদক আখৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে

এটা ট্ৰ'প চেক্পতিক ভাৱনা বিকশিত কৰিব। বহু-প্ৰতিবাদে বিবাদ, অঙ্গুলাসিতা, আৰু প্ৰবণতাৰ পৰা উৎপন্ন হয় যি কেন্দ্ৰীয় সংঘাতৰ বাহিৰে বৃদ্ধি কৰা হয়। এটা ব্যৱহাৰিক আধাৰিত আধাৰত তিনিটা স্তৰৰ ওপৰতে পৰিলপক্ক কৰা হয়:

  • [[[[[FLT]] এক দ্ৰুত সংগ্ৰাম, অহঙ্কাৰীতা, বা মিছা কোৱাৰ বাবে বাধ্যতামূলকভাৱে, ইৰেনৰ প্ৰতি থকা শক্তি আৰু প্ৰকৃতভাৱে প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰিব লাগিব। মিকাচা একাৰ্নৰ শক্তিশালী শক্তি আৰু এক দুৰ্ব্বলতা; ইয়েই নিজৰ বিচাৰৰ পৰা পৃথক কৰে।
  • ] গ্ৰোথ আৰ্কসমূহ যি অ-লাইনাৰ নহয়: [ প্ৰকৃত পৰিবৰ্তন ক্লেশজনক। থৰফিনৰ আন এটা অঞ্চলত একো ক্ষুদ্ৰ পৰিবহন কৰিব পাৰে। থৰফিন্ৰানৰ [[FT:2][FT:2][FT:2] সাইনলেণ্ডৰ পৰা দ্ৰাক্ষাৰসবাদীৰ পৰা সাগৰৰ পৰা সাগৰৰৰ পৰা শ্ৰতা নৌকা মৌখিক নহয়; ইয়াক পুনৰায় ঘোৰ কৰা হয়, আৰু নিজৰ সংশ্ৰমতাক বিকশিত কৰে।
  • কম্প্লক্স প্ৰক্ৰেষসমূহে আন্তৰিক ইচ্ছাৰে কৰা হয়: আখৰসমূহে একোৱে কাম নকৰে। এজন নায়ক নিজৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি, নিজৰ বিশ্বাস, আৰু পুৰণি পাপসমূহৰ বাবে প্ৰতিফলন কৰিবলৈ যুদ্ধ কৰিব পাৰে। এই প্ৰবণতাসমূহে আন্তৰিক সংঘাত সৃষ্টি কৰে আৰু কোনো সিদ্ধান্তক কম মানিলে। পৰিৱেশীয় আখৰৰ বাবে অধিক অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰিব পাৰে। [FT:FT][F3]

যেতিয়া এটা আখৰ কেইবাটাও পৰিসৰত কাৰ্য্য কৰে, তেতিয়া প্ৰথমে ইঙ্গেলিৰ দেহে কেৱল পৃষ্ঠভূমিৰ স্তৰ--যা ব্যৱহামানে উভটাই পৰে। এই বস্তু কেৱল “ধৰণ” নহয়, কিন্তু এজন ব্যক্তিৰ বাবেহেহেহে। শিক্ষকে কেৱল জ্ঞানী নহয়, কিন্তু বিফলতাৰেও কমিক সহায় কেৱল এটা কৌতুক নহয়, কিন্তু কৌতুকৰ কৌশল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি।

ক্ষন্তেকীয়াতা আৰু অনন্যতা

কোনো এনিমে লিখকৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানজনক ট্ৰ্যাপ'চ কাৰ্প্প্‌চ্ৰিক শক্তিক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাটো হৈছে। অভ্যন্তৰীয়ে এক বিশেষ পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা দেখি আনন্দ লাভ কৰে-কিন্তু তেওঁলোকে এটা বিশেষ মনোৰঞ্জন বিচাৰিছে। এই ভাৰসাম্যক প্ৰায়ে এটা গেটৱেৱেৰ মত হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে, তাৰ পিছত আন এটা অপ্ৰত্যাশীতিক স্থানলৈ পৰিচালিত কৰে।

এটা প্ৰভাৱশালী কৌশল হল : : [FT] সাধাৰণ শ্ৰেণীৰ পৰা একেটা অৰ্হতাকাৰী ব্যক্তিত্ব সৃষ্টি কৰিবলৈ দুই স্থিৰতাসমূহ মিশ্ৰণ কৰা। [FTT:2][FTH :2][FTH :S] প্ৰেম হৈছে চাৰ্ভাৰ, মাষ্টামা, আৰু অস্থিৰভাৱে অনিশ্চিত। ই আন্তৰ্জাতিক এক প্ৰাকৃতিক ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে।

আন এটা পদ্ধতি হল কন্সোল্লিউচন: সাধাৰণ আশাহীন কৰি এটা ট্ৰেপ স্থাপন কৰা। এটা বাস্তৱিকতাবাদী বিশ্বত এজনক নিজৰ উপহাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিয়ে কাৰ্লৰ ৰৌপ্যকণৰ সলনি অপৰাধ কৰিব। ট্ৰ'পৰ মুখ্য পৰিৱেশ আৰু ইয়াৰ নতুন প্ৰসৱতা ভেদৰ মাজত প্ৰভেদক।

লেখকসকলে [FLT] কৌতূহলতা বিবেচনা কৰিব লাগে। আধুনিক এনিমে দৰ্শকসকলে প্ৰায়ে ট্ৰাপৰ বিষয়ে জানিছে আৰু সক্ৰিয়ভাৱে তেওঁলোকৰ প্ৰতি সন্মান কৰে। কৌতূহলী উত্তেজনাক বিক্ৰি কৰি বা একেবাৰে লোপ কৰা হয়।

সময় অতিবাহিত হোৱাৰ লগে লগে, সকলোতকৈ চিৰস্থায়ী আখৰসমূহ হৈছে, যিসমূহ এটা চিনিব পৰা চক্ৰৰৰ পৰা পৃথকে থাকে। স্পিগেলৰ নুৰ্ষী, যুদ্ধৰ অভিযান, আৰু অপৰিচিততা, আৰু ক্লান্ততা হোৱা। তেওঁ "কনীয়া" বান্ধী আৰু স্বাৰ্থৰ পৰা আকৌৰেই আকৰ্ষণ কৰে।

সংকল্প

এনিমেতৰ আখৰসমূহ প্ৰকৃততাৰ শত্ৰু নহয়; ই এটা শব্দৰ পৰা উৎপন্ন হয়। এটা সীমিত শব্দৰ শব্দৰ শব্দতা হ'ব, পাহৰিব পাৰি, কিন্তু এটা ধনী, আৰু স্বাৰ্থপৰতাই সৃষ্টি কৰিব পাৰে। মনোনীত, ট্ৰাপৰ ব্যৱহাৰ, সংস্কৃতি আৰু দশকৰ ওপৰত প্ৰাথমিক, চক্ৰ, কমিক, শান্তি প্ৰদান কৰিব পাৰে। এই ঘটনাৰ বাবে বিশেষকৈ এক ঘটনাৰ কথা, যিয়ে মানুহৰ সম্বন্ধৰ দ্বাৰা প্ৰবঞ্চিত, আৰু বিকৃতিক বিপক্ষেপৰত প্ৰবঞ্চিত হ'ব। উপবৰ্বস্তুবোৰেহে তেনে কৰিব পাৰে। উপবস্তুত কাৰকককককক বা প্ৰাকৃতিক ৰূপী ৰূপী সমূহৰ প্ৰতি দৃষ্টিৰেহেহে।