Table of Contents

ৰিণগানে মাশাশি কিশমোটোৰ বিশ্বৰ সকলোতকৈ বেছি পাত্ৰ, অতি শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী শোধু।[FLT:FT:FT] বিশ্বৰ "Sasasara l:"[FT:Sahra]"ৰ দ্বাৰা জীৱিত হ'ল, আৰু পুনৰজাতীয়ে জীৱনৰ চৌলৰ সৈতে মিলিত হয়। বাইনান বা অগ্নিৰৰৰ সৈতে ধাৰা কৰা হয়। এই উপহাৰকক ৰূপৰ পৰা লৈছে। এই দুয়োটা ৰূপৰ পৰাহে ৰূপ লৈছে। এই উপহাৰৰৰৰৰ পৰাইহেহে। এই দুয়োটা বিকশিত কৰা হয়। এই সকলো প্ৰকাৰৰ্ষণৰ পৰাই প্ৰায়।

ৰিবেনগানৰ আদিপুস্তক: কাগুয়া পৰা হগ্ৰোমোলৈ

লুকাই থকা গাড়ী আৰু ৱালবি যুদ্ধৰ আগত, পৃথিৱীৰ এটা উপাদানৰ সন্মূখীন হ'ল: কাগুয়া টুচুচিৰ বাহিৰে।

হেগোৰোমোৰ পাছত, ৰিনেগানক তেওঁৰ মা আৰু বিশ্বৰ প্ৰকৃত শক্তিৰ মাজত থকা আধ্যাত্মিক ভাৰসাম্য লাভ কৰাৰ পিছত সম্পূৰ্ণকৈ গৌৰৱিত হৈছিল। তেওঁ কেৱল চাক্ক্ৰৰৰ সৈতে সংযোগ কৰা নাছিল।[FT:] আনুষ্ঠানিক তথ্যসমূহে নুপুতৰ ৰাণু ৰাণ্ঠুকে ব্যৱহাৰ কৰা নাই, কিন্তু বিশ্বৰ পৰা নৰকন্থৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ৰিনেগনে পৰ্যবেক্ষণ কৰিলে। হ'ৰামোৰ দুই পুত্ৰ আছিল ইন্ৰা আৰু আশৰা। তেওঁ প্ৰেমৰ দ্বাৰা শক্তি আৰু শক্তিৰ সৈতে বিবাদৰ কথা বৰ্ণনা কৰিছিল। পিছৰ শতিকাত কোনোৱে ৰিনেগানক আক্ৰান্ত কৰিব নোৱাৰিলে, কিয়নো ই দুয়ো ভাইয়েই ৰিম্বিনৰ বাবে লোকেন্‌-আয়ব্ব্ব্ব্বতী।

সচেতন!

ৰিনেগানক অসহ্যভাৱে প্ৰশিক্ষিত কৰা হয়। ই এক প্ৰকৃত জীৱিত আৰু আধ্যাত্মিক ৰুধুৱে (আদ্ৰিকৰ পুৰুষ)ক একীকাৰ (আশুৰাৰ বংশত) চাকুৰ (আশুকাকি) সৈতে সংযুক্ত কৰিব লাগে। তেও, সলনি অতি দীৰ্ঘকালীয়াভাৱে ধীৰ। মাৰাৰাৰাহী, হস্তামাজুৰ মাংসৰ প্ৰথম অংশ, পিটাৰিকৰ পৰা পত্ৰলৰ পৰা পৰে। যেতিয়া তেওঁ ক্ষয়ত পৰিণত হৈছিল, তেতিয়াই তেওঁ পুৰণি মানুহৰ জন্মৰ বাবে এক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিকতা লাভ কৰিছিল।

বৈকল্পিকভাৱে, ছ'টা পথৰ ছিদ্ৰেই এটা ধাৰক গ্ৰহণযোগ্য উপহাৰ দিব পাৰে। এইভাবে সাচুক উচিহাক নিজৰ বাওঁফালে খেতৰ খেতে পোৱা যায়। এই পদ্ধতিটো হৈছে এক টোগোৰৰ-অ'ড্‌নান্গান। তৃতীয়ত, এবাৰ, বিদেশীসকলে এক পুৰুষৰ ফল খাই, যিক সম্পূৰ্ণৰূপে পুৰুষ আৰু উৰ্শীয়া ৰিস্কি ৰাচিৰ দৰে ৰূপী ৰূপক পেছনন কৰে। অষ্ট্ৰক সদস্যসকলে একেবাৰে ব্যৱহাৰ কৰে।

ছটা পথ: ঈশ্বৰীয় শক্তিৰ এক গভীৰ দীপ্তি

ৰিনেগানৰ যুদ্ধৰ মূলত ৬টা পথৰ টিকনিক্স, যি সকলোৱে পুনৰ জন্মৰ বৌদ্ধ চৌহৰ ভিতৰতৰ পৰা উৎপন্ন কৰা সম্ভাব্য প্ৰবঞ্চনাৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখে। এজন প্ৰকৃত মাস্টাই লাইভৰ মাৰ্গদৰ্শকককককক ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে, যেনেকৈ নাগ্‌টা'ৰ সাঁচি পথৰ সৈতে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল।

দেবা পথ

ডেভ পথৰ চৌপ্য শক্তিসমূহ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। ইয়াৰ স্বাক্ষৰৰ পৰা এটা গাড়ী, আৰু বন্দুক দূষিত তেনেচেই, যিটো মানুহৰ প্ৰতি হিংসাৰে লক্ষ্য কৰিব পৰা যায়। এই দুৰ্ঘটনায়ী বিৰুদ্ধে হস্তক্ষেপ কৰিব পাৰে। ভৌতিক পথক সম্পূৰ্ণকৈ উভটি গৈছিল, আৰু ভূমিক এক অন্ধকাৰময় কেন্দ্ৰৰ ওপৰত কাঁড় খাইছিল।

অসুৰা পথ

ৰাষ্ট্ৰত যুদ্ধ। এচৌ পথ মেঞ্চন কৰে, আৰু আন এটা পাৰ, মিচেল লঞ্চাৰ, চেইন্‌ছ্‌ আৰু লেচেৰ টকা, ৰিণ্টনৰ জীৱিত প্লটফ্ৰমে ঢাকি দিয়ে। নাগ্‌টোৰ পথসমূহে একেবাৰে এই ৰূপক জ্বলি ধৰালে।

মানুহ পথ

এই পথত মানুহক ক্ষুদ্ৰ কৰি। এটা লক্ষ্যৰ ওপৰত হাত ৰখাৰ দ্বাৰা, ব্যৱহাৰকাৰীজনে সকলো মনত আৰু মানসিক তথ্য উদ্ধাৰ কৰিব পাৰে, যি এই প্ৰক্ৰিয়াত আকৌ ৰোধৰ কোনো স্থানৰ সৈতে সহন কৰিব পৰা নাই। যদিও ইয়াকে দেখা যায় যে ৰিণগানৰ নৈতিকতা কিমান দূৰৰ।

পশুৰ পথ

কোনো চুক্তিৰ অবিহনে জীৱিকাৰ পথে এক বহুমূলীয়া পশু, শাৰ, পান্ডাৰ, আৰু প্ৰচলিত পাখী, ৰিণ্ঠৰ দৰে পাখী, জীৱিকাৰ চৰিত্ৰৰ অদ্ভুত আয়োজন কৰে। এই আহাৰে অমৰ বা অমঙ্গল হয়, যতলৈকে কলঘৰক পরাজিত নহয়।

প্ৰিটা পথ

প্ৰিটা পথত সকলো প্ৰকাৰৰ চক্ৰৰ আক্ৰমণ ধাৰা গ্ৰহণ কৰে, যেনে নেনজুটচু আৰু তেলাৰ বহুতো পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

নাৰাকা পথ

ন্যায়ৰ পথ। নৰকৰ ৰজাক লোপ, এক বৃহৎ, চকুৰে আক্ৰমণ কৰি, ব্যৱহাৰকাৰীজনে এজন ব্যক্তিক (যিজনে সত্যক উত্তৰ দিব পাৰে বা হত্যা কৰিব পাৰে) বা সেই ব্যক্তিক সিদ্ধ অৱস্থালৈ পুনৰায় আনে।

অন্ধকাৰৰ পথ: অনৈতিকতাত অধিককৈ বৃদ্ধি

ছয়টা খণ্ডৰ পাছত ই জিডোৰ মূৰ্ত্তি, টেলিচৰ শাৰ্ব্বত আৰু কলাকাৰ্লিৰ শাৰ্বিত শাৰ শাৰক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।

লিম্বো: অদৃশ্য ভয়ঙ্কৰ

মাদাৰাৰ ৰ্নেগ্ন্ৰানও আনক মুক্ত কৰা হৈছে: হেংগোকু, এক সমান্তৰাল কৃত্ৰিম পৰিকল্পনা, অনিচ্ছুক ক্লোনসমূহ এক সমান্তৰাল ৰূপত। এই ক্লোনসমূহে প্ৰকৃত বিশ্বৰ সৈতে ভাৱবিনিময় কৰিব পাৰে, আৰু সেই একেই শক্তিৰ সৈতে আক্ৰমণ কৰিব পাৰে। কেৱল ৰিয়েনগান বা ৬ পথ চাক্ৰক্ৰকৰ সৈতেহে একেলগে ভাৱনা কৰিব পাৰে।

চাচুকেৰ অদ্বিতীয় আমোনটেজিকাৰা

সাচুকে নুনজুটজ্ৱ্জাকাৰা নামৰ এটা ঠাইত এবাৰ আহিছিল। ই তেওঁক এটা সৰু সীমাত থকা দুটা বস্তু বা মানুহৰ স্থান পৰিবৰ্তিত কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। এই ক্ষমতাই কিছুটা সময়ৰ সৃষ্টিশীল মুহূৰ্তে, যেনে মাদাৰাক পোষ্টৰৰ সৈতে পোষাকৰ সৈতে দমন কৰে।[0][F][F][1] এবাৰ ডোৱেইটলাইলে, ৰিনেইন্‌ৰ ৰিট্উট্ৰনক তেখেতৰ পৰা উভটি আহিছে।

ৰিনেগান উইলডাৰ আৰু তেওঁলোকৰ অভিযান

  • Hagoromo lutsuki (শ'ৰ পৰ্যবেক্ষক)] মূল মাস্টাৰ। তেওঁ ৰিনেগানক নৱজন নৱজন য'ত টিক্‌ পখ্ৰীয় আৰু চন্দ্ৰৰৰ বাবে জৈদৰ বাবে জেলত নিৰ্মাণ কৰিছিল।
  • [FLT] - দ্বিতীয় শিনোবি যুদ্ধৰ অৰ্ফান, নাগ্‌টোৰ ৰিব্নেগান গোপনে সৃষ্টি কৰা হৈছিল মাধ্ৰাৰ দ্বাৰা। তেওঁৰ মৃত্যুৰ ছয় পথ কনোহাক আৰু পুনৰৰ্জন্মোড নৰাটোৰ জগতক প্ৰতিফলিত কৰা হৈছিল।
  • মাদাৰা উচিহা]]- ৰিনেগানৰ জীৱনৰ পিছৰ সময় জীয়াই পৰে, মাদাৰাৰ প্ৰকৃত শৰীৰে পুনৰুত্থান হোৱালৈকে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা নাছিল। তাৰ পিছত তেওঁ একাক্ষভাৱে সম্বোধিত শিবি বাহিনীৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰিছিল, উৰ্দ্ধা ধ্ৰুৱন, লাখককনক কলন, আৰু অৱশেষত ৰিয়েন শ্বেশ্বাসৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
  • Sasuce Uchiha[[FLT] - Hagoromo ৰ উপহাৰ, তেওঁৰ এক ছয়-মোন ৰিগান তেওঁৰ পাপৰ প্ৰতিফলনৰ বাবে এক প্ৰমুখ সংক্ৰান্ত অভিযান হ'ল।
  • [FBIT] উচিহা - নাগাটোৰ মৃত্যুৰ পাছত, অবিয়োটক এটা ৰিঙ্গনক বাওঁফালৰ চকুত ঢাকি দিলে। যদিও তেওঁ সকলো ছটা পথক একেবাৰে একেলগে নিয়ন্ত্ৰিত কৰিব নোৱাৰিলে, তেওঁ পুনৰুত্থিত জাঞ্চুৰিকি আৰু গেডু ত্ৰিপ্ৰনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
  • মোমোশশিচি lutsuki]: নৰ্তো মুদ্ৰা [FT:3]] আৰু ইয়াৰ মংগাগীণৰ সৈতে খাপ খাবলে, ম'মোচিৰ হাতে দুই ৰেডন্টন আছিল, যি কোনো njuzusu গঢ়ি লৈছিল, আৰু তাৰ শক্তিৰে প্ৰকাশ কৰিলে যে চকুৱে মানৱ সীমাবদ্ধতাক বৃদ্ধি কৰিব পাৰে।
  • ইউৰাচি lutsuuki এক সময়-প্ৰত্যাহ্বান, তেওঁৰ নিৰ্দ-প্ৰবেশৰ ৰিনেগানে তেওঁক অতীত আৰু ভৱিষ্যতত লোপ কৰাৰ অনুমতি দিলে, ই চকুৰ বেছি লৈ এক ব্যভিচাৰাত্মক স্তৰ যোগ কৰিলে।

নৰ্তো আৰু শিপপুডেনত ৰ্নেনগানৰ খ্যাতিদায়ক উজন

এটা শক্তিতকৈ অধিক শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত, ৰ্ন্গানে ড্ৰুইডৰ ওপৰৰ আধাৰে চালাইছে । ই নগ্লো টপ্প্পডনৰ পিচেক লগা খণ্ডৰ শোকাবৰ বিষয়ে এক বৃত্তান্তৰ কথা। এই চৰণত ভাৰতৰ ভাৰতৰ ভাৰতৰ্চা আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ মিছা শান্তিৰ বিষয়ে এক কাহিনী। মৰাৰ দ্ৰজাৰ বহুবাৰ চৰিত্ৰৰ লিপি, ৰাণ্টছৰ দ্বাৰা লিখা লিখা লিখা লিখা লিখালৰ লিপিৰ ওপৰত আধাৰিত, যি কেৱল পিচেনিয়ুনিৰ সৈতে এক গোপনভাৱে দেখা যায়।

সাচুকেৰ ৰিনেগানৰ জন্ম ভিন্ন। আশাৰ জন্ম হ'ল-হাগোৰোমোৰ শেষ অধিকাৰৰ বাবে এক সম্প্ৰদায়ে এক সম্প্ৰদায়ৰ সম্প্ৰদায় ভাঙি পৰিছিল। নাৰ্টোৰ অনুৰোধ শুনি প্ৰবঞ্চনা কৰাৰ আগতে তেওঁ বিপ্লৱ ঘোষণা কৰিছিল। সাচুকৰ ৰূপক প্ৰৱন্ধে অচলিত হ'ল, যেতিয়া ৰুণুতেনৰ স্বপ্নক ধ্বংস কৰাৰ অৰ্থে, ৰিনেগানক ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰবন্ধ কৰিলে।

ৰিনেগানক অন্য ডজুটসুৰ সৈতে তুলনা কৰা

ৰিনেগানৰ কোনো আলোচনা নাই, তাৰ চৰাইজনৰ বিৰুদ্ধে ইয়াক গণনা কৰা হয়। এই শ্ৰেষ্ঠতাই জেনজুটচু ভৱন, আৰু এক প্ৰকাৰৰ নকল ক্ষমতা প্ৰদান কৰে। ইয়াৰ মানগ্লোয়ে সুজানু, আমাটাৰাচু আৰু টুচুমিক আনক মুক্ত কৰে। বেয়াকিয়োগন এবাৰ সাৱহাৰিক দৰ্শন, চৌকা, চক্ৰ আৰু মিউজৰী যুদ্ধৰ প্ৰবন্ধ কৰে।

উচিহাৰ আবেগগত প্ৰতিবেদন আৰু বায়ুগুনৰ বাবে উত্তৰাধিকাৰ। ৰিনেগানৰ বাবে ৰিণগ্ৰন গোটক অশুৰা আৰু অশুৰাৰ মাজত এক অঙ্গীকাৰ অবিবেচক। বৰ্ষৰ প্ৰবন্ধে টেনছে (বিচালিত বুয়গ্ৰেছ) আৰু চেন্ৰী (ইদাৰী অৱবিশ্বৰ) চৌলৰ (ইপাৰ্বিত) প্ৰবন্ধ কৰিছিল। কিন্তু ৰিগানৰ চৌপতিকৰ সৈতে কোনো মিল পোৱা নাযায়।

প্ৰতিটা ডজুটসু ষ্ট্ৰসমূহ কেনেকৈ বৃদ্ধি কৰিব তাৰ বাবে [FLT] [FLT] ভিজ মিডিয়া নাৰ্তো হাব] আখৰসমূহে সহায় আৰু আনুষ্ঠানিক বিৱৰণসমূহ প্ৰদান কৰে।

ৰোম'ত ৰিবেনগনে প্ৰভুৰ ভোজ

চতুৰ্থ গ্ৰেট নেঞ্জাৰ ৱাৰ্ছৰ পাছত ৰিনেগানেৰ ওপৰত দয়া দেখুৱা নাছিল। সাচুকে নিজৰ বাওঁ চকু খেতেছিল, কিন্তু তাৰ বাওঁফালে অতি শীঘ্ৰেই বুজিলে যে ই অতিশয় সংৰক্ষণৰ বাবে শ্বেত পৰিছিল। ম'মোকি যুদ্ধত তেওঁ ইয়াক শ্বাপ আৰু খোলা পোৰ্টেললৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তাৰ পিছত হঠাৎক হ'ল: বোৰুচি, ম'চিৰ ৰিচুকিৰ শোক্‌ৰ ৰিণ্টনক চিনিৰ সৈতে অন্ধি লৈছিল। এই ক্ষতিৰ বাবে এক বৃহৎ শক্তিৰ প্ৰভাৱৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

ইতথ্য, নতুন অষ্টুচুকি বিপ্লৱী ৰানেগনে। ক'ডৰ শ্বেত কাৰমাক অষ্টুটচুকিৰ জীৱিকা স্মৃতিসমূহ প্ৰদান কৰে, যাৰ সহায়ে সহায় কৰে যে, অষ্টুটিউচিৰ সৃষ্টি এক দিনৰ নতুন প্ৰকাৰৰ ৰিনেঙ্গন সৃষ্টি কৰিব পাৰে। জোগুন, বৰ্ত্তমানৰ অদ্ভুত চৰিত্ৰৰ অদ্ভুত, কিন্তু অন্ধতাত থকা অঙ্গৰ প্ৰতি থকা এক প্ৰভাৱশালীতা, ৰিগানৰ ক্ষুদ্ৰতাক দৃশ্য কৰা হৈছে।

Bortou চিৰিৱেসমূহ পোৱা যায় [FLT]] [VIz মিডিয়াৰ আনুষ্ঠানিক প্লেটফৰ্ম], অষ্টুচুকিৰ loo আৰু তেওঁলোকৰ চকুৰ শক্তিসমূহ প্ৰতি নতুন পাঠৰ সৈতে বিস্তাৰ কৰিবলৈ চলিছে।

ফিল্ফিক অৱন্থন আৰু ঈশ্বৰৰ দৰে শক্তিৰ বাৰ্ডেন

কিছমিমোটো ৰিনেগনে ৰিণ্টৰ দৰে সহজভাৱে উন্নত নহয়; তেওঁ বৌদ্ধ আৰু শেনটোৰ মাজত একেলগে ঢালা কৰিলে।[FT:0][FT:][FT][FT][FT][FT]]। এই ৬ ৰাজত্বসমূহে পোনপটীয়াকৈ, মানুহ, প্ৰজা, প্ৰশাসন আৰু আন্ধাৰাৰ সৈতে সম্পৃক্ত। ৰিগানে সাধাৰণতে দেখা যায় যে, নিজৰ বেদনাদায়ক এক বেদনাদায়ক ভাৱনাৰ সৈতে এক বিকশিত হ'ল। কেৱল এক জগতৰ বাবেই জগতখনক ক্ষয় কৰি তুলিছিল।

ৰিনেগানৰ বাবে আয়ৰ্শ্বিকতা হয়। কিন্তু ই দৃষ্টিভঙ্গীয়ে মানুহৰ হৃদয়ত আক্ষৰিকতা বা স্বাৰ্থপৰতাৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণভাৱে নিৰ্ভৰ কৰে। কোনো দুৰ্ঘটনা নাই যে নাৰাটো, চাউকে চন্দ্ৰলৈ সূৰ্য্যে ৰোৱা হ'ল, ৰিয়েনগানক বিচাৰিছিল। তেওঁৰ শক্তি ৰিণ্টনৰ পৰা আহিছিল, ৰাজ্যৰ নহয়। আধাৰিত বাৰ্তা স্পষ্ট: নুঞ্জাৰ বিশ্বত থকা সকলোতকৈ মহান শক্তি, কিন্তু ই জীৱন নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব।

সাধাৰণতে প্ৰশ্ন কৰা

যদি উচিহা আৰু ছেঞ্জু চাকৰা উভয়ে আছে তেন্তে ৰিনেগানক জীয়াই ৰাখিব পাৰেনে?

প্ৰাকৃতিকভাৱে নহয়। চকৰা ইন্দ্ৰা আৰু আশ্ৰাৰ পুনৰুত্থানৰ পৰাহে হ'ব লাগিব। এই প্ৰক্ৰিয়াত কেৱল ভৌতিক DNA বা চাকৰাহে নহয়, কিন্তু এটা কাষত মৃত্যু বা অতি আধ্যাত্মিক চক্ৰৰৰ আৱশ্যক।

ৰিনেগান আৰু ৰিবনে ভাগাভাগি কৰা মাজত কি পাৰ্থক্য?

ৰিনে শ্বেতান হৈছে তৃতীয় চৰিত্ৰ, সাধাৰণতে কঙ্গুয়া আৰু টোমোৰ সৈতে ৰ'লা, আৰু মূলত কাগুয়া আৰু ঈশ্বৰীয় গাছৰ সৈতে জড়িত। ই ত্ৰিক ত্ৰুকুয়োমিক এটা গ্রহৰ মাত্ৰাত ঢালা কৰিব পাৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, ৰিনেগানে ৬ পথ পথ টিক্কেনিক আৰু জীৱন আৰু ব্যক্তিগত নিয়ন্ত্ৰণৰ ওপৰত দৃষ্টিভঙ্গী।

সাচুকে কিয় কেৱল এটা ৰিবেনগানৰ সৈতে মোমোৰ সৈতে আছিল?

হগোৰোমোই চাচুকে নিজৰ শক্তিৰ অৰ্ধেক অংশ গ্ৰহণ কৰিলে। এই চকুই তেওঁৰ মঞ্জেকিয়ো শ্বেয়াৰ টোমোত থৰৰ (এমেন'টজিকাৰ) আৰু এতিয়াও আয়ুণ্থ ৬ পথ শক্তি আৰু সুজানৰ সৈতে ভাগ লোৱাৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰিব পাৰে।

ৰিনেগানক শ্বেয়াৰিংৰ দৰে নিষ্ক্ৰীয় কৰিব পাৰিনে?

ৰিনেগান (মধাৰ আৰু সাচুকে) ৰিনেগনে (ৰ্নেগান আৰু নিজৰ মুখ্য চৰিত্ৰৰ মাজত) পৰিবৰ্তন কৰিব পাৰে। কিন্তু নাগৰ্তোৰ মতে ৰিনেগানক স্থায়ীভাৱে সক্ৰিয় অৱস্থাত থাকে। কাৰণ গৰাকীয়ে মূল তেজৰ পৰা লৈ ৰিণ্টাইনত ৰিনেগ্ৰিকৰ তেজৰ অভাৱক আঁতৰাই ৰাখিছে। অবিতোৰ একো ৰিণ্টনৰ ৰাণগানৰ ৰাণ্টনত বাস কৰা হয়।

ৰিনেগানে সকলোতকৈ শক্তিশালী ডোজুটসু নামৰ ব্যক্তিত্ব আছেনে?

ৰিনেগানে বহুতো শক্তিৰ পৰিসীমা অন্তৰ্ভুক্ত কৰে-স্থান-সময়, মাধ্যাক্ষণ, আহাৰ আৰু পুনৰুত্থান। কিন্তু ৰিয়েন শ্বেয়াৰ এসকিওমি বা যৌগুনৰ বাবে ভৱিষ্যতে অদ্ভুত বাণীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

সংকল্প

ৰিনেগানে অতি শক্তিশালী আৰু নৈতিক জটিলতাৰ প্ৰতীক হিচাপে জীয়াই আছে। হাগোৰোমোৰ কৃপাময় শিক্ষাবোৰৰ পৰা নাগ্টোৰস দ্য শান্তি, সাচুকেৰ মুক্তিৰ বাবে চিৰকালৰ বাবে প্ৰতিফলিত হ'ল। এই ঘটনাই আমাক ইতিহাসত বহুতো ক্ষমতাৰ প্ৰতিষ্ঠা আৰু শ্ৰোতাসকলক নিপুণভাৱে প্ৰশ্ন কৰিবলৈ বাধ্য কৰিলে।[F][F][F][F] এই যুগৰ ধ্বংসৰ পৰা তাৰ মৃত্যুৰ পূৰ্বৰ বিষয়ে অধিক কিছু প্ৰশ্ন উৎপন্ন হ'ব।