Table of Contents

Type-Moon দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা ৰাষ্ট্ৰৰিত ৰাষ্ট্ৰ ইতিহাস আৰু একান্ত মিত্ৰক একান্ত আৰু একান্ত মিত্ৰৰ মাজত সৃষ্টি কৰা হ'ল। এই উপসংহাৰৰৰ অৰ্থ হৈছে ৰবিৰ্থৰ চক্ৰৰৰ ধাৰণা। এই উপসংহাৰ যি কোনো সময়ত হ'ব পৰাই, আৰু সেই কাহিনীক পুনৰ জীৱন দিব পাৰে। সাধাৰণতেই এই ঐতিহাসিক আখৰসমূহ নাউছৰৰ পৰা আহিছে, পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ ঘটনাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা, আৰু ঐতিহাসিক ঘটনাসমূহৰ প্ৰতিকথাকলাৰ প্ৰভাৱিত কৰা হয়।

ৰবিৰ্থ চকুৰে দেখা যায়

নাচউউউউইত ৰবিৰ্দৰ চকুক হৰ্ষৰ অস্তিত্বত ৰ'ব্ৰুতৰ অস্তিত্বত ৰ'ব্ব্বতৰ চক্ৰৰ মূলত, সময়ৰ বাহিৰৰ বাহিৰে আৰু স্থানৰ বাহিৰে এক অসাধাৰণভাৱে। এই মানুহৰ প্ৰাণো মানৱ ইতিহাসত সংৰক্ষণ কৰা হয়। যেতিয়া এটা পবিত্ৰ জিৰেল যুদ্ধ হয়, তেতিয়া এই প্ৰাণক দাস, আৰু স্বাৰ্থৰ সৈতে এক অস্থায়ী প্ৰাথমিক গ্ৰাফ বুলি কোৱা হয়। ই প্ৰকৃততে এটা অস্থায়ী প্ৰকট নহয়, কিন্তু এটা সাংস্কৃতিক প্ৰকট্ৰিকিক গ্ৰাফৰ নহয়। ই প্ৰকৃততে এক অসাধাৰিত প্ৰকাৰৰ বিষয় নহয়। এই প্ৰকাৰে একোচিত ইতিহাসক মূখত।

চক্ৰটো অসহ্য নহয়। ই মানৱৰ সকলো অজ্ঞানতাৰ পৰা উৎপন্ন হয়, যিবোৰ ৰিপৰ্ট আৰু ৰিপৰ্টৰ সংঘত হয়। সাম্ৰাজ্যসমূহে অস্থিৰতা, অন্ধকাৰ, সাধু আৰু অন্ধবিশ্বাসৰ মাজত সংঘাত, আৰু নিৰ্ম্মাণ জ্ঞানৰ বাবে পুৰণিতা সকলোৱেই প্ৰাথমিকৰূপে আহাৰ কৰা হয়। এই স্ক্ৰেইপত পূৰ্বতে পূৰ্বতে কোনো মৃত নহয়; কেৱল একবাৰে এই কথা কোৱা হয়।

কি ঐতিহাসিক ঘটনাসমূহ আৰু তেওঁলোকৰ বিকৃতি অভিযান

এই ৰিব্ৰিজবোৰ ঐতিহাসিক সময়সমূহৰ এক অসাধাৰণ ৰূপ লৈ আখ্যা দিয়ে। এই সকলোবোৰ নিজৰ সৃষ্টিৰ যুক্তিৰে অনুপ্ৰেৰিত। ইৰোৱেই নিজৰ পাঠ্য কিতাপখনত বিশ্বাসযোগ্য নহয়; তাৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁলোকে নিজৰ পূৰ্বৰ কাহিনীৰ ধাৰাক বুজায়, কেতিয়াবা আন্তৰিকতাবাদ বা লিংগ-ব্বেন্ট পুনৰ সৃষ্টি কৰা ৰূপক ধাৰণাসমূহ। তলত উল্লেখ কৰা কিছুমান ঐতিহাসিক পূৰ্বৰিক আধাৰক আৰু প্ৰকল্পনাসমূহৰ সৈতে ঢালা হয়।

ৰোমৰ ধ্বংস: নিক আৰু টাইন্টৰ জন্ম

ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ সকলোতকৈ ধনী বস্তু প্ৰদান কৰে। তেৰো ক্লৌড্ৰাইছৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ মতে, ৰোমৰ শেষ সোণীয়া কালৰ শ্ৰদ্ধা আৰু অহঙ্কাৰীতাবাদৰ বাবে অভিনয় কৰা হয়। পুৰুষৰ শাসনৰ ৰাজত্বৰ অভিলাষক অভিশপ, অগ্নিময় আৰু নিষ্ঠুৰ। ই ইয়ে এক কৃত্ৰিমভাৱে অনুবাদ কৰে যে নিজৰ নিজৰ প্ৰতিৰিক অভিলাষৰ দ্বাৰাই অনিচ্ছা আৰু নিজৰ ব্যক্তিগত অভিলাষৰ দ্বাৰা। তাৰ ব্যক্তিগতভাৱে অপ্ৰেক্ষাপিত হোৱা আৰু স্বাৰ্থপৰ্বৰত হ'ল।

ৰোমৰ পৰিবৰ্ত্তনৰ ডাঙৰ বিষয়ক এটা নতুন ধৰণত পুনৰ-প্ৰত্যাশিত ৰাষ্ট্ৰৰৰ ধাৰণাৰে অনুসন্ধান কৰা হয়। এই পদাৰ্থ ৰোমান-কুইৰিচ, ৰোমৰ পৰিচালক, ৰোমুলচ কুইৰিণচ, ৰোম/গ্ৰছ কাৰ্ছ য়ে চক্ৰ আৰম্ভৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে। নিক্ৰিকভাৱে অন্ধকাৰৰ শেষত নীৰোব্ৰ এক শক্তিৰ বীজৰ সমাপ্তিৰ কথা উল্লেখ কৰিছে।

আৰ্থাৰিয়ান উপলক্ষ্য: চিভালি আৰু টুইল্‌ড্‌ছ্‌ছ্‌ অৱ ইট্‌ছ্‌ছ্‌ড্‌ছ্‌ মেন্‌ছ

আৰ্থাৰিয়ান চক্ৰ হৈছে ফ্ৰেনচিচৰ কেন্দ্ৰীয় চক্ৰ, যি ফেটে/স্টৱ ৰ'ৰ বাবে ভিত্তি কৰি কাম কৰে। আৰ্টৰিয়া পণ্ড্ৰাগনক (আৰ্থাৰ)ক এক মহিলা হিচাপে দেখা যায়, যাৰ দ্বাৰাই তাইক “সৰ্ব্বতী ৰজা ” হিচাপে ৰোগ কৰা হয়। এই কাহিনীই পোনপটীয়া ঐতিহাসিক ঐতিহাসিক কাহিনীৰ সৈতে এক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে, যিটো গৱেষণা কৰা মেৰখৰৰ মেছৰৰ সৈতে জড়িত।

কেমলানৰ যুদ্ধৰ দৰে কি' ঘটনাসমূহ, য’ত মৰ্দৰ সৈতে যুদ্ধ কৰা হৈছিল, পুনৰ লগতে, আৰু পুনৰ লগতে, যেনে, পবিত্ৰ গ্ৰেইল ৱাৰ্ছত যোগ কৰা হয়। মৰেডৰ নিজৰ বিদ্রোহক আকৌ সহানুভূতি আৰু প্ৰতিশোধৰ বাবে এক ঐতিহাসিক বক্তব্যক এক বেদনাদায়ক ঘটনাৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়। এই বিদ্রোহী আৰু অনুতাপৰ চক্ৰ এই চক্ৰেই নিজৰ কোনো অবিহনে ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। এইয়া আন আন আন আন আন আন আন আন এক দাসৰ বাবে বিদায় ল'লেহে।

আৰ্কৰ শেক বছৰৰ যুদ্ধ আৰু জোনৰ শ্ৰেষ্ঠ যুদ্ধ

অৰ্লিয়েনছৰ চিজ আৰু জ্যেচনৰ আংটি ফয়েত/আপোক্ৰাইষ্ট আৰু বহুতো আয়োজনীয়তা। ঐতিহাসিকভাৱে, যোনৰ ঈশ্বৰীয় দৰ্শন আৰু সামরিক যুদ্ধৰ দ্বাৰাই তাকে গ্ৰেপ্তাত আৰু পীড়িত কৰা হ'ল। সিহ্‌ৰানৰ বিশ্বাস ৰক্ষা কৰা হয়। এই সিংহাসনেই এক প্ৰত্যাহ্বানজনক ঘটনাৰ উৎস। জিন ড্ৰ্‌ ৱেনৰ দ্বাৰা এক শাসক-সম্প্ৰকককককক হত্যা কৰিবলৈ কোনো প্ৰকাৰ কৰা নাই, কিন্তু আন এটা "আগ্ৰিক"ৰ্ভেন্‌ৰান্তৰ্জাৰ অস্তিত্বৰ বাবেহে অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে।

এই দুয়োতাই উল্লেখ কৰে যে কেনেকৈ ইতিহাসত কেতিয়াও কোনো প্ৰকাৰৰ অন্ধকাৰ নাই; ই কেৱল এটা প্ৰকাৰৰ। অৰ্লিয়ানসকলৰ চিগৰত একেবাৰে এক মঞ্চ হয়, যিত শ্বেতৰ মাজত হোৱা সংঘৰ্ষক হয়। শ্বহীদৰ চক্ৰটো একেবাৰে ধাৰা হয়। এই শ্বেত শ্ৰদ্ধা কৰা হয়। জিল ডে ৰুছৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰই বিক্ৰীল চিত্ৰক ৰূপ লংঘন কৰে।

সম্প্ৰচারৰ সময়: পীচিতা, অনুসন্ধান আৰু কলোনিজ্যবাদৰ বংশ

১৬ শতিকাৰ বিশ্বব্যাপী মাৰিটাইম অনুসন্ধানৰ বাবে, আৰু ফ'ট ফ্ৰানচ ড্ৰেকৰ দৰে ডাঙৰ জীৱনৰ অভিযানত পৰিণত হয়।

সম্প্ৰদায়ৰ কাল ৰোমাঞ্চিত নহয়। এই প্ৰবন্ধত ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰদেশীয় সংস্কৃতি আৰু নৈতিকতাক নৈতিকভাৱে ধ্বংস কৰা হয়। ড্রেকৰ পূৰ্বানত- স্প্যানিশ হাতদাচ আৰু ল'ড'টৰ অহিতে এক তিৰোতা- এক মহিলা, যি একমাত্ৰ শক্তিৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাশীল, এক সাধুতা প্ৰদান কৰা এক কৰ্ম্মৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। পুনৰবাহৰ্তৰ বৃত্তিৰ বাবে এই ধাৰাত এক বৰ্ত্তমানে একো যুদ্ধৰ সৃষ্টি হয়।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ: ফিউয়ুকিত গ্ৰেইল যুদ্ধ আৰু ইডয়জিক্‌ছৰ ছায়া

দ্বিতীয় বিশ্ব যুদ্ধৰ সময়ছোৱাত বিশেষকৈ ফ'টাৰ আৰু ফ'টেৰৰৰ সৈতে একেবাৰে ডাঙৰ হয়। এই তৃতীয় পবিত্ৰ গ্ৰেই ১৯৩০ চনৰ পাছত হ'ল। এই যুদ্ধ ১৯৩০ চনত হ'ল। ইজ্ৰাইল পৰিয়ালৰ সকলোৱে জৰ্বৰীয় দেৱতা অণ্ট্ৰী মেনুক অহঙ্কাৰীভাৱে ভ্ৰষ্ট কৰাত সক্ষম হ'ল। এই ঘটনাই এই জগতৰ বিৰুদ্ধে ভ্ৰষ্টাবাদৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা নৈতিকভাৱে উৎপন্ন হ'ল।

যদিও হিটলাৰ দৰে প্ৰচলিত বৃহৎ সংখ্যাসমূহ (প্ৰথমতে বিশেষ দাসৰ বাবে ৱ্বিতিকতামূলকভাৱে) ব্যৱহাৰ কৰা হয়, আধুনিক আখৰসমূহৰ প্ৰকৃত পৰিমাণৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিল, যিবোৰে ইয়াৰ প্ৰভাৱ লাভ কৰে। ইমিয়া কিৰচুগু, ফ্যাট/জেৰোৰ প্ৰব্দক, যুদ্ধৰ ভয়াবহতাক প্ৰবঞ্চনা কৰে। তেওঁৰ কাহিনী কেৱল বিদ্ৰোহীতাবাদৰ দ্বাৰাহেহেহে ৰক্ষা কৰিব পাৰে।

যু. পূ.

মধ্যযুগী যুদ্ধৰ অন্য এক ঐতিহাসিক পাছত, বিশেষকৈ নাইট টেম্পলাৰ আৰু অন্য পবিত্ৰ যোদ্ধাসকলৰ উপস্থিতিৰ দ্বাৰা।

ছেঙ্গোকু পুৰুষ আৰু সামুৰাইৰ পথ

জাপানী ইতিহাসও সম্পূৰ্ণকৈ বৃহস্পতিগ্ৰস্ত হৈছে। এইয়া হৈছে ৰাষ্ট্ৰৰৰ কিছু উল্লেখনীয় ৰূপ। অডা নোবুনাগাৰ দৰে কল্পনা, ৬তম স্বৰ্গৰ ৰজা, আৰু অকাতা এসজি, যুদ্ধৰ সময়ত অভ্যন্তৰীণ আৰু বিদ্ৰোহী হোৱা ৰাষ্ট্ৰৰ ৰূপ। নোব্বাছৰ ঐতিহাসিক অভিযানয়ী অভিযানক এক অস্থিৰ শক্তি হিচাপে পুনৰ সৃষ্টি কৰা হয়।

পবিত্ৰ গ্ৰেইল যুদ্ধ: ঐতিহাসিক আঁচনিবোৰৰ এটা মাইক্ৰোক্‌চম

এই পবিত্ৰ গ্ৰেল যুদ্ধ কেৱল যুদ্ধৰ বাবে নহয় কিন্তু ঐতিহাসিক চক্ৰৰ দ্বাৰা ঘটিল। সাতজন মাত্ৰ মাত শুনিছে। এই চাৰ্মাণ্ডৰ সাতজন দাসক এক সংঘাতলৈ আওকাণ কৰে। এই কৌশলগত বিশ্বাস আৰু বিশ্বাসঘাতকতাই ঐতিহাসিক সময়ৰ পৰা যিৰ পৰা বৰ্ষক হ'বৰ বাবে। এজন ৰোমান সম্প্ৰদায়, ফ্ৰান্ৰ ষ্ট্ৰ, ষ্টেন আৰু ব্ৰিটিশ্ৰীয় বাইটৰ এক দলৰ দ্বাৰাই নিজৰ জীৱন আৰু ক্ষুদ্ৰৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

প্ৰত্যেক গ্ৰেইল যুদ্ধই একমাত্ৰ মুখ্য যুদ্ধৰ এক মুঠতা। এটা ইচ্ছা যি অতীত, বৰ্তমান বা ভৱিষ্যতক পুনৰ লিখা কৰিব। কিন্তু ফিউয়ুকি ব্যৱস্থাত জীৱিতৰ ভ্ৰষ্টতা কেৱল ধ্বংসৰ দ্বাৰাই প্ৰদান কৰা হয়। ই এক অন্ধকাৰীতা সৃষ্টি কৰে, যিয়ে ঐতিহাসিক আখ্যা বিচাৰিছে, শান্তি, বা উদ্ধাৰ বিচাৰিছে।

হেৰোচৰ ৰজা আৰু স্মৃতিৰ স্থিতি

ৰবিৰ চকু বুজিবলৈ, এজনেহেৰেহেৰশক বুজিব লাগে। জীৱনৰ পাছত, আৰাধনা কেৱল মানুহৰ নহয়, কিন্তু সকলোৰ পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ গুৰুত্ব, সকলো গুজব, প্ৰতিনিৰ নিপীড়ন। দাসসকলক ঐতিহাসিক ঘটনাৰ দ্বাৰা জনপ্ৰিয়ভাৱে অভিনয় কৰা হয়। এই অৰ্থত নুৰেৰ ভোজৰ সংস্কৰণ আদৰিকভাৱে আধাৰিত আৰু ৰোমান ইতিহাসবিদসকলে অমৰিকল অমৰ্ষিত হ'ব পাৰে। এই চকুৱেই এক দ্বিবেচক ঘটনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হয়।

এই ঘটনা আৰু কল্পকাহিনীৰ প্ৰভাৱক প্ৰবল কৰি। এই হিৰাটিই তেৱ্ৰিক আৰু ইতিহাসৰ মাজত থকা ধাৰাবাহিকতাৰ ওপৰত আধাৰিত। এই হাৰক্‌লেছৰ দৰে এই হিৰাইলছৰ দৰে, যিয়ে জুলিয়াছ কেছেৰ দৰে “সত্য"ৰ তুলনাত কম নহয়। এই আৰবৰ্দৰ অৰ্থ সাংস্কৃতিক প্ৰসঙ্গৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিও ভিন্ন ভিন্ন ফলাফল উৎপন্ন কৰিব পাৰে। এই এবাৰই এই হিণ্ৰেও বিভিন্ন ৰূপ, আন্তঃব্য়িক জীৱহাৰ, আন্তঃব্ব্বান ফ্যান্সম বা নতুন পৰত্ব্বতী অৱলৰ্য়ন-ব্বতী।

কেৰেট ডেভেলপমেন্টত ঐতিহাসিক ঘটনাবোৰৰ প্ৰভাৱ

ইতিহাসৰ মূল চাবিৰ বৃত্তান্তৰ বাবে। এজন দাসে কোনো ক্ষমতাৰ ব্যৱস্থা নহয়; তেওঁলোকে নিজৰ পূৰ্বৰ পূৰ্বৰৰ লোক। ৰজা আৰ্থাৰ নিজৰ পৰমদেশৰ বাবে ক্ষমা কৰিব নোৱাৰা সকলো কাৰ্য্যক বুজাইছে। তেওঁ চাইছিল যে ৰজা হিচাপে নিজৰ সকলো কৰ্ম্মক বাতিল কৰিব। গিৰোলেইলেইৰ দ্বাৰাই অন্য এটা ৰাজদণ্ডৰ ব্যৱহাৰ কৰি। এই দৰে, বেছিভাগে অসন্তুষ্টতাৰ পৰা জন্ম লোৱা, যি অসন্তুষ্টতাক সহ্য কৰে।

প্ৰাথমিকভাৱে, বৰ্তমান সময়ত মানুহৰ অধিকাংশ চৰ্ত্তী, পুৰুষৰ সৈতেও প্ৰভাৱিত হয়। ট'চাকা পৰিয়ালৰ এই ভাৱনাই গৈলৰ কালত ঈশ্বৰৰ কাললৈ উভটি যায়; মাত্যুৰ ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰৰৰ পৰা। প্ৰতিজনে নিজৰ অভিলাষ, শ্ৰদ্ধা বা ইচ্ছাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰা ঐতিহাসিক বাহিনীৰ ব্যক্তিগত সংঘয়। এই পদ্ধতিয়ে পুনৰ প্ৰবাহিত কৰা হয়।

পবিত্ৰ গ্ৰেবৰ অনুসন্ধান: সময় অতিক্ৰম কৰা ইচ্ছা

এই পবিত্ৰ গ্ৰেইলই চক্ৰৰ এটা সিদ্ধ প্ৰতীক। আৰ্থাৰিয়ান रोमৰ জন্মৰ বাবে ই খ্ৰীষ্টৰ পানী হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয়। ই ই ইজ্ৰাইলিৰ দ্বাৰাই কোনো প্ৰকাৰৰ ইচ্ছা প্ৰদান কৰিব পাৰি। এই প্ৰবঞ্চকৰ এই আয়নাই পূৰ্বৰ ঐতিহাসিক বস্তুবোৰৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে। এই প্ৰবঞ্চনাইইই যি সকলোৱে নিজৰ ইতিহাসৰ সৈতে মিল খায়, আৰু নিজৰ ৰাজত্বক আঁতৰ কৰিবলৈ বিচাৰে, কাৰ্য়িকৰ (এলেক্সেক্সেক্স) আৰু কাৰ্‌ছ'ৰৰ দ্বাৰাই নিজৰ কাৰ্ছৰৰক জীৱৱিত কৰি। এই সকলো মানুহৰ ধাৰা ধাৰা ধাৰা ধাৰা লৈছিল। এই সকলোৱেঁৰ প্ৰতিশ্ৰুণৰ পৰিশ্ৰত কোনো একো ধাৰ নাই।

সংকল্প

এফ-এৰ চক্ৰৰৰ বাবে তথাকথিত এটা কৌশলিক কাহিনীৰতকৈ অধিক। ই এটা দাৰ্শনিক আধাৰিত বিষয়, কিদৰে ঐতিহাসিক ঘটনাসমূহৰ বিষয়ে বুজিব পৰা যায়, কিদৰে সাম্ৰাজ্যৰ ওপৰত আক্ৰমণ, য'ত একোৱেই হ'ব। আৰু মানুহৰ জীৱনৰ উৎস আৰু বৰ্তমানৰ মাজত বিশ্বাসযোগ্যতা বজাই ৰখাৰ দ্বাৰা। প্ৰতিটা পবিত্ৰ যুদ্ধে এক নতুনকৈ সফলতা আৰু দীৰ্ঘৰত সৃষ্টি কৰিব। তেওঁ মানুহৰ বাবে অধিক সময়লৈকে অধিক সময়লৈকে ভাৱনা আৰু আশা কৰিব। এই বৃত্তান্তৰ সৈতে ধাৰা আৰু ধাৰাত থকা ধাৰাবোৰে ধাৰাব লগাবোৰে পৰিৱৰ্তিত হ'ব।