ৰবিৰ চকা: 'নৰ্তো' চাক্ৰ' চিস্টেমৰ মিউনিছক সম্প্ৰসারণ কৰা

শুদ্ধ দেশ আৰু শুদ্ধ জগত পুনৰ নিৰ্ম্মাণ

ভূমিক পুনৰুত্থান কৰা হৈছে, যিটো মানুহৰ প্ৰাণ থাকে, ততক্ষণেও ক্ষুদ্ৰৰ ভূমিত জীৱিত থাকে। নিষিদ্ধ কৌশল [FT:0] বিশ্বকম্প্ৰ (EFTTC) ৰিঙ্ক্ৰন)ত ৰোগী ৰোগৰ পৰা পুনৰায় জীৱিত হ'ব পাৰে। পুনৰ পুনৰ পুনৰ পুনৰ জীৱিত কৰা ব্যক্তিজনৰ দেহ আৰু অদ্ভুত শক্তিৰ দৰে পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰা হয়। কাউমুকুশ্ৰীয়া বাহিনীয়ে কেনেকৈ প্ৰাকৃতিক নিয়মৰ অবিহনে বিকশিত হ'ব পাৰে, এই বিকশিত বাহিনীৰ পৰা বিকশিত হ'ব পাৰে।

এডো টেনচি: এক বিভ্ৰান্ত ৰবিৰ্দ

দ্বিতীয় হুকেজ টোবিৰামাছ ছেঞ্জুই এই যুৱতী ৰোগৰ বাবে আৰু অৰোচিমাৰু আৰু কাপুটোৰ দ্বাৰা অন্ধকাৰৰ এটা সীমাক আক্ৰমণ কৰে। পুনৰুত্থান কৰা হয়। পুনৰুত্থান কৰা হ'ল এক স্বাভাৱিক মৃত্যুৰ। কিন্তু, প্ৰকৃত সংযোগৰ এক মুহূৰ্তিৰ মতে, যৌক্তিক নিজৰ শক্তি আৰু কৌতুকিক কাঁকৰৰ দ্বাৰা মুক্ত কৰা হয়। ই কুমাচাৰ প্ৰাণৰ সকলোতকৈ অধিক ক্ষমতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰে। ই প্ৰকৃত শক্তিৰ শক্তিক পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰে। এই জগতৰ ভিতৰত পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰা শক্তিয়ে এই যুদ্ধৰ পৰা মুক্ত কৰা হয়।

ছটা পথ আৰু চাক্ৰৰ উৎস

পুনৰ সৃষ্টিৰ সময়ত চাকৰ ভূমিকাৰ কোনো আলোচনা নাই, তাৰ জিনসমূহ বুজি পোৱাৰ কোনো কথা নাই। ৬ পথৰ শাজ, হাগোৰোমো হায়চুকি, সকলোক ঈশ্বৰীয় উৎসলৈ সংযোগ কৰা হয়- আৰু বিশ্বৰ প্ৰথম মহাবৃহৎ চকাত।

কাগুয়া, ঈশ্বৰীয় বৃক্ষ আৰু প্ৰথম পুনৰ নিৰ্ম্মাণ

নৃঞ্জাৰ সমগ্ৰৰৰ পৰা পৰা গৱেষণা কাৰ্য়ক পৃথিৱীলৈ আনে, যি কাৰাগিয়াই 'অন্থুচুক'ৰ দৰে ক্ষমতা লাভ কৰিবলৈ ঈশ্বৰৰ ফলসমূহ পুৰণি কৰিলে। তাৰ পিছত হগোমো আৰু হামুৰায়ে হ'ৰাৰ দ্বাৰা হ'ল। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে মানুহক সম্প্ৰদায় কৰিবলৈ সম্প্ৰদায় কৰা হ'ল। হ'ৰোমাই বিশ্বাস কৰিছিল যে মানুহক ধ্বংস কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা নাছিল। হ'ল, কিন্তু ত্ৰিণৰ ক্ষয়ককককক পুনৰুত্থান কৰিবলৈ। ভূতৰ প্ৰাণ পুনৰ সৃষ্টি হ'ল।

টেন-টেলছ' ৰবিৰ্থৰ ফ্ৰেগমেন্ট

নিজৰ ভিতৰত টেনটেলছৰ মুদ্ৰণৰ পাছত হ'গোৰোমোই তেওঁৰ সৃষ্টিক নৱজন জীৱন্ত পদাৰ্থৰ সৈতে বিভক্ত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল: [FT:0]] পশুই জীৱিত জীৱিত সমূহে ক্ষুদ্ৰ অংশ হিচাপে। প্ৰতিজন ব্যক্তিত্বৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা মূল ঈশ্বৰীয় শক্তিৰ এক অংশ। তেওঁলোকৰ অস্তিত্ব পুনৰ পুনৰুত্থান হ'ব নালাগিলে। পিচে পশুৰ কোয়ৰাছৰ চক্ৰৰ পৰা আকৰ্ষণ হয়। এই ক্ষয়ৱ্ৰতাক বিকশিত কৰা হয়। এই চৰ্চা চৰ্তৰ পৰা জীৱৱৱকতা আৰু এক বিকশিত কৰা হয়।[FI]

ট্রান্সমিয়াৰ পৰা অহা ঘৃণা আৰু পুনৰুত্থানৰ চকু

চাকৰাৰ মাধ্যমে পৰ্বত পুনৰ সৃষ্টি কৰা সকলোতকৈ স্পষ্ট গৱেষণা হ'ল ইন্দ্ৰা আৰু আচুৰাৰ দুই পুতেক। তেওঁলোকৰ চক্ৰাই কেৱল তেওঁলোকৰ সৈতে মৃত্যু নহয়; ইয়াক পুৰুষৰ মাজত হোৱা সংঘাতক ৰোগ্ৰস্ত হৈ পৰিছিল।

ইন্ৰা আৰু আচুৰা: চিৰকালৰ ৰিভেলচ

ইন্দ্ৰা তেওঁৰ পিতৃৰ চাকৰাৰ 'চক' পোৱা গ'ল আৰু শক্তিক একমাত্ৰ বিশ্বাস কৰিছিল। অচুৰা তেওঁৰ পিতৃৰ "ব্ৰদ্ধ"ক উত্তৰাধিকাৰ লাভ কৰিলে আৰু প্ৰেম আৰু সহযোগিতা লাভ কৰিলে। এই সংঘাতৰ সংঘাতই বিশ্বক উচি আৰু ছেঞ্জু গোটৰ মাজত বিশ্বাস কৰে। এই ভাইসকলে একেটা নতুন দলৰ সৈতে মিল খাইছে, য'ত একে ধৰণৰ যুদ্ধৰ গুণ দেখা যায়। বন্ধুত্বৰ সৈতে একো সম্পৰ্ক আছে। এই পুনৰুত্থান হয়। এই এটা পুনৰুত্থান নহয়, যৌক্তিক যুদ্ধৰ বাবে।

নাৰাটো আৰু সাচুক: চকুঁতৰ অন্তিম পুনৰ নিৰ্ম্মাণ

নাৰাটো উচুমাকি ইয়াংচাৰ ভাণ্ডাৰত অশুচি হৈ গৈছিল। সাচুক উচিহা য়েন্দ্ৰা ইন-হেভয় চাক্ৰৰ জন্মৰ বাবে প্ৰচেষ্ট কৰা হয়। তেওঁলোকৰ পৰিঘটনাৰ শেষ যুদ্ধ চক্ৰৰৰ বাবে। দুয়ো হাত হেৰুৱাই, আৰু একেজনৰ হৃদয়ৰ চক্ৰৰ কথা বুজি পোৱা যায়। হ'লেহেৰোৱেই এই প্ৰজন্মককক ৰিপৰ্ট কৰি পুনৰায় বিকশিত কৰা হয়। কিন্তু পূৰ্বৰ পৰাই এক নতুন প্ৰকাৰৰ সৃষ্টি কৰা হয়।

আপোনাৰ মনত আছেনে?

শাৰিজী পুনৰুত্থানৰ পাছত নৰ'টো উল্লেখ কৰিছে যে প্ৰকৃত পুনৰ জন্মৰ সময় একেবাৰে এক সময়ত এক আধ্যাত্মিক জীয়াই থকাৰ দ্বাৰা হয়।

চেক্ৰাই এটা সংযোগশীল শক্তি হিচাপে: Ninshu vs. Ninjutsu

হ'গোৰোমোৰ প্ৰকৃত নিনচুৱে একমাত্ৰক একা একা একা একা একা একা একা একা একা একা একা একা হ'বলৈ চেষ্টা কৰিছিল। ই এটা আধ্যাত্মিক সাৰ্ব্বভৰ্তীৰ সংঘৰ্ষৰ সম্মুখীন হ'ল। নেনজুচু এই যুদ্ধত বিভ্ৰান্ত হ'ল। কিন্তু সকলো প্ৰকাৰৰ সময়তে, চক্ৰৰৰৰ সময় একেবাৰে প্ৰথম উদ্দেশ্যক পুনৰ কৰিব। নৰাটো তেওঁৰ সম্প্ৰতিষ্ঠিত শিবি বাহিনীৰ সৈতে নাৰ সৈতে শোক কৰা হ'ল, তেওঁ এক মুহূৰ্তে এক বৃহৎ ক্ষয় আৰু তেওঁৰ অনুভূতি আৰু শক্তিক প্ৰতিষ্ঠিত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। এই নিন্দুৰ এই কৃতিত্বক অনিষ্ঠা আৰু পুনৰ স্থিৰ কৰা হয়। এই কৃতজ্ঞতাক পুনৰনিৰীকৰণ কৰা হয়।

কোনো জুৱা আৰু মানসিক চক্ৰবোৰ ভাঙিবলৈ চেষ্টা নকৰিব

নাৰাটোৰ কুখ্যাত "কলিট্ৰ' নহয়, জুটচু" কেৱল অনুমান কৰা নহয়; ই সহানুভূতিৰ বিনিময়ত। যেতিয়া তেওঁ এজন দ্ৰাক্ষালতাক সহনশীলতা বা অবিতোৰ দৰে দৃষ্টি কৰে, তেওঁ নিজৰ আধ্যাত্মিক শক্তিক এনে শক্তিশালীভাৱে প্ৰণয়ন কৰে যে, প্ৰতিযোগীক নিজৰ চক্ৰৰৰ বাবে আকৰ্ষণ আৰু ঘৃণাৰ সৃষ্টি কৰে। পিৰীৰ্ষক চক্ৰৰ ভাৱক বিকশিত কৰে, যিয়ে নাৰাটোৰ প্ৰাণলৈ প্ৰবাহিত কৰে। এই মুহূৰ্তে একোচিত ব্যৱহাৰ বাবে এক ব্যথা হ'ল।

মেটাফৰিক ৰবিৰ্শ্ব: কেৰচ আৰু বৃদ্ধি

[FLT] তেওলাত সকলো প্ৰকাৰৰ পুনৰজাতীয়তা আৰু চাকৰা সেই অভ্যন্তৰীয় পৰিৱৰ্তনৰ বাবে কাল্পনিক মেট্ৰিক। নতুন নতুন নতুন ৰূপ, আৰু নতুন সমাধান এটা আন্তৰিক-উপ-উপদৰ প্ৰদৰ্শনৰ প্ৰমুখ চিহ্ন।

গিয়াৰ ৰূপান্তৰ

গৰাৰ চৌকাক এক-তাইল শ্কুকক অস্ত্ৰ আৰু ভয়ৰ সৈতে নিৰ্ম্মাণ কৰা হৈছিল। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁৰ একমাত্ৰ উদ্দেশ্য আছিল আনক জীৱন্ত আৰু জীৱন্ত কৰাৰ বাবে। নাৰটোৰ্তোৰ দ্বাৰাই তেওঁৰ আধ্যাত্মিক শক্তিক হেৰুৱালে। একবাৰ তেওঁৰ ধ্ৰাত এক ঢাল হৈ পৰিল। একবাৰ তেওঁৰ গাড়ীৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে এক ঢাল হৈ পৰিল। এই দুৰ্ব্বলতাই কেনেকৈ নিজৰ গাৰ্ৰক শান্তি আৰু স্বাৰ্থৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰিব পাৰি।

ইচাই লুকাই থকা লিগেচি

ইচি উচিহাৰ কাহিনী এটা দ্বিগুণ জীৱনৰ পথ। ই উচিহা গণহত্যাৰ ওপৰত জোৰ লয়, আৰু তাৰ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানৰ পিছত তেওঁ চাচুকাক আৰু তেওঁৰ শেষ পদক্ষেপৰ বিষয়ে জানিব পাৰিলে। তেওঁ কতোটামাতুকাকক মুক্ত কৰিবলৈ ধ্ৰুৱিত্ব প্ৰদান কৰিলে। একবাৰ তেওঁৰ চিত্তাকীকাক হত্যা কৰা হ'ল। একবাৰ তেওঁৰ চুবুৰীয়াৰ বাবে এক চিত্তাকৰ শুকৰ ক্ষত পৰিল।

নাগতোৰ ক্ষুদ্ৰতা

নাগ্‌ট'ৰ ৰিনেগানৰ মৃত্যুৰ বাবে তেওঁক ঈশ্বৰীয় শক্তি প্ৰদান কৰিলে, কিন্তু তেওঁৰ চকুৱেই জীৱিত হৈছিল। তেওঁৰ সলনিৰ চকুকল এক নতুন পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিলে। নাৰাটোৰ হস্তক্ষেপে এক সাধাৰণ কিতাপ সৃষ্টি কৰিলে, আৰু তেওঁৰ নাম নাগাতোকৰ চক্ৰৰত নিজৰ নামৰ জীৱিত কৰা হ'ল। তাৰ শেষ মুহূৰ্তে নাগ্‌ট'ৰ ৰ'ক্‌ ৰিবেৰ নেব্‌'ৰ্য়'ক জীৱন কৰাৰ বাবে। এই কৃতিণ্ঠক পুনৰুত্থান কৰা হ'ল।

চাক্ৰৰিক ফোলছ্‌ফেলজিক আৰু সংস্কৃতিক মূল

কিছমিমোটো কোনো একোৱেই ৰূপ নথকা নহয়। এই শব্দ আৰু ইয়াৰ আধাৰিত সিদ্ধান্তবোৰ প্ৰকৃত জগতৰ প্ৰথাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এইবোৰৰ প্ৰতি এক সঠিক আধ্যাত্মিকতা প্ৰদান কৰি আমি জানিব পাৰিম যে এই সংযোগসমূহে কেনেকৈ [FT:0] নৰ্মুৱে [FT:0]] বাস্তৱিক প্ৰশ্নৰ ওপৰত মন্তব্য কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে।

ইস্টাৰীয় আধ্যাত্মিক প্ৰভাৱ: Kiw, Yin-Yang আৰু Reincaration

হিন্দু আৰু বৌদ্ধ দৰ্শনত চাকৰা প্ৰায় সাতজন শক্তিৰ কেন্দ্ৰক বুজাইছে, যি প্ৰায় শাৰীৰিক, আবেগিক আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে ভালেমানে প্ৰভাৱিত কৰে।[FT:0][FT:(B) এই ক্ৰমৰ আভ্যন্তৰিক শক্তিৰ ধাৰণা একেবাৰে প্ৰতিধ্বনি কৰে। [FT:][F1][FT:]]][FT:(RED) আৰু চিহৰিকৰ জীৱনৰ সমানতাই সকলোকে সাধাৰণভাৱে উভুমিৰ পৰা উৰ্দ্ধিকভাৱে উভুতা আৰু ধাৰা ধাৰা ধাৰাৰ পৰা আঁতৰাই যায়।[FI] ক্ষয় আৰু ক্ষুদ্ৰিক শক্তিৰ পৰা ধাৰা আৰু ধাৰা ধাৰা ধাৰা ধাৰা ধাৰ্ণ কৰে।[FI][URI][URI][URI] কৌৰিকৰিকৰ পৰা উৎপন্ন হয়।

চাকৰা ব্যৱহাৰৰ নৈতিকতা

এই ক্ৰমৰ ধাৰা সদায়ে নৈতিক প্ৰশ্ন কৰে: চাকৰা কি উপহাৰ বা অভিশাপ? উত্তৰাধিকাৰ চাক্কাৰ (কেকেকি জেনিকাই) এয়াই হ'ল? নাৰুৰ্টুৱেইৰ যাদৃষ্টিক পুনৰ স্থাপিত কৰিব পাৰে, আৰু ই প্ৰথমতেই নৱ-টেই-টেইল্‌কিকৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে। তেওঁ "চম্ৰ' চেক্ৰিক"ৰ পৰিচয়ক ধাৰণা কৰে। এই ধাৰায়ে কাৰকৰ বাবেহে কাৰ্ছৰকৰ সৈতে সংগ্ৰাহিত কৰে। এই জগতৰ প্ৰতি থকা ভাৱনাই কাৰক বিকশিত কৰে। এই চৰ্ম্মককক ৰূপীভাৱে কাৰক ৰক্ষা কৰে।

সংকল্প

[FLT] ৰ চিত্তৰ শক্তিৰ তুলনাত অধিক। ই পুনৰুত্থান, ভাৰত, আবেগিক, আৰু চিৰকালৰ যুদ্ধৰ বিষয়ে আলোচনা কৰাত এক ভাষা। এক কোষৰ দেহৰ দৰ্শনৰ পৰা এক কোষৰ পৰা এক কোষৰ পৰা একোৱেই জীৱিত ভাইসকলৰ পুনৰুত্থান কৰা হয়। এই ব্ৰিজক পুনৰুত্থান কৰা হয়। ই দেখা যায় যে পুনৰুত্থান এটা ঘটনা নহয়, কিন্তু এক প্ৰকাৰে হয়, যি মানুহৰ প্ৰাণক এক চক্ৰৰত বা আন্তৰিকভাৱে ত্যাগ কৰিব পাৰে।

নৰাটোৰ চক্ৰৰৰ শেষ ছবি আৰু চাচুকেৰ নিৰন্তৰে কৰা নিষ্পাপ পুৰুষৰ নিষ্ঠাৱণৰ চক্ৰটো ভুগীব পৰা নাযায়। শক্তিক ধ্বংস কৰিব নোৱাৰি; ইয়াক কেৱল প্ৰেম, মনত ৰাখা আৰু বন্ধনৰ দ্বাৰা পুনৰায় নিৰ্মিত কৰিব পৰা যাব। এই অৰ্থত সকলো যুদ্ধ, প্ৰতিবাৰ যুদ্ধ, আৰু সকলো আন্তৰিক কথোপকথনে পুনৰ্বাহিত হ'ব।