Table of Contents

"পৃথিবী"ৰ কাউন্টিলাই মানুহৰ কাউন্টাৰ্ল্ডত একেলগে ঢাল খাইছে কাৰণ ই মানৱৰ আশাৰ ওপৰত আধাৰিত। ই কিবা এটা চৰিত্ৰৰ আৰম্ভ হোৱা, কণ্ঠ, পৰিবৰ্তন কৰা সম্ভৱ নহয়। ই বিশেষকৈ এটা খ্যাতি লাভ কৰাৰ বাবে নহয়। ই কেৱল এটা চৰিত্ৰ বা ভাগৰ বিষয়ে নহয়; ইয়াৰ পৰিচয়, এজেন্টিছ, আৰু সাধাৰণতে স্ব-আয়ন্তৰৰ অভাৱৰ এক নিবিড় মূল্য। সৰু টউটৰ পৰা সৰু অষ্ট্ৰৰৰৰৰৰ পৰাই সকলো প্ৰকাৰৰ দুৰ্ঘটনাৰে বিশ্বৰ দুয়োৰৰ পৰা অহা সকলো প্ৰকাৰৰ পৰা, সকলো প্ৰকাৰৰ প্ৰায়পৰাষ্টনৰ জগতৰ পৰা লৈ যায়।

এটা হিৰোক দৃষ্টি কৰি এটা অদ্ভুত বিষয়ক গুৰুত্ব দিয়াৰ বাবে তেওঁ আমাৰ নিজৰ অস্বীকাৰ কৰিব পাৰে। ট্ৰাইপে প্ৰযুক্তিবাদীক প্ৰত্যাহ্বানজনক কৰে। এই প্ৰত্যাহ্বানে কোনো বাধাৰ ওপৰত কৃতিত্ব কৰিব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰিবলৈ। যদিও তেখেতই কমে যায় যে "ৰিখ"ৰ" অৰ্থ হৈছে বস্তুগত, আধ্যাত্মিক, বা তিনিটাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত? সকলো প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে সকলো প্ৰকাৰে এঁচুৱা নহয়, কিন্তু সেইয়াত প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰশ্ন কৰা হয় যে, এনে ধৰণৰ আৱশ্যকতাসমূহে প্ৰথম স্থানত উঠিবলৈহে হয়।

পৰিবৰ্তনৰ বৃত্তান্ত: কেন দূষিত বৃত্তান্তবোৰে অস্ত্ৰোপচাৰীসকলৰ বাবে প্ৰভাৱিত হৈছে?

তেজৰ কেন্দ্ৰত, ৰাগ্টোআৰিচিচ আৰ্ক এপছ তপত ]]। যেতিয়া কোনো প্ৰবঞ্চকক কোনো একোৱেই আৰম্ভ হয়, সকলো সৰু লাভৰ প্ৰতি ক্ষয়ৱক অনুভৱ কৰে। এই বৃদ্ধিই নাৰুমুকিমৰ দৰে এক গৰ্ভৱতা সৃষ্টি কৰে। আৰু এই গুণটো এজন শিশু হিচাপে আক্ৰান্ত হয়। এই দৃশ্য দৰ্শকককক হক্কৰপত দেখাত কেৱল সফল হয়; তাৰ বাবে শত শত শতিকাৰ পৰা ততৰপৰা পৰিশ্ৰম কৰিব পৰা যায়।

ক্ষুদ্ৰতাবাদে, ট্ৰাইপে ক্লাচ, স্বাৰ্থপৰ আৰু শ্বাসবাদৰ ভয়ৰ বিষয়েও এক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। সমাজত এনে এক সমাজ আছে যিয়ে একো মহানতা প্ৰত্যাশাৰ ভাৱনা প্ৰকাশ নকৰে। আনিমে এই ঘটনাক স্বাৰ্থপৰ প্ৰভেদ, শাৰিকভাৱে বিক্ৰয় আৰু অনুশীলন কৰে।

আনমে ৰগৰ আকাৰ

এই স্থিতিশীলতাক ত্যাগ কৰাৰ বাবে আমি জানিব পাৰিলোঁ যে এই ট্ৰাইপ কিয় সন্তুষ্টিদায়ক আৰু নতুন জ্ঞানৰ বাবে লেখকসকলে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰে ।

নম্ৰতা গুণটো বিকাশিত কৰা

সকলো ৰক্তা হায়ৰিচি তেৱ্য়ৱিকতা-আৰ্ভ, আবেগগত বা খ্যাতিমূলক অৱস্থাত আৰম্ভ হয়। ইজুমুৰ মৌৰীয়া এক বিশ্বত আৰম্ভ হয়[FT:0][FT:0][FT:1]। এজন পুৰুষৰ সম্পূৰ্ণ ভৱিষ্যতৰ সংজ্ঞা দিওঁতা। লফি এজন শিশুক নিজৰ সৰু শৰীৰৰ বাবে ডাঙৰ আৰু অজ্ঞানতাৰ বাবে দৃষ্টিভঙ্গীৰে পৰিৱেশৰী। ইৰেগৰ জীৱনত কোনো শাৰ অভাৱ নাই। ইয়ুৱেৰৰ জীৱনটো এক বেলেগ আৰু আন আন্তৰিক ভাৱনা আছে। এই জগতৰ প্ৰাকৃতিক ভাৱৰ বাবে আমি ভাৱনাহীনতাক মুক্ত কৰিব লাগে।

পৰীক্ষা, প্ৰাকৃতিক আৰু নতুনকৈ শিক্ষা দিয়া

এই উড়ন্ত উঁচু উঁচুৰ দৰে নহয়। ইয়াৰে কোনো বাধা দেখা যায় নহয়। এবাৰ, মাৰেগ, জেৰাৰিয়াৰ দৰে মেন্ট্ৰীসকলে প্ৰথম ট্ৰাইলাই ট্ৰান্স প্ৰদান কৰে। কিন্তু প্ৰকৃত পৰিৱৰ্তনৰ বাবে হ'ল, যেতিয়া ইয়েই নিজৰ শিক্ষাসমূহ গ্ৰহণ কৰে আৰু তাৰ পৰা আঁতৰি যায়। এই মুহূৰ্তে এই ঘটনাই এক ক্ষুদ্ৰ শক্তিৰ দৰে। এই ঘটনাবোৰে আমাক সাৱধানে জীৱিত আৰু ক্ষয়িত হৈ পৰিছে।[FHOP: IFIP: IPOPUP: IPOnfop's ৰ মতেহেহেহে হয়।

সফলতা আৰু ইয়াৰ পিছতো লাভ কৰা

প্ৰকৃত এনিমেৰ অদ্বিতীয়বোৰে এই মুহূৰ্তে জয়ী হয় না। তেওঁলোকে তাৰ পাছত কি ঘটিব তাৰ ওপৰত দকৈ থাকে। এই সিংহাসনৰ লাভে প্ৰায়ে প্ৰোটকনবাদীৰ পৰিচয়ৰ সৈতে মিল খায়: মুকুটৰ বা মুক্তিৰ বাবে? একবাৰ ডিকু মাস্টাৰসকলে তেওঁক ত্যাগ কৰা সমাজৰ প্ৰতি কি ঋণ দিয়ে? পৰ্বস্তিক প্ৰৰক্ব্বংসৰৰ প্ৰৱণতাক পৰ্বৰ্শিত কৰে যে প্ৰকৃত পুৰুষৰ নাম নহয়, কিন্তু সেই মানুহে সেই হিৰ সৈতে গৰ্ব্বিত হয়।

অবিৱৰিত এনিমে উদাহৰণসমূহ যি ট্ৰেপক পুনৰমানাকৰণ কৰা হৈছে

বহুতো ৰিব্লৰেছৰ বাবে ইমানেই একমাত্ৰ বুদ্ধি আৰু মানসিকভাৱে ভাৱনা থকাৰ বাবে বাটৰ সৈতে যুঁজিবলগীয়া হয় ।

  • মৰু বাঁক ৰাণিকাৰ ডি. পিৰেটৰ ৰাজধানীৰ পৰা পতাকাৰ পৰা পৰ্বতৰৰ গৱেষণা পৰ্বৰত উগ্ৰত হয়। এই ক্ৰমবৃদ্ধি “নিৰ্দ্ভুত ”ক নিজৰ স্বপ্ন আৰু তেওঁৰ কৰ্ম্মীৰ প্ৰতি থকা অসাধাৰিত মূল্যৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰি উভুমি কৰে।
  • মোৰ হেৰো আখ্যামিনিয়া: ইজু মিডোৰৰ পৰা বহিষ্কৃত শক্তিৰ পৰা বিশ্বৰ সৰ্ব্বশক্তিৰ উত্তৰাধিকাৰীলৈ উভতি যোৱাৰ বাবে ইজুকু মিডোৰিয়াচৰ পৰিৱেশৰ পৰা। তেওঁৰ অশ্লীল কাৰিকৰ বাবে অধ্যয়ন কৰা এটা সাধুতা। তেওঁৰ নম্য, আৰু স্বাৰ্থবাদক ভাৱনা আৰু স্বাৰ্থবাদক প্ৰমান কৰা যে এটা কৰ্তৃত্ব নহয়, এটা কৰ্তৃত্ব।
  • টিটান ]]: ][[[FLT]] ইৰেন ইয়ৰ্জৰৰ চড়ন্তৰ পৰা এক মাৰাত্মক বৃত্তান্তত এক মাৰাত্মক বৃত্তিৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁৰ উৰ্দ্ধা বিদৰ বিদ্বেষী বৃত্তিয়ে কেনেকৈ মানুহৰ মানুহক প্ৰবঞ্চিত কৰিব পাৰে আৰু এজনক অমান্য কৰি প্ৰমান কৰিব পাৰে।
  • নৰ'ৰাটো]:[[FLT]] নৰাটো উজমকিছ গাড়ীৰ পৰা হক্কিজিয়াৰ পথ অতি আধুনিক। ই ব্যক্তিগতভাৱে স্বীকাৰ কৰে যে কেনেকৈ এটা শিশুক প্ৰত্যক্ষ কৰিব লাগে, যিটো একাকিৰে অমান্যভাৱে অশুদ্ধভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত কৰা হয়।
  • [FLT] হাজিমে নো পিপপ্প']: লজ্জাশীল, ক্ষুদ্ৰত শিশুটি খুঁতলৈ উভতি যায়। এই খেলনাত প্ৰাকৃতিকতাত ট্ৰেইম ট্ৰেইপ-ৰ সৈতে মিলে।

ট্ৰাপ আকাৰসমূহ কেৰেট পৰিচয়

এটা ৰাগ্টোচ্ৰিচ এলেকা এটা মুখ্য পৰিচয় প্ৰকল্প। অনাৱশ্যকীয় হিচাপে প্ৰথমে যি আখৰসমূহে নিজৰ অস্তিত্বৰ বিষয়ে কল্পনা কৰিব লাগে। ইয়ে আনৰ লগত লগা লেবেলসমূহক অপ্ৰতিমান কৰিব লাগে---অৰ্থক, দুর্বল, সাধাৰণ, আৰু ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰভাৱশালী কৰা হয়। ই এটা ব্যক্তিগত প্ৰক্ৰিয়া হ'ল [FT:0][FT:1][FIFH :SH][FORESH][FT:L1]। লেফ্ট সদস্যসমূহ কেৱল এক প্ৰণয়ন কৰে; তেওঁ নিজৰ আদৰিক প্ৰতিফলিত কৰিব লগা হয়।

এই প্ৰক্ৰিয়ায় প্ৰায়ে নিজৰ প্ৰাণৰ প্ৰতি থকা ভাৱধাৰা হ্ৰাস কৰে। ধন বা শক্তিই তেওঁলোকক নিজৰ আদিৰ পৰা পৃথক কৰি নিৰাশ কৰিব পাৰে। এৰেনৰ ভয়ঙ্কৰ পৰিৱৰ্তনে তেওঁক সেই ব্যক্তিৰ সৈতে সন্মান কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। নাৰুট্‌ছৰ গ্ৰহণ কৰা হয় যে তেওঁ যিদৰে যুদ্ধৰ বাবে প্ৰিয়তা কৰে, তেনেকৈ তেওঁলৈ ক্ষমা কৰিব। আন্তৰিকভাৱে আন্তৰিকভাৱে কাৰ্য্য কৰে।

বিশেষজ্ঞ: ট্ৰাইপ সমাজৰ বিষয়ে কি প্ৰকাশ কৰে

চৰিত্ৰৰ বাহিৰে, ৰাগ্ৰস্ত তথাকথিতৰ বিৱৰণ হৈছে চৰাই আৰু সাম্ৰাজ্যৰ ৰূপ পৰীক্ষা কৰা এক শক্তিশালী লেঞ্চ। এনিমে প্ৰায়ে ট্ৰাইপক ব্যৱহাৰ কৰে যাতে বিকশিত, বিশেষ আৰু সামাজিক চুক্তিৰ বিষয়ে ধাৰণা বৃদ্ধি পায়।

মিৰিটোষ্টিচৰ মিছা ধৰ্ম্ম

বহুতো হিৰাটিক সম্প্ৰদায়ৰ সম্ভাৱনা আছে যে অকলেই এই বাৰ্তাক সফলতা প্ৰদান কৰে।[FT:0][FT][FT][FT][FT] কেৱল সফল হ'ল কাৰণ তেওঁ বিশ্বৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী কুইৰ্কক দিয়াৰ বাবেহে প্ৰমাণিত কৰে। তেওঁহে দীকুককক একো সফল হ'ল, কিন্তু প্ৰথমটো উপহাৰ, কিন্তু তেওঁ শুদ্ধ উপহাৰ প্ৰদান কৰে। এই ল'ডৰৰ বৃত্তিৰ বাবেই তেওঁক একো প্ৰকাৰৰ কৃতি প্ৰদান কৰে। কিন্তু ই কোনোৱেই তেনে ধৰণৰ সমস্যাৰ সম্মুখীন হয়।

বিবেকৰ মূল্য

আনিমক অস্বাভাৱিকভাৱে বিশ্বাস কৰা হয় যে সম্বন্ধ, মানসিক স্বাস্থ্য আৰু শাৰীৰিকভাৱে ভাল হোৱাটো এক সাধাৰণ বিষয়। তেইটানত তৈটানত এৰেনৰ বন্ধুত্ব, নিষ্ফলতা আৰু তাৰ নৈতিক নৈতিকতা ভঙ্গি পৰিব।[FT:2][FT][FT :2][1] অধিক আশাবাদী ধাৰাৰেও অধিক আছিল যে, যি সকলোৱে উৰ্বৈহতী হৈ পৰে, আৰু যিসকলৰ ওপৰত প্ৰভাৱ নগৰিব পৰা যায়।

সেলফি মাৰ্জেড হেৰোৰ জাপানী সংস্কৃতিৰ ভিত্তি

ৰাগ্ৰিচ ট্ৰাইপ খননত নাই; জাপানী সাংস্কৃতিক ঘটনাবোৰে একেবাৰে স্থিৰতা, সাম্প্ৰদায়িক দায়িত্ব আৰু পৰীক্ষাৰ প্ৰতি থকা কৃতিত্বৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিব।

যুৱতী আৰু প্ৰত্যাহ্বানজনক মনোবৃত্তি

ৱ্ৰয়ৱন ৰাষ্ট্ৰৰ সামুৰাই ক'ডক আনুগত্য, স্বাৰ্থপৰতা আৰু নিৰপেক্ষ আত্মাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে। যদিও আধুনিক য়েম বীৰসকল প্ৰকৃত সামুৰাই, ইথাইছ'ৰ দ্বাৰা চলাই থাকে। এই প্ৰবঞ্চক প্ৰবঞ্চকসকলে সকলো পৰ্বৰ্দ্ধাৰ পাছত সকলো প্ৰকাৰৰ পৰা উভত থাকে। এই সাংস্কৃতিক প্ৰবন্ধে এক মূৰ্ত্তিৰ ৰূপক এক অৰ্থহীন প্ৰকাৰে।

ফ'লোৰে আৰ্চিপটিৰ ধৰণসমূহ: মোমোটাৰ্তাৰ আৰু তাৰ পিছতো

প্ৰচলিত জাপানী কাহিনীবোৰে সাধাৰণভাৱে দেখা যায়, যিবোৰে প্ৰাকৃতিক পৰিস্থিতিৰ পৰা উৎপন্ন হয়। মমোওটাৰৰ এক শিশুৰ কাহিনী, যি জন্তুৰ সৈতে সঙ্গতীকৰণ কৰা হয়, পোষাকক ৰোগৰ পৰা পৰে। এই লোকসমূহে একমাত্ৰ সফলতাৰ আৰ্হি প্ৰদান কৰে। এই সকলোৰে ধন - সম্পত্তিৰ সৈতে একমাত্ৰ ভাগ হয়।[F] আধুনিক চৰণৰ দৰে এই বৃত্তিৰ সৈতে একমাত্ৰে একো অংশ গ্ৰহণ কৰা হয়।

কাইৰিটিক আৰু চিন্ডাৰলা কৌতুকৰ ডাঠ কাষ

এই বৃত্তিৰ শক্তিৰ স্বত্ত্বেও ৰাষ্ট্ৰসমূহ বৈধ ট্ৰাইপৰ মুখ্য চকুৰী, বিশেষকৈ ছোচিওঅন্‌কনমিটিক আৰু মানসিক লেঞ্চৰ দ্বাৰা পৰীক্ষা কৰা হয়। আনিমে সদায়ে এই ফাঁদৰ সৈতে সজাগ নহয়, কিন্তু লিঙ্গৰ উত্তম কাৰ্য্যই একেৰাহে জড়িত হয়।

অতি আৱশ্যকতা আৰু আমেৰিকান ড্রিম সমান্তৰাল

ট্ৰাইপ দৰিদ্ৰতাক দৰিদ্ৰতাত উভটি যাবলৈ অস্বীকাৰ কৰিব পাৰে। এই বিপদসমূহে লাখ লাখ লোকক অপৰিচিত কৰি নিৰাপত্তা লাভ কৰিব পাৰে। যেতিয়া কোনো সামৰ্থিক কৰ্ম্মিক কৰ্ম বিফলতা কেৱল স্বাৰ্থপৰ কাৰ্য্যৰ বাবেহে। ই অপ্ৰকৃতজ্ঞতাক এক প্ৰকাৰৰ বৃত্তি সৃষ্টি কৰিব পাৰে, যি অসামৰিকতাক অপ্ৰকৃতিকভাৱে অপ্ৰিয়ভাৱে অপ্ৰতিবাদিত হ'ব পাৰে। কিছুমান শ্বাসৰ পৰা পৰেগ্ৰত এয়াত এবাৰ শ্বাসৰ পৰা পৰে, আনে শ্বাসৰিক জীৱন নহয়, আনুৱীয়ভাৱে কাৰণিক ভাৱিক শক্তিৰ সৈতে যুঁজনা আৰু ভাৱনাসমূহে বিকশ্ৰ সৃষ্টি কৰে।

প্ৰশাসন অন্ধ আৰু প্ৰভুৰ কাৰ্য্য

যেমন উল্লেখ কৰা হৈছে, অনেক অণুৱৈৰ্দিক ৰোগীসকলৰ আছে------জঙ্গক উত্তৰাধিকাৰ, গোপন তেজৰ বা মনোনিবেশৰ---পৰিখৰিকিক বাকল্ষিত ভৱিষ্যতবাণীসমূহে ক্ষুদ্ৰতা হ্ৰাস কৰে। এই ঘটনাক মানিলে, ইয়াক জটিলতা যোগ কৰে, আৰু সেইবোৰ পাহৰি যায় যে মহানতাৰ বাবে পূৰ্বনিৰ কৰা হয়।[F0:4][F][F1][F][F][F1][F][1][1][1][4][4][7]

ক্লেশৰ সন্মুখীন

আন এটা বিপদ হৈছে ব্যথাৰ এক বৈধ পথ। গণিত অনুশীলনৰ ক্ৰম আৰু দুখজনক পিছৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপক বিকশিত কৰা হয়। যদিও কিছু পৰিমাণে হ'ব লগা হ'ব লাগিব। এবাৰ কিছু কণ্ঠৰ বাবে দুৰ্যোগৰ সৃষ্টিৰ বাবে হ'ব পাৰে। [FT:0] মামৰ এক্ৰো এক্ৰিয়াৰ দৰে সহায়কাৰী হ'ব পাৰে।[FL] বা পৰিয়ালত পোৱা যায়।[FL][F] এই সকলোৰ বাবেই ক্ষুদ্ৰৰৰ সমানে সুস্থতা আৰু "দৃঢ়"।

ਸਬ-जেন্স আৰু আধুনিক প্ৰস্তাৱসমূহ

এই সকলোবোৰ চৰাইবোৰে চৰাই - ঢালৰ পৰা আঁতৰি থাকে ।

হেৰোৰ পথক শিক্ষা দিয়া

[FLT]] এক পিঞ্চ ম্যান]] কণিকাবোৰ সম্পূৰ্ণকৈ উভটাইঃ সাতামাই শক্তিৰ শ্ৰেষ্ঠতাত আৰম্ভ হয় আৰু ইয়াক সম্পূৰ্ণকৈ পূৰ্ণ কৰে। তেওঁৰ ভৌতিক শক্তিই এই ধাৰণাসমূহে প্ৰকাশ কৰে যে জীৱনৰ গভীৰ সমস্যাৰ সমাধান কৰিবলৈ শক্তি লাভ কৰিব পাৰে।[F2][F2][F] ৱিনলেণ্ড[3] এবাৰ তেঁৱলীৰ পৰা এক শোধনৰ পৰা এক শোধনৰ পৰা "আৰণি"ৰ পৰা আঁতৰি যায়।

ধন - সম্পত্তিৰ বাবে অতি দুখজনক ৰখীয়া

কিছুমান উদাহৰণে কেৱল উভটি উঠিছে। ] আৰু মৃত্যুত মৃত্যুৰ দৰ্শক ষ্টেগবাদকাৰীসকলে নিজৰ শক্তি লাভ কৰি মানুহৰ মন হেৰুৱাইছে। আলো ইয়াগামিক এটা প্ৰাকৃতিক, অপ্ৰত্যাধিপূৰ্ণ, আৰু ঈশ্বৰীয় অভিযান লাভ কৰিব পাৰে। এই দুৰ্ঘটনিক চৰিত্ৰে নৈতিক নৈতিকতাক বিকশিত কৰি নৈতিকতাক বিকশিত কৰে, যিবোৰে হাতৰ পৰা উঠি অহাৰ পৰা কমে।

এই বিষয়ে বিবেচনা কৰক:

ৰাগ্ৰিচ ট্ৰাইপ এমমে টিকটিভত থাকে কাৰণ ই মানৱৰ মুখ্য কাহিনীৰ পৰা লৈ যায়: এই ৰূপান্তৰৰ বিশ্বাসে হ'ব পাৰে। ই এক সিদ্ধান্ত, একো সিদ্ধান্ত, একজন শিক্ষক, বা এক সংকল্পিত এক ধাৰা। কিন্তু এনিমেইৰ উপযোগী উপকৰণে পুনৰ পুনৰ লিখাৰ বাবে পুনৰ পুনৰ ধাৰিত হ'ব পাৰে। এই বৃত্তিৰ দ্বাৰা এই উপকৰণেগৰ পৰা অধিককৈ অধিককৈ প্ৰভাৱিত হৈছে, যে কোনে সফলতা লাভ কৰিব লাগে, আৰু কিহে আমাক সঠিকভাৱে কিহে লৈ যায়।

যেনেকৈ এনিমে লেণ্ডস্কেইপ এখন দৃশ্যত চলি আছে, তেনেকৈ এই ঘটনাৰ বাবে কোনো এক বিশেষ প্ৰকাৰে বিয়পি পৰিব। নতুন শব্দে প্ৰাকৃতিক বৃত্তান্ত, পুৰুষৰ সংঘৰ্ষ, শান্ত্বনা, আনন্দৰ আনন্দ, আনন্দৰ আনন্দৰ আনন্দ দিব। তথাপিও মূল আবেগিক সত্যে আমাক একোৱেও নাজানে যে কোনোৱে আমাৰ পৰিচয়ক কেতিয়াও অস্থিৰ নহয়, আৰু অধিক সাধাৰণ মানুহেও এই স্থিৰতাক স্থিৰ কৰি তুলিব।