হেৰোছ আৰু ভিলাইনছৰ চৌকা: এক টুকৰ ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গ বিশ্লেষণ কৰক

ঐতিহাসিক বেক্‌ড: পিৰিচি, কোলোনালবাদ আৰু বিপ্লব

ওডাৰ অৱস্থা কোনো ৰুটৰ নহয়। ভাৰড লাইনৰ কাৰ্য, ১৮ শতিকাৰ পৰা ১৮ শতিকাৰ পৰাই প্ৰকৃত সাগৰৰ পথৰ বিপৰীতে নহয়। এই যুগৰ নাম [FT:0][FT:Age], সম্প্ৰদায়ৰ মাজত এক পূৰ্বৰ স্নেহেৰেছ কৰা হয়।[FT:1] এবাৰে আদি সংস্কৃতিৰ মাজত একো যোগাযোগ সৃষ্টি কৰা হয়। এক বৃক্ষত, একো ৱ'চেইণ্ড-চেনছ-এছিন-এছবিৰ পৰা একোবাৰে একোৱেই জগতৰ শাসনৰ ওপৰত নিষ্কাশ পৰিবৰ্ত হ'ল।

এই ছিন্নৈৰ্ষক ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ সিংহাসনৰ বয়সও, যেতিয়া বক্কেনিয়াৰে একোকে অপৰাধী আৰু সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে।

ৰোগৰ পৰা মুক্ত হোৱা

• আমি কিয় নিৰন্তৰে ঈশ্বৰৰ বাক্যক অধ্যয়ন কৰা উচিত?

এই খণ্ডৰ অনুসৰণত হৰ্নান কোৰ্টেচ আৰু ফ্ৰানস্কাইচ পিজাৰ্ৰোৰ ঐতিহাসিক দৰ্শনৰ সৈতে মিল খাইছে, যি অনাৱল মহাদেশত সোণৰ নামেৰে প্ৰলোভিত হৈছিল। এক টকাৰ বিশ্বৰ এক টকলা সোণৰ চহৰ, শন্দুৰা, ঢালৰ্কা, ঢালীয়াই চিৰকালৰ জীৱনৰ বাবে এক প্ৰমুখ কৰ্ম্ম। অডাই অষ্ট্ৰৰৰৰৰৰ দ্বাৰাই ক্ষয়ৱহাৰ কৰা হয়। আৰু সেই বহুতো সংখ্যক লোকে নিজৰ চৰ্ত্তা আৰু চৰ্ত্তা আৰু চৰ্ত্তৰৰৰ দৰে নিজৰ ক্ষয়কককককক ৰোধৰ বাবে বিৰোধ কৰে।

ষ্ট্ৰাব হেট ক্ৰু: বহিষ্কাৰ আৰু স্বাধীনতাৰ সন্ধানকাৰী

যদি এজন প্ৰাকৃতিক অন্বেষণী ৰিগ্ৰেই ৰজা আৰু মুকুটৰ বাবে যাতনা লৈছিল, তেন্তে আন এটা স্বাৰ্থপৰ স্বপ্নৰ বাবে নহয়, আৰু ই তেওঁলোকক অতি ভিন্ন কৰে।

হ্ৰোবাদ আৰু ভিলাইনীৰ হুমকি

এটা খণ্ডে নিজৰ আখৰক কালো আৰু সাদাত ৰাখিবলৈ অগ্ৰাহ্য কৰে। উত্তৰাধিকাৰীৰ মূল বিষয় এই যে এজন ব্যক্তিয়ে মৃত্যুৰ পিছত থিৰে থাকে আৰু ভৱিষ্যতে আহিবলগীয়া পূৰ্বৰ পৰম্পৰাগত নায়ক বাইনাৰিৰ সৈতে প্ৰভাৱিত কৰে। এক গ্ৰেক্ষিক কাৰ্য্য, যিয়ে বেইনাৰ কোনো নিষ্ঠুৰতা বা ন্যায়ৰ জ্ঞানৰ সৈতে জড়িত হয়। এই নৈতিক অভাৱবাদে সাধাৰণতে ঐতিহাসিক অদ্ভুততাক গণ্য কৰে।

ব্ৰেন্ড ব্যৱস্থাপ্ৰণালীৰ পৰা ভিলাইনচ এলেম্ব্ৰে

ডনকুইক্সিট ডফ্লমিংগোৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী বিৰোধীসকলৰ মাজত এজন। তেওঁ এক বিশ্বৰ ভূতৰ অৱস্থাক অস্বীকাৰ কৰি এক বিশ্বত পৰিণত কৰিলে। তেওঁ নিজৰ পৰিয়ালৰ পূৰ্বৰ অৱস্থাক অস্বীকাৰ কৰিলে। তেওঁ এক নিষ্ঠুৰ জগতত পৰিপূৰ্ণ হ'ল। তাৰ পাছত যদি বিশ্বখনে এক যুক্তিসঙ্গতভাৱে ধ্বংস কৰিলে, তেন্তে তেওঁৰ ন্যায়ৰ প্ৰতিফল হ'ব। তেওঁ অগণিতভাৱে বধৰীয়াৰ দৰ্শনৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰিলে, যিসকলৰ ওপৰত অত্যাচাৰৰ বাবে তাৰ ন্যায়ৰ আঁচলতা দেখা গ’ল।

ক্ৰুধীয়ৰ উভটিও প্ৰকৃততে ক্ষতৰ পৰা আৰম্ভ হয়। একবাৰ এক হুইত্মাল জলদস্যুই, ৱাইটবেয়ৰ মতে, নিজৰ আশাক দুৰ্ব্বলতাত পৰে। তেওঁ পুনৰ উভটি উঠিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। এবাৰে তেওঁ বৰুকৰৰৰ মাতলা হ'ল। এলেকাটাত এক ৰাজনৈতিক যুদ্ধৰ বাবে এক প্ৰশংসনীয় অভিযান ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এলেকাৰাত এক বিদেশী এগৰাকী ৰাষ্ট্ৰৰৰ বাহিনীৰ চৰ্তমানতা প্ৰদান কৰে। এই আৰ্হিই শতিকাত ৰাষ্ট্ৰৰপৰাষ্ট্ৰপতিৰ পৰা চৌৰপৰা তেলৰ পৰা লৈছিল।

মাছৰ মানুহ আৰলং, যার অহঙ্কাৰীতা অদ্ভুত, তেওঁ অতিশয় বর্ণবাদৰ পৰা সহন কৰাত সক্ষম নহয়। মাছ-মান আৰু মেৰ'লসকলে মানৱ সমাজৰ পৰা অন্ধ হৈ পৰিছে। মাছ-মান জিউটিউডৰ সৈতে সাদৃশ্য কৰে।

ৰোগৰ সম্মুখীন হোৱা

লফিৰ হিৰোবাদক প্ৰচলিত নহয়। তেওঁ ন্যায়ৰ প্ৰতি এক অবিবেচক ধাৰণাৰ বাবে যুদ্ধ নকৰে; তেওঁ তেওঁৰ বন্ধুসকলৰ বাবে যুদ্ধ কৰে। এনিছ লবি আৰ্কত তেওঁ বিশ্ব চৰকাৰক বিজ্ঞানী বিশ্বাসৰ পৰা মুক্ত নহয়, কিন্তু ৰবিনক লৈছিল। এই কাৰ্লৰ ব্যক্তিগত প্ৰলোভনই তেওঁৰ বিদ্রোহক কোনো প্ৰস্মিকৰতকৈ অধিক সত্য প্ৰমাণিত কৰে। ই ই একোৱেই একোৱেই একোৱেই নহয়, কিন্তু নিজৰ সমাজৰ বিপ্লৱৰ সৃষ্টিৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে।[4][51][F1][5][F][5][F][5][F][5][5] আৰু ৱ্ৰাইয়েই বিকশিত, তেওঁৰ এক পুৰুষৰৰ আখ্যাদাৰত প্ৰবস্তৱতা প্ৰকাশ কৰে।

সাংজি মহিলাসকলক হিট কৰাৰ পৰা অস্বীকাৰ কৰে, যিয়ে তেওঁৰ মাকৰ বলিদানত ক'ড আৰু তেওঁৰ পিতৃৰ বিষাক্ত মক্কলিনিটিত প্ৰত্যাহ্বান কৰে। জুৰোৰ নিষ্ঠা আৰু লোফ্ৰৰৰ মৃত্যুৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ কৰে। যদিও শাৰ্ষিকী শাৰিক শাৰিকৰ শাৰিকৰ শাৰিকৰ এক ৰাষ্ট্ৰীয় অঞ্চল, শাকিকোন, শাৰিকো, শাবাকিক, হুইকোন, ৰাষ্ট্ৰিক আদিৰ এক বিশেষ অধিকাৰ।

শক্তিৰ গঠন: বিশ্ব চৰকাৰ আৰু ইয়াৰ বিরোধী

আকাশী ড্রাগনক এটা অচল ইলিটি হিচাপে চিহ্নিত কৰা হয়

বিশ্ব চৰকাৰৰ ধাৰাসমূহৰ সন্তানসকল, শাৰিক শাৰৰ অগ্নিময়ী , অক্সিজেন আৰু মানুহৰ আয়ুসৰ ৰোগৰ পৰা মানুহক ধাৰা লৈ। এই অক্সিজেন হেলমেছৰসমূহে “স্বাৰ্থৰ ” পৰা পৃথক কৰে। এই কথাত ঐতিহাসিক ৰোগৰ প্ৰতি একো কণ্ঠৰতা কৰে। ই এক ঐতিহাসিক ৰোগৰ ৰোগৰ প্ৰতিফল। "হাৰ, ৰাজনৈতিক,"ৰ আদিৰ এক ৰূপ, যিয়েই ইউৰোপীয় শাসককসকলে গ্ৰহণ কৰা শ্ৰমিক আৰু চিব্ৰকৰিকৰ সৈতে জড়িত। এই দৰ্শনৰ দ্বাৰাই শাখৰৰৰ শাৰৰৰৰৰৰৰৰ সৈতে একোপৰাষ্ট্তি হয়। এই কাৰণৰ বাবে শাৰৰৰৰৰৰৰ আয়ত একো ধাৰক অগ্নক ধাৰিত কৰা হয়।

বিবর্তনবাদ আৰু ডি.

ধাৰাবাদী বাহিনী, ৰোগ্‌ বিশ্ব চৰকাৰৰ শাসনৰ অধীনত পোনপটীয়াভাৱে একোকে ৰোগৰ দ্বাৰা চালিত হয়। ড্রাগনৰ উপস্থিতি সদায়ে ৰাজনৈতিক বতৰত এক প্ৰবল পৰিৱৰ্তন আৰু তাৰ নামই এক পূৰ্ব্বেই মিছাকথাক প্ৰবণতা প্ৰকাশ কৰে। বিপ্লৱ ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ কৌশলে বিশ্ব চৰকাৰৰ কৌশলৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ কৌশলৰ পৰা বিশ্ব চৰকাৰৰ অপৰাধৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিৰোধৰ সৈতে বিশ্ব বিপ্লৱৰ জগতৰ পৰা লোটেই কৰা হ'ল। সাব্‌হাও, যিসকলে হিতি বিপ্লৱনৰ পৰা আমেৰিকান আমেৰিকান যুদ্ধত নিজৰ উত্থাপন্থা লৈছে।

এই প্ৰতিবন্ধক ৰাষ্ট্ৰৰ মাঝাৰি "D"ৰ মাধ্যাকৰ্ষণৰ বাবে ৰখীয়া, ব্লেকবেইৰ্ড, আইন, ড্রাগন, বিশ্ব চৰকাৰক প্ৰনায়ক গ্ৰহণ কৰা হয়। D. ডি. এই পদ্ধতিয়ে চিৰকালৰ বাবে নিজৰ পৰিচয়ক ক'ড আৰু গোপন প্ৰথাৰ দ্বাৰা ৰক্ষা কৰা দলসমূহক প্ৰতিফলিত কৰে।

ৱিভড চেন্থ: ইতিহাস আৰু সত্যৰ যুদ্ধ

বিশ্ব-বৃদ্ধিৰ ইতিহাসৰ এক অতি শক্তিশালী উপাদান। বিশ্ব চৰকাৰে সকলো গৱেষণাক ৱৌদ শতিকালৈ ধ্বংস কৰিবলৈ নিষেধ কৰে। এই ঐতিহাসিক ধ্বংসৰ এই পদক্ষেপ অহাৰ আৰু তাৰ পণ্ডিতসকলৰ ধ্বংসৰ বিষয়ে এক সাধাৰণ বিবৃতি। এই ঐতিহাসিক ধ্বংসৰ এটা বক্তব্য নহয়, যি ইতিহাসত অতীতৰ শাসনৰ আকাৰৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হৈছে। এলেকেণ্ড্‌ৰ লাইব্ৰেৰি, চীনৰ খনৰ চৰ্ত্তাকৰ দ্বাৰা এলেক্‌ক্ৰক ধ্বংস কৰা, চীনৰ খনৰ ইতিহাসৰ দ্বাৰা কৰা এজেক্ট্ৰাইণ্ডেটিকৰ ধ্বংসৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা দিয়া হৈছে।

ৱাইড সেন্ৰেঞ্চি ৱ'ড ষ্টেঞ্চিণৰ বাবে ৰবিনৰ চেষ্টা এটা প্ৰচলিত ৰাজনৈতিক কাৰ্য্য নহয়; ই এক প্ৰচলিত ৰাজনৈতিক কাৰ্য্য। প্নাগ্লিফ, যি প্ৰকৃত ইতিহাসক আধাৰিতভাৱে নিৰ্ম্মাণ কৰা আৰু ধ্বংস কৰিব পৰা পৰে। এই পাঠসমূহ বিশ্ব চৰকাৰৰ ৰাজনৈতিকৰ ওপৰত থকা ঐক্যতাবাদৰ দ্বাৰা সংৰক্ষিত কৰা আৰ্কাইভসমূহৰ দৰে কাৰ্য কৰে।

স্বতন্ত্ৰ ইচ্ছা আৰু ঐতিহাসিক সমান্তৰালসমূহ

এটা টুকৰত এইদৰে উল্লেখ কৰিছে যে এজন ব্যক্তিয়ে মৃত্যুৰ প্ৰভাৱ নষ্ট নকৰে। ডঃ হাইৰিলুকৰ বিখ্যাত বক্তব্যৰ বাবে মৃত্যু হয়। "এজন মানুহে উভটি গৈ পৰে"। ৰজৰ মৃত্যুই মহান পিৰেট ইৰাইটৰ জ্বলাইছে। কাৰণ তেওঁ এটা বিপ্লৱী বীজ বৰ্ণাইছিল, কাৰণ তেওঁ আশা আৰু কৌতূহলৰ প্ৰতি থকা ধাৰণাৰ বাবে নহয়। এই ধাৰণা পাৰ হৈ পৰিছিল, যে কেনেকৈ বহুতো সংখ্যক লোকে মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা পালে।

এই ৰিপৰ্টত উল্লেখ কৰা হৈছে যে কোনটো সময়ত হিংসাৰ অভাৱ হয়, সেই সময়ত কি হ'ব।

এই লেখটোত আমি কিহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হ’ব পাৰোঁ?

এক টকাৰ জীৱনৰ বাবে এই দৃশ্যত অধিককৈ জীৱিত। এই অবিহনে অডাৰ কাহিনীক নিয়ন্ত্ৰণ, আৰু বিশ্বব্যাপী সংঘৰ্ষক বিকশিত কৰা হয়। ৰুটিকাইৰ সম্প্ৰদায়ৰ বিৰুদ্ধে শাকিবাকৰ সম্প্ৰদায়, আৰু আন আন আন্তৰিক বিদ্ৰোহীতাই লোকৰ শক্তিক প্ৰলোভন কৰে। যদিও চিৰিকিকবাদক অস্বীকাৰ কৰে, তথাপিও ব্যভিচাৰে প্ৰতিবাদৰ মতে সকলোৱে নিজৰ স্বপ্নৰ পৰা স্বাধীনতাৰ পৰা আঁতৰি যায়।

আধুনিক পাঠক আৰু দৰ্শকসকলৰ বাবে, এক অংশৰ বিশ্বে অস্ত্ৰবাদী নহয়। ই সকলোতকৈ বেছিতকৈ কম লোকৰ ওপৰত থকা অধিকাৰৰ বিষয়ে চিন্তা কৰে। এই যুদ্ধ শুদ্ধ আৰু বেয়াৰ মাজত নহয়, কিন্তু তাৰ দ্বাৰা ছিন্ন কৰা সমাজৰ মাজত নহয়। এই অৰ্থত এই কাল্পনিক কাল্পনিক কাৰ্য্যই এক [FT:0]। এই অৰ্থত, আমাৰ সমাজৰ গোপন তথ্যক পৰীক্ষা কৰা, মানৱৰ দৰ্শনৰ পৰা পৃথক কৰা, আৰু ভূমিক ক্ষত নষ্ট কৰা বস্তুসমূহৰ পৰাও বুজোৱা হয়।

সংকল্প

এক অংশত বীৰ আৰু দৰিদ্ৰসকলৰ চৌকা হৈছে মানৱ ইতিহাসৰ এক নিপুণ আয়ৰ। এপ্ৰিল, বিপ্লৱিকতা, সত্যৰ প্ৰতি থকা নিবিড়তা, আৰু নৈতিকতাৰ ক্ষুদ্ৰতা, ইইহিৰো ওডাৰ দ্বাৰা এক পূৰ্ব্বেষণৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছে, যি কেৱল বুদ্ধিজীৱিত বিজ্ঞাপনৰ বাবে নহয় কিন্তু বুদ্ধিমত্তাৰে প্ৰতিফলিত কৰে। ষ্ট্ৰহ হট জলজৰ জনপ্ৰিয়সকলেও এই দ্বীপলৈ যাতনা কৰিছে। তাৰ পিছতই, আমাক নিজৰ স্থানৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিবলৈ কোৱা হয় যে, কোনটাত আমি ইতিহাস লিখিব বিচাৰিব লাগে।