যেতিয়া হায়াইও মিয়াজাকিৰ হাতৰ পৰা জগতখনক বিস্তৃত কৰা হয়, দৃশ্যসমূহে আন আন আন এঞ্জেলি চলনসমূহৰ পৰা পৃথকে কাৰ্য্য কৰা, আৰু অসম্ভৱভাৱে ঘটিত। তেওঁ স্টোডিও গেবিলি বা পুনৰ নিৰ্বাহিত বিশ্বৰ বাবে ত্ৰিণৰ সময় আৰম্ভ কৰাৰ আগতে, মিয়াজাকি যুদ্ধত ডাঙৰ হোৱাত শিশু। তেওঁৰ ব্যক্তিগত চিহ্নে হস্তক্ষেপ কৰা হ'ল, পৰিয়ালৰ সৈতে হোৱা বিষ্ময় ৰোগ, বিষ্টন আৰু ব্যথাগত সময় ধৰি যোৱাৰ বাবে। ই নিজৰ মানসিকতাক বুজিব নলয়, এই কথাবোৰ বুজিব পৰা যায়।

এটা যুদ্ধকালৰ সন্তান

১৯৪১ চনত টোকিওত জন্ম লোৱা মিয়াজাকি দেশখনত সংঘৰ্ষৰ সম্মুখীন হৈছিল। তেওঁ চাৰি বছৰৰ পাছত চীনীয়ে জ্বলন্ত আক্ৰমণৰ সম্মুখীন হ'ল। তেওঁৰ পৰিয়ালৰ মাজত টচিগী জ্বলি থকা জ্বলি থকা জ্বলি থকা টকিগৰ ঢালৰ পৰা উৰাইছিল। এই দুয়োটা দুয়োটা জ্বলি ধৰা আৰু ধাৰা। তাৰ পিতৃ মিজিয়াক, এমজিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ সৈতে ব্যভিচাৰ কৰা হৈছিল।[5] চৰাইৰ ভোজনীয়ে মূৰৰ সৈতে যুদ্ধৰ বাবে ব্যভিচাৰ কৰা হয়।[5] পিচেইৰিকৰ চৰাইলিৰ ব্যৱহাৰ বাবে ব্যতিৰে ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰত ধাৰণ কৰা হয়।

পৰিয়ালত এক পৰিৱেশ আৰু সৃষ্টিশীলতা

সম্ভৱতঃ দোলাৰ মাতা আছিল এক অতি শক্তিশালী বুদ্ধি আৰু বুদ্ধিশীল মহিলা। মিয়াজাকি এক সৰু কালৰ পৰাই জীৱিত হৈছিল। তেওঁ বহু বছৰ ধৰি নিজৰ জীৱনত শুধৰা ৰাখিছিল। তেওঁ অসুস্থতাত ধৰা গৈছিল। তেওঁ হায়ওৰ সন্তানক বধ কৰিবলৈ প্ৰত্যাহ্বান কৰিছিল। তেওঁ নিজৰ সন্তানক প্ৰশিক্ষিত কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। এই প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি থকাৰ বাবে তেওঁ মানসিকভাৱে দুৰ্ব্বল হৈ পৰিছিল। এমএল'ই হ'ল'ল'ৰ পৰিয়ালত হেৰেইণ'ৰ শক্তিৰ অভাৱ আছিল।

তেওঁৰ মায়ে প্ৰায়ে কামত ব্যস্ত থাকে আৰু এজন পিতৃে কামত ব্যস্ত থাকে। তেওঁ পশ্চিমা লেখকসকলৰ দৰে পশ্চিমা কেনি আৰু আৰ্থাৰ কনান ডয়লেৰ দৰে অভিযানৰ কাহিনী খেতে। তেওঁ নিজৰ মুখ্য ভাষাৰ দৰে খেতেছিল। তেওঁ এটম, অসাধাৰণ জীৱিকা আৰু বিস্তৃত ভূমিক চিত্ৰিত কৰিছিল। এই প্ৰাথমিক জগতৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল। এই স্বাৰ্থ-প্ৰত্যয় আৰু পাছতৰ ভিতৰতে কাৰ্ছৰক এক বিকশিত কৰিছিল।

জীৱিকা হৈছে জীৱনৰ কাল

ইজ্ৰাজীৰ ভূমিত থকা বছৰবোৰে এমিয়াজাকিৰ এনে প্ৰাকৃতিক জগতৰ প্ৰতি এক শ্ৰদ্ধা জাগিয়ে উঠিছিল, যিয়ে মিয়াজাকি ত্যাগ কৰা নাছিল। তেওঁ অশেষ সময়ত কাঠৰ ভূমিক পৰিবহন, কিটক পৰ্যবেক্ষণ আৰু পৰ্যবেক্ষণ কৰিছিল। তেওঁৰ দাদীৰ সৈতে বাস কৰা পিচে শাস্ত্ৰৰ ব্যৱহাৰী শাৰিৰ সৈতে পৰিপূৰ্ণ আছিল।[FT:1][F:1][FL][FL]] শ্বাসনাই , নদীৰ তৰাষ্ট্ৰ, আৰু বস্তুবোৰ পাহৰ্যবেক্ষণ কৰিছিল। এই বিশ্বত শ্বাস্ৰত এক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক দৃশ্যৰ সৈতে এক ঢাকিলা গৰ্ৰ্ভৰ্ব্ব্ব্ব্ব্বৰ ধাৰী হ'ব্ব্ব্ব্ব কৰিব পাৰে।

[FLT]] মোৰ চুবুৰীয়া টটোৰোৰ জাদুৰ মাধ্যম, য’ত শিশুসকলে ভূতৰ ৰজাক ৱেঁই দেখা পাব পাৰে যদি তেওঁলোকে ৱেঁৰ চৰিত্ৰৰ সৈতে চৰিত্ৰৰ সম্মুখীন হয়।[FT:2] পুৰুষে লোহাৰ চৰাই মৰাক্কাৰ অন্ধকাৰৰ দৰে ভূতৰ দেৱতাকক জাইনৰানত ৱহাৰৰ বিৰুদ্ধে দেখা যায়।[FT][5] জীৱিকাৰ জীৱন জীৱিকাৰ জীৱিকাৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপক ক্ষয়তাকতাক দেখা যায়।[5][5][5][5][5] ভূতৰ পৰা উৰ্ৰ জীৱনিৰ ক্ষত ক্ষত পৰিৱেলাই এক ক্ষয়তা পৰিপূৰ্ণতা দেখিবলৈ সক্ষম হয়।[5]

ৰোগ আৰু পৰা মুক্তি পাবলৈ দিয়া প্ৰলোভনৰ পৰা আঁতৰি থকা

তেওঁৰ মাতাই কেৱল মহিলাৰ নহয়, কিন্তু মৃত্যুৰ বিষয়ে সচেতনতাও বিকাশিত কৰিছিল। শিশু হিচাপে মিয়াজাকি চিন্তিত হৈছিল যে, সকালে সকলোৱে ভয় পায় যে, এই দুৰ্ঘটনাই এক দুৰ্ঘটনা ঘটিত। এই দুৰ্ঘটনাৰ বাবে বিশ্বক পুনৰায় ঘটিয়ে।[F:F:1][F][F][F:]] সাগৰত উঁহাৰ ঢাল বা ডুব পাৰে।[FL:F:H:SL] যুদ্ধত ভূমিক কেতিয়াও অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে। যুদ্ধৰ বাবে তেওঁলোকে ভয় কৰে না, কিন্তু তাৰ বিপৰীতে সেই ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ ঢাকি দিয়ে।

ইণ্ডিয়াইও সত্যৰ পৰা মুক্তি পালে। মিয়াজাকি প্ৰায়ে কৈছিল যে তেওঁ প্ৰকৃততাৰ পৰা পলাই যায়। গ্ৰাফাইট আৰু পেপারে ঘটিত সময়, এক অপৰিক্ত অভ্যাস আছিল। [FT:0] [FT:0] এবাৰ নৰৱেই এক ভূতান্তৰীয় শ্বেত বিজ্ঞানীত এক জগতৰ বাবে আকৌ আকৌ আকৰ্ষণিত হৈছিল। এই ব্যক্তিগত স্বাদসমূহে স্বাদৰাইলত বহুত শ্ৰমিকভাৱে অংশ লৈছিল।[F3]

ইঞ্জিজেন, ফ্লাইট আৰু ট্ৰাফ্মেনশিপৰ আধাৰ

মিয়াজাকিৰ যুৱক - যুৱতীসকলে তেওঁৰ পিতৃৰ কাৰ্ছিটিৰ হিমৰ পাতৰ পাতৰ পৰা সম্পূৰ্ণকৈ আলোচনা কৰা নহয়। কাতচুজি মিয়াজাকিৰ কৰ্মকাৰ্য্যাৱলীত প্ৰথমে হিয়োক কাৰ্লত গন্ধ খাইছিল। কাৰ্লছসকলে যুদ্ধৰ সময়ত সঠিকভাৱে বুজিব পৰা গৈছিল। ই এক সৃষ্টিশীল ইঞ্জিন সৃষ্টি কৰিলে: কাৰ্ছই এই শিল্পীক অপমান কৰাৰ বাবে সৃষ্টি কৰিলে।

মিয়াজাকিৰ এনিমেষণৰ প্ৰতি অধিককৈ মনোযোগ দিয়া হৈছে- যেনে নদীৰ উগ্ৰ, খাদ্যৰ ভোজ বা বা বায়ুৰ ধাৰা ঘাসৰ পৰা উভটি আহিছে। প্ৰত্যেক ফৰমই কাৰ্ছৰ আয়ৰ প্ৰতি এক আগ্ৰহীতাক প্ৰতিধ্বনি কৰে। প্ৰতিটা ফৰ্কৰেইৱে কাৰ্ছ'ৰ প্ৰতি এক মূল্যাঙ্কন কৰে।[1] এবাৰ ডিজিটেল চট্টফ্টৰ ওপৰত হাতৰ আধাৰিত, তৈয়াৰিক দৰ্শনৰ ওপৰত হাতৰ দৰ্শনৰ সৈতে সংযোগ কৰা হয়।[F][F][F][F] ৱ্ৰৱ্য়ৱিকৰ্য় কাৰিকৰ কৰ্মকাণ্ডৰ সৈতে একো বিকশিত হয়, যিয়েই জীৱ্ৰী কাৰিকৰ কাৰিকৰ দৰে কাৰিকৰ ৰূপৰ সৈতে একো ৰূপ লৈছিল।

যুৱক - যুৱতী: শান্তি, অনিশ্চিততা আৰু পৰিৱেশবাদ

মিয়াজাকিৰ সৰু কালৰ কাপড় এক অদ্বিতীয় কাপড়ত পৰিণত হয়। প্ৰথমতে দেখা যায় যে এই দৃশ্যত এক যুদ্ধৰ পৰা জন্ম লোৱা হয় আৰু যুদ্ধৰ বাবে এক অস্বাভাবিক সুবিধা।[FT:2][FT] ৱহাৰৰ কাউট্লৰ কাউট্টাৰ হ'ল, হিম্ৰৰৰ ৰূপ, হালধৰীয়া, বতাহতীয়া জীৱলীক বধ কৰা হয়।[4][5] পিচে ৱহাৰী জগতক কেৱল বিকশিত কৰা আৰু বিকশিত কৰা হয়।

সমানভাৱে সেন্ট্ৰেল পৰিৱেশৰ বাবে সমাদৰ, landrabbles আৰু Amistic বিশ্বাসৰ এক স্বাভাৱিক প্ৰস্কৃতিক প্ৰসাৰন। [FT:2] প্ৰিন্স ম'ন'কে নগৰসমূহে কোনো এটা বিশেষ গুণ নহয়, মানুহৰ অভাৱ আৰু ক্ৰুদ্ধ।[FT:T:5] তত এটা ময়লা ময়লাক ময়লাৰ তলত পৰিণত কৰা হয়।[FT:ST:5] এণ্ডাৱিনৰ পৰা কোনো ময়লা ময়লাৰ পৰিৱেশ্ৰম কৰা নহয়, আৰু এই বিশ্বৰ সকলোৱেই এক জগতৰ প্ৰাথমিক প্ৰাকৃতিক জগতৰ পৰা পৰিপূৰ্ণতা পৰীক্ষিত।

শিশুত্বৰ নিষ্পাপতা এক ইতিহাসৰ মতে কাৰ্য্য কৰে। তেওঁৰ তরুণ প্ৰোটকনিস্ট শাৰি, কিকি, পুনিও, চিহিৰো-ৰাক হেৰুৱাই অদ্ভুততা দেখা যায়। তেওঁলোকে আত্মবিশ্বাস, বিদ্যালয়, আৰু যুদ্ধৰ সম্মুখীন হয়। তেওঁলোকে নিজৰ সৰুকালৰ বাবে অসুবিধা আৰু সাহসৰ সৈতে পৰিণত হয়।[FLT] শিশুৰ প্ৰতি থকা মানসিকতাক ৰোগৰ বাবেহে মাৰাত্মকভাৱে নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।[FTT:F2][F2][F][FT][FT][F]][FT] গৰাকীৰ মায়ে চিকিল ৰোগৰ বাবে চিকিলীয়া আৰু ৰোগী।

স্মৃতিশক্তিৰ পৰা মাস্টাৰিকলৈ:

যদিও বিভিন্ন ৰূপৰ বিভিন্ন অংশত কৰ্মী ৱ্য়ৱিকতা আৰু প্ৰাকৃতিক দৃশ্যবোৰ পুনৰ বিকশিত কৰা হয়। [FLT]] মোৰ চুবুৰীয়া টটোৰো[1988] হয়, সম্ভৱতঃ দুয়োটা স্বচ্ছ। জাপানী গ্রামত এই চহৰত বাস কৰা হয়। ই ১৯৫০ চনত ৰাষ্ট্ৰৰত বাস কৰা দুগৰাকী মহিলাৰ পাছত বাস কৰা হয়। এই দৃশ্যত, এমইয়াজাকিৰ এজন শিক্ষাগত, কোনো বিমান নিৰ্ম্মাণী নহয়, কিন্তু ই মানসিকভাৱে অপ্ৰেগ্নিময়ী, আৰু আন্তৰিক ভাৱনাপূৰ্ণ বিষয়ক গ্ৰহণ কৰে।

[FLT] শিশুকালৰ পৰা পানী আৰু ভোজনৰ বাবে স্বাদৰ পৰা অহা (2001) এক সৰু জগতত ক্ষুদ্ৰৰত ক্ষুদ্ৰতা আৰু ক্ষুদ্ৰত ক্ষুদ্ৰত ক্ষুদ্ৰত ধৰা ধৰা হয়। যুদ্ধৰ সময়ত খেতিৰ জীৱিত খাদ্যৰ বাবে অধিক সুৰাপান কৰা হয়। খেতৰ বেছিভাগে খেতেইৰ খেতৰৰ খেতে খেতেই খেতেইছিল।

উইণ্ডো উজাগৰ জিৰো হোৰাইচিৰ দ্বাৰা অস্ত্ৰিকৰ অগ্নিপুৰ্ণতা। জিৰোৰ দৰ্শনৰ দৰ্শনসমূহে ইটালীয় বিমান শিল্পী কেপ্ৰোনিতক দেখা যায়। জ্যোৰ'ৰ ৰূপক কৃত্ৰিমতাই তেওঁৰ পিতৃৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা, বিমানৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা, আৰু প্ৰেমৰ বাবে এক মূৰ্ত্তিৰ সৈতে এক বৃত্তি জন্মাব পাৰে।

সৰুকালৰ পৰা অহা প্ৰত্যাহ্বান

শেষত মিয়াজাকিক শিশুবিলাকৰ সৈতে কথা - ক'বলৈ অস্বীকাৰ কৰা হয়। তাৰ চলচ্চিত্ৰত ক্ষুদ্ৰ মুঠতা থাকে- তাৰ পাত্ৰৰ পাত্ৰৰ পৰা চাম, চকুৰ চকুৰে বতাহল, এক চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰ, যি শিশুৰ চিত্তাক অভ্যন্তৰীণ নকৰাকৈ দৃষ্টিৰে চোৱাৰ ক্ষমতাৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰে। এই পৰিকল্পনাই তেওঁৰ সৰুকালৰ পৰাও একেবাৰে টেলিভিছন বা স্ট্ৰেচন নষ্ট কৰা হয়।

“আমি এটা চলচ্চিত্ৰ কৰিব বিচাৰিব, ‘জীৱিত হোৱাটো ভাল। - হেয়ও মিয়াজাকি[FT:1]

এই উক্তিটোৰ অৰ্থ হৈছে, ডাইৰেক্টৰজনে নিজৰ সৰুকালৰ পৰা পোৱা প্ৰিয় উপহাৰক পুনৰায় দাঙি ধৰিছে: বিশ্বাসে যে অস্তিত্বত থকাটো এক অসাধাৰণ, ভয়ানক আৰু ভয়ানক বিষয়। তেওঁৰ সৰু গৰাকীয়ে কেতিয়াও অসাধাৰণ নহয়; তেওঁলোকে সাধাৰণ শিশু, যেনে তেওঁ নিজৰ মাত অসুস্থ হৈছিল বা আকাশৰ অগ্নিৰীল হৈ পৰিছিল। সেইবোৰে সেইবোৰৰ বাবে এক দেহ সৃষ্টি কৰিলে, যি ৱেই এক শৰীৰ সৃষ্টি কৰিলে, যিক আগেয়ে শিশুবিলাকৰ বাবেহে খেতিয়া আৰু শিশুবিলাকৰ বাবেহে দেখা যায়।

হায়য়ো মিয়াজাকিৰ শিশুকালৰ লিগ্যাচি কেৱল জীৱিত, শ্বাস লোৱা, শ্বাস লোৱা, শ্বাস লোৱা। জঙ্গি, উট্ট্ৰী মাচোত, হাঁহিৰী, আহত হোৱা জীৱিত, অসম্ভৱ। ই এক শিশুৰ সৈতে আৰম্ভ হয়, যি দেখাত শুনিবলৈ, আৰু কেতিয়াও নিৰাশ হ'ল। আৰু ডিজিটেল ৰূপৰ দ্বাৰা অধিককৈ প্ৰভাৱিত হয়।