[FLT][FLT]] লাইনই চিত্তাক সৃষ্টি কৰা সকলোতকৈ বুদ্ধিমত্তাশীলভাৱে এক। বুদ্ধিমতিকভাৱে বুদ্ধিমত্তাবাদীভাৱে জীৱিত হৈ পৰিছে। তেখেত মানুহৰ প্ৰাকৃতিকতাৰ এক ঘৃণিত দৰ্শনৰ দৃশ্যত বিকৃত কৰা হয়। সাবৰ্ব্বভৌতিকভাৱে এক বিদ্বেষিক ধাৰা আৰু বুদ্ধিমত্‍তা আৰু বুদ্ধিমতিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা হয়।

প্ৰকৃততে তাপা আৰু সত্যৰ বিস্তৃত

[FLT] এটা ডাঙৰ ডিজিটেল নেটৱাৰ্ক, যি ই ইন্টাৰনেটৰ আৰম্ভণি দৰ্শনৰ দৰে এটা প্ৰকাৰে অধিক ফল উৎপন্ন কৰে। সিৰিৱেই কয় যে সীমান কাৰ্ড আৰু প্ৰকৃত বিশ্বৰ মাজত এক ঐতিহাসিক চুক্তি নহয়, ই এক সমান্তৰাল চুক্তি যি ভগ্ন কৰিব পাৰে। ই একেবাৰে [FT:FULE][4][5][5][5][5] প্ৰকৃততাৰ তুলনাত এক প্ৰকৃততাৰ সৈতে মিল খাইছে।

দাৰ্শনিক চিন্তাৰ অৰ্থ হৈছে এক ভোটত ] তেজৰ দ্বাৰা জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰা হয়[FT][FT:2] কিন্তু ডিজিটেল টনাম] দিয়া হয়। যদি সকলো চেন্সাৰে ডিজিটেল ৰ পৰা উৎপন্ন হয়, আৰু ই ইমানেই এক বিশাল অনুকৰণ কৰিব পাৰে। এই জগতৰ পৰাহেহে এই ব্যভিচাৰৰ সম্মুখীন হয়। লাইন্থৰ বাবে এটা প্ৰাকৃতিকতা আৰু জীৱিকাৰ বাবেহে এটা ক্ষয়তাবাদৰ বিষয় হয়।

এটা ৰচনামূলক স্বত্ব: ফ্ল'ক্সত পৰিচয়

ক্ৰমান্বয়ে ব্যক্তিগত পৰিচয়ৰ এক অগ্নিষ্ঠতা। লেইন ইউকুৰা এটা স্থায়ী প্ৰক্ৰেষণ নহয়; তেওঁ এটা শাৰিক ৰূপৰ বহুতো সংস্কৰণ নহয়-হাতৰ্শ্বিক স্কুলত, ডালফাৰ্ড ৱেৰিফান্ট্ৰি, অম্নিচিয়তা, আৰু এক ধৰণৰ ডিজিটেল ঈশ্বৰ। এই বিভাজনৰ চ্যালেঞ্জত এক বিক্ৰেতামূলক আৰ্হিক পোনপটীয়াকৈ প্ৰশিক্ষিত কৰা হয়। ৰেনেইট্ৰেইছ'ক:[FL] ক'ট'ৰেইৰেইছ: "এলেছ'ক'ৰৰ আন্তৰিকতা" আৰু "অংস্ফ'ৰাই আন্তৰিকতা"ৰ পৰা পৃথক কৰা হয়।

এই ক্ৰমান্বয়ে নিজৰ স্বৰ[FLT] কৌতূহল কৰে, আৰু এই কথাবোৰে দাউদ হুমেৰ দৃষ্টিকোণৰ কথা কয় যে মন কেৱল চিৰকালৰ বাবেহেহে বুজা যায়। লেইনৰ পুনৰবাৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়া হয়, “মনো কোন? ” - আমি কোনে?

সংগ্ৰহ কৰা অচেতা আৰু স্চি ঝোপিয়া

এটা কম কিন্তু শক্তিশালী দাৰ্শনিক দাৰ্শনিকে জংিয়ান আৰ্কটিপালৰ সৈতে যুক্ত কৰা গৱেষণা, য'ংিয়ান স্থাপত্যৰ বুদ্ধিত জন্ম গ্ৰহণ কৰা নহয়, কিন্তু মানৱে ৱাইড টেপসমূহত থকা মানৱৰ ধাৰণাৰ এক আধাৰিত ধাৰা। যেতিয়া লইনে জানিব পাৰি যে মনৰ মাজত থকা সীমাক ক্ষত পৰিব পাৰে, সিৰিৱে আনৰ মনত এক প্ৰত্যাহ্বানজনক সমস্যা হ'ব পাৰে।[F:[FT][F][F2][FI][FLEDI]ৰ মতে এক ব্যতিক্ৰমৰ ভয়ে বিকশ্ৰম আৰু ভাৱৰ বিকশিত হ'ব লগা হয়।

প্ৰযুক্তি আৰু মানুহৰ বিকৃতি

সিৰিয়েলি পৰিৱেশসমূহ লইন কোনো সাধাৰণ পৰিকল্পনা গ্ৰহণ নকৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে ই মানৱৰ কি অৰ্থ আছে তাৰ পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰে। এই প্ৰবঞ্চকতাক পুনৰ নিৰ্মিতভাৱে বিকশিত কৰা হয়। এই প্ৰবণতাক মানুহে ভাৱনা, ব্যক্তিগতভাৱে বিকাশ, অমঙ্গীকৰণ, অমিত শক্তি বা অমঙ্গীকাৰৰ বাবেহে বুজায়। ই ই ই এক ভাৱনাক বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। ই ইয়ে এক ভাৱিক শক্তি, অমনোযোগীতা, ভাৱনা, অম্ৰতা, অমিততা, আৰু ভাৱৰ প্ৰতি থকা শক্তিক বুজাইছে।

নাইটৰ এক গোপন দল, যাৰ ইণ্ডেক্সিনেটৰ অবকাঠামোক নিয়ন্ত্ৰণৰ বিপদসমূহ পৰিৱৰ্ত্তে কৰে,[FT] তৈয়াৰ কৰা হৈছে। ই এটা পেশাগত শ্ৰেণী যাক ব্যৱস্থাৰ স্থাপত্যক বুজিব পাৰি আৰু এটা লুকুৱা ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে। এই প্ল্যাটফৰ্মত আমাৰ জীৱনত কোনো নিৰপেক্ষতা নাই, আৰু সেইবোৰৰ প্ৰভাৱশালীতাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পৰা যায়।

গোপনীয়তা, ব্যক্তিগততা আৰু গাজ

লাইনৰ বিশ্বত সকলোৱে দেখা যায়, যেখানে চিচে চিপৰ এটা পৰিবৰ্তন কৰা সংস্কৰণ বা এটা ব্যক্তিগত মনিক সংযোগে এক গভীৰ সংযোগে অভিগম্যতা কৰে।[FT:0]][FOT:0]] তত্ত্বিক জীৱনৰ এই সাদৃশ্যে স্পষ্ট সাদৃশ্যতা প্ৰদান কৰে।[FT:1][FT:1][FT][FT:1]] তত্ত্বিক নিৰীক্ষকতামূলকভাৱে স্ব-পল'পলীয়া মানুহৰ সৃষ্টি কৰা হয়। কিন্তু লইনে এইটো গ্ৰহণ কৰা নাই যে, কোনোৱে "আৰ্ভৱক" বা ভাৱিক ভাৱনাক দৃষ্টিভঙ্গী নহয়। এই কথাৰ বাবে কোনো ব্যক্তিগতভাৱে কোনোৱেৱে নিজৰ মনত কোনো ভাৱনাক অনিৰ প্ৰতিফলিত কৰিব নোৱাৰে।

ঈশ্বৰ, বৃত্তান্ত আৰু বিশ্বাসৰ শক্তি

এই ক্ৰমৰ সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ হৈছে ঈশ্বৰক কোনো এক তথ্য হিচাপে নহয় কিন্তু এটা প্ৰাকৃতিক অৱস্থা হিচাপে দৃষ্টি কৰা। ইৰিমাই মাশামিয়ে নিজৰ জ্ঞানক ঈশ্বৰলৈ উভটি লয়। ইয়াত দাৰ্শনিক স্থাপত্যৰ স্থাপত্যৰ বিশ্বাসে প্ৰকৃততে এক ইংৰাজী স্থাপত্যৰ সৃষ্টি কৰে। যদি কোনো ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰে, তেন্তে ই ঈশ্বৰৰ অস্তিত্বৰ বাবে প্ৰকৃত শক্তি লাভ কৰে। এই ফিম্ৰম্ফ্ৰেই বিজ্ঞানৰ দ্বাৰাই সৃষ্টি কৰা ধাৰণা সঠিক হয়। এই নেটৱেই এক প্ৰকৃততাক সৃষ্টি কৰে। তাৰ পাছত সত্যৰ বাবে সত্যৰ প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰে।

বিক্ৰেতাবাদৰ মতে কেৱল এজনৰই অস্তিত্বত আছে, আৰু সকলোৱে নিজৰ জীৱনত একমাত্ৰ স্থিৰতা বিচাৰিছে। তেওঁ কেৱল নিজৰ বাবেই জগতত পৰিৱৰ্ত্তন কৰা হৈছিল। আৰু তাইৰ ভাৱনা আৰু বাহিৰিকতাৰ মাজত থকা সীমাত এনে একো নহয় যে, আন আনে নিশ্চিত কৰিব নোৱাৰে যে তেওঁ কেৱল নিজৰ বুদ্ধিৰে সম্প্ৰদায় নহয়। ই বুজায় যে এই প্ৰশ্নটো জগতৰ কোনো ব্যতিক্ৰম নহয়। ই বুজায় যে, এই জগতৰ কোনো ভাৱনা নহয়, কিন্তু আপুনি বিশ্বাসৰ বাবে এক স্থিৰতাবাদী নহয়।

ডিজিটেল বয়সত সংসাধন

এটা বাৰ্ষিক মস্তিষ্কৰ পৰা পৃথকে থাকিব পাৰে। ই কেৱল যোগাযোগ মাধ্যম নহয়। সিৰিৱে মনক [FT:0] সাম্ভাৱিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে[FT:1][FT:2][FT:2] তত্ত্বিক বিতর্কত পৰিণত হয়। যদি তথ্যবোৰে শ্বাস বা মাৰাত্মকভাৱে পৰিৱৰ্ত্তন কৰিব পাৰে, তেন্তে ই কেৱল এটা মাৰাত্মক পৰিচয়ৰ সৈতে পৰিৱৰ্তিত হয় আৰু ই এক জীৱিততা হেৰুৱাই।

Metaver আৰু AI ৰ বাবে প্ৰেডেকছৰ হিচাপে Widdd

[FLT] চনৰ মাধ্যমে , চিৰিৱে এখন সম্প্ৰদায়ৰ পৰাই এক অদ্ভুত পৰীক্ষাৰ বিষয়ে কণ্ঠ কণ্ঠৰ কথা পঢ়িছে, বৰ্তমানৰ ভাষা, ডাঙৰ ভাষাৰ মডেল আৰু কৃত্ৰিম পৰিচয়। ৱাৰ্কটেই নগৰ্ভৰীয়া জীৱনৰ বাবে এক ব্যৱধান নহয়, কিন্তু ই ই ইম্বিনেটৰ জীৱনৰ সকলোতকৈ বেছি।[FLT] এই বিজ্ঞানৰ পৰ্যবেক্ষণ হৈছে বৰ্তমান সময়ত এক দৰ্শনৰ বিষয়। আমি বিজ্ঞানৰ দৰ্শনৰ দৰে নহয়, কিন্তু আমি "আত্মাক প্ৰবিষ্কাৰ কৰিছোঁ" আৰু "আয়ৰঞ্জিক প্ৰবন্ধৰ বিষয়ে একোচিত" আৰু "আন্বৃদ্ধতা"ৰ বিষয়েও প্ৰকাশ কৰিছোঁ।

যোগাযোগৰ নিমিত্তে: ভাষা আৰু সুন্দৰ

ক্ৰমান্বয়ে সাধাৰণতে ধাৰাবাদী স্তৰৰ প্ৰতি দৃষ্টি নিদিয়ে ভাষা আৰু যোগাযোগৰ সৈতে। আখৰসমূহে কৌতূহলতা সৃষ্টি কৰে। এই বিভ্ৰান্তিক্ৰান্তিকৰ অৰ্থ হৈছে [FT:0] [FT:0] লুডুগ উইটজেন[FT:1]ৰ পাছত এক ৰূপৰ ৰূপৰ পৰা উৎপন্ন কৰা হয়। লাইনৰ জীৱনৰ ৰূপক ব্যতিক্ৰমে বিকশিত কৰা হয়। তেখেত, তেখেতৰ তেখেত তেখেতৰৰৰৰ ঢালৰকাই ৰূপক বিকশিত হ'ল, আৰু বিকশিত হ'ল, যদিও এই শব্দৰ বাবে কোনো জীৱৈধৰীতাক কোনো ভাৱনা নাই।

এই বিষয়ে একোৱেই নাজানে: লাইনৰ লিগা আৰু অনিয়ন্ত্ৰিত আকৌ হোৱা আৱশ্যকতা

সিৰিয়েলী পৰীক্ষাসমূহ লইন বন্ধ কৰাৰ পৰা অস্বীকাৰ কৰে, কাৰণ ই প্ৰশ্নবোৰ উত্থাপন কৰে। ইয়াৰ দাৰ্শনিক মূল্যৰ দাৰ্শনিক মূল্য এই জগতত সঠিকভাৱে প্ৰযোজ্য হয়। এই জগতত উপলব্ধি, পৰিচয় আৰু প্ৰযুক্তিবাদৰ পৰিৱৰ্ত্তন কৰা হয়। প্ৰতিটা সংযোগে নতুন সংযোগৰ প্ৰকাশ কৰে[F2:[FL][F][F][5][5][5][5][5][5][FL][5][5] বৰ্তমান দৰ্শনৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী, আমি কি ভাবে যে আমি খেৰণি আৰু খেত পৰিৱৰণৰত পৰিৱৰ্তিত হ'ব'ব'ব।