Table of Contents

সাইয়ান সাগাৰ আদিপুস্তক: ৰেডিটজৰ এৰিভেল

সাইয়ান সাগাই এটা স্টাইলাটিক ষ্ট্ৰেলীয় শিফটৰ সৈতে আৰম্ভ কৰে, যি তেঁই ট্ৰাগন বেল জি । তাৰ বিপৰীতে গকুৰ শীতল শৈক্ষিক যৌক্তিক যৌৱনৰ চক্ৰৰৰ পৰা ঢাল খাই, এবাৰ ঢাকিলা আৰু আন্তৰিক বক্তব্যৰ পৰা এক অৰ্ষাৱশ্যকীয় যৌক্তিককক পৰমীয়া গোণ্য়িকৰ ভাই গৌৰকিকৰ ভৱনক ধ্বংস কৰিবলৈ পৰে। এই কথাৰ্বিত নহয়। এই কথাই গ'ককককক ৱ্ৰাই নুৱ্য়িত কৰি ৰাঘৰৰৰৰত ধাৰক ধাৰা ধাৰাবাহ কৰে।

ৰেডিটজৰ শক্তিৰ পৰিমাণ গোকু আৰু পিকোলোৰ একমাত্ৰ শক্তিৰ, যি ৪১৬ আৰু ৪০৮ টা। এই কণ্টালিঘৰে আখ্যা দিয়ে। এই ক্লেশই শ্ৰোতাসকলক বিপদৰ এক বৰ্ষিত কৰে। প্ৰথমবাৰে, একমাত্ৰ যুদ্ধক্ষেত্ৰৰ অৰ্থে কৌশল আৰু কৌশলে জয়ী হ'ল।

সাইয়ান রেস্ত্ৰ: যৌৱন সংস্কৃতি অবিহনে

সাইয়ান সাগাৰ পূৰ্বেই ত্ৰাণৰ জীৱনৰ ধাৰণা কামি আৰু পিকোচলৰ নামেৰে সীমিত আছিল। সাইয়ানসকলে সেই দুৱাৰৰ পৰা মুক্ত হোৱা বাহিনীৰ বাবে এক যুদ্ধৰ সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিফলিত হয়। সাইপানসকলে নিজৰ সমাজক সৃষ্টি কৰা শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল ৰাষ্ট্ৰৰৰ দৰে। এই জগতৰ চৰ্ত্তা আৰু চৰ্ত্তাবাদী বাহিনীৰ দৰে বিক্ৰতাবাদৰ বাবেহে অস্বীকাৰ কৰে।

সাইয়ান জীৱবিজ্ঞানে এই স্থানৰ প্ৰবন্ধ কৰিছিল---- পিঠ, অওজাৰু (বৃদ্ধি) আৰু কাষৰীয়া জীৱিকাৰ পৰিৱৰ্ত্তে এক ক্ষুদ্ৰ শক্তিক আহত কৰাৰ পিছত বৃদ্ধি হয়। এই প্ৰবণতাই তেওঁৰ চিয়াৰ জিনচনৰ পৰা পোৱা শক্তিৰ ধাৰা বৃদ্ধি কৰে। এই দৃশ্যত প্ৰকাশ কৰা হৈছে যে গুকুৰ জীৱিকাৰ চৰাই তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ পথ পুনৰায় নিৰ্ম্মাণ কৰে।

কিবা আখৰসমূহ আৰম্ভ আৰু তেওঁলোকৰ বিবেকক আৰম্ভ কৰা হয়

ৰাইডিটজ - হেৰুৱা ভ্ৰষ্টা

ৰাডিজই এক ক্ষুদ্ৰ বিষয়ক কৈ দেখা যায়। যদিও তেওঁ এটা ক্ষুদ্ৰ প্ৰভাৱক চিৰকালৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে। তেওঁ প্ৰথম সাইয়ানক নিজৰ বিদেশী বংশাৱলীক স্বাৰ্থবাদৰ বাবে প্ৰতিমূৰ্ত্তি প্ৰদান কৰে। ৰেডিটজৰ ভতিৰ সহানুভূতিককে অপমান কৰে, আৰু তেওঁৰ ভাতিককক দ্ৰব্যক্তি আৰু পৃথিৱীৰ অভিলাষক ধ্বংস কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ দ্বাৰাই পিক্কোৰৰ পীচাৰৰ ক্ষয়ী ৰূপক বিকশিত কৰে।

নাপা - ব্ৰুটে এনforceাৰ

ন'প্পা ভূমিক দম্পতীয়ৰ পিকচাই, চৰাইৰ দৰে পৃথিৱীত ভূমিসমূহ। তেওঁৰ উঁচু ক্ষুদ্ৰ আৰু শূঢ় শক্তি কাৰক বুজাইছে। শান্ত, শান্ত, শান্ত। তেওঁ সাইয়ান জনতাৰ শক্তিৰ দ্বাৰা এক প্ৰবল শক্তিক বুজাইছে। তেওঁ সাইপান, চিয়োট, আৰু পিকলোক হত্যা কৰে। ন'প্পৰ দ্বাৰা পত্নীকক হত্যা কৰাত অস্বীকাৰ কৰে। তাৰ পাছত, ৱেপাকে পত্নীক হত্যা কৰে।

ভেটাটা - গৌৰৱী প্ৰিন্স

ৱেটাৰ পূৰ্বৱৱ্বতীতা হৈছে ইতিহাসত সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণতা। তেওঁ এটা ঠাণ্ডা-ৰখীয়া হত্যাকাণ্ডৰ দৰে আহিছে, যিজনে ফ্ৰাইজাক ধ্বংসৰ বাবে দৃষ্টি কৰিছিল। অহঙ্কাৰীতাই সেই একেই ধৰণৰ দুৰ্ব্বলতা আৰু অমঙ্গীত্বৰ সৈতে জড়িত আছিল। ৱেটাৰ গৰ্ভৰতাই তেওঁৰ প্ৰতি থকা অত্যাচাৰৰ উৎস। তাৰ পাছত, খেতৰ্খৰৰ পৰা পৰস্পৰৰৰ সহনশীলতা আৰু উদ্ধাৰৰ উৎস হয়। তেওঁ কয়ক্য়কৰৰ পৰা পৰীক্ষিত কৰি এক বৰ্ষিত হ'ল। তেওঁ নিজৰ শ্ৰমৰৰ ধাৰক ৰক্ষা কৰিবলৈ একো ধাৰিত কৰি নিজৰ শ্ৰৰৰত পৰিত্ৰা কৰি একো ধাৰিত হ'ল।

আদৰ্শ গভীৰতা: পৰিচয়, বলিদান আৰু অনৈতিকতা

সাইয়ান সাগা হৈছে এক ক্ষুদ্ৰৰ ক্ৰম নহয়; ই এটা ঘৃণিত স্তৰীয় কাহিনী, যি নিজৰ পৰিচয়, পৰিয়ালৰ অৰ্থ আৰু জীৱনৰ মূল্যৰ সৈতে যুঁজিছে। এই থিমসমূহে [FT:0] থ্ৰাইশ্বন গিলান জি [[FT:1]]ৰ পৰা প্ৰতিধ্বনি কৰে আৰু চক্ৰক চিৰস্থায়ী আবেগিক পুনৰন কৰিব।

পৰিয়ালত ঐতিহাসিকৰূপে ভাগ লোৱা আৰু সেইবোৰৰ পৰা লাভৱান হোৱা

ৰেডিটজ 'কাকাৰ'ক 'কিক' বুলি কয়। এই দম্পতি গোকুৱে চিয়েলান মিশনত যোগ দিবলৈ তেওঁ পৃথিৱীত কেতিয়াও নাথাকে আৰু পৰিয়ালৰ মাজত থকা তেজৰ সৈতে যোগ দিবলৈ অনুৰোধ কৰে। গুকুৱে উত্তৰত এইদৰে কয়: "আমি এক সাইগানৰ মুখ্য যুক্তিৰ প্ৰতিষ্ঠা, যিয়ে নিজৰ জীৱনৰ সিদ্ধান্তৰ দ্বাৰা নহয়, জন্ম গ্ৰহণ কৰা হয়। গৌৰানৰ গুপ্ত ক্ষমতাৰ ওপৰত আধাৰিত, যি ৰাডিটছৰৰ সৈতে যুদ্ধত আৰু ৱেপত্মাৰ সৈতে সংঘৰ্ষিত হয়।

গৌকু আৰু দলগত কাৰ্য্যৰ শক্তি

গুকুৰ বিশেষ বেম কেননৰ মৃত্যুৰ বাবে তেৱ্য়ৱহাৰকাৰীসকলে নৈতিকতাৰ প্ৰতি থকা এক বিশেষ মুহূৰ্তে একমাত্ৰ একমাত্ৰ একমাত্ৰ বলিদান। ই একমাত্ৰত, সাধিয়ানসমূহৰ স্বাৰ্থপৰতাৰ সৈতে একমাত্ৰ একমাত্ৰ প্ৰকাৰৰ উৎস। এই কাৰ্য্যই কেৱল তেওঁৰ পুত্ৰক ৰক্ষা কৰিব পাৰে, কিন্তু এই কাৰ্য্যৰ বাবে এক বছৰে পৃথিৱীৰ বাবে নিপীড়ন কৰিব। সেই বছৰত জিটৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ চৰ্তীসকলে কামি আৰু কাইৰৰ অধীনত যুদ্ধৰ বাবে কোনো প্ৰত্যাহ্বান কৰিব নোৱাৰিলে। যুদ্ধৰ ফলত গিল্‌গ্ৰিকৰৰ সৈতে যুদ্ধ হয়।

ভিলাইনৰ পৰা আন্তৰিক-হেৰোলৈ ভেটাৰ পথ

যদিও ৱেটাৱে নিজৰ প্ৰাণ সায়ানা সাগাৰ সময়ত মুক্ত নকৰে, কিন্তু বীজবোৰ বপন কৰা হয়। তেওঁৰ ডাইলগে কেৱল এক-একজন বিদ্ৰোহী ক্ষতৰ দ্বাৰা নহয়, কিন্তু ব্যৱহাতী জীৱিত জীৱিত। যেতিয়া গৱেতক প্ৰশ্ন কৰে যে কেন ৱেটা ফ্ৰিজা, ভেজেজাৰ ক্ৰোধৰ কাৰণ হ’ল, তেওঁ মোৰ জীৱিকাক ধ্বংস কৰিলে আৰু মোক অস্ত্ৰ হিচাপে অভিশাপ সৃষ্টি কৰিলে। তেখেটা ৱেটাকে পৃথিৱীৰ পৰা বিদায় লৈ, কিন্তু এটা আৰম্ভ হয়। তাৰ পূৰ্বৰ পৰাই এই দৃশ্যত মূৰ্তিৰ পৰা বিকশিত হয়।

যুদ্ধৰ Evolution: শক্তিৰ স্তৰ আৰু কৌশলিক যুদ্ধ

সাইয়ান সাগাৰ পৰা যুদ্ধৰ পূৰ্বেই থ্ৰাইন বেল দক্ষতা, কৌশল আৰু শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল। এই সংখ্যাক ঘটিয়ে নাপায়, যুদ্ধৰ মাত্ৰাত এক সংখ্যা হ'ল। শক্তিৰ স্তৰে ৰাড্‌ফা, নেপা, আৰু ৱেটাৱেটৰ ওপৰতো অধিক মাত্ৰাত প্ৰভাৱ পেলালে। ততপতিয়েই নিজৰ শক্তিক ধাৰা, শক্তি, শক্তি আৰু বিদ্ৰোহীসকলৰ প্ৰতি বিশ্বাস কৰা নাছিল। কিন্তু পৃথিৱীৰ প্ৰত্যাহ্বানসমূহে নিজৰ শক্তিক দমন কৰিবলৈ অনুমতি দিলে।

এই যুদ্ধবোৰে নিজৰ জীৱনৰ বাবে নতুন প্ৰাকৃতিক ৰূপ প্ৰস্তুত কৰিলে। ৰেডিটজৰ বিৰুদ্ধে দুইজন যৌৱন ৰাষ্ট্ৰৰ শক্তিক একমাত্ৰ আক্ৰমণৰ সৈতে প্ৰভেদিত কৰা হৈছিল। এক দৰ্শনীয় যুদ্ধত এক দৃশ্যত এক দৃশ্যত দেখা যায়। এই যুদ্ধে শক্তিৰ অশ্লীলতাক অপ্ৰকাৰৰ প্ৰতিফলিত কৰা হ'ল। নোপাহটজুৰ স্ব-কল্প-কায়ন', তেখেকো, আৰু পিকোৰৰ ঢালৰৰ পৰা পীলোহানৰ ভয়ঙ্কৰ প্ৰতিফল দেখা গ'ল। ৱেকুক'ৰ সৈতে হোৱা সকলো প্ৰকাৰে তেওঁ কাৰক্ক ধ্বংসৰ সম্মুখীন হ'ল। পিচেই কাৰে কাৰুক'ল। পিচে ৱিউকে কাৰিক'ৰ পৰাও কাৰিকৰ পৰাও ভয়ঙ্কিত হৈছিল।

ড্রাগন বেগ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ওপৰত আধাৰিত আৰু চিৰকালৰ বাবে প্ৰভাৱ

সাইয়ান সাগা এই কাহিনীক পুনৰ পুনৰ আকাৰ দিয়ে ড্ৰেগন বল Z[FT:1] আৰু সকলো আৰ্কৰ মাঝাৰি পথত গৈ। ইয়াৰ ফলাফল কেৱল শৰীৰৰ নহয়; তেওঁলোকে এই কাহিনীৰ নিয়ম আৰু অভিপ্ৰায়ৰ এক মৌলিক অংকন কৰিছিল।

সুপাৰ সাইপানিয়ানৰ জন্ম

ৱেটাৰ বাৰ্ত্তাত বহুবাৰ উল্লেখ কৰা সুপাৰ সাইয়ানে এক অদ্ভুত শক্তিৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে। তেওঁ সেই বীজক প্ৰতিমাহাৰ দৰে প্ৰতি হানিকাৰ কৰে। এই সময়ত, গৌকুৰ প্ৰাকৃতিক মাত্ৰাত এটা প্ৰবাহিত ধাৰা বৰ্ণিত ধাৰা বা ধাৰা ভাঙি পৰিল। এই ভৱিষ্যতবাণীত সম্পূৰ্ণ ফ্ৰেইজা সাগাৰ এই বৃত্তিৰ ধাৰণা আৰু এটাৰ পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ সলনিৰ দৃশ্যক প্ৰকাশ কৰা হয়। সাইপান সাগ্ৰৰৰ নাম ৰূপক সৃষ্টি কৰে।

নামকৰণৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ আৰু পথ

পিকলো, টিয়েন, ইয়ামচা আৰু ইয়ামচাৰ মৃত্যু চিৰকালৰ বাবে অৱস্থা সলনি কৰে। পিকোলোৰ মৃত্যুৰ বাবে ড্রাগন বলসমূহ পৃথিৱীত পুনৰুত্থান কৰা হ'ল। প্ৰকৃত নামিক ড্ৰাগন বলৰ উৎসৱৰ বাবে সায়ায়ান সাগাৰ মৃত্যুৰ পৰা পোষাৱশৰ পৰা। গৌল, ক্ৰিন আৰু বুল্মা নামৰ পথত যাতনা হোৱা আশাৰ পৰা উৎপন্ন হয়। এ যুদ্ধৰ বাবে কাইৰো প্ৰশিক্ষণ কৰা পদ্ধতিয়ে চাম্‌ৰ প্ৰশিক্ষণ, চৰ্শনৰ প্ৰশিক্ষণ, ৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ প্ৰশিক্ষণ, কাৰিক শক্তিৰ বাবে প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ পৰাহে ৰক্ষা পোৱা যায়।

সাইপানিয়াৰ মতবাদ

সাইয়ান সাগাই সাইয়ান গ্ৰহণিক শ্ৰেণী, গ্ৰহণীয় ভূমিৰ বিক্ৰেতা আৰু প্লৱ্ৰহ্মাণ্ডৰ ধ্বংসৰ বিষয়ে ক'ব পাৰিছিল। এই বিৱৰণসমূহ ধীৰে ধীৰে ধৰা আৰু বেণ্ডৱাইড্ৰাই ৱ্ৰ'চৰ ওপৰত এক বেছিভাগ ইতিহাস প্ৰকাশ কৰিলে। গুকচ'ৰ পিতৃ বাৰ্‌ডাক ফ্ৰাইজাৰ (দ্বিতীয় চলনত)ৰ সময়ত বিশেষভাৱে দেখা যায়। ৱেপাছৰ পূৰ্বৰ তত্ত্ব, সাইপা-ট্লিফ আৰু ঐতিহ্যবাদী ৰূপক সৃষ্টি কৰা হ'ল। এই সাইপাৰ পৰা পৰ্ব্ব্ব্বংশৰ সৃষ্টিৰ দৰে এই ৰূপী ৰূপী ৰূপক সৃষ্টি কৰা হ'ল।

সাইয়ান চাগাৰ ঐতিহাসিক সংস্কৃতি

সাইয়ান সাগাৰ প্ৰভাৱ ড্ৰাগন বাল জি ৰ বাহিৰে অধিককৈ বৃদ্ধি পাইছে। ই নিজৰ “আৰ্ভন চামৰ ” গঠনৰ বাবে এক মুখ্য আকাৰত গৌৰৱময়তা হ'ল।[FT:2] [FT:NOUR][FT : [4]]] [FOUHO] [THODUS] [5]]] [T]]] আৰু তেঁহ'ৰৰ ঢালতৰৰৰ দৰে, আৰু ইলিকে ধৰাংসৰীকাৰৰী আৰু ধাৰী হ'ল।

সাগৰ পশ্চিম পশ্চিমী ফান্দনডমত এটা চৰ্ত্তশাল পৰিবৰ্তনৰ চিহ্ন দিয়া হৈছে।[FLT] ত'নিমিতে হ'ল, সায়ায়ান সাগা লাখ লাখ জন প্ৰদৰ্শকৰ বাবে প্ৰবন্ধ কৰিছিল। সায়ান সাগৰ চৰিত্ৰত এক জনপ্ৰিয় প্ৰজনীৰ বাবে প্ৰবঞ্চনা কৰিছিল। তথাৰ যুদ্ধত ৰেডিটিজ, ৰাড্‌ছ'ৰ শাই, ষ্ট্ৰিক্ৰিক সাম্ৰিক ৰূপৰ পৰা পৰ্যন্তৰ পৰা পৰীক্ষিত হৈছিল।[FT]

সাইয়ান সাগা মূলত শ্বেতাণ্ট বেল জি বিশ্বত প্ৰকৃত দুৰ্ঘটনা, ধনী চৰিত্ৰৰ কাৰ্য্য, আৰু চিৰকালৰ পূৰ্বান্বতী এক গণিতিক কাহিনীৰ ওপৰত আধাৰিত হ'ল। এই সকলো প্ৰকাৰে তেওঁ কেতিয়াও নাজানা বীৰক বধ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিলে। ৰেডিটজৰ পৰা ৰেখ্‌টছৰ পৰা এই শ্বাসৰৰ ওপৰত জয়ৰ বাবে কোনো আশা কৰা নাছিল। এই ভাৱিক ভাৱনাপূৰ্ণ ৰূপী দলে কেৱল বগৰৰৰ পৰাহে পৰিপূৰ্ণ হ'ব।[F2]