সামুৰাই কোড: 'সাম্মুৰাই চেম্পলো'ত বুচিডোৰ ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গ

জিনৰ চক্ৰৰ ব্যক্তিগতভাৱে এনে ধৰণৰ শুদ্ধতাৰ মূল্য প্ৰকাশ কৰে। তেওঁ বন্ধুসকলৰ দ্বাৰা এই ভাৰততত শুধৰণী কৰি নিৰাশ হয়। এই প্ৰবন্ধত এই ভাৰতটোক সহজেই মুক্ত কৰা নহয়। সিৰিৱেই এক নিষ্ঠাহীন প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ সম্মুখীন হ'ব। তেওঁ এক নিঃসঙ্গতা, একোৱেই জীৱনৰ মূল্যৰ প্ৰশ্নৰ মূল্য লৈ গমন কৰে। আৰু শেষত মগ্নানৰ সৈতে এক অপ্ৰতিষ্ঠা সৃষ্টি কৰে। ই এক প্ৰথাত এক প্ৰথাতীয় বন্ধুত্বৰ সম্পৰ্ক আছিল, যি চৰাইৰী চামুৰানৰৰী। জিনৰ দ্বাৰা শামুৰ্ল্ল'ৰৰৰৰৰ দ্বাৰাহে দেখা যায় যে, শালাই একোৱেই চৰ্ম্মাৰ পৰা পৃথকী।

Fuu: رحمان কম্পাস

ফিউ এজন যোদ্ধা নহয়, কিন্তু ই নৈতিক বিষয়ক কেন্দ্ৰ। তেওঁ "সুৰমৌৰাই"ক বিচাৰি উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰে, যাৰ অভিযানত "আৰুৰৰৰ গন্ধ" এটা প্ৰত্যাশা" হয়, যাৰ অৰ্থ হৈছে প্ৰশাসনৰ আদেশ নহয়। পুৰুষৰ ক্ষেত্ৰতে, মহিলাসকলে নিজৰ মুখ্য গুণক পালন কৰা হয়। ফিউউয়ে এই দুয়ো তৰোৱালককলা আৰু ব্যৱস্থা সমূহে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। এবাৰও এগৰাকী অচিনাকি অচিনাকীকীকীকী ব্যক্তিক সহায় কৰে।

ফিউৰ সহানুভূতি প্ৰায়ে শ্ৰদ্ধামূলক ভাৱনাক সহনশীলতাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে। যেতিয়া জিনৰ দায়িত্বত এক ভয়ানক বিবাদৰ বাবে এক প্ৰেক্ষাপটে হয়, ফিউউয়ে আন এক বৈকল্পিক প্ৰকাৰৰ কাৰণৰ সন্মান কৰে।

দ্বন্দৰ সৈতে হোৱা ক'ড: সন্মান, পীলাত আৰু অহঙ্কাৰৰ মূল্য

[FLT]][FT:1]]] বা ৰাষ্ট্ৰৰৰ চৰাই আখ্যাতত ধাৰাব লগে কৰে। ঐতিহাসিকভাৱে সামুৰাই, এজন সদস্য বা মালিকক হত্যাৰ বাবে আইনগতভাৱে বাধ্য হ'ল।[FT:2] Saumpa(F2:4][F3] তেজৰ এই প্ৰবন্ধক অৰ্বণতা প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ।[FT][F2] Saumplo[F3] তেও বহুগুণৰ ব্যক্তিক কেৱল প্ৰতিশোধ কৰা নহয়, কিন্তু ইৱেই নিজৰ প্ৰতিশোধৰত কোনো প্ৰতিশোধ লোৱা নহয়। এই ভাৱিকতাক পুনৰ বিকশ্ৰম কৰিব পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। এই ভাৱনাক ভাৱনাৰ বাবেহে অধিক প্ৰশ্ন কৰা হয় যে ইন্দুৰ বাবেহে অধিক নৈতিকভাৱে প্ৰতিশোধ লোৱা হয়।

এনিমে [FLT] [URIT:1] আৰু ইয়াৰ মানসিকভাৱে আত্মহত্যাৰ বাবে। যেতিয়া কোনো নিস্বাৰ্থী স্থিৰে নিজৰ পেটে পুনৰায় শুধৰাই, এবাৰ খেতৰৰ বাবে খেতে থাকে যে এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ প্ৰিয়তাৰ প্ৰতি অসুবিধাশীলতা বোধ কৰে। [FT:2] সামাইচেল চাম্প'ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত ভাৱনাক অমান্য কৰে।[FT:4] এই জগতৰ এই ভাৱনাক অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবেহে ৰোগী হয়। এই জগতৰ প্ৰাকৃতিক ভাৱনাক ১৯তম ৰোগৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়।

এক পুৰণি মিৰাৰ বাবে আধুনিক শিক্ষা

সামুৰাইৰ এটা পথত এটা সড়কত চৰিত্ৰৰ পৰা, সিৰ্বৰ্দীয়ে সমৰ্পণৰ বাবে আগ্ৰহী হ'ব। প্ৰথাগত গঠন, পৰিচয়ৰ সন্ধান আৰু ব্যক্তিগত অখণ্ডতাৰ প্ৰতি থকা আশাৰ মাজত হোৱা সংঘৰ্ষকতা জাপানৰ মাজত এক অদ্বিতীয় নহয়।

• লয়লাটিক নিৰ্বাচন কৰা উচিত, উত্তৰাধিকাৰত নহয়। মুগেন আৰু জিন দুয়োজনে ঐক্যবদ্ধ হোৱাত আৰম্ভ কৰে, কিন্তু ফুনৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ আনুগত্যক অনন্যভাৱে বিকাশিত কৰে। ই বৰ্তমানৰ ব্যক্তিগত সম্পৰ্কৰ প্ৰতি আনুগত্য বিকাশিত কৰে, যদিও প্ৰাৰ্থিক বা পেশাবিদ।
• সমাদৰ এটা ব্যক্তিগত মেট্ৰিক, জেনৰ পৰিৱেশত দেখা যায় যে বাহ্যিক শ্ৰদ্ধা-হয়মানৰ শ্লাঘা, শ্ৰদ্ধা-মানৰ শ্ৰেষ্ঠতা---মানুহৰ স্বাৰ্থৰ প্ৰতিফল--আনৰেই যদি এজনৰ নিজৰ বিবেককক অপ্ৰভ্যন্তৰীণ কৰিব নালাগে, সেয়াই ব্যৱহাৰৰৰ প্ৰয়োজন।
• কম্পুপচন দুৰ্বলতা নহয়। ফিউ'ৰ হস্তক্ষেপসমূহে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰ স্পৃহৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। এক বিশ্বত, যি সাধাৰণতে দয়াক স্মুদ্ৰতাৰ সৈতে তুলনা কৰে, [FT:2] [FL :2] [FL :3] ফ্ৰেইমসমূহে ইয়াক কঠিনভাৱে শ্ৰম্লো[FL:3] আৰু অতি আৱশ্যক--আত্ৰিকৰিক সৌন্দৰ।
• ] ৰিগাইড ক'ডসমূহ পঞ্জি হৈ যাব পাৰে। এই ক্ৰমখনে নৈতিক ৰূপক ৰূপক বুজাইছে, যেতিয়া নৈতিক নৈতিক ৰূপক প্ৰয়োগ কৰা হয়, যেতিয়া কোনো নৈতিক আধাৰিত চিন্তাৰ অবিহনে প্ৰয়োগ কৰা হয়, অশুদ্ধ হৈ পৰি যায়। সামুৰাই যি আদেশক অন্ধ হৈ পালন কৰে, তেওঁ হয় দ্ৰুত।
• [FLT] হপ্লোপ পেট, গ্ৰাফিটিক আৰু খেলনাৰ সকলো প্ৰকাৰে বিদ্ৰূপ কৰা হয়। ইডোৰ আনন্দৰ স্থানত উঠি অহা প্ৰকৃত জীৱনৰ কাবু আৰু কুকিয়োই জগতক জগতত অপ্ৰচলিত কৰি।

সামুৰাই ক'ড কিয় এখনও ফচিনেটেট

বিশ্বব্যাপী চিত্তা-বৃদ্ধিশীলতা, যা বিশ্বব্যাপীভাৱে মালধ্যাকৰ্ষণ কিতাপৰ পৰা, আৰু তাৰ অৰ্থৰে জীৱনৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ পৰা।[FT:0][FT:1][FT] পৰম্পৰাগত বিজ্ঞানীসকলে প্ৰায়ে উল্লেখ কৰা মূৰাইই মূৰাইই মূৰতক সমূহে ধাৰাবাহী আৰু নৈতিক স্তৰসমূহে বিকশিত কৰা হয়।[FT][F2][F2] সামাইলো:[3] এই ৰূপৰূপক কেৱল এক ভাল ৰূপ দিয়া হয়, আৰু মানুহৰ বাবে কোনো ভাল কণ্ঠৰ সলনি কৰিব পৰা যায়।

ফিল্ম আৰু সাহিত্যসমূহে বহুদিনৰ ৰোমানিকভাৱে ৰাষ্ট্ৰিত কৰিছে, কিন্তু ৱাটানাবেৰ ৰিগ্ৰিকৰ আধাৰিত এক শুদ্ধ সংস্কাৰক অস্বীকাৰ কৰি। সূৰ্য্য্য ফুল সামুৰাইৰৰ আৱিষ্কাৰত হ'ল। এই চৰিত্ৰত প্ৰতিটা ব্যক্তিই এখন পূৰ্বৰ জীৱনৰ সৈতে একেবাৰে সলনি হ'ল। এই দুয়োটা সংখ্যক চৰিত্ৰই ঐতিহাসিক সত্যক সন্মান কৰে।

বৃক্ষৰ ওপৰত আধাৰিত