সম্পূৰ্ণমাত্ৰৰ অভিনয়বাদীত থকা গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদানসমূহ কি?

কিছুমান এপিছোড কেন এই কাহিনীৰ উজন ল’ব

ফুলমেল এলমেমিস্টৰ সকলো পছত একেবাৰে একে গতিত ৰাষ্ট্ৰৰ নহয়। কিছুমান মুখ্য চৰিত্ৰৰ মতে এল্ক ভাই আৰু বন্ধুসকলৰ বিষয়ে আমাৰ জ্ঞান বৃদ্ধি কৰা হয়। আন আনসকলে বিস্ময়জনক বিন্দুসমূহ সলনি কৰে, যাৰ বাবে গোপনতাসমূহ পৰীক্ষা কৰা হয়, আৰু একো নহয়। এই প্ৰবন্ধে ৬৪টাৰ সম্প্ৰদায়ক কমে। এই ক্ৰমৰ শেষত, আপুনি সেই দৰ্শনৰ প্ৰতি আগ্ৰহী, প্ৰয়োজনীয়, আৰু ক্ষমতাৰ প্ৰতিফলক বিকাশিত কৰিব লাগে। এই সকলোৰ বাবে আন আন্তৰিক শক্তিৰ ব্যৱহাৰৰ পৰাহে লাভ কৰিব পাৰি।

এই সন্দৰ্ভত উল্লেখ কৰা সা.

১. এপিছোড ১ – "প্ৰক্ৰিয়াল এলচেমেচিস্ট"

এই ক্ৰমান্বয়ে এটা স্ব-সংৰক্ষণিক অভিযানৰ সৈতে আৰম্ভ হয়, যিটো এডৱাৰ্ড আৰু আলফোনছ এল্ৰিকৰ নিয়মসমূহ, আৰু মানুহৰ প্ৰাণৰ বাবে থকা ৰক্তপাতৰ বাবে। ভাইয়েৰায়ে নিজৰ মাতাক পুনৰুত্থান কৰাৰ চেষ্টা কৰি, মানৱ টুকৰ্ম ট্ৰ'টৰ মাধ্যমেহেহে পুনৰুত্থান কৰিব। এই দুৰ্যোগৰ বাবে এডৱাৰ্ডৰ হাত আৰু আয়্ৰিক ৰূপৰ প্ৰতি থকা সকলোৱেই অসুবিধা কৰিব। এই ঘটনাৰ বাবে, ৰাইংৰ সৈতে একোৱে একোৱেই নহয়।

২. এপৌড ৪ - "একক এলেকাইমিস্টৰ এঙ্গুয়েশ"

এই দৰ্শনৰ প্ৰতি থকা মানুহৰ প্ৰতি থকা ভয়ে দেখা যায়। এডৱাৰ্ড আৰু আলফোনছে, এক অলমিয়াৰৰ সৈতে দেখা হয়, যাৰ অভিলাষৰ আকাঙ্ক্ষাই তেওঁক নিজৰ কন্যা আৰু কুকুৰক চিমাৰলৈ ঠেলা কৰে। টকাৰক নামেৰে নামিছে, আৰু ভাল কাৰণৰ বাবে। এই পত্নিকাক দৰ্শাই ঈশ্বৰক খেলাৰ ভয়ঙ্কৰ পৰিণামৰ সৈতে প্ৰভাৱিত কৰে। এই দৰ্শনৰ পৰা দেখা যায় যে, নৈতিকতাক ৰক্ষা কৰা সকলো বিষয়ক আঁতৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

৩. এপিছোড ১০ - "অতিৰিক্ত গন্তব্য"

টিকাৰৰ অপরাধৰ পতনৰ পাছত এই পছত নিজৰ দেহসমূহৰ দেহসমূহ পুনৰাগ্ৰস্ত কৰাৰ বাবে এক সাধাৰণ অনুসন্ধানৰ পৰা এটা পৰিবৰ্তন হয়। ভাইসকলে শিকিলে যে এই পাথটি মানৱ জীৱনৰ পৰা উৎপন্ন হৈছে। এই গ্ৰন্থৰ মূল আশাৰ ওপৰত আধাৰিত। নৈতিক দুৰ্ব্বলতা হৈছে এক পাথৰ যি নিজৰ প্ৰাণক সুস্থ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই পৰম্পৰেই ৱ্য়ৱিক দুৰ্ব্বলতাক ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই ঘটনাই ৱ্ৰিবেৰ সৈতে সম্পৰ্ক অধিক প্ৰভাৱিত কৰে।

৪ এপিছোড ১৩ – "ডুব্লিথৰ বিস্টী"

ই হামুনকুলিৰ অমৰ শত্ৰু, যিজন আবৰ্দ্ধিক পাপৰ প্ৰতি আক্ৰমণ কৰে। ইহৰ, লুষ্ট আৰু গ্লটটনাই কোনো মানুহৰ অভিলাষৰ প্ৰতি আওকাণ নহয়।

৫ এপিছোড ২৫ - "অন্ধকাৰৰ দুৱাৰ"

এই কাউন্টাৰত আৰ্থিকভাৱে, কাৰ্লছৰ ভিতৰত, সত্যৰ গেটৰ প্ৰকৃত প্ৰকৃত বৈশিষ্ট্য দেখুৱা হয়। এই পছোৱাত "প্ৰক্ৰিয়া কৰা দিন"ৰ ধাৰণা ক্লেশৰ সৃষ্টি হয়। এই পছম্পটোত উল্লেখ কৰা হৈছে যে, কিদৰে মিলিটাৰিক হ'ল। ই এটা দুৰ্বল মনোৰঞ্জন কৰিব লাগে। আন আনৰ বাবেও আনক বলি দিয়া উচিত। আনক নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত কৰা উচিত। আন কোনো পতৰ্যবাদ আৰু অশ্বৰ্ভ্যন্তৰিকতাবাদৰ মাজত এক প্ৰকাৰে। পৰম্পৰাষ্ট্য প্ৰকাশ কৰা হৈছে যে, এমৰাইন্ৰৰৰ পৰিকলাৰ পৰা উদ্ধাৰৰ পৰা উদ্ধাৰৰ বাবে এক বৃহৎভাৱে পৰিৱৰণ কৰা হয়।

৬.৬ এপৌড ৩০ - "ইশভাল ৱাৰ্ল্ড"

ফুলমেল আলমেমিষ্ট্ৰৰ কোনো জ্ঞান নাই: ৰাই মুতাং, ৰিজা হকি, স্কাৰ আৰু অন্য অনেক লোকৰ গণহত্যাৰ বাবে ৰাজা হ'ব। এই এপছৰত ইশ্বভালৰ সম্প্ৰদায়ৰ দ্বাৰা প্ৰাকৃতিকভাৱে অভিনয় কৰা ৰাষ্ট্ৰীয় বাহিনীৰ ধ্বংসৰ বাবে শ্বেত্মাই ৰোগৰ সৈতে একো মিল খাই নালা। যুদ্ধত কোনো ভুলভাৱে জীৱন - যাত্যাগী নহয়, মাৰাত্মকভাৱে হ'ল। এই যুদ্ধত বহুবাৰ একো শক্তিৰ ধাৰা, আৰু ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ ক্ষয়তা।[F1] এই সকলো জাতিৰ বাবে একোপৰাহে ৰাষ্ট্ৰীয় যুদ্ধৰ সৃষ্টি হয়।[F1][F]

৭মপঞ্জী ৩৯ - "দিনেৰিয়াম"

প্ৰতিজ্ঞাত দিনৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰৰ ধাৰাবোৰত ৰাজা হ'কিৰ নিৰপেক্ষতা, জিন হাভক্ক'ৰ নিৰুৎসাহীতা আৰু বিবেকৰ পূৰ্বৰ চৰিত্ৰ। এই ঘটনাই মানুহৰ প্ৰতি থকা এক অপ্ৰিয় নহয়, কিন্তু যি যি সঠিক, সেই বিষয়ে বিশ্বাস কৰাত ক্ষতি হ'ব। প্ৰতিটা ভাৱনাই প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰ সম্মুখীন হ'ল।

৮ ৰ ৮ অধ্যায় ৪৯ - "আৰণি স্নেহ"

যদি চিৰিৱেলসমূহৰ পৰিয়ালৰ বিষয়ে এক কথন থাকে, ই ইয়াত স্ফুল্ক কৰে। এডৱাৰ্ড আৰু আলফোনেচৰ মাজত থকা সম্বন্ধৰ সৈতে আৰু তেওঁলোকৰ আন আনৰ অনুপস্থিততা, হ'হেহেহেইমৰ সৈতে প্ৰযুক্তিগত সম্পৰ্কে অধিক প্ৰত্যাহ্বান হয়। এই পত্নীত ভনীৱেই আনক "প্ৰিয়" (অতিনিৰ্তৰ্ম্ম")ৰ বিপৰীতে। এডৱাৰ্ডৱেইছৰ মতে এটা নীতিৰ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে, যদিও এই কথাই একোৱেই বুজাইছে। এই কথাৰ উত্তৰে আপুনি মানুহক কি কৰিব বিচাৰে?

৯ এপিছোড ৫৪ – "এগ্নিঘাট"

এই মুহূৰ্তে ৰয় মুষ্টাংৰ আৰ্কৰ সকলোতকৈ নিষ্ঠুৰ আৰু হৰ্ষক শিলক। ইংৰাইনৰ প্ৰতি ঈৰ্ষক হ'লে, মষ্টাংইৰ বিচাৰ আৰু বিচাৰৰ মাজত অভ্যন্তৰিকতাৰ ধাৰা পালে। এই পত্নতাই ৰিজা হ'কিৰ সৈতে হোৱা ফাঁক দিয়ে আৰু মাতা হ'কৰ সৈতে কৰা ফাঁকুৱাৰ বাবে মঞ্চখনত ধাৰা সৃষ্টি কৰে। এই এঁই এটা শক্তিশালী শক্তি প্ৰদান কৰে আৰু সেই বিষয়ে গঢ়ি ধৰা হয়। এই প্ৰশ্নৰ বাবে যে এজন ব্যক্তিয়ে নিজেই হিংসাৰ্ষণ কৰে, তেওঁ নিজেই নিজেই মুক্ত কৰিব পাৰে? ইমানে নৈতিক সংশ্ৰমৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰাত নৈতিক সংক নৈতিক সংবেদনা দেখিছে।[F1][N][N] কবিতাক ৰূপক কেৱল এক বিজ্ঞানৰ সৈতে প্ৰভাব প্ৰকাশ কৰে।

১০ম এপৰ্ট ৬৩ - "গেটৱেৰ অন্য কাষ"

পঞ্চম বৃতান্ত হৈছে এক সুন্দৰ ধাৰা। পৰ্যন্তৰ পিছত গেট, ঈশ্বৰ আৰু সমতুল্যভাৱে এক বৰ লোকসমূহে দৌৰত কথা কয়। এডৱাৰ্ডৰ মৃত্যুৰ অৰ্থ হৈছে তেওঁৰ জীৱনৰ শেষ বলিদানক নহয়, কিন্তু তেওঁৰ পৰিচয়ক এক প্ৰমুখ অৰ্থ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা। তেওঁৰ সিদ্ধান্তে এক ভাইৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ অৰ্থ প্ৰকাশ কৰে। এই সকলো প্ৰকাৰৰ প্ৰতি থকা নৈতিক সমস্যাৰ বাবে প্ৰতিফলিত কৰা হৈছে। এই পছোৱাত সকলোৱেই পৰমৰ পৰা পৰম্পৰৰৰ পৰা লৈছিল। এই পছোৱাটো পৰ্যাৱত পৰম্পৰৰৰিক দুৰ্বছৰত পতনৰ পৰাই হাহেইমৰ্ব্ব্বৰ পৰিশ্ৰত পৰিছিল।

১১. এপিছোড ৬৪ - "পৰাবৃত্তিৰ অন্ত"

শেষত ই এল্ৰিক ভাইসকলৰ পৰিদৰ্শনৰ আধ্যাত্মিকভাৱে পূৰ্ণ হ'ল। যদিও প্ৰথম জাপানী গ্ৰন্থৰ অৰ্থ হৈছে “ফিউৰৰৰ পুনৰ্নিয়"। ৰয় মুট্টাংৰ পথৰ প্ৰতি থকা সকলো ৰ্লাটৰ ৰিপ্টোৰ প্ৰতিশ্ৰুতি। ৰ' মট্টাংছ'ৰ বিজয়ক মানুহৰ দেহলৈ ঘূৰি যাবলৈ, আৰু এডৱাৰ্ডৱেৰ জীৱনত শান্তিময় হোৱা। এই ছবিবোৰে এক প্ৰকৃত ৰূপক ৰূপক ৰূপ, যি মানুহৰ বাবে এক ৰূপৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিটো মানুহৰ বাবে এক ৰূপ। বহুতো মনৰ কথা চিন্তাৰ অৰ্থে একো নহয়।

এই ঘটনাবোৰ একেলগে একত্ৰিত কৰা মাত্ৰিক ধাৰা

এই ঘটনাসমূহ কেৱল প্ৰবঞ্চনাৰ বাবে নহয়, কিন্তু এইবোৰে একান্তভাৱে প্ৰবঞ্চনাৰ মূল বিষয়ক অনুসন্ধান কৰে। প্ৰত্যেকজন ব্যক্তিয়ে একেজনৰ ভিতৰত একমাত্ৰৰ পৰিৱৰ্ত্তে হ'ব? কি? কি মানৱীয় জীৱনৰ সমতুল্যতা? কি কি কি? কি কোনো গণহত্যাৰ মূল্য? কি কি কি, সেই সকলোৰ প্ৰতি অসুবিধা, মানৱ দুৰ্ব্বলতাৰ প্ৰতিফল, আৰু প্ৰয়োজনীয় উপাদানসমূহৰ প্ৰতিফল। পিতৃৰ সন্ধান আৰু এল্ৰিকৰ অনুসন্ধানৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে অস্বীকাৰ কৰা হয়। এডৱাৰ্ডৱেৱে এই দুয়োটা টাইৰ পৰা উৎপন্ন হয়। এই দুয়োটাৱেৱেৱেৱেই কয়্ৰেইত এটাৰেই কণ গ্ৰহণ কৰে। এই দুয়োটাৱেই কেতিয়াও আশা কৰে যে, যুদ্ধত কোনোৱেই নহয়।

আপোনাৰ মনত আছেনে?

ওপৰত উল্লেখ কৰা বিৱৰণীসমূহে প্ৰভাৱশালী হয়, যেতিয়া চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰসমূহে প্ৰয়োজনীয় সংযোগীয় পণ্য প্ৰদান কৰে। উদাহৰণৰ বাবে ১,৪, আৰু ১০ ডিভোজ, প্ৰথমত তেওপছৰ বাবে তত্ত্ব সৃষ্টি কৰক, যাতে ইজ্ৰাষ্ট্ৰ আৰু আৰ্ম্ট্ৰিন পৰিয়ালৰ দৰে আখৰসমূহৰ বাবে আখৰসমূহৰ অভাৱ পাহৰি যাব। ইশভ্যাং যুদ্ধৰ বাবে আপেক্ষিকভাৱে আপেক্ষিকভাৱে আপিল হয়। সময়ৰ লগত সুবিবেচক হোৱাটো ১-১৩ বছৰৰ পাছত, আৰু এই সংসদৰ পৰা লিখা মুঠৰ লগত, যদিও এই মুহূৰ্ৰ্তিৰ সৈতে একোকৈ লিখা হয়, কিন্তু ইছ্‌ছৰৰ সৈতে একো শান্তভাৱে ধাৰিত হ'ব।

অতি আৱশ্যকতা: এই জগতৰ বৃদ্ধি হোৱা এপজেন্টবোৰ

যদিও এই গাড়ী অ-অগ্নিউজ্জ্বল কেন্দ্ৰৰ ওপৰত আধাৰিত, তথাপিও আন বহুতো এপিছে সকলোকে উভটাই উভটি দিয়ে। ২ এপছত (" প্ৰথম দিন") ভনীয়েকৰ শিশুকালৰ শিক্ষাৰ বাবে এটা মনোৰঞ্জন ঢাকনা প্ৰদান কৰে।[1] এপ্পটো ১ এপছত ("ইংৰাষ্টৰ পৰা উভটি যায়)। ১৫ এপছ ("ইনয়'ৰ) এণ্ড ইয়া আৰু জিংগিছৰ অনুসৰণৰ বাবে আপেক্ষিকতা আৰু ৰাজনৈতিক সংঘাতলৈ এক অঙ্গিকতা সৃষ্টি কৰে। ৩৭" (ফ্ৰাইম'ম'ক) আৰু তেওঁৰ চৰ্দকক ৰূপী ৰূপী ৰূপক ৰূপক দৰ্শন কৰে। যদি আপুনি সকলোৱেই নিজৰ মানসিক ৰূপক ৰূপক ৰাষ্ট্ৰ বাবে ভালকৈ দেখা পাইছে, তেন্তে আপুনি এই সকলো ৰখ্যক ৰূপৰ বাবেও ৰূপ ৰূপিত কৰিব পাৰে।

শেষ চিন্তা: এই ঘটনাবোৰ কিয় এক দশকৰ পিছতো দেখা গৈছে?

ব্ৰাছ ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰ স্থিৰ থাকে কাৰণ ই একেৰাহে সহজ পথ লৈ যায়। ই ইয়াৰ আখৰসমূহৰ সম্প্ৰদায়ে অধিকৰ বাবেহে। এই উপশম কেৱল "গুণ টিভি" নহয়। ই কেৱল "গুণ" আৰু দাৰ্শনিক স্তম্ভ নহয়। যদি আপুনি আম্ৰিসৰ সৈতে বন্ধুত্ব কৰে অথবা ইষ্টেৰিচৰ বেগ্নি আৰু বিজয়লৈ ঘূৰি আহি, তেন্তে এই ১১ এষ্টেলৰ পৰাই আপুনি সম্পূৰ্ণ শক্তি পাব। যদি আপুনি বেছি, তেন্তে এই সকলো প্ৰকাৰৰ বাবে সকলো প্ৰকাৰৰ শক্তি পাব পাৰে।[F1] এই ছুঁটাৰৰ বাবেহে ৰাষ্ট্ৰীৰ সমত ধাৰিত হয়।