সম্পূৰ্ণমাত্ৰ এলমেকেমিস্টলৈ এটা পদক্ষেপ-পৰা-সৰুদ্ধাৰ পথ: ভ্ৰাতৃসমাজ ইশভল যুদ্ধ সময়ৰেখা

ইশভল যুদ্ধৰ বাবে নৈতিক আৰু নৈতিকতাবাদৰ বাবে চিহ্নিত কৰা হয় ] সম্পূৰ্ণ ব্ৰাদারহুড, সকলো চৰিত্ৰৰ আখৰৰ পৰা উভটি আহিছে আৰু ৰাজ্যৰ আখৰৰৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰোগৰ ৰোগৰ ৰোগৰ ধাৰাবাহী। যদিও প্ৰশাসনৰ প্ৰবন্ধে মানৱিক ৰাষ্ট্ৰৰৰ শৃংস্যৰ বৰ্ণয়ৰ বিষয়ে নিৰ্ণয় কৰে, যি ৰ'ড আৰু এলফনচ্ৰিক কি হ'ব, কি নালা, আৰু কি ভুলিব পাৰে। এই দুয়োটা সংখ্যক সংখ্যক চৰাইৰ পৰা বিৰত।

ইশভালন সংঘাতৰ উৎস

যুদ্ধৰ সময়ৰেখা বুজিবলৈ প্ৰথমতে, ইশ্ৰেলিয়ান ৰাষ্ট্ৰ আৰু ইশভালিয়ানসকলৰ মাজত উত্তেজনা বুজিব পাৰি। ইশভালা এজন তিক্ততা, দক্ষিণ-পূৰ্ব এষ্টেৰিছ অঞ্চলত থকা এক দীৰ্ঘ ভূমি, ইয়াৰ জনসংখ্যা একমাত্ৰ স্থিৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি আওকাণ কৰে। ইশভালাই ইশ্বল্ভালৰ ঈশ্বৰক শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু অভিশাপৰ প্ৰতিশ্ৰতা কৰে। এই দৰ্শনৰ এই বিৰোদ্ধে তেওঁলোকৰ বিৰোধে এক দেশৰ সৈতে এক বিপদত পৰিবৰ্তিত হয়, যাৰ শক্তি আ্যলমিক্সিণ্টিকবাদৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰা হয়।

পূৰ্ব-ভিৰ এসকশন (১৮৯৮–০০)

সংস্কৃতিৰ ঘৰখন আৰু সামরিক অস্বস্তি

১৮৯৮ চনত ইশভালান সীমান্তত আৰ্মেনিয়াৰ হুমকিৰ সম্মুখীন হ'ল। আনকি যুদ্ধৰ বাবেও বহুতো সৈন্যই এই অঞ্চলত ঘূৰি আহিল। বহুতো লোকে ইশভালৰ লোকক আক্ৰমণ কৰাত নিৰুৎসাহিত হৈছিল। আন্তৰিক অধিকাৰীসকলে নিৰুৎসাহিত হৈ ৰাষ্ট্ৰৰৰ সৈতে অভিযোগ কৰিছিল। এমাৰিয়ান প্ৰশাসন, বাহিনীৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা, ইশ্ৰানক এক কঠিন প্ৰতিক্ৰিয়াৰ বাবে প্ৰতিফলিত কৰা হয়। এই উপলক্ষ্যত এম্বীয়েণীয়সকলে এক ঐতিহাসিক যুদ্ধৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।

ৰিফ্ট উইণ্ডো

১৯০০৩ত এষ্টেৰিয়ান ৰেড্‌ প্ৰবাহিত প্ৰবন্ধৰ এটা মূখ্য কাৰণ হৈছিল ইশভায়ান কবৰ্দ্ধাৰ সৈতে পোনপটীয়াকৈ ঢাকনা। যেতিয়া এষ্টেৰিয়ান এঞ্জেলিয়ান এঞ্জেলাই সশস্ত্ৰ চৰ্দতৰ পৰা দেশক ধাৰা শোধ কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল, তেতিয়া তেৱহাৰ কৰা হৈছিল। এই চৰকাৰে মৃত্যুক “ঘোৰ জন্তুৰ" বিৰুদ্ধে জীৱন কৰাত পৰিণত কৰা হৈছিল। কিন্তু ইশ্ৰাতৰাত এটা অসম্ভৱ আছিল। এই সময়ছোৱাত ইশ্ৰীয়ে এক শিশু ভূতিৰ বাবে বিজ্ঞাত আছিল।

ট্ৰিগাৰ: এটা ইশভালিয়ান নেতাৰ অস্বাভাবিক সংসদ (1901)

১৯০১ চনত যুদ্ধৰ আৰম্ভণীত এশভাল্‌ প্ৰাথমিক আধ্যাত্মিক হেডিট, উষ্ট্ৰ। এমাৰীয় সৈন্যজনে আক্ৰমণ কৰা আদেশৰ অনুসাৰে এক মিলিটাৰি বুদ্ধিজীৱিকা কোষত কাম কৰে। যদিও ইছৰিয়ানৰ দ্বাৰা এক সন্মানিত বুদ্ধিজীৱিকাৰ দ্বাৰা চালাইছিল। এই হত্যাক যুদ্ধত ভাগ লোৱা হৈছিল। যুদ্ধৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠতা হ'ল।

যুদ্ধৰ আন্ধাৰিক ঘোষণা আৰু প্ৰথম বছৰ (১৯০২)

কাৰ্য্যকৰণ মৰণত পুৰণি

৩ মাৰ্চ ১৯০২ত ফিউৰাৰ ব্ৰাদার ৱাৰ্ছ এগৰাকী প্ৰশাসনৰ আদেশ দিছে। এই দস্তাবেজত কাৰ্ল-নামী কাৰ্য্য মৰাণ্থৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰৰপৰা, পাছে যুদ্ধত সকলো প্ৰকাৰে অস্বীকাৰ কৰা হয়। এই দলে যুদ্ধত জয়লাভ কৰাৰ বাবে “সকলো প্ৰেতাপৰ্তিৰ পৰাই" সন্মান কৰে।

মিলিটাৰ সলেটেট আৰু ইণ্ডেকেটলৈ লোৱা সিদ্ধান্ত

১৯০২ চনৰ আগৰ মাহত, আম্ৰেষ্টিয়ান মিলিটাৰিসকলে নিজেই ব্যভিচাৰৰ পৰা পলাই গৈছিল। এফহুৰাৰ কাউন্সিলে অস্বাভাৱিক হৈ পৰিল। এফহুৰ্লিই নিজেই নিৰুৎসাহিত হৈছিল। ব্ৰেডিই নিজেই যুদ্ধৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যক সম্পূৰ্ণকৈ জানিছিল। এক সম্প্ৰদায়ত এলেমিথ্ৰিক বৃত্তিৰ বাবে তেজৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যক স্বীকাৰ কৰিছিল। এলেষ্টেইষ্ট এলেক্সিণ'ৰ বৃত্তান্তৰ পৰা বিদায় লৈছিল।

ৰাজ্য এলেকাইমিস্ট মাচাকাৰ (১৯৩০–১০৪)

মানৱ অস্ত্ৰ - শস্ত্ৰখন

প্ৰথম ৰাজ্যৰ এলমেমিস্ট এলেকাইম পঠিয়াই ১৯০৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত দেখা গ'ল। ষ্ট্ৰাম পিচেষ্ট্ৰ ৰাইম আলেক্স আ্যলমষ্ট্ৰন, স্ৰম্যামাইষ্ট এমক্‌ল্ৰন্থ, আৰু ক্ৰিমচনচ লোটচ লোফৰ মাজত আছিল। প্ৰভাৱ আৰু ধ্বংসাত্মক। সম্পূৰ্ণ গ্রামসমূহে ঠাণ্ডা, ঠাণ্ডা, ঠাণ্ডা, ঢাল আৰু অশম, ক্লেশ, বা অশ্মিল, পিচেমিকেল পিস্তিক, বিষ্ৰমন্ত, বিশেষকৈ শাস্মিক বিষ্ৰপণৰ সম্মুখীন হ'ল। পিচে শাস্‌ৰ আঁচল্ৰ শক্তিৰ পৰাও এক বৃহৎভাৱে দেখা গৈছিল।

মৃত্যুৰ বিৰোদ্ধে ৰোগ আৰু সন্ত্ৰাসবাদ

ইশভালান বাহিনীৰ কোনো উত্তৰ নাছিল। প্ৰচলিত বৃত্তান্তসমূহ কবৰ্ত্তসমূহ হ'ল; ঠাণ্ডা তপতৰ তলত বৃথা পৰে থৈছেৰ্ষিত হ'ল; পানীয়ৰ উৎসবোৰ জ্বালানিত কৰা হৈছিল। কিমবলে নিজৰ দাৰ্শনিকৰ পাথৰৰ সৈতে জ্বালানি লৈ বন্দীসকলক বধ কৰিলে। এই আদেশই এক ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা এটা ব্যৱস্থাৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা হৈছিল: এলমেমিস্টৰ গঠনে এক পিচেৰ্‌ট্‌ ট্ৰাণৰ বিৰোধৰ পৰা ৰক্ষা পালে। ১৯৩০ৰ দশকত, ৪০% লোকৰ সংখ্যাগ্ৰীয়ক হত্যা কৰা হৈছিল।

ভয়ৰ ভাই আৰু নিষিদ্ধ ৰিচাৰ্চ

হত্যাৰ সময়ত এজন বিদ্বান ইশভালায়ান ভনীক শ্বেতৰ পুৰুষে কাঁইটৰৰ আধাৰিত চেষ্টা কৰিছিল। অলকমিথ্ৰী লিপিক গোপনে অধ্যয়ন কৰি তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে আলকামিমিৰী, জিঙ্গৰ পৰা সুস্থিৰ কৰা শিল্পকলা, ইশভালৰ ৰূপক নিজৰ হাতত সুস্থিৰ কৰা হয়। তেওঁ নিজৰ সৰু ভাইৰ হাতত অপ্ৰিয়তাতৰ প্ৰতি অঙ্গুটি পেলালে। যেতিয়া ভাই কিমক আক্ৰমণ কৰা হৈছিল, তেওঁ মৃত্যুৰ সময়ত আক্ৰান্ত হৈছিল। তেওঁ মৃত্যুৰ পিছত মৃত্যু হোৱা চক্ৰত মৃত্যুৰ সম্মুখীন হ'ল।

হামুনকুলিৰ লুকুৱা হাত (১৯৩০-০৫)

ছায়াসমূহৰ পৰা প্ৰয়োগ কৰা

এই যুদ্ধৰ সমগ্ৰৰত হ'মুনকুলিৰ দ্বাৰা কৰা হৈছিল। ইমান্ৰিয়িয়নৰ এজন নিষ্ঠাপূৰ্ণ অধ্যাপক হিচাপে হ'ল। ইৰ্ষ্টিয়ান অধ্যাপক আছিল। আন এটা দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ততাত ঘটিল। লুথ্ৰাই এই যুদ্ধৰ বাবে অধিককৈ বিবাদ সৃষ্টি কৰিছিল। শ্বেত থকা সকলো প্ৰাণৰ অংশত মৃত্যুৰ বাবে। উৰ্ব্বত ধাৰক ধাৰা ঢালে। উৰাই নিজৰ ওপৰতোপৰা গৰ্ষণা কৰে। এফহুৰ্লিৰ্ব্য় শ্বাৰ দৰে, তেজৰ পৰাও তেজৰ পৰা কোনো কিছুৰ বাবেহে তেজৰ পৰা বিৰত নাৰাশ হ'ল।

ফ্ৰীচেলৰ স্ৰোতপত্ৰৰ উপহাৰ

অন্ধকাৰৰ মাজতে যুদ্ধৰ বাবে অসম্পূর্ণ ফ'টোফাৰৰ পাথৰ সৃষ্টি কৰা হৈছিল। কিম্বেল আৰু আন আন বহুলমিষ্টক ইশভালীয় বন্দীসকলৰ পৰা নিৰ্মিত পাথৰসমূহ প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই যুদ্ধত জীৱিকাসমূহে অধিক প্ৰভাৱশালী হৈ পৰিছিল।

শেষ বছৰ আৰু সংগঠিত বিৰোদ্ধে (১৯০৫)

সৰ্ব্বপ্ৰথমে এনিয়লৰ বিৰোদ্ধে কৰা প্ৰণয়ন

১৯০৫ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ইশভালা এটা অশুভ যুদ্ধত ভাগ ল’ল। এম্ৰেষ্টিয়ান মিলিটাৰিসকলে খৰচ, জীৱিত আৰু নগৰসমূহ ধ্বংস কৰিলে আৰু কেৱল ধ্বংসৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা চহৰবোৰ ধ্বংস কৰিলে। শেষত বৃক্ষত বিধ্বস্ত হোৱা ঠাইবোৰত পুৰুষ আৰু শিশুবিলাকৰ মাজতো লুকাই থকা স্থানৰ আক্ৰমণ হৈছিল। যুদ্ধত অগ্নিৰস্ত হোৱা আক্ৰমণৰ পৰিক্ষাৰ ফলত সকলো গুঁহাৰ ব্যৱস্থা ধ্বংস হ'ল।

আনুষ্ঠানিকভাৱে আত্মসমৰ্পণ আৰু ইশভালীয় যাত্ৰাপুস্তক

১৮ আগষ্ট ১৯০৫ত, আম্ৰেষ্টিয়ান চৰকাৰে জয় ঘোষণা কৰিলে। ইশভালান নেতৃত্বক কোনো ৰাজকীয়ভাৱে স্থিৰ কৰা নাছিল। ইশভালাণসমূহক ব্যভিচাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হৈছিল। ইশভালাঞ্চক ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা বাহিৰে বাপ্তিষ্মা লোৱা হৈছিল। প্ৰায় ১০,০০০ ইশভালিয়ানক জীয়াই আছিল। এমাৰিয়ানৰ ভিতৰত “অশুদ্ধ,” আৰু এক সমাজৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছিল।

যুদ্ধৰ দ্বাৰা লাভ কৰা ব্যক্তিগত গুণসমূহ

ৰয় মুস্তাং: হেৰোৰ টাৰ্নিশ

মষ্টাং ইশভালেমত প্ৰৱেশ কৰিলে এজন দৃঢ়ভাৱে যুৱতী ষ্টেট এলক্যামেমিস্টৰ দৰে। তেওঁ নিজৰ স্বাৰ্থপৰভাৱে দেখা পাইছিল যে শিশুবিলাকৰ ধ্বংসৰ বিষয়ে। শিশুসকলে নিজৰ অভিযানক জ্বলোৱাৰ বাবে ক্ষুদ্ৰত পৰিণত হ'ল।[FL:0][FT:][FT][FE:L1]ৰ মাধ্যমে এই সকলো ৰাজনৈতিক উগ্ৰতা হয়, আৰু যুদ্ধৰ বাবে তেওঁৰ জীৱনৰ লাভৰ পৰা আঁতৰি যায়।

এলেক্স লুইচ আৰ্মস্ট্রং: ভঙা শিল্পী

এই বিষয়ে তেওঁ নিজৰ আত্মাক অন্ধকাৰত পৰিল আৰু ইল্‌ক্ৰিক ভাইসকলৰ উদ্দেশ্য পুনৰ পুনৰায় গঢ়ি তুলিলে ।

চফ জে. কিম্বলে: যুদ্ধৰ সিদ্ধ মন্ত্ৰণা

মষ্টাং আৰু আৰ্ম্ট্ৰংৰ বিপৰীতে, কিম্বুল্‌ক যুদ্ধৰ বাবে আনন্দ লাভ কৰিছিল। ইশভালা এজন শিল্পীৰ বাবে অনুশোচনাৰ অভাৱ আছিল। তেওঁৰ অনুতাপৰ অভাৱ, “মৃত্যৰ শ্ৰদ্ধা"ৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গীৰে পৰিণত হৈছিল। যুদ্ধত তেওঁৰ প্ৰভাৱশালীতাক কেতিয়াও বাধা দিয়া নাছিল, আৰু তাৰ সলনি তেওঁ প্ৰলোভনত নষ্ট কৰিব নোৱাৰিলগাৰ ষ্ট্ৰৰ সৈতে পৰিপূৰ্ণ হ'ল। কিম্বেল যুদ্ধৰ ক্ষমতাক বুজাইছিল যে তেওঁ নৈতিক সীমাবদ্ধতাক সম্পূৰ্ণ কৰিব পাৰি।

ভয়: এবিং ট্ৰাইথ

স্কাৰৰ সম্পূৰ্ণ পৰিচয় যুদ্ধৰ শেষ মুহূৰ্তে উৎপন্ন হয়। এজন শান্তিপ্ৰিয় ষ্টেঞ্চাল আলামিষ্ট্ৰৰপৰাষ্ট্ৰীয় ব্যক্তিৰ পৰা, তেওঁৰ ভনীয়েকৰ মৃত্যুদণ্ডৰ প্ৰতি এক নিষ্ঠাশীল হাতৰ পুনৰ্জীৱিত কৰা হয়।

স্টমথ আৰু দীঘল-টৰ্মৰ ফলাফল

আপেক্ষিকতাবাদ

এই যুদ্ধৰ মানসিক প্ৰভাৱ পৰিয়াল, মাৰ্গোহৰ দোষীত্বৰ পৰা বিৰক্ত হ'ল আৰু সকলো প্ৰত্যাহ্বানীসকলৰ মাজত একো নজৰ নাই। যুদ্ধৰ সঙ্গতিৰ পৰা গণহত্যাৰ প্ৰতি বিৰোদ্ধে কৰা সাম্ৰাজ্যক ৰোগী কৰা হ'ল। এই প্ৰশাসনৰ দ্বাৰা হ'মকুলিক নিজৰ প্ৰতিশোধ লোৱাত সহায় কৰিলে, যিজনে আক্ৰান্ত হোৱাৰ বাবে নিজৰ প্ৰতিশোধ লোৱাত বাধা জন্মাব পাৰি।

ইশভালিয়ান জনোচিড জীৱন্ত স্মৃতিত

ষ্টেটৰ সম্প্ৰদায়ৰ সম্প্ৰদায়ত হোৱা সম্প্ৰদায়ৰ পিছত ইশভাল সংস্কৃতি শৰতীয়া আৰু ডাস্কোৰা সমাজত জীৱিত হ'ল। ইশব্লেল পৰিয়ালৰ গোপন চিকিৎসাৰ বিষয়ে বৃত্তান্তত ইশভালত থকাৰ ইতিহাসৰ ওপৰত আধাৰিত। যেতিয়া এডৱাৰ্ড আৰু আলফোনাচ যুদ্ধৰ বিষয়ে সত্য উভতি যায়, তেতিয়া তেওঁলোকৰ ভয়ঙ্কৰ পৰিশ্ৰমিত পদক্ষেপ আৰু আনক বলিদান কৰাত নিৰ্ভৰ নকৰে। এই প্ৰবন্ধৰ শেষত, অলপীয়াভাৱে এই প্ৰতিজ্ঞা কৰা হৈছে যে, শোকাব্ৰতী আৰু কম হ’ব পাৰে।

মুস্তাংৰ চৰকাৰ আৰু ৰোগসমূহ

এই প্ৰশাসনত ইশভাল ভূমি অধিকাৰ, ৰিপৰ্ট আৰু সাংস্কৃতিক ঐতিহাসিক উত্তৰাধিকাৰ পুনৰ স্থাপন কৰাৰ বাবে প্ৰশাসন আৰম্ভ হয়। পুৰণি অধ্যক্ষসকলক যুদ্ধৰ বাবে পৰীক্ষা কৰা হৈছে আৰু এই কাল্পনিক গণনাসমূহে এক শান্ত্বনাদায়ক ন্যায়ৰ প্ৰকল্পনা প্ৰদান কৰা হয়।

যুদ্ধৰ তথ্যচিত্ৰ নিৰীক্ষণ কৰা

ইশভল যুদ্ধৰ বিষয়ে অধিক গভীৰতাত অনুসন্ধান কৰাত, [FLT]][FLT:T][FT:1] যুদ্ধ, সময়ৰেখা আৰু আখৰৰ এক সম্পূৰ্ণ তথ্যসংগ্ৰহ প্ৰদান কৰে।[FLT][FT][FT][FT][FT][FT][FT][FT][FT][F][FIT][5][F][FI][F] তত্ত্বাৱলীৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হয়। বিশেষকৈ ইশভাল ফ্লাশৰৰৰ আখ্যা ৫৮-61] অধ্যায়ত অধিককৈ উল্লেখ কৰা হৈছে।[FIFI][FI][FI][FI][F][F][F][F5][F]][F][নত উল্লেখ কৰা হয় যে ৰাষ্ট্ৰৰৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হয়।[F5]

যু. পূ.

ইশভল যুদ্ধ কেৱল পূৰ্বৰ কাল্পনিক নহয়; ই কেৱল পিঠৰ ওপৰত আধাৰিত নৈতিক বিছানা।[FLT:] ব্ৰাছ প্ৰতিজন সৈনিকৰ আনুগত্য, আৰু সকলো বিদ্বেষী ব্যক্তিৰ অভিপ্ৰায়তা এই ঐতিহাসিক জগতৰ ওপৰত প্ৰত্যয় লৈ পৰিক্ষা হয়। এই সাম্প্ৰদায়িক কাঠৰ পৰাইনিৰ মতে, সামৰিকভাৱে গণহত্যাৰ পথত বাধা জন্মোৱা হয়। মানৱৰ বাবে মানুহৰ শক্তি, শক্তি আৰু সামৰ্থ্যবাদৰ সৈতে কোনো প্ৰলোভন কৰা হয় না। আমি সাধাৰণতে এই জগতৰ বাবে এক প্ৰকাৰৰ্বণতাক বোধ কৰি, আৰু মনত ৰখা উচিত যে জগতৰ প্ৰতিশ্ৰুদ্ধাবাদৰ বাবে কাঁচনাবাদৰ প্ৰতিশ্ৰত পৰিক্ষা কৰা হয়।