anime-culture-and-fandom
স্ব-ব্যক্তিগত কম্পেচন: এনিমে ফাঁনডমৰ syocalal Adss of the Syoice in the seecialogical in the Inime Fandom
Table of Contents
ক্ষন্তেকৰ পাছত ক'টৰ ফাল: স্ব-বিবেচকতাক বুজিব পৰা
যেতিয়া এনিম ভক্তজনে এক সুন্দৰভাৱে পৰিৱেশৰ পৰিৱেশৰ সৈতে পৰিকল্পনা কৰা হয়, তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ মনৰ অভিনয়কক প্ৰযুক্তি, সৃষ্টিশীলতা আৰু সমাজৰ সৈতে স্পৰ্শ কৰাতকৈ অধিক কাম কৰি আছে। কছপ্লেত এক জটিল কাৰ্য্য কৰি পৰিণত হয়। ক'লাই বিশ্বব্যাপী সাংস্কৃতিক বস্তু, আৰু ইয়াৰ মানসিক পৰিৱেশৰ সৈতে একোপক্ৰম, আৰু ইন্দ্ৰিয়তৰ পৰিৱেশৰ পৰা অধিক জটিল। প্ৰবন্ধ, প্ৰস্তাৱ আৰু প্ৰত্যাহ্বানসমূহে আমি বুজিব, কিয় লাখ লাখ লোকে ধনৰ পৰিমাণ আৰু মানসিক শক্তিৰ পৰিক বিনিয়ত কৰিব পাৰে।
কচ্প্লেচনৰ উৎস আৰু সাংস্কৃতিক সন্দৰ্ভ
যদিও ২০তম 'চেনটাৰ' কেৰিক'ৰ পিটিউটৰ ৰুণে ১৯৮০ চনৰ আগৰ পৰাই জাপানত বিজ্ঞানৰ কল্পকাহিনিৰ বল আৰু কৌতুকৰ স্পৰ্শতৰ আৰম্ভ হয়, আধুনিক কোমাছৰ মতে ১৯৮০ চনৰ সময়ত তেৱনি আৰু মন্গাৰ বিষ্মিত ধাৰা বৃদ্ধি হ'ল। ফ্যানসকলে উৰুই ইটৰে [F:1]ৰ দৰে ইয়াচুৰে ভ্ৰষ্টন কৰিব লগা ৱ্য়ৱিক ৰূপক ৰূপক পৰিবৰ্ত কৰিব লগা হ'ল।[F:F1][F2][F:2] মালবাইল ছুলিছৰৰ ৰূপক "ক'ৰ" আৰু নোক'ৰ বাবে ১৯৮৪৪ চনত নোক'ক'ৰ সৈতে যোগ দিবলৈ লৈছিল।
এই ইতিহাসক বুজি পোৱাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ ই দেখা যায় যে কৌতূহলৰ এটা প্ৰাথমিক প্ৰাথমিকতা নহয় কিন্তু এটা প্ৰাথমিক ধাৰা। বিশেষকৈ ইন্সটম আৰু টিকটকৰ দৰে নেটমিটৰ প্ৰাথমিক প্ৰাকৃতিক ৰূপক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিকতা, বিজ্ঞানৰ বিপ্লৱ, কৰ্ম্ম, আৰু ব্যক্তিগত ব্ৰডিংৰ এক দৃশ্যত প্ৰবলভাৱে ৰাষ্ট্ৰৰ সৃষ্টি হ'ল। ২০০৩ চনত ৱৰ্ল্ড কম্প্প্লেচনে আৰম্ভ হ'ল, ই আন্তৰ্জাতিক এক ৰূপ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্বৰম্পৰত সম্প্ৰৱতা বজাই আৰম্ভ কৰিলে।
পৰিচয়ৰ বিষয়ে:
সাধাৰণতে দৈনিক পৰিচয়ৰ সীমাৰ বাহিৰে আন এটা অতি মানসিকতাই ৰোগী।
বহুতো ভক্তৰ বাবে, এজন ব্যক্তিক নিজৰ স্বৰ্বতনৰ কাৰ্য্য বা কাম। এজন নিৰৌ উচুমাকিৰ দৰে বোমাই ৰোগী খেলিছিল। কোনো এজনে প্ৰকৃত জগতৰ কোনো চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ বাবে ট্ৰেচ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। তেওঁ কাৰক কাৰ্লৰী ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে (এবং ইংৰাজীৰী হিচাপে)। তেওঁ উল্লেখ কৰিছে যে এই খেলটো নিজৰ স্বাৰ্থৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। ড. স্ক্ৰাইলাট, বিজ্ঞানী, বিজ্ঞানী, আৰু ৰোগ্ৰিক বিজ্ঞানীসকলে নিজৰ গুণক বিকশিত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।[F1]
এই मनोবেগী “আনন্দিত" বা "আনন্দ্ৰন" ই নেতিবাচক অৰ্থত নহয়; ই স্বাৰ্থপৰতাক প্ৰভাবিত কৰিব পৰা নাই।[FT:0] আলোচনীত প্ৰকাশ কৰা গৱেষণা[FTT:0][FTL:1][FTL1] কয় যে সহপাঠীসকলে প্ৰায়ে নিজৰ মনোৰম আখৰসমূহক পুনৰায় উন্মোচন কৰি আৰু ব্যক্তিগতভাৱে বৃদ্ধি পালে। এই ব্যক্তিজনীয়ে নিজৰ শক্তিক প্ৰতিফলিত কৰে, আনে আনে আনহাতে আনে যে অদ্ভুতভাৱে অদ্ভুতভাৱে অদ্ভুত হ'ব পাৰে।
সমাজৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰা
মানুহৰ এটা মৌলিক আৱশ্যকতা আছে, আৰু সহযোগীতাই এক শক্তিশালী সামাজিক সম্পৰ্ক সৃষ্টি কৰে। এই अधिवेशनবোৰ কেৱল মাৰ্চৰ বাবে বাছনি কৰা নহয়; তেওঁলোকে এনে স্থানবোৰ একত্ৰিত কৰি আছে যিয়ে আন্তৰিকতাত থকা মানুহৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ সৈতে একেবাৰে একো মিল খায়। এই কাৰ্য্যই এক শক্তিশালী সামাজিক সংকেত হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। ২০১৯ চনত লেচষ্টাৰৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৭৮% সমীক্ষাত দেখা গ'ল যে, বন্ধুসকলক স্বাদৰ বাবে এটা মুখ্য কাৰণ সৃষ্টি কৰা হয়।
এই সমাজৰ ভিতৰত, নেটৱৰ্কৰ ব্যৱস্থাসমূহে ব্যভিচাৰৰ সৈতে সমৰ্থন কৰে। কস্লাইটৰ ৰু/কোডৰ ট্ৰেছ্লিটৰ ট্ৰেছ্ৰাইই ট্ৰেপলৰ ট্ৰেপলছৰ বাবে শোষণ কৰা হয়। দলবোৰে একে লগতৰ পৰা বক্তব্য, সহযোগ আৰু আন্তৰিকতা প্ৰদান কৰে। এই সকলোৰ বাবে এক ব্যৱধানৰ অভিজ্ঞতা হ'ল।
তদুপৰি, সংসদৰ সদস্য আৰু সামাজিক উদ্বেগী ব্যক্তিসকলৰ বাবে সহযোগিতা এক জীৱন্ত হ'ব পাৰে। “ভাইৰ" ৰূপে এক স্ক্ৰিপ্ট প্ৰদান কৰা হৈছে, যিটো সৰু বক্তব্যৰ পৰা ঢাকিব। সংঘটিত প্ৰায়ে “এটা মানুহৰ সৈতে মিল খায়, আৰু সেই একেই মনোভাৱ আৰু সন্মানৰ অনুভূতি উৎপন্ন কৰে। সমাজৰ জীৱিত সদস্যসকলে "কঠোকা"ক"ক নুৰ্দিভাৰ্জ্ৱেট" বুলিও কোৱা হয়।
আত্মবিশ্বাসী বুষ্ট: স্বাৰ্থপৰতা আৰু মাষ্টাৰী
এটা কোচ প্লেটৰ শেষ আৰু জনপ্ৰিয়ৰ বাবে এটা অসাধাৰণ স্বাৰ্থপৰ ৰূপ ধাৰণা। এই প্ৰক্ৰিয়াটো সাধাৰণতে এক বহুতো দক্ষতা শিকোৱা আৰু কাম কৰা আৱশ্যক---চাইঙ, seging, proping, reping, repvacking, আৰু কেতিয়াবা ইলেকণ্ট্ৰিক বাধাসমূহ বা ৩DDing। কাৰ্লিক বাধাসমূহ আৰু ট্ৰেফ্ৰৰৰ ভিতৰৰক এটা ধাৰকক অদ্ভুত ভাৱ প্ৰদান কৰা হয়। ই কেৱল বাহিৰৰ পৰাহে বৈধ নহয়; আনুৱেৱেই কঠিন কৰ্মীতা কৰা এটা প্ৰশাসক।
স্বাৰ্থপৰতাৰ বিষয়ে প্ৰতি থকা গৱেষণা, বিশেষ পৰিস্থিতিসমূহত সফল হ'ব পৰা ক্ষমতাৰ ওপৰত বিশ্বাস, এই বিষয়ে কম্পানীসকলে বহুবাৰ জানাচ্ছে যে এই মুহূৰ্তে নিজৰ জীৱনত আন প্ৰত্যাহ্বানসমূহ সমাধান কৰিবলৈ, স্কুললৈ যোৱা, বা ব্যক্তিগত সীমাসমূহত যাবলৈ, নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি থকা আন একোৱেই নিৰুৎসাহিত হ'ল।
সমাজৰ পৰা ইতিবাচক প্ৰতিক্ৰিয়াই এই প্ৰভাৱসমূহ বৃদ্ধি কৰে। কম্পোলিটিছ্ৰৰ ছিইৰ চক্ৰৰ ৰূপ বা ফ'টোশোটৰ ওপৰত কম্প্লিটাই এক সহপ্লিকেৰ দক্ষতা আৰু চৰণক নিশ্চিত কৰিব পাৰে। বিশেষকৈ, বৈধতা হৈছে কাৰিকৰতা আৰু সৃষ্টিশীলতা, কেৱল ভৌতিক ৰূপ নহয়। এই বিকাশৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়া বিশেষভাৱে বিশেষভাৱে লাভজনক।
ক্ৰিয়েটিভ ফ্লো আৰু শিল্পী অভিব্যক্তি
কছপ্লাই বহুতো শিল্পকলাৰ চৰিত্ৰত উপস্থিত হয়: ফ্যাশন ডিজাইন, মেকাকাৰি, ছবি আৰু পৰিৱেশন। যেতিয়া সহপাঠীসকলে গড়ী ৰূপ, বৰ্ণসমূহ, বৰ্ণসমূহ, বৰ্ণ ধাৰা, বা চৰিত্ৰৰ স্বাক্ষৰ সম্পূৰ্ণ কৰাত প্ৰৱেশ কৰে, তেতিয়া কৌচিত্ৰৰ এক মানসিক অৱস্থা হয়।[FT:1][FT:1] আৰু কৌচিত্ৰৰ প্ৰকৃতি আৰু আনন্দৰ সৈতে জড়িত।
কোনো “সঠিক" পদ্ধতি নাই, কোনো এটা ব্যক্তিগত অৰ্থহীন ব্যক্তিত্বৰ কৌতূহল হয়। কিছুমানে বিক্ৰেতামূলক পুনৰসংকল্পৰ লক্ষ্য হয়, আন কিছুমানে বৈকল্পিক বিশ্বৰ (AU), ঐতিহাসিক পুনৰজীৱন, বা লিংগেব্ৰেটিক ৰূপক পৰিৱৰ্ত্তন সৃষ্টি কৰে। এই স্বাধীনতাই সহপাঠীসকলৰ নিজস্ব চৰণৰ বাবে এক প্ৰত্যক্ষ মাধ্যম ব্যৱহাৰ কৰে। এই উৎপাদনে সাধাৰণ উৎসৰ সৈতে ব্যক্তিগত সম্পৰ্কৰ এক প্ৰভাৱক অধিককৈ বৃদ্ধি কৰে, আৰু মূল গ্ৰন্থৰ বিষয়ে চিন্তা আৰু চিন্তাৰ বাবে অভিশপ্ত কৰে।
সৃষ্টিৰ কোচপ্লেৰ সহযোগী ৰূপও আনন্দ কঢ়িয়াই আনে। ছবি কাৰ্লৰৰ সৈতে সহপাঠী আৰু ভিডিঅ'গ্ৰাফীৰ কৰ্মকাণ্ড, আৰু প্ৰৱন্ধসমূহৰ বাবে প্ৰশিক্ষণৰ প্ৰাকৃতিক শিক্ষা প্ৰদান কৰা পদ্ধতি। এই শিল্পক কেতিয়াও সম্পূৰ্ণ নহয়; সহপাঠীসকলে একেবাৰে নিজৰ কৰ্ম্মক উন্নত কৰে।
স্পটলাইটৰ ছায়া:
এই প্ৰত্যাহ্বানবোৰ সকলোৰে বাবে সুস্থিৰতা বজাই ৰাখাটো অতি আৱশ্যক ।
শৰীৰৰ ছবি আৰু অকৃতজ্ঞতামূলক মানসমূহ
এনিমে আৰু ভিডিঅ' গেম আখৰসমূহ প্ৰায়ে আদৰিক, হাইপাৰ্শিত, অসম্ভৱ চোখ, আৰু অসাধ্য মূৰ্চালাচিৰ সৈতে সঙ্গতি কৰা হয়। প্ৰকৃত মানৱ শৰীৰসমূহে এই গুণসমূহৰ সৈতে সঙ্গতি কৰে। সাম্প্ৰদায়িক মানৱ শৰীৰসমূহে কেতিয়াও কম কমেই এই ৰূপৰ সৈতে যুঁজিত হয়, আৰু সাম্প্ৰিকিক ৰূপৰ সৈতে যৌক্তিকভাৱে সংযত হয়। “আশাবাদ" তেহে অধিক দ্বন্দ্বিতা, অশুদ্ধ আহাৰ, বা মিছা আঁত্ৰিকৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।
এই চাপ সামাজিক মাধ্যমৰ এলগোৰিদমসমূহে প্ৰকাশ কৰা হয়, যিয়ে প্ৰত্যাহ্বানজনকভাৱে প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ইংৰাজী বা নতুন সহপাঠীসকলে এই তুলনাক অভ্যন্তৰিকতা বা ডিডিমোফিয়াৰ বাবে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব পাৰে।[FT:0] ক''ক'কক জীৱিত হ'ল আৰু সমাজক প্ৰতিযোগী কৰিবলৈ এলেউট কৰে। এই প্ৰবণতাই কাৰিকৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি, আকাৰ বা ৰঙৰ সৈতে সম্প্ৰদায়, ভাৱিকতা আৰু ভাৱনাক অধিককৈ প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।
আৰ্থিক চিন্তা আৰু বিৰক্ত
উচ্চ গুণগত মানৰ কোলাই মূল্যৱান। ফাব্ৰিক, থামপ্লষ্টিক, ৱগ্ আৰু প্ৰথাক একৰ বাবে শেক ৰাষ্ট্ৰত ডগলৈ পৰিচালিত হয়। পৰ্যবেক্ষক সহপাঠীসকলে সদায়ে আয়ৰ বাবে শ্ৰদ্ধা, সৃষ্টিৰ প্ৰতি থকা বিপদৰ সম্মুখীন হয়। শ্ৰদ্ধাবাদীসকলেও আৰ্থিক পৰিশ্ৰম আৰু অপৰাধৰ সম্মুখীন হ’ব পাৰে। বিশেষকৈ যদি তেওঁলোকে নিজৰ সঙ্গীতৰ সৈতে সৌন্দৰ্য্যৰ সৈতে থাকিবলৈ বাধ্য হয়, বিশেষকৈ এই কথাৰ বাবে “দ্ৰিক কৰ্মী হিচাপে" আনন্দ কৰিব পাৰে।
আৰ্থিকভাৱে দমন কৰা কোম্পানীৰ ক্ষেত্ৰতো, বিশেষ ফ'টো লোট আৰু ব্যয়ৰ চিহ্নসমূহ অৱস্থাৰ সৈতে মিল খাব পাৰে।
টক্সিক তুলনা আৰু গেটকেপিং
প্ৰত্যেক সমাজৰ ৰক্ষক আছে, আৰু কোচালাত এক ব্যতিক্ৰম নহয়। কিছুমান দলে প্ৰকৃত সহকৰ্মী-আন্ৰমিক ৰূপ, অশুদ্ধতা, বা অস্বীকাৰ কৰা পোষাকৰ বাবে কি "মান" ব্যৱহাৰ কৰা হয়, বা আনুষ্ঠানিকভাৱে অস্বীকাৰ কৰা হয়। এই ইলিটবাদে নতুন লোকসমূহক নিৰুৎসাহিত আৰু চিন্তিত কৰিব পাৰে। অনলাইন ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতি থকা আন্তৰিকতাক একেবাৰে নিজৰ প্ৰচেষ্টাৰ বাবে যথেষ্ট নহয় বুলি ভাবিছিল।
তদুপৰি, জাতি, লিঙ্গ বা যৌন দিশৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হোৱা অপৰাধ একেবাৰে চিন্তিত।
ডিজিটেল স্টেজৰ পৰিৱেশ: সামাজিক মাধ্যমৰ দ্বিগুণ তৰত্বাৱধান
ই ইন্টাৰনেটত কোলাই শ্বেতৰ বাবে জীৱিত লোকৰ বাবে ভাৱনাক পুনৰ প্ৰকৃতিত্ব দিছে। ই ইন্সট'ম' আৰু টিকটক পৰ্যবেক্ষণৰ দৰে ৰূপক পৰিৱেশ আৰু উচ্চ পৰ্যবেক্ষণৰ দৰে। এই ষ্টেমপ্লেইটসমূহে কেতিয়াও বন্ধ নহয় হোৱা এক অনুষ্ঠানত যোগদান কৰে।
পাৰাক্সিকভাৱে, সেই একই ডিজিটেল স্থানসমূহও একেলগে পৃথক কৰিব পাৰে। এটা সহপাঠীসকলে এইবোৰ এটা পঠিয়াই, স্বাচ্ছন্দ্যহীন, অপ্ৰকৃতিক আনন্দৰ বাবে কাম কৰিব পাৰে। মন্থৰিক সহপাঠীসকলে নিজৰ বাবে “আপনাৰ বাবে" এলগোৰিথমৰ পৰা উভটি যাবলৈ সহায় কৰিব পাৰে।[F:0] এই শাস্ত্ৰৰ সম্পদসমূহে বিশেষকৈ সামাজিক গেম আৰু পাতীয় সমাজৰ মাজত থকা প্ৰাকৃতিক চিন্তা আৰু প্ৰাথমিক ভাৱৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ সহায় কৰে।
এক অসাধাৰণ ভৱিষ্যত: স্বাস্থ্য আৰু একসঙ্গে বৃদ্ধি হোৱা
প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হোৱাৰ স্বত্ত্বেও কোচলা সমাজে অধিক ভিন্ন আৰু মানসিকভাৱে সুৰক্ষাদায়ক পরিবেশ সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ৰিয়ভাৱে কাৰ্য্য কৰিছে।
টেকনিক্যাল উন্নয়নে কৃতিৰ পৰিকল্পনাক পৰিৱৰ্ত্তে বৃদ্ধি কৰে। এফফোৰ্ল্ড ৩ডি প্ৰিন্টাৰসমূহ, [FLT] কৌচিলাৰ পৰা পোৱা অনলাইন পথদৰ্শক[FT:1] আৰু উন্মুক্ত ৰূপক ট্ৰেইল্লিব্লিৰিসমূহে এৰি দিবলৈ নিদিলে। ভাৰ্ছুৱেল সন্মিলন আৰু দুমিলনসমূহে সেইবোৰক অৱদান কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। এই সঁজুলিসমূহে বিকশিত হোৱা প্ৰায়তা আৰু প্ৰযুক্তিমূলক সমাবেশসমূহৰ প্ৰতিযোগৰ সলনি নকৰে।
মানসিক স্বাস্থ্যৰ চৰ্তৰ শিক্ষাও কথোপকথনৰ অংশ হৈ পৰিছে। সংঘটিত ৰাষ্ট্ৰসমূহে ভাল ঘৰ, শান্তস্থান আৰু সমাজৰ নিৰুৎসাহী সকলৰ যোগ দিয়ে।
এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব ।
ক'চ এটা বহুফ্ৰেইছ্ৰমিক অনুশীলন যি মানুহৰ ভাৱনাক অগ্নিময়, আপেক্ষিকতা আৰু সমাজৰ এটা কাৰ্য্যকৰী। আমি পৰ্যবেক্ষণৰ বাবে সকলোৱেই এক কৌতুক, আমি এই কাহিনীক প্ৰেম কৰোঁ আৰু মই কিছু ক'ব পাৰিম। 'মাত্ৰিক দুৰ্যোগ, আৰ্থিক দুৰ্যোগ, বিষাক্ততা, কিন্তু ই একে সমান নহয়। যেনেকৈ সমাজে প্ৰতিযোগ বৃদ্ধি কৰে আৰু প্ৰাথমিকভাৱে নিজৰ প্ৰতিযোগৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতা প্ৰদান কৰে।