Table of Contents

চাঁদৰ ভূমিত লুকাই থকা ভূমিকম্পৰ দৰে, ভূমিকম্পৰ বাবেও অসুবিধা। এক মৌখিক সমাজৰ বাহিৰে ইয়াৰ ইতিহাসখনত একো নহয়, সংঘাত, সুৰক্ষা, আৰু তেওঁলোকৰ ঘৰত থকা জীৱনৰ বাবে। এই লেখটোত এক সংগ্ৰাম আৰু শক্তিৰ সন্মানৰ সৃষ্টি কৰা হয়, যি ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা এটা শৃংখলাৰ পথক বিকশিত কৰে, যিটো লোহল কৰা দেশৰ পৰা লৈ যায়, তেজৰ অভিযান, আৰু কণ্ঠৰ পৰা পৰিশ্ৰম কৰা হয়।

ঐতিহাসিক সন্দৰ্ভ: মৰুভূমিত এটা ভূমিকম্পৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা

পাঁচটা গ্ৰেট শ্বেবি দেশৰ পৰা অধিককৈ দূৰত্বৰ পৰা, যৌক্তিক যৌৱন ৰাষ্ট্ৰৰ অশুদ্ধ আছিল।

কালা আৰু তেওঁলোকৰ উৎস

সুনাৰ ক্ষুদ্ৰতা বুজিবলৈ, আপুনি সেই গোটবোৰৰ পৰীক্ষা কৰিব লাগিব যিসমূহ ইয়াৰ কেন্দ্ৰত স্থাপন কৰা হৈছিল। যদিও তথ্যসমূহ যুদ্ধৰ সময়ৰ বাবে পাস্পৰিকভাৱে ধ্বংসৰ বাবে। তথাকথিতৰ বাবে মৌখিক প্ৰথা আৰু আৰ্কাইভসমূহে তেজৰ তিনিটা মুখ্য উপাদান আৰু একো প্ৰভাৱশালী পৰিয়ালৰ সৈতে।

কাজজেজ ক্লান: মৰাভূমিৰ গাৰ্দীয়

কাজেকজৰ বংশধৰ্মক এক মাৰাত্মক ৰক্ত-সৃষ্টিৰ পৰিৱৰ্তে এটা ৰাজনৈতিক ৰাজধানীৰ ওপৰত আধাৰিত। এই উপনামটো প্ৰায় একেবাৰে নিৰ্বাচনৰ সৈতে, আৰু কেতিয়াবা শক্তিৰ মাজত পাৰ হৈ পৰিছে।[FT:0] পুৰণি কাজেইজৰ গোষ্ঠীৰ পৰা আহিছে।[FT:1] ৰুখৰ পৰা অহা ঢালৰ পৰা আহিছে। ততৰ পৰা ঢাকনীককৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হ'ব। বাতাসৰ বাতাসৰ পৰা পঢ়িবলৈহে, কিন্তু কজ্‌কৰৰৰৰ পৰা অধিক ক্ষমতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল। এই কাৰণিক লোণৰ বাবে কাজ্কৰ লোণৰ তেজৰ পৰা কোনো প্ৰকাৰ নিয়ন্ত্ৰিত নহয়।

সাবাকু ক্লান: চেন্ড পৰিবহনৰ মাৰ্গদৰ্শন

সুনা ইতিহাসৰ সকলোতকৈ আদৰিক গোট (অথবা "সাবাকু"), গোষ্ঠীৰ কণ্ঠস্বৰৰ অৰ্থ হৈছে ধুলিৰ তৰানি আৰু নিজৰ ইচ্ছাৰ সৈতে মাটিৰ সৈতে ব্যৱহাৰ। এই দলৰ মুকুতাৰ লাভৰ ক্ষমতা আছিল। এই সংযোগে এক-টেল, শুকুক্ক। এই সম্পৰ্কৰ সদস্যসকলেও অস্ত্ৰৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এই গোষ্ঠীৰ সদস্যসকলেও শাৰৰ নাম ৰূপক শৃঙ্খলা আৰু শাৰৰ প্ৰতি থকা সহানুভূতিৰ সৈতে শ্ৰমিকৰ সৈতে জড়িত আছিল।

ইয়াগাৰাচাচু ক্লান: পুৰণি গুপ্ত বিষয়বোৰৰ ঢালবোৰ

অদ্ভুতভাৱে দাঙি ধৰি, ইয়াটাগাৰাচু গোটৰ পৰা অহা ৱ্য়ৱহাৰৰ পৰা। এই নামৰ নাম আছিল সাংখ্যিক কাৰ্ছৰ, ঈশ্বৰীয় হস্তক্ষেপৰ এক চিহ্ন, ত্ৰিণৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এক প্ৰকাৰে ক'ক, মুক্তি আৰু আত্মাৰ পৰা। যুদ্ধত কাজেক্কাছ, ইয়াটাকা, ৱ্ৰাস, বিদ্বেষী আৰু অভিশাপ সৃষ্টি কৰা হ'ল। যুদ্ধত একোপৰা বিদ্বেষী। এই ৰাষ্ট্ৰৰৰ দ্বাৰাই, তেওঁলোকে একোৱেই নিষ্ঠাহীনতা বজাই ৰাখিছিল।

অন্য কৰিব পৰা ক্লান আৰু শিনোবি

এই তিনজনৰ পাছত সানাৰ সংখ্যা কৌতুহলী দলৰ দৰেই পূৰ্ণ হৈছিল[FLT] কৌতূহলীৰ বাবে জনাজাত (এফ্লিউৰি, হোকি) আৰু [FT:2] ৰ'ৰ'পৰা (আৰুৰ্তি)।[FT:2] ৰাছন দল, যি ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ বিশেষভাৱে বিশেষভাৱে বিশেষভাৱে কৰ্ম্মধৰন কৰে। এই দলবোৰে প্ৰায়ে নিজৰ শক্তিৰ সৈতে একো ক্ষমতাৰে সন্মান কৰে।

ৰিভৰিৰ এনটোমিচ: মৰাগ্ৰ সিংহাসনৰ প্ৰতি সাৱধানী

সুৰাৰ মিছা অভিযোগৰ প্ৰতি কালানত কোনো আগ্ৰহী হোৱা নাছিল ।

কাজেজ-চাবাকু ফেউড: সৰ্ব্বমুঠ অস্ত্ৰৱৱস্থা নিয়ন্ত্ৰণ

সাবাকু বংশৰ বিৰুদ্ধে শাসন কৰা সকলোতকৈ দ্ৰুত সংঘাতই সাজাকজৰ প্ৰশাসনক ৰোগ্ৰস্ত কৰিলে। প্ৰথম কাজাকেজৰ যুগৰ পাছত, চুকুৰী, যিটো প্ৰথমত সামুকুকু গোটত বদ্ধ কৰা হৈছিল। কাজাকুকত এক স্বাধীন শক্তিৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰিছিল, যি শাবাক্কা ৰাচাতত জন্ম গ্ৰহণ কৰা নাছিল। এই ঘটনাই সাবাক্ক্ক্ক্ক্ৰেই জন্ম গ্ৰহণ কৰা নাছিল। ৰাচাতৰ ৰাচাতৰ ৰাচাইৰ গোষ্ঠীৰ দ্বাৰা বিবাহিত হোৱা নাছিল। তাৰ পাছত তেওঁৰ সৰু পুত্ৰ গাকা ৰাকুৰক এক ৰাজনৈতিক গোষ্ঠীৰ বাবে ৰাচুকাত পৰিধান কৰিছিল। এই ৰাস্তাম্বুৰ ৰাষ্ট্ৰ দ্বাৰা এই উপযোগীকত এক ৰোধৰ বাবে শাহিত হৈছিল।

ইয়াটাগাৰাচুৰ শান্ত শান্ত সাবোটজ

কম পৰিমাণে তথাকথিত, ইয়াটাগাৰাচু গোটৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাসমূহে তথ্য আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ দ্বাৰা যুদ্ধ কৰিছিল। তেওঁলোকে পূৰ্বতে এক দল বা অন্য দলৰ প্ৰতি থকা বাধাৰ ওপৰত আধাৰিত এক প্ৰকাৰৰ এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰৰ চুক্তিৰ তালিকা ৰাখিছিল। এই চুক্তিৰ অৰ্থে, তেওঁলোকে কাজেকৰ দ্বাৰে যুদ্ধৰ প্ৰতি আওকাঙ্ক্ষা কৰিছিল।

পুপটেয়াৰ গুইড ভৱ্‌. প্ৰচলিত শিনোবি

পপিটিয়েৰ দৰে কম সংগ্ৰাম আৰু কৌতূহলীৰ মাজতও হস্তান্তৰ হৈছিল। পুপটিছৰৰ দৰে সাওৰিক প্ৰথমতে প্ৰাথমিক মদ্যবাদী হিচাপে শ্ৰেষ্ঠতা কৰিছিল, কিন্তু তেওঁলোকৰ অভিপ্ৰায়ৰ বাবে তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। এই ৰাজ্য প্ৰায়ে পাৰ্জাৰ নুঞ্জাৰ হাততৰ পৰা ৰক্তব্য উৎপন্ন কৰা হয়। এই প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা এবাৰে আকুকুকলৈ পৰিল। তেওঁ নিজৰ কৰ্ম্মক নিয়ুকুক্কৰ পৰা বিৰত কৰা নাছিল। ই এক ব্যক্তিগত পছন্দ নাছিল। এই দুৰ্ব্বলতা আছিল। এই দুৰ্ঘটনাই কাজাৰৰ পৰা আতঙ্কিত হৈছিল।

ভিলেজক পুনৰ ব্যাখ্যা কৰা শক্তিৰ প্ৰত্যাহ্বান

সূৰাই সাঁৰৰ শাসনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল যে চৰাইবোৰে নিজৰ শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে ।

তেজ আৰু বেলেগৰ দ্বাৰা নেতৃত্ব কৰা

সানাত নেতৃত্বৰ কোনো সঙ্কট নোহোৱাকৈ দেখা গৈছিল। দ্বিতীয় কাজাকেকত, শামনৰ জীৱনৰ সিদ্ধান্তক ৱাৰিং ক্লান্ছৰ মৃত্যুৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানজনক আছিল। কিন্তু তেওঁৰ মৃত্যুৰ কিছু কিছু উল্লেখযোগ্য আছিল। এই ঘটনাৰ পাছত সাওৰিকে অন্ধকাৰত পৰিল। এই দলটো সাওৰৰ বিৰুদ্ধে অশান্তি সৃষ্টি হ'ল। এই কাজাকেকৰ পৰা সাবাকাইৰ পৰা অহা পুৰুষৰ পত্ৰুষৰ ওপৰত শাসন কৰা হয়।

কোনোহা ৰখ: যুদ্ধৰ দৰে এক কুপ ৰিচ কৰা

কোনো ঘটনাই নৌহাৰ অভ্যন্তৰিক শক্তিক ৰোগ্য কৰে, যিটো অৰোচমাৰুৰ সৈতে আক্ৰমণ কৰা হৈছিল। সত্যত, ই চতুৰ্থ কাজাক্‌ছ্ৰ্ভ আৰু তেওঁৰ চক্ৰীয় বন্ধুসকলৰ দ্বাৰা দীপ্তিৰ চক্ৰান্তৰ পৰা ঢেউৰ ঢেউৰ পৰা কৌ'ৰৰ শালাৰ পৰা ঢাকি যোৱাৰ পাছত ঢাউৰ ঢালাই ধৰাইছিল। কাজক আৰু তেওঁৰ শত্ৰুসকলে নিজৰ অস্ত্ৰৰ ওপৰত ঢাকিছিল। কাজাকাইৰ দল আৰু তেওঁৰ শত্ৰুসকলে কাউকৰ সৈতে কৰা যুদ্ধৰ প্ৰতি বিশ্বাস কৰিবলগীয়া হৈছিল।

গৰাৰ ধৰ্ম্মনীতি: ক্লান আৰু ভূমিকম্প একত্ৰিত কৰা

গাৰাৰ পূৰ্বৰ শাসনৰ অধীনত এবাৰ বিদায় লোৱা হৈছিল। ছাবাকু jinchurikiত থকা সকলোবোৰ বিষয়ক প্ৰতিফলিত কৰিছিল। তথাপিও তেওঁৰ নিযুক্তি কেৱল একমাত্ৰ আছিল গৃহযুদ্ধ বন্ধ কৰাৰ। সাবাকু কুকুৰ বংশই ক্ষমতাৰ ওপৰত আধাৰিত। কিন্তু গাৰাৰাই নিজৰ একোৱেই ক্ষমতাৰ স্থান ত্যাগ কৰিলে। তেওঁ এই সভাত একো নাথাকিল। এই মুখ্য দলক কনোহা আৰু বক্তা কৌচাইক বিভিন্ন পৃষ্ঠভূমিৰ পৰা নিয়োগ কৰা হৈছিল। এই সকলো ধৰণৰ বিৰুদ্ধিকৰ পৰিচয়ৰ বাবে শাবাক্ৰিকৰ সৈতে একোৱেই একোৱেই নহয়।

বাহিৰৰ বিপদ আৰু অভিযান

কিন্তু তেওঁলোকে একতাত থকা সময়ছোৱাত একতা বজাই ৰাখিছিল ।

দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় আৰু তৃতীয় বিশ্ব যুদ্ধৰ সময়ত সুনা শ্বেতৰ দলে কনোহা আৰু ইৱাগাকুৰেৰৰ সৈতে অস্থায়ীভাৱে বিৰোদ্ধে বিৰোদ্ধে বিৰোদ্ধে বিৰোদ্ধে বিৰোদ্ধে কাৰ্য্য কৰিছিল। এই যুদ্ধত সাবাকু-পুপেটিৰ শালাৰ ভ্ৰষ্টাৱলীৰ সৃষ্টি কৰা হ'ল। একবাৰ শান্তিৰ বাবে যুদ্ধৰ সম্প্ৰদায়ৰ সৃষ্টি হ'ল। পত্পিট্‌ৰেইট্‌ৰ্‌ৰ্‌ৰ্য়ৰ্ষকৰ সফলতা সাবাকুৰকক দলৰ সৈতে পোষাৱৱতৰ পৰিণত হ'ল।

জীৱন ৰক্ষাৰ এক পথ

গোষ্ঠীৰ মাজত প্ৰায়ে লেনদেন কৰা হয়। যেনে, ছাবাকু কুকু বংশৰ সৈতে ঐতিহাসিকভাৱে সংযুক্ত, ৰহেনচন গোটৰ সৈতে সংযুক্ত, ৰুগ্ৰজিং শকু। এই সম্পৰ্কে কাজেকজ গোটতৰ ৰূপক পৰীক্ষাত ৰখা হৈছিল। ইৰত, যিয়ে নিষ্ফলিত কৰা তত্ত্বৰ সৈতে সাধাৰণ কাৰণ পোৱা যায়। এই নে'টৱেই এটা শক্তি লাভ কৰিলে। এই নেটেকটৰ দ্বাৰাই এটা বিকশিত সম্পদ সৃষ্টি কৰিলে।

সংস্কৃতিৰ অৰ্থ: দৈনন্দিন জীৱনত প্ৰবঞ্চিত হোৱা

সানাত কালা প্রতিযোগিতা কেৱল কাউন্সিল চেম্বাৰত নহয়; ইয়াৰ বাবে উৎসৱ, স্থাপত্য আৰু আন আন প্ৰথাৰ সৈতেও সন্মিলিত আছে ।

প্ৰথা, উৎসৱ আৰু শিল্পবোৰ

ডিচেৰেট কিঞ্জুউটসু উৎসৱ প্ৰথমবাৰে এক প্রতিযোগিতাৰ আৰম্ভ হ'ল, য’ত সকলো গোষ্ঠীয়ে এক গোপন প্ৰকল্পনা প্ৰকাশ কৰিলে। প্ৰতি বছৰে ৰাষ্ট্ৰৰ লাভৰ মূল্য আৰু এটা টকা ভাঙি। গাৰাৰ সলনি এটা সাংস্কৃতিক প্ৰতিশ্ৰুত প্ৰতিফলনৰ প্ৰতিধ্বনি হ'ল।

সামাজিক বিভ্ৰান্তি আৰু কলা পৰিচয়

গোষ্ঠীৰ মাজত বিবাহ ঐতিহাসিকভাৱে সংঘৰ্ষৰ সৈতে জড়িত আছিল। সাবাকু কনে উভয় পক্ষৰ পৰাই একোকে পতাকাৰ সৈতে বিবাহ কৰিছিল। সুনাৰ নিয়োগকৰণে আইনগতভাৱে অনাৱশ্যকীয় জন্মৰ পৰা সকলো বস্তুক অৱস্থালৈ প্ৰভাৱিত কৰিছিল। গৰাৰ সংস্কাৰে নিজৰ সন্তানৰ বাবে নিজৰ জন্মৰ বাবে আইনী দলবোৰ বন্ধ কৰিলে।

আচাৰ - ব্যৱহাৰিক আপ্ৰিন্টসমূহ

সুনাগাকুৰেৰ ৰূপক ঢালসমূহ প্ৰতিফলিত কৰে। এই কেন্দ্ৰীয় ডোমৰ কাষত চক্ৰীয় অঞ্চল, যা এক সময়ত বিশেষ গোষ্ঠীৰ সৈতে জড়িত আছিল, ছাবাকৱৱৱতৰ তৰোৱালৰ দুৱাৰ, আৰু পতাকাত থকা গৃহস্থাপক গৃহস্থৰ ঘৰবোৰত লুকাই থকা হ'ল। এই বিন্যাসক বুজিবলৈহেহেহে লাগে যে শেষ যুদ্ধৰ পিছতে এই যুদ্ধৰ পৰা মুক্তি পোৱা যায়। আধুনিক নগৰ প্ৰবন্ধবোৰে এই ঠাইবোৰত ভাগ কৰা কাঁচবোৰৰ সৈতে মিল খাইছে।

ঐতিহাসিক প্ৰমাণসমূহ: স্ট্ৰিফৰ মুখ্য বিন্দুবোৰ সলনি কৰা

  • পুপটেয়ৰে ইণ্ডিটিভ চেষ্টা (সা'কেচিৰ বিৰুদ্ধে)[FLT:] কাজাইজেজৰ কাউছ্ৰৰৰ ৰুদ্ধে পিটেট্ৰেজিটৰ পত্নীত হ'ল। ই সম্পূৰ্ণকৈ বিশ্বাসঘাতকতা কৰা। কেৱল ইটাগৰাছ্ৰৰৰৰ সৈতে হস্তক্ষেপ কৰা হয়, যি তেটাগৰাচুৰ গোষ্ঠীৰ সৈতে সংঘটিত হিংসাবাদ কৰা হয়। এই ঘটনাই ইয়াকে এক অপৰাধীকাৰকতা সৃষ্টি কৰিলে।
  • [FLT] শ্বুকুৰ ৰামপেঞ্জ ৫৭ বছৰৰ পূৰ্বৰ পৰা গাৰা:[[FLT] সাবাকু গোষ্ঠীৰ পৰা জীঁকিৰ পৰা নৰক হেৰুৱাইছে। এবাৰ ধ্বংসৰ পাছত চতুৰ্থ কাজেজেজেক্কিক পুনৰ ঢাকাইছিল। এই বিধিৰ প্ৰতি থকা গৰাকে চিকিৎস্য আৰু গাৰ সুৰক্ষাক এটা আৱশ্যকতা হিচাপে।
  • তৃতীয় কাজাকতৰ মৃত্যু:[[FLT:] সাসোৰিৰ হত্যা এক অপৰাধ নহয়, কিন্তু প্ৰতিশোধৰ কাৰ্য্য আছিল। প্ৰমাণে দাৰ্শনিকৰ কৰ্মী চকিওৰ গৱেষণাক নিজৰ বিৰুদ্ধে কৰা চক্ৰৰৰ গবেষণা লঙ্ঘন কৰিছিল।

বহিৰ্তম লিঙ্কসমূহ আৰু ততোধিক পঢ়া

এই বিষয়ে উল্লেখ কৰা বিশেষ আখৰ আৰু পদ্ধতিবোৰত গভীৰভাৱে কিনি লোৱাৰ বাবে এই সম্পদসমূহ চিহ্নিত কৰা হৈছে:

বৰ্তমান সময়ত শানোবি বিশ্বত থকা সূৰাৰ স্থান

চতুৰ্থ শ্বেউবি বিশ্ব যুদ্ধৰ পিছত, সুনাগাকুৰে এক সংস্কাৰিত জাতি হিচাপে চিহ্নিত হৈছে। একবাৰ ৰাষ্ট্ৰৰ এই প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাক এখন প্ৰতিদ্বন্দ্বিতালৈ পৰিচালিত কৰা হয়, কিন্তু একো সহযোগী রাজনৈতিক ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা। গৰ্বাৰৰ দ্বাৰা গাৰাৰ নৈতিক দিশক ৰক্ষা কৰিবলৈ সাম্বাকু কুয়োৰ দল ত্যাগ কৰিলে। নাটকীয় পৰিয়ালসমূহে এখন প্ৰাথমিকতাবাদী হিচাপে বিকাশিত হয়।

নৰাটো বিশ্বৰ ভিতৰত সুন্দৰ গোটৰ সাগৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সত্য প্ৰকাশ কৰে: এটা গাড়ীক কেৱল ইয়াৰ হাতীৰ বা কাজৰ দ্বাৰা সংজ্ঞায়িত নহয়, কিন্তু ইয়াৰ ভিতৰত হোৱা প্ৰতিযোগী হৃদয়ৰ দ্বাৰা। তেজৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰ পৰা অহা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰ পৰা সিংগাকুৰেৰ অধিক-এবং অধিক দুৰ্ব্বল বিজয়।