সাতটি মৰমীয়াল সিন্সৰ সময়ত তিনিটা আক্ষৰ সময়ত আখৰৰ Evolution

"চোৱা মৰ্দ্ধিক সিন" নামেৰেও জনা যায় "ননাটচু নোই নাইজাই: ঈশ্বৰক ক্ৰোধ"। এনে এক এক ভয়ানক পৰিৱৰ্তনৰ চিহ্ন দেখা যায় যেখানে অভ্যন্তৰীণ অভ্যন্তৰীক কোনো বাহিৰৰ শত্ৰুতকৈ অধিক বিপদজনক। প্ৰতিজন সদস্যৰ শ্ৰোতাক কবৰ্দ, প্ৰশ্ন-বৈৰ্শক বিশ্বাস, আৰু এই যুদ্ধৰ আগতে নিজৰ ভূমিকাসমূহ পুনৰ উন্নত কৰা হয়। এই আখৰৰৰ তুলনাত, সিণৰ পৰা অধিককৈ অধিক শক্তিশালী আৰু অধিক শক্তিশালী।

ক্ষুদ্ৰ শিফ্‌ট ৩

সাগৰ ৩ টা তাৰিখে "টেন আদেশ" সাগ"ৰ সৈতে এক বিশেষ বিদ্ৰোহী বাহিনীৰ সৈতে সংঘটিত হয়। এই আজ্ঞাসমূহে ৩০০০ বছৰৰ ৰোগৰ পৰা মুক্ত কৰা শাস্ত্ৰৰ সৈতে এক বিশেষভাৱে সংঘটিত। এই আজ্ঞাসমূহে শাস্ত্ৰ, অভিশাপ, জীৱনত ক্ষুদ্ৰ স্মৃতিসমূহ, আৰু বিক্ৰয়তাহীন শান্তিৰ স্পৰ্শক বিকশিত কৰে। এই তেজবোৰে সদায়ে সঠিক পথৰ ওপৰত দৃষ্টি ৰাখিবলৈ সহায় কৰে। এই পথটো এটা নৈতিক পছন্দক স্পষ্ট নহয়। ই এটা কঠিন কৰ্ম্মণ কৰিব পাৰে।

মলিওদাচ: শাপিত অমৰত্ব

মলিঅডাচ, বেনাৰ ক্ৰোধৰ পাপ, এই মুহূৰ্তে তেৱোঁ ভাৰগ্ৰস্ত কাহিনী লয়। তেওঁৰ পূৰ্বতে তেওঁৰ বিপ্লৱে তেওঁৰ আত্মিক প্ৰাণী আৰু তেওঁৰ আবেগৰ গতি হ্ৰাস কৰে। প্ৰতিবাৰ তেওঁ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থান হ'ব। যেতিয়াই তেওঁ মৃত্যু আৰু পুৰুষৰ বেদনাদায়ক অৱস্থাৰ কাষ চাপে, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ অভ্যন্তৰ্ৰণতাক দুৰ্বলতা সৃষ্টি কৰে। আমি সকলোবাৰে বিশ্বাস কৰা নাই যে তেওঁৰ জীৱনৰ অঙ্গীকাৰক ভয় কৰা হয়। তেওঁ মানুহৰ শক্তিক বধ কৰিবলৈও ভয় কৰা নাছিল। তেওঁ মানুহৰ পৰা কোনোৱেই নিজৰ প্ৰাণৰ পৰা মুক্ত কৰিব নোৱাৰে।

এলিজাবেথ লিয়ন: ৰাজকুমাৰৰ পৰা পলাতকদী দেৱীলৈ

ইলিজাবেথৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰত ভুগী যায় যিয়ে কেতিয়াবা নিজৰ পূৰ্বৰ ৰূপৰ সৈতে ছায়া সৃষ্টি কৰে। তৃতীয় মুহূৰ্তে তেওঁৰ পৰিচয়ৰ স্তৰবোৰ উৰ্দ্ধে উৰ পৰা উভটি যায়, যিকই ইয়েই পুৰণি দেৱীৰ তেজত প্ৰবাহক হিচাপে প্ৰকাশ কৰে। তেওঁৰ বৃদ্ধিক কেৱল এক অৰ্ত্তীয় শক্তিৰ সৈতে কৰা নহয়, কিন্তু এক অসাধাৰণ সংস্কাৰত।[1] তাইৰ পাছত, ১০৭ জীৱনৰ প্ৰেমে মৰিয়মৰ প্ৰতি স্নেহশীলতা, প্ৰতিৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমক অধিক স্নেহশীল, আৰু নিৰুৎশিতভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। তেওঁ মাৰমান শক্তিক প্ৰতিৰোধ কৰে। মাৰী মাৰাত্মকভাৱে মাৰাত্মকভাৱে মাৰাত্মকভাৱে যুদ্ধ কৰে।

নিষেধাজ্ঞা: ফক্সৰ লোভ আৰু পুনৰুত্থানৰ মূল্য

তৃতীয় কালত বান্ধনীৰ পাছত ইলেইনক জীৱনলৈ উভটি আনে। ইলেইনক পুনৰ জীৱন দিবলৈ একমাত্ৰ আগ্ৰহী লোভে ঢাকাই দিয়ে। তেওঁ স্বইচ্ছাৰে ঠাণ্ডা আৰু নিৰ্ম্মাণকাৰী জন্তুৰ দৰে জীৱন -ত একমাত্ৰে অমনোযোগীতা লাভ কৰে। তেওঁৰ শৰীৰত অমৰ্ভুততাই তেওঁক অমৰ্ভুত আৰু মানসিকভাৱে ভীষণৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। এই সময়ৰে তেওঁৰ সকলো ব্যক্তিক নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি থকা বেগ্ৰৰৰ আৰু আকাঙ্ক্ষাৰত পৰিবৰ্তিত কৰা হয়। তেওঁ নিজৰ স্বাৰ্থপৰিষ্কাৰৰ বাবে অধিককৈ গৰক্ষাৰত পৰিশ্ৰুতিত হয়। এই জগতৰ বাবে নিজৰ স্বাৰ্থপৰিষ্ণু আৰু সুৰক্ষাৰ বাবেহে অধিককৈ পৰীক্ষা কৰে।

ডায়ানা: চাৰ্পৰ হিংসাৰ পাপ আঁতৰ কৰা

ডায়নৰ আৰ্কৰ আখতত এটা বিশাল আৰু বিশ্বৰ বাবেও অধিক অসীমিততা অনুভৱ কৰিছে। ড্ৰোলৰ নাচৰ স্মৃতিত, তেওঁ নিজৰ অভিভাবককক হেৰুৱাইছে। এই মুহূৰ্তত তাই নিজৰ জীৱনৰ দুৰ্ব্বলতা আৰু শক্তিৰ বিপজ্জনকভাৱে সহন কৰে। এই সময়তে তেওঁ নিজৰ মনক দ্ৰাক্ষাৰসৰ সৈতে সংযত কৰে। মূলত, ৰজা আৰু দ্ৰায়েলৰ্বলী আৰু দ্ৰাষ্ট্ৰীয় বাহিনীৰ দ্বাৰা নিজৰ ক্ষমতাৰ পৰা পৃথক কৰে। এই কথাৰ পৰা জানিব পৰাই, সিমানেই নিজৰ প্ৰতিহৃদ্বন্দীতাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা নহয়।

গৱেষণা: গছৰ পাপ আৰু হৃদয়ৰ ভ্ৰান্তি

তৃতীয় সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ পাছত গ'থ্ৰৰ প্ৰকৃত পাপ নহয়, কিন্তু এক শক্তিশালী জাদুকরে সৃষ্টি কৰা পাপৰ গুৰ্ঘৰ । তেওঁৰ চখৰ এটা গভীৰ দাৰ্শনিক চিন্তা। তেওঁৰ উৎসৰ দ্বাৰা প্ৰেতাত আৰু চেতনা প্ৰদান কৰা হয়। আমি জানিব পাৰিলোঁ যে ই প্ৰকৃত ৰৌতিক যুদ্ধৰ অন্ত হ'ল। এই কৌতুককক অন্ধ আৰু মানুহৰ কোনো জ্ঞান নোহোৱাৰ বাবেহে ত্যাগ কৰিলে। থ'ল গ'ৰ্বৰৰৰৰ কৰ্ম্মক মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। তাৰ পাছত আনে নিজৰ ভুল চিন্তাৰ পৰা আঁতৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। ই নিজৰ প্ৰতিৰ বাবে নিজৰ প্ৰকৃত অনুভূতিৰ পৰা একো অপমানিত নহয়।

ৰজা: স্লোথৰ চীন আৰু এজন ৰজাৰ চৰিত্ৰ

ৰজাৰ বৃদ্ধিক প্ৰিয় প্ৰেতাত্মাবাদৰ প্ৰকৃত প্ৰিয়তালৈ আগ্ৰহেৰে বন্ধ কৰা হয়। এজন পাপৰ বাবে, তেওঁ অলাশ্য নহয়, কিন্তু আবেগিক ভ্ৰান্ততাক ভুগীবলগীয়া হৈছিল। এই পাপৰ বাবে তেওঁৰ নিৰুৎসাহীতাই তেওঁৰ শক্তিৰ সম্পূৰ্ণ ঢাকি লৈছিল। তিনিবাৰে তেওঁৰ অন্তৰ পৰা প্ৰাৰ্থিক শক্তিৰ প্ৰতিফলিত কৰা হয়। তেওঁৰ মস্তিষ্কৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। তেওঁৰ মস্তিষ্কৰ পৰা একোৱেই নিজৰ প্ৰাকৃতিক শক্তিক প্ৰতিফলিত কৰা হয়। আৰু তেওঁ নিজৰ পূৰ্বৰ পৰা কোনো শাস্ত্ৰৰ পৰা কোনোৱেই নহয়। তেওঁ কেৱল এজনেই একোৱেই পৰিৱৰ্ত্তনশীলতাত নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰে।

মেৰলিন: গ্ৰুটনি আৰু ইনফিনিটিৰ গোপনতা

মেৰলিনৰ উপস্থিতিক এই সময়ৰ অধিক বিপদজনক আৰু নৈতিকভাৱে অশুচি কৰি। ইয়াৰ পেটানি খাদ্য বা ধনৰ বাবে নহয়, কিন্তু জ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিৰ বাবে। তাৰ বাবে অচিনাক্তভাৱে অনৈৰাজ্যৰ সৈতে কৰা হয়। তাৰ বাবে প্ৰশাসন আৰু উচ্চতম আচাৰ্যৰ সৈতে কৰা কাৰ্য্য, আজ্ঞা প্ৰদান কৰা আৰু সেই ঘটনাবোৰ অতি মনোযোগেৰে দৃষ্টি দিয়ে। ইয়ে মাৰ্লিনৰ প্ৰতি থকা এক পৰিবৰ্তন আৰু শ্ৰোতাসকলৰ প্ৰতি থকা একো পৰিবৰ্তন কম। আৰ্থাৰ পেন্দেণ্দেৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ প্ৰেমে নিজৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। আন্তৰ্দাৰ্দ পেঙ্গোৰ্দৰ দ্বাৰাও অন্ধকাৰৰ পৰা আঁতৰি থাকিব। এই কথাৰ বাবে ইয়ে এক সত্য বিষয়ৰ প্ৰতি থকা নৈতিকতাক প্ৰতিৰোধ কৰে।

প্ৰহৰীবুৰুজ: উচ্চ নুনত থকা সিংহৰ অহঙ্কাৰৰ পাপ

এইচ.ই. ই.আৰ্চনৰ বিজ্ঞাপনৰ কোনো আলোচনা নাই, যাৰ গৌৰৱ আৰু হৃদয় ভাঙিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। তেওঁৰ শক্তিৰ সৈতে দুপুরে সূৰ্য আৰু দুৱাৰত বন্ধ হৈ থাকে। এই দুয়োটা ৰোগৰ বাবে সময় একেবাৰে অস্বীকাৰ কৰে। এস্কানৰ প্ৰেমে এই দুয়োটা দৃশ্যক ক্ষুদ্ৰৰত পৰিণত কৰে। ইষ্টানৰৰৰ প্ৰেমে দুয়োটা সংখ্যক গম্ভীৰ আৰু দুৰ্ব্বলতাৰ সৈতে যুঁজৰ সম্মুখীন হয়। ইষ্টাৰ্ৰচাই তেওঁৰ শক্তিশালী যুদ্ধক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। তেওঁ নিজৰ অসন্তুষ্টতাক বিকশিত কৰে। তেওঁ নিজৰ অসন্তুষ্টতাক অসন্তুষ্ট কৰি নিৰূপীভূত কৰে।

বৰ্তমান সময়ত পৰিয়ালৰ সদস্যসকলে কেনেকৈ আধ্যাত্মিকতা বজাই ৰাখিব পাৰে?

এই খণ্ডৰ মাজত থকা সম্পৰ্কে এই কালৰ আবেগিক স্থাপত্য হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। পুৰুষ, মলিওদাচ আৰু এলিজাবেথৰ মৃত্যুৰ বাবে কোনো সহজ নহয়; এই দুৰ্ঘটনাৰ এক প্ৰকাৰে হৈছে, য’ত প্ৰত্যেকজন ব্যক্তি পুনৰুত্থানৰ বাবে প্ৰাণৰ ওপৰত শ্ৰদ্ধা কৰা হয়। তাৰ প্ৰেমৰ কাহিনী এক নিষ্ঠুৰ কাহিনী। এণ্ড এণ্ড এলেইন আৰু ইলেইনৰ পুনৰুত্থান কৰা সকলোৱে নিজৰ স্বাৰ্থৰ বাবে এক কৃতিত্বমূলক বিকশিত কৰাৰ চেষ্টা কৰে।

ডায়না আৰু ৰজাৰ বৃদ্ধি হোৱা বন্ধন হৈছে এক কোমল কাউন্টিৱেল্‌। এই দুয়োৱেই নিজৰ আনৰ প্ৰতি থকা ইন্দ্ৰিয় - দমন প্ৰকাশ কৰে। প্ৰথমবাৰৰ বাবে ৰজাই নিজৰ প্ৰতি ঈর্ষা প্ৰকাশ কৰে। তেওঁলোকৰ প্ৰেমে একোৱেই নহয়, কিন্তু একোৱেই শান্ত্বনা প্ৰদান কৰা হয়।

প্ৰাকৃতিক অন্ধকাৰ: লোপ, পৰিচয় আৰু যুদ্ধ কৰিবলৈ ইচ্ছা

তৃতীয় বছৰৰ পৰাই, প্ৰত্যেকটা আখৰে এক ভিন্ন উত্তৰ দিয়ে, যিত এক ব্যক্তি অপ্ৰতিষ্ঠিত পাপৰ পিছত আগুৱাই যায়। পুনৰপৰা ধৰা এটা ঘটনা নহয়। বাঞ্চৰ পৰিৱৰ্ত্তে কৰা এটা চলি থকা প্ৰক্ৰিয়া, মনৰ বাবে অনুসন্ধান, আৰু ৰজাৰ ধাৰণাক ত্যাগ কৰা হয়। এই প্ৰবন্ধে দাবী কৰে যে, একোৱেই কেৱল ক্ষমা কৰা নহয়, কিন্তু আগৰ বিপক্ষে হোৱা বিপক্ষতাত কাৰ্য্য কৰাৰ বাবেহে একেবাৰে উদ্ধাৰ কৰা হয়।

পৰিচয় এটা গোলপীয়া স্মৃতি, লিগাচি আৰু আত্মিক সৃষ্টি। এলিজাবেথে নিজৰ বৰ্তমান জীৱনকালৰ বাবে নিজৰ জীৱনটোক 107 জীৱনৰ মাজত প্ৰেম কৰিছিল। মেলিওডাচ টিটেষ্টাৰসকলেও সেই ভুত্থানৰ প্ৰশাসনৰ সৈতে মিল খাইছিল। তেওঁ অচিনাকী ব্যক্তি আছিল নে যে তেওঁ এজন অচিনাকী ব্যক্তি হ'ব। গ'ৰ্ব্বৰৰ প্ৰশ্ন কৰে যে এটা সৃষ্টি কৰা ব্যক্তিজনে প্ৰাণ পাব পাৰে নে। সময়ছোৱাত কোনো এটা বিকশিত সিদ্ধান্তৰ বাবে নহয়। কিন্তু বিশেষকৈ, তথাকথিত সিদ্ধান্তসমূহৰ দ্বাৰাই কৰা হয়। যৌক্তিক অশুদ্ধ কৰা হয়। এই যুদ্ধৰ বাবে গম্ভীৰভাৱে গম্ভীৰভাৱে পৰিব পৰা যায়। ই হয় যে, দৈনন্দিন ৰাতিৰ পৰা কেনেকৈ অধিক দুৰ্ব্বলী হয়।

এনিমেষণ আৰু কাৰ্নাটিক পিকিং: এটা দ্বিগুণ তৰ্জনা

এই বিষয়ে বিতর্কিতভাৱে উৎপন্ন হোৱাটো তৃতীয় বছৰৰ প্ৰভাৱক সম্বোধন কৰাত অসম্ভৱ। যেতিয়া এ-১ ছবিবোৰ পৰা স্টুডিও ডিয়েনলৈ উভতি গৈছিল, তেতিয়া এনিমেষণৰ গুণক অপ্ৰতিষ্ঠিত, ক্লেশী CGI, আৰু নিৰুৎসাহিতভাৱে কম বেজেটৰ বাবে প্ৰভাৱিত হৈছিল। বহুতো ভক্তসকলে প্ৰথমতে এই দৰ্শনৰ শক্তিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিল। কিন্তু, বিশেষকৈ এই দৰ্শনৰ শক্তি আৰু সম্বাদত ব্যৱহাৰ কৰা বস্তুসমূহে লোটৰ সৈতে মিল খাইছিল।[1]

আনক সহায় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক

"চোৱা মৰেড্লি সিন"ৰ তৃতীয় সময়ছোৱাত, কাৰ্ঠ, এলিজাবেথ, বেঞ্জা, বাদাম, গ'ড, মাৰ্লিন, আৰু এচ্কাৰক কেৱল শক্তিৰ নহয়, কিন্তু আন এটা বেদনাদায়ক অৱস্থাৰ বাবে। তেওঁলোকৰ বিপ্লৱ আৰু বেছিভাগে অস্বীকাৰ কৰা হয়। এই বিষ্ত্ৰৰ বাবে অধিককৈ বেদনাদায়ক হয়। এই সময়ছোৱাত সকলোৱে নিজৰ জীৱনৰ সলনি কৰা নহয়, কিন্তু সকলোৱে ৱেই ক্ষতৰ পৰা পৰ্যন্তৰ সলনি হয়। এই ৰূপৰ অৰ্থে, ৰূপৰ ৰূপৰ ৰূপৰ দৰে, ক্ষয়তাক ক্ষয়তৰ পৰাও পৰণি পোৱা যায়।