character-comparisons-and-battles
সাতটা মৰমীয়াল পাপৰ প্ৰতি আভাস: দহ আজ্ঞা আখ - প্ৰীষক কান এপিছোড
Table of Contents
দহ আজ্ঞাৰ মধ্যবৰ্তী সংঘৰ্ষ
দহ আজ্ঞাৰ আধাৰত শ্বেত মৰিয়মে ছিন্স ]]।[FT:2] আজ্ঞাৰ সম্পূৰ্ণ মাত্ৰাত [FT:2]], এই আখতে এক নতুন স্তৰৰ যোগান ধৰা হয় যি মেলিওডা আৰু তেওঁৰ সঙ্গীসকলে একেবাৰে নৈতিকভাৱে শ্ৰদ্ধা কৰে। দহ জন যৌক্তিকসকলে নিজৰ শক্তিক বধ কৰাৰ সময়ত নিজৰ নৈতিক শক্তিক নৈতিকভাৱে শ্ৰদ্ধা কৰে।
এই আৰ্কৰ গঠন এক প্ৰকাৰৰ বিভিন্ন সংঘাতৰ সৈতে মিল খাইছে। পূৰ্বৰ প্ৰাথমিকভাৱে দীপ্তিময় বৃত্তান্ত আৰু নীচুকালৰ সন্ধানৰ বিপৰীতে, দহ আজ্ঞাসমূহে প্ৰায়ে চৰাই-সৰ্পত ত্যাগ কৰে।
সা. যু.
এনিমে বক্তব্যত "কেন" শব্দত পোনপটীয়াকৈ পোৱা তথ্যসমূহক উল্লেখ কৰা হৈছে- এই ক্ষেত্ৰত, নাকাবা সুজুকিৰ "প্ৰেমী" এপিছ, ছবি, ছবিসমূহ, ৰূপ, অথবা আৰ্কছৰ সৃষ্টি কৰা হয় যাতে মানুহৰ সময় বাচি লোৱা হয়। বহুদিনৰ বাবে শ্বেতৰত শ্বেত চিৰছৰৰ প্ৰবন্ধৰ প্ৰয়োজন হয়।[F:F1] ইতিহাসৰ বাবে বিভিন্ন ছবিৰ বাবে স্টুডিওৰ ষ্টুডিওৰ সৃষ্টি কৰা হয়। এই স্টুডিওৰ্ডিওৰ দ্বাৰা এটা স্টাইডিওতৰ ৰিপৰ্ট কৰা হয়। এই ছুৱিকৰ পৰাই এটা বিশুদ্ধ প্ৰাথমিক ৰূপ ধাৰা নুৱৰিপৰা। এই চৰ্য়ৰ পৰাই ধাৰা ধাৰা নুৱহাৰত পৰিৱৰণত হ'ব পৰা যায়।
এই কথা কোৱা হৈছে, বাইনাৰি শ্ৰেণীৰ বৃত্তান্ত আৰু তৈয়াৰ কৰা হয়। এই দৰ্শনবোৰে নিজৰ প্ৰাথমিক পৰিবৰ্তনৰ সময়ত, আন্ধাৰৰ পাছত, আৰু সকলো মুখ্য মুহূৰ্তে ঢাকি দিয়ে। দ্ৰাক্ষাৰসৰ ভিতৰত বহুতো অংশৰ পৰিমাণে নুঁৱৰ বা আৱেগী হ'বৰ বাবে সংযত কৰা বস্তুৰ সৈতে মিল খাইছিল। এই মুহূৰ্তে সাধাৰণ অৰ্থত নহয়---তহে তেখেতৰকনকন বা অ-কণুৰ্কেন নক কৰে, কিন্তু তেওঁলোকে দৃষ্টিৰেনিৰ পৰা এটা ৰূপ লৈ যায়।
এই বিভাজনক বুজিবলৈ মাৰ্চৰ কোন অংশৰ আৱশ্যকতা আছে, আৰু ই ষ্টাইল-ইপিছ'ডৰ বৃদ্ধি হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। এটা নিৰ্দিষ্ট পছভা-এপিছ'ড ট্ৰাডেড ট্ৰেকট্ৰেঞ্চৰ বাবে [FT:0] সম্পদসমূহে [FT:0] যেনে [FT:1] প্ৰতিটা সংস্থাপন তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। যদিও সকলো বৃত্তিক ১০০% সংখ্যক প্ৰচলিত চৰ্তৰ সৈতে জড়িত হয়।
কান এপিছোড: গল্পৰ ৰিহান
[FLT] আজ্ঞাসমূহৰ ২৪ জনৰ অধিক ভাগৰেই পুনৰবিবেচ্যক ক'ব পাৰি, এই এপিছোটসমূহ পোনপটীয়াকৈ মংগাৰ পৰা পোনপটীয়াকৈ পৰিকল্পনাৰ পৰা আৰম্ভ কৰে। এই এপছ্সমূহে জেল্ৰিচৰ লেখক এলিজাবেথিয়ানৰ আদেশক বিশেষকৈ মনোযোগ দিয়ে, এলিজাবেথৰ অনাৱধিকাৰ কৰা আৰু গালাছৰ নিষ্ঠুৰতাৰ নিষ্ঠুৰতাত পৰিণত কৰা হয়।
সা. যু.
বহুত যুদ্ধৰ বাবে কাৰ্ছ ঢাকি আৰু প্ৰাথমিক ঘটনাসমূহত সম্পূৰ্ণ ভাৰসা ৰাখা হয়। এস্কানৰ শক্তিৰ ওপৰত এস্কানৰ আৰু গালাণ্ডৰ মাজত সংঘটিত সংঘটিত হ'ল, পাছত এচএচনৰ শক্তিৰ ওপৰত আক্ৰমণ হয়। এইচএচনাৰ শক্তিৰ ওপৰত প্ৰায়ে এটা প্ৰিয় মুহূৰ্তৰ মতে। মেলিওডাচ ৰোমফৰ পাছত দহ আজ্ঞাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰথমবাৰে ক্ষুদ্ধিৰ ক্ষয়তা প্ৰকাশ কৰা হয়। পিছত, ৰজা আৰু গ্লোক্সিয়াৰ মাজত দুইজন প্ৰিয় প্ৰত্যাহ্বানে একোপিত হয়।
আন কি'ৰ ক্ৰমত ড্ৰেইলৰ দেহৰ ভিতৰত ডয়নৰ জীয়াই থকা, কণ্ঠৰী আৰু নিৰ্ম্মাণীয় ৰজাৰ সৈতে কৰা বন্ধনৰ দ্ৰুত সফৰ আৰু মেলিওডাচৰ মৃত্যুৰ পিছত। এই সকলো মুহূৰ্তেই আন্তৰিক ভৱিষ্যৎৰ সৈতে অপ্ৰিয়তা কৰাত অনিচ্ছুক। এই উপলক্ষ্যকসমূহে ইটাৰাসাৰ প্ৰকৃত পৰিচয়ৰ ভিতৰৰৰৰ সৈতে অবিহনে অনিচ্ছন্নভাৱে কাম কৰিব পাৰে।
আবেগগত কেন্দ্ৰ আৰু আখৰৰ चाক
যেতিয়া যুদ্ধবোৰ অসাধাৰণ হয়, তেতিয়া পিচে কাৰ্লৰ ট্ৰেইন মুহূৰ্তে তেখেত। গ'ৰ্জাৰ সত্যক তেখেতৰৰ আৰু তেওঁৰ সৃষ্টিকৰ্তাৰ স্বাৰ্থপৰ ইচ্ছাক শোধৰ স্বৰে প্ৰতিফলিত কৰা হয়। এলিজাবেথৰ পূৰ্বৰ জীৱনৰ মূৰত থকা দেৱতা হিচাপে বিক্ৰমণ কৰা হয়। এলিজাবেথৰ পূৰ্বৰ জীৱনৰ মূৰ সৈতে এক বিকশিত হোৱা স্মৃতিয়ে মাৰ্জিত নহয়, আৰু ইয়েক চৰীয়া-মহাৰী-ব্দ্ৰমৰ পৰা কোনো কোনো পলমনিৰ পৰা পলোৱা নাযায়। এই দুৰ্ব্ব্বলতাই একোচিত কৰিব পাৰে যে, কোনো পৰম্পৰীক্ষককককক আঁতৰ কৰিব পৰা যায়।
পূৰ্ণ সন্তুষ্টি আৰু দীপ্তিদায়ক উপস্থিতি
যদিও দহ আজ্ঞা আৰ্কত এটা মুখ্য মুঠকৈ নাথাকিল, তথাপিও ইয়াক ভক্তৰ সৈতে মুক্ত নহয়। বহুতো সম্প্ৰদায়ত, বিশেষকৈ প্ৰথমবাৰত, এনিম্ৰে পৰস্পৰৰিক ভাৱনাসমূহ পৰে, যিবোৰ মংগাত শুঁৱনি কৰা হৈছিল বা স্পষ্টভাৱে দেখুৱা নহয়। উদাহৰণ হিচাপে, দৃশ্যসমূহ যে বৌৰৰৰ আৰু দলৰ মাজত নিষেধাজ্ঞা বা ৰোগী বা হ'কৰ সৈতে কৰা আন এটা উদ্দেশ্যৰে বাধা দিব পাৰে।
এই লেখাবোৰ অলপ সময়ৰ ভিতৰত কম সময়ৰ ভিতৰতে অধিককৈ বৃদ্ধি পাইছে। এই এপছটোত দুয়ো দ্ৰুত-ফাগৰ ম্যানগা পাঠ একেলগে কৰা হয়। এই এপছটোত পিন্সৰ মূল ক্ৰমৰ সৈতে খাপ খাইছে। এই বস্তুটো প্ৰত্যাহ্বান নকৰে কিন্তু পছকাৰ চলনকালত পূৰ্ণ নহয়। এই বিষয়বস্তুক সাধাৰণতে পথদণ্ডৰ দ্বাৰা “অৰ্থক পূৰ্ণতা" হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যদিও[F:T][F]CRORURENDRORORE:[F1][F] এণ্ডনসমূহে কোনো পৃথকতা প্ৰকাশ কৰা নাই।
ধীৰ ৰেখাবোৰৰ উদ্দেশ্য আৰু স্থাপন
এই ধীৰ অংশবোৰে একেলগে পৰিণত। মেলিডাচৰ আৰম্ভণি পৰ্যবেক্ষণ আৰু চিন্সৰ বিভেদৰ পাছত, এই ঘটনাৰ পাছত ৱ্য়ৱহাৰৰৰ বাবে একোৱেই কৰা আৱশ্যক। এপউণতততৰ পৰা ডয়নাৰ অচিনায়তা অচিনায়তা ৰাষ্ট্ৰৰৰ অধিক আপেক্ষিকতা বোধ কৰা হয়। এই যোগৰ অভাৱে পুনৰ পুনৰায় ধাৰিত হ'ব পৰা যায়। এনিমেল্-আৰ্দিক-আৰ্ভৰিকৰিকৰ সৈতে কৰা সংস্কাৰ আৰু তেওঁৰ চৰ্শনিক চৰ্শনিকৰ মাজত লগ পোৱা যায়।
যদিও প্ৰেতবাদীসকলে এই সম্প্ৰদায়ক অযৌক্তিকভাৱে যুক্তি দাঙি ধৰিছে, কিন্তু তেওঁলোকে স্বাৰ্থপৰতাত কম সময় ব্যয় কৰে। বিকল্প--আনন্ত্ৰিক পৰিৱৰ্তন নোহোৱা যুদ্ধত অশ্লীলভাৱে নুশুনা-আৰু ক্ষয়ত পৰিশ্ৰম কৰা হয়। উৎপাদন দলে আন্ট্ৰুড্লেডৰ সৈতে সৌন্দৰ্যৰ নিৰূপণৰ প্ৰতিশ্ৰুতি কৰিব পাৰে।
ফাঁচে পৰিপ্ৰেক্ষিত আৰু পিকিং ডেবেট
ভৰিৰ অভাৱৰ স্বত্ত্বেও দহ আজ্ঞাৰ আখ্যাত প্ৰায়ে বহল হৈ অভিযোগৰ প্ৰতি থকা আলোচনা। চৰ্চাততত চৰাইসকলে প্ৰকাশ কৰিছে যে, কালৰ মাজ ভাগৰ অন্তৰ সময়ত, বিশেষকৈ সিন বিকশিত আৰু প্ৰশিক্ষণৰ সময়ত। এই প্ৰশ্নটো অবিৱৰিত নহয়, কিন্তু সেইবোৰক সঠিকভাৱে সলনি কৰা নহয়। এবাবে সাধাৰণ অনুভূতিক আনমে নিউজ নিউজছৰ পৰা পঢ়ি লোৱাৰ পৰা পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয়।[F][F]
এই ধাৰণা চিৰক ৰচনায়কৰ দ্বাৰা নীৰিপ্বতী হয়: সিনবোৰে পৰ্যবেক্ষণ কৰাৰ পূৰ্বেই ব্যক্তিগত পৰীক্ষা কৰিব লাগে। এই ধৰণে পৰীক্ষাত দৰ্শকসমূহে জীৱিত হোৱাটো প্ৰাথমিকভাৱে ৰূপৰে লগোৱা হয়। এই ভাৱনাই প্ৰাৰ্থীজনীয় বিষয়ক সঠিকতাৰ পৰিৱৰ্তে দৰ্শক প্ৰত্যাহ্বান কৰিব পাৰে। [FT:] [FT] [F]REDR/NTUNTIE[F]]] তত্ত্বাৱন্তৰ প্ৰতিশ্ৰুতা ধাৰা কৰি, কোনো একো কথাৰ বাবেই বাদ দিব পৰা যায় নে নহয়, এই সকলোবোৰে কাৰিকৰ বিকাশৰ বাবেহে হয়।
এনিমে-আৰ্বতন ৰিপৰ্টৰ ভূমিকা
ৰিপৰ্টিং দৃশ্যৰ বাহিৰে, দহ আজ্ঞাৰ আখৰ লাভ হয়, যি এই ঘটনাক নুৱৰিৰ বিভ্ৰান্তি নোহোৱাকৈ উন্নত কৰে। মাংগা, কেতিয়াবা, এই মূৰ্ত্তিপূজক পিচে পৰ্যবেক্ষণ পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয়; এনিমেই এইসমূহ সম্পূৰ্ণভাৱে এনিমেষণৰ ক্ৰমত বৃদ্ধি কৰে। যেনে, মেলিওডাচৰ স্মৃতিক তেখেতৰ বাবে, যি চৰ্তমান সময় উল্টো শোধৰ বাবে। এই মুহূৰ্তে এই মুহূৰ্তেই উপ-লিখনক পৰ্যবেষণ কৰা হয়, কিন্তু পৰ্যবেক্ষণত তেওঁলোকে পোনপততনিনিবলৈ নিবিড় হয়।
অন্য যোগত যুদ্ধত প্ৰবল দুয়োৰ্ল আৰু ডায়নাৰ সৈতে কৰা যুদ্ধত বহুতো সংখ্যক বিক্ৰেতাই ৱেনগৰ সৈতে মিল খায়। এই সম্প্ৰদায়ে ডয়নৰ শোকাবৃদ্ধিৰ অংশত কোনো কম পৰিণত হয়। এই সম্প্ৰদায়েতসমূহে কোনো ঘটনা সলনি বা বিবাদৰ সম্মুখীন নহয়, কিন্তু তেওঁলোকে একেৰাহে একেবাৰে ধূৰীয়া অঞ্চলত পৰিবৰ্তিত হয়।
এটা দৰ্শকৰ পথ: আক্ষৰ দিশ অনুসৰণ কৰা
যি কোনোৱে প্ৰথমবাৰে পাছলৈ ঘূৰি আহিছে- অথবা পুনৰ নিৰীক্ষণৰ বাবে-- সকলো ২৪ এপিছোটসমূহ অবিহনে পৰ্যবেক্ষণ কৰা উচিত। মূল সংঘৰ্ষ বা টৰ্নামাঞ্চৰ বিভ্ৰান্তিসমূহে ল'ড কৰা ক্ৰমৰ পৰা [FT:0] কোনো সত্যৰ প্ৰতিষ্ঠা নাই। যদি, কিছুমান দৃশ্যত অধিক সময় সীমিত থাকে, কিন্তু চক্ৰিকভাৱে দৃশ্যত প্ৰভাৱিত হয়। তাৰ পিছতও এই চৰ্তমানৰ বাবে এটা সহায়ক বৃত্তিৰ পথত পৰ্যবেক্ষণ হয়। বিশেষকৈ, বিশেষকৈ প্ৰাথমিক চৰ্তৰ বাবেহেহেহে হয়। বিশেষকৈ, বিশেষকৈ প্ৰাথমিক বৃত্তিৰ বাবেহে এই সকলো ২৪ এপিছটো দেখা যায়।[T:F2:F:F]
- Episodes 1-5: দহ আজ্ঞা, প্ৰথম ভয়াবহ যুদ্ধ, আৰু সিনক উচ্ছন্ন কৰা।
- Episodes 6-11:[FLT:] ব্যক্তিগত শিক্ষা আৰু পৰীক্ষা। বাদ দি বাদ দিয়া, কিং আৰু ডায়নৰ পৃথক জাগৰ। ধীৰে ধীৰ পৰস্পৰৰেই, কিন্তু শুদ্ধ কাঁচ।
- ইপিছ'ডচ ১২-১৮:[FLT:] ৰিউনিয়ন আৰু বৃদ্ধি হোৱা যুদ্ধ। এচিয়েনৰ মুখ্য যুদ্ধ, মেলিওডাচৰ অন্ধকাৰৰ ঘটিয়ে। মৌম পুনৰ স্থাপন কৰে।
- Episodes 19-24: ইটালোচা, মেলিওডাচ মৃত্যু আৰু পবিত্ৰ চাৰ্ভাৰৰ প্ৰতিষ্ঠা। ইলেগীয়া চৰিত্ৰসমূহে কোনো ভৱিষ্যৎ নহয়।
এই ভগ্নাংশই নিশ্চিত কৰে যে ভক্তাই প্ৰকৃততে এটা স্বাভাৱিক ইব আৰু কথিত ঘনত্বত উভটি যায়। কোনো অংশ বাদ দিওঁতাই এই ভগ্নাংশক ৰিপৰ্ট কৰাত ভাঙি পৰিশ্ৰম কৰিব। এই বিষয়ে চিকিৎসকসকলে সোজা উৎসৰ সৈতে খাপ খাইছিল, মংগা ভলিউম ১০১–১৬ অধ্যায়ৰ[FT:0] তেও পোৱা যায়।[FT:0][FT:1][T][T][T]]
কিয় কাণ আৰু ভৰিৰ শ্ৰেণীভেদ বিষয়
ভৰিৰ-ভাৰচুন-কনিয়ন বিতর্কে কেৱল চাকৰিৰ পৰা অধিক প্ৰভাৱিত কৰে; ই কিধৰণে শোককক পৰিৱৰ্ত্তনৰ গুণক পৰীক্ষা কৰে। এটা সময়ত ধাৰা-হায়িই সাধাৰণতে কম সময় ব্যয় কৰিব পৰা সময়ৰ সমালোচনা কৰে। তাৰ বিপৰীতে, এক স্থিৰ সময়, দহ আঙৰৰৰ মতে, বিৰুদ্ধে বিৰোদ্ধে থিয় হ'ল: এই মূৰৰৰ পৰা চক্ৰৰৰ পৰা অহা বস্তুটো একেবাৰে নুবুঝি। এই এলেমৰ নিৰ্বাচনৰ ব্যৱহাৰে মূল মূৰ দৃশ্যসমূহ যোগ কৰা আৰু কিছুমানকে নুবুঝি কৰাৰ চেষ্টা কৰিব পাৰে যে, এই দুয়োটাকে চৰ্ঘাকিৰত খেতে খেতে খেয়াল কৰা হয়।
এই বৃত্তিৰ বাবে এই বৃত্তচাপৰ বাবে সময়কালৰ উৎপাদনৰ লাভসমূহ। এই বৃত্তান্তৰ সম্পূৰ্ণকৈ ডিনক কি কি হ'ল য'ত এনিমেৰ্ছনৰ গুণৰ প্ৰতি সম্প্ৰদায়ৰ গুণক বিকাশিত কৰাৰ অনুমতি দিয়া হৈছিল (যদিও পিছৰ ক্ৰমান্বয়ে অচিনায়িকতাৰ বাবে সমালোচনাৰ সম্মুখীন হৈছিল)। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে, এই কাউন্টাৰে এটা অন্ধকাৰী, ধাৰী ধ্বনিৰ বাবে আন এটা ধ্বনিৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।
দহ আজ্ঞাৰ ওপৰত আধাৰিত শেষ চিন্তা
[FLT] চফ ৱেন মডলিচি চিন [FLT] বিশ্বাসযোগ্যতাক কেনেকৈ বিকাশ কৰিব পাৰি তাৰ বিষয়ে বিতর্ক সৃষ্টি কৰিব পাৰে। কোনো শুদ্ধ মুঠোৰ সৈতে আৰু কোনো পুৰুষৰ কাউন্টলাইনৰ সৈতে, কাৰ্ছৰৰ পৰিৱৰ্ত্তে, পিটাৰিকৰ পৰিকল্পনাৰ পৰা পৃথক নহয়। এই চৰিত্ৰৰ চমুবোৰে একেবাৰে দেখা যায় যে, এই কালৰ শ্ৰমিকৰ চৰিত্ৰসমূহে এক বিশেষভাৱে দেখা যায়।
প্ৰথমবাৰ ৰিপ্পৰিজ্য বা চক্ৰৰ বাবে চক্ৰৰ কাষত আছে নে নহয়, তাক পৰীক্ষা কৰি জানিব পাৰি। এই আৰ্কত থকা বিতর্কত কোনো বস্তুক সম্পূৰ্ণকৈ বাদ দিয়া হয়। এই অৰ্থত, দহ আজ্ঞাৰ ফল হ'ল নহয়, কাৰণ ই সম্পূৰ্ণকৈ পৰিকল্পনা নকৰে, কিন্তু সৃষ্টিৰ প্ৰতিকাৰী-কণুতাই, বা তাৰ পৰিৱৰ্ত্তনৰ বাবে।