সাতটা মৰা পাপ: দুৰ্যোগৰ সম্মুখীন হোৱাৰ সময়ত নেতৃত্ব আৰু মিছা অভিযোগ

প্রাচীন লেঞ্চ: এই সাতটা উপহাৰসমূহ কিয় এতিয়াও বিকশিত কৰা আধুনিক নেতৃত্ব

নেতৃত্ব কেৱল কৌশল, ভাৱবাদ বা সিদ্ধান্তৰ গতি নহয়। ই নৈতিকতা, জীৱনৰ অভ্যন্তৰিকতা, সকলো সভা, নিয়ম আৰু সকলো সম্পৰ্কত অঙ্গীকাৰ সৃষ্টি কৰে। সাতজন মৰা, অহঙ্কাৰী, হিংসা, হিংসা, বিদ্বেষ, ক্ৰোধ, বিবাদ, ক্লেশ, নৈতিকতা, নৈতিকতা, নৈতিকতা আৰু বিদ্বেষৰ সৈতে সম্পৰ্ক নহয়; ই কেৱল মানসিকতা আৰু আচাৰ - ব্যৱহাৰ, বিকশিত, অৱশিততা আৰু বিষাক্ত। প্ৰথমতে পন্ত্ৰী পন্থাবিদ্বেষী পুৰুষসকলেও পৰুষৰ দৰে পাপৰ বাবে বিকশ্ৰাত সৃষ্টি কৰে।

কিহে এই সাতটা ৰূপক মাৰাত্মক কৰে, যাৰ বাবে তেওঁলোকে প্ৰায়ে শক্তি হিচাপে অহঙ্কাৰী। আত্মবিশ্বাসৰ বাবে আত্মবিশ্বাস প্ৰকাশ কৰিব পাৰে। লোভে ন্যায়ৰ প্ৰতি আগ্ৰহীতা প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।

অহঙ্কাৰ: ভুল কৰিব পৰা নেতা

অহঙ্কাৰ, অহঙ্কাৰ, প্ৰায়ে আন সকলো পাপৰ মূল বুলি কোৱা হয়। নেতৃত্বত, এইটো ভুল গ্ৰহণ কৰা, বিবাদ, বা অৰ্থপূৰ্ণ অধিকাৰ গ্ৰহণ কৰাত অস্বীকাৰ কৰা হয়। এজন গর্বিত নেতাই নিজৰ সৈতে প্ৰতিধ্বনিৰ কোঠা নিৰ্মাণ কৰে, যিয়ে সমস্যাৰ পৰিৱৰ্তে বৈধ নহয়। ই হিম্ৰাইন্‌ড্ৰৰক ধ্বংসৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। ৰিপৰ্টে ট্ৰুড্‌ছৰ ওপৰত গৰ্ভৱ আৰু ৰাজনৈতিক বিপক্ষে একনিষ্ঠিত হ'ল। যেনে, ইৰনক ধোঁৱা আৰু প্ৰবঞ্চিত কৰা হৈছিল।

গৌৰৱৰ সৈতে উৎপন্ন হোৱা সংঘাত প্ৰায়ে নিষ্কৃতিহীন যুদ্ধ, জনপ্ৰিয় গোটৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা আৰু কথা কোৱাৰ ভয়ৰ জন্ম দিয়ে। মনোবিজ্ঞানীসকলে "আনত্মা" বুলি কোৱাৰ বাবে, সক্ৰিয়ভাৱে প্ৰমাণ আৰু আনৰ প্ৰতি সমবেদনা বিচাৰি লোৱাৰ অভ্যাসৰ সৈতে। নেতাসকলে শিকিব লাগে যে "আমি" নহয় কিন্তু এক আৰ্হিক কেৱল ভুল সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা হয়।

লোভ: অধিককৈ কঠোৰ হোৱা

লোভ কেৱল আৰ্থিকভাৱে সীমিত নহয়; ইয়াৰ বাবে অধিক বেছিভাগ বাজারে অধিক আৱেগিক ভাৱনা আছে, আৰু অধিক নিয়ন্ত্ৰণ-মান, মানুহৰ নৈতিকতা, আৰু জীৱনৰ ব্যয়। লোভী নেতাসকলে মানুহৰ সৈতে সংঘঠিত, শাৰিকবাদৰ সৈতে সংঘাত সৃষ্টি কৰে। এই সংঘাতৰ সম্মুখীন হয়। এই সংঘাতে কৰ্ম্ম, কৰ্ম্ম, সুৰক্ষাৰ ওপৰত আধাৰিত, আৰু মিছা নীতিৰ ওপৰত আধাৰিত। ৱৰ্ল্ডগোৰ ভৌতিকবাদৰ এক কেলেগৰৰ উদাহৰণে নিজৰ নৈতিক কৰ্ম্মিক কৰ্ম্মক হেৰুৱাই খেত।

ইন্দ্ৰিয় - দমন কৰাৰ বাবে এক উদ্দেশ্যৰে পুনৰ কেন্দ্ৰিত হোৱা আৱশ্যক। প্ৰভাৱশালীভাৱে উদ্ধাৰৰ পদ্ধতিত এমবেডিং অৱেক্ষন কৰা পদ্ধতিসমূহ সন্মিলিত আছে।

লুষ্ট: অশুদ্ধ ইচ্ছাৰ পূৰ্ণতা

নেতৃত্বত অনৈতিকতাৰ বাহিৰে অঙ্গীকাৰ, যদিও ই একেবাৰে অপ্ৰয়োজন কৰে। ইয়াৰ মূলত, অঙ্গীকাৰৰ অৰ্থ হৈছে: অন্য মানুহৰ আনন্দৰ বাবে অঙ্গীকাৰ। ই এজন নেতাৰ দৰে, যি নিজৰ ব্যক্তিগত ভাৱনাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ একান্তে "ঘৃণতা" ব্যৱহাৰ কৰে, অথবা যি নিজৰ মানসিক বা শাৰীৰিক আৱশ্যকতাসমূহৰ বাবে ক্ষমতাক অকাৰণুৰূপে ব্যৱহাৰ কৰে। #Meoy আন্দোলনে এই আৰ্হিক কেনেকৈ বেলেগ কৰে, ই মাধ্যম, টেকনিকেটিক, আৰু ৰাজনীতিত, তথাকথিতভাৱে, চুপি ছিঙা বা নিৰাপনি কৰে।

remotemping ৰ বাবে স্পষ্টভাৱে, চৰ্ম্মৰ অনুমতিৰ বাবে আৰু দাস নেতৃত্বলৈ উভতি যাব। সংগঠনসমূহৰ কেৱল ৰিপৰ্টিং পদ্ধতিৰ বাবে নহয়, কিন্তু এটা সংস্কৃতিৰ আৱশ্যকতা আছে।

ঈর্ষা: দলৰ গুপ্ত চৌবৰ

ইৰান হৈছে কেৱল একমাত্ৰ পাপ, যি সকলোতকৈ ভাল বস্তুত অসন্তুষ্ট নহয়। প্ৰতিযোগী নেতৃত্বৰ মাজত ইন্দ্ৰিয় - দমন কৰা হয়। ইন্দ্ৰিয়ই প্ৰায়ে “সৃষ্টিৰ তুলনাত ” হ'ব, কিন্তু দুৰ্ব্বলতামূলক আচৰণৰ মুখোশক ব্যৱহাৰ কৰে। এজন সহপাঠীৰ সফলতা, গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য নজনা, বা উচ্চ শ্ৰদ্ধাশীলতাশীলতা বোধ কৰে। ইংৰাজী দলে বিদ্বেষী দলক দ্ৰুত কৰিব লগা হয় কাৰণ তেওঁ ভাল ফল পোৱাৰ বাবে শাস্তি পোৱা নাযায়। এই অপৰাধী কাৰক প্ৰশাসক। বিশেষকৈ, যি জন প্ৰেতাত্মিত, বাজ বাজেটৰ্ব, বা বোৰত্ৰসঙ্গৰ ঢাৱনত পৰিবৰ বাবে একোপণ কৰে।

ইন্দ্ৰিয় - দমন-অ-আন-আন-আন-আনন্দিত মঞ্চৰ পৰিৱৰ্ত্তে শূন্য মূৰ্ত্তিৰ বিকাশ হোৱা আৱশ্যক। আনৰ জয়, অদ্ভুততা, আৰু ব্যক্তিগত অনুদানৰ প্ৰবন্ধে মস্তিষ্কক পুনৰায় সৃষ্টি কৰিবলৈ সহায় কৰে। নেতৃত্ব বিশেষজ্ঞ ছিমন সাঙ্কেতিকে আনক সহায় কৰে। এজন নেতাক এটা দলীয় বিজয়ৰ বাবে সহায় কৰিবলৈ শিকিলে, তেওঁলোকে অক্সিজেন আৰু আনক অক্সিজেন্চিনাক্সৰ প্ৰতি থকাৰ প্ৰতি ঈর্ষা বিকাশ বিকাশৰ বাবে উদয় কৰে।

গ্লুটনি: অতিশয় অভাৰকনসাম্য যি মিশনক স্টৰেভ কৰে

সমতুল্য নেতৃত্বৰ প্ৰসঙ্গত জিলুটিনক খাদ্য, সময় আৰু মনোযোগৰ সৈতে কমকৈ কম। এই নেতাই সকলো সভাত নিয়ন্ত্ৰণৰ আয়োজন কৰে, যি সকলো সামৰ্ঘ্যৰত গ্ৰহণ কৰা হয়, আৰু যিজনে বেজেটত অযথাকৈ কাম কৰে, বা যি সংখ্যক বেজেটত কাৰ্য্য কৰে, তাৰ বাবে আপত্তি কৰে। এই স্ব-প্ৰিয়তাই ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰতিবন্ধক দুৰ্ব্বলতা আৰু সম্পদৰ শ্ৰমক সৃষ্টি কৰে।

remoteption (অনতিসাধন সম্পদ বিতৰণ)ত। নেতাসকলে এই প্ৰশ্নটো সোধা আৱশ্যক: "এই ব্যয় কাৰ্য্য কৰিবলৈ, নে, মোৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ কাম কৰে??" স্বচ্ছ সম্পদ বিতৰণ প্ৰক্ৰিয়াসমূহ সীমিত কৰা, কাৰ্য্যক্ৰমী অধিকাৰ সীমিত কৰা, আৰু সাম্প্ৰদায়িক অধিকাৰ প্ৰদান কৰা,--ছবি নিৰ্বাহ আৰু সম্পদসমূহ সঠিক স্তৰৰ পৰাহে কাম কৰা হয়। লক্ষ্য হৈছে, ই এটা চেনেল, নহয়।

ক্ৰোধ: ব্ৰিজবোৰ বাৰ্ণ কৰা সংঘাত

ক্ৰুদ্ধতা হৈছে বিস্ফোৰক, কিন্তু নেতৃত্বত ই এটা ঠাণ্ডা আৰু অনুমান কৰিব পাৰে: কোনো সহানুভূতিহীনভাৱে এজন অনুগত কৰ্মীক নিৰুৎসাহিত কৰা ঠাণ্ডা ক্ৰোধ, সহানুভূতিহীন, সহনশীলতাহীন একোৱেই জন্মোৱা তেহে ভয়ৰ পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰে। দ্ৰাক্ষাৰসৰ পৰা জীৱিত আৰু মানসিক সুৰক্ষাহীন। সংঘাতে ক্ষান্ত আৰু দৃশ্যতা আৰু উচ্চ স্তৰৰ পৰা পৃথক কৰে। কিন্তু চিৰকালৰ বাবে, এই ক্ষতি হৈছে: মানুহৰ বাবে নিজৰ জীৱনৰ বাবে ক্ষুদ্ৰ কাৰ্য্য বন্ধ কৰক।

ক্ৰোধ হৈছে শত্ৰু নহয়; অবিবেচকৰ ওপৰত ধাৰ্ম্মিক ক্ৰোধ ভাললৈহে প্ৰভাৱ হ'ব পাৰে। যেতিয়া ক্ৰোধ অচল আৰু ধ্বংসাত্মক হয় তেতিয়া ক্ৰোধৰ পাপ হয়। ভাৱনাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ মানসিক প্ৰশিক্ষণৰ প্ৰশিক্ষণৰ প্ৰয়োজন, ঠাণ্ডা ধৰুৱাৰ প্ৰস্তাৱ আৰু সংশোধনৰ অসহায় কাৰ্য্য কৰা হয়। প্ৰত্যাচাৰৰ বাবে আনুষ্ঠানিকভাৱে ক্ষমা কৰা আৰু ক্ৰোধৰ হস্তক্ষেপককক নুবাহী কৰিব পাৰে।

স্লোথ: শান্ত নেগ্লগ্গেন্স যি এৰোডসমূহ সকলোৰে

স্লোথ কেৱল অলফ নহয়; ই প্ৰেম আৰু কাৰ্য্য কৰিবলৈ বিফল। নেতৃত্বত, কঠিন কথোপকথন, দল উন্নয়ন, অবিবেচকতা, অকল্‌তা, এক বিশাল “পৰীক্ষা ” আৰু এক প্ৰবঞ্চকতা ভৰ্তি কৰিব পৰা হয়। তেওঁ সদায়েই সভাত উপস্থিত হয়। তেওঁ কেতিয়াও প্ৰত্যাহ্বানমূলক সিদ্ধান্তসমূহ লৈ নাথাকিলে। তেওঁ বৰ্তমান সংঘাতৰ মুখত পৰিব লগা। ধীৰভাৱে পৰে।

ৰেড্ট্ৰেম্ৰমৰ আৰম্ভণি হয় ইচ্ছামূলক উপস্থিতি আৰু সহযোগীতা। প্ৰকৃত পদক্ষেপত প্ৰাকৃতিক চিন্তা আৰু এক-অন-অন্বজনৰ বাবে সময়-প্ৰবাহ, কাৰ্লৰ ৰূপ, ধাৰাসমূহ, এমাজনৰ ("অন্যাশনিক আৰু অশ্লীল") নীতিৰ মতে, আৰু ব্যক্তিগত পৰামৰ্শদাতাসকলৰ বোৰ সৃষ্টি কৰা হয়, যিবোৰে এবাৰ ভয়ত জন্মাব পাৰে, ভয়ে।

দ্বন্দৰ বিষয়: কেনেকৈ এক পাপৰ ফল উৎপন্ন কৰা হয়?

ৰাণ্ঠীভাৱে এজন নেতাক এক অদ্বিতীয় উপদ্বীপ দেখুৱাই। প্ৰাকৃতিকভাৱে, গৌৰৱে এজন নেতাক চৰাইৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ বাধা দিয়ে, আৰু তাৰ বাবে এক দলৰ সমস্যাৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে। ই এক দীৰ্ঘ সময়ৰ বাবে ক্ৰোধ সৃষ্টি কৰে। এজন সমকামী ব্যক্তিয়ে নিজৰ বিৰক্ততাক অধিক উচ্চমূল্যলৈ লৈ যায়।

সংগঠন ব্যৱস্থা ব্যৱস্থাসমূহ হয় এই স্পাইৰিকসমূহ বা বিকৃত কৰিব পাৰে। এটা কাৰ্যক্ষমতায়ে আপোনালোকক সহযোগীতা আৰু ঈৰ্ষা কৰিব। এটা সংস্কৃতি যি সাধাৰণতে ৮০ ঘন্টা সপ্তাহৰ বাবে খেতৰ পণ্য আৰু পৰিয়াল আৰু ব্যক্তিগত ডমেইনত আয়োজন কৰে। পুনৰ ৰূপকৰণ ব্যৱস্থাসমূহ-ক উন্নত কৰাৰ প্ৰণালীৰ পৰা প্ৰবন্ধ কৰা হয়-কৰ্মপ্ৰণয়নসমূহে ব্যক্তিগতভাৱে অনুতপ্ত হোৱাৰ বাবে এটা অংশ।

আগ্ৰহী হোৱালৈ পথ: নেতাসকলৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আক্ষৰিক আক্ষৰিক

এই মৰমীয়াল ৰূপক উপস্থিত হোৱাৰ বাবে অস্বীকাৰ কৰিব পৰা নহয়; ই একমাত্ৰিক নেতৃত্বৰ কাৰ্য্য নহয়। অপৰাধ এটা সময় নহয় কিন্তু এটা কৰ্মৰ অনুদান। পুৰণি জ্ঞান আৰু সমকালৰ আচৰণৰ পৰা লোৱা বিজ্ঞানৰ পৰা লোৱা হয়। এই পথৰ চৰ্তবোৰে এই অশস্ত্ৰক আঁতৰ কৰিবলৈ আৰু ভৰসাৰে সৃষ্টি কৰিবলৈ প্ৰবন্ধ কৰা হয়।

১. ৰেডিকেল স্ব-পৰীক্ষণ আৰু ছায়া অডিট

নেতাসকলে নিজৰ প্ৰবণতাসমূহৰ বিষয়ে নিষ্ঠাবানতা বিকাশ কৰিব লাগিব। এটা “উপৰাক্ষতা”ত, সেইবোৰ অনৈতিকতাৰ বাবে পৰীক্ষিত হোৱাত এক ক্ৰমান্বয়ে পৰীক্ষা আৰু বিফলতাৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। ৩৬০ ডিগ্ৰি ট্ৰেক্ট, মানসিক উন্নয়নৰ দৰে সঁজুলিসমূহ (যেনে, হোগান ডেভেলপমেন্ট ট্ৰেছ্‌ৰ মতে মাৰাত্মক পাপৰ সৈতে জড়িত হয়, আৰু এই আলোচনীখনে নিজৰ অহঙ্কাৰীতাক অদ্ভুত প্ৰমাণিত কৰিব পাৰে। এই প্ৰক্ৰিয়াই বাহ্যিক প্ৰক্ৰক্ষ, দায়িক, প্ৰকক্ষ, বিদ্বান, বা বিশ্বাসযোগ্য দলৰ পৰাহে প্ৰমাণিত হয়।

২. ( ক) জীৱিকাৰ পৰা লৈ পৰিধান কৰাত কি সন্মিলিত আছে?

যদিও সম্পূৰ্ণ-স্কেইল জনপ্ৰিয়ৰ প্ৰতিফলক সকলো কৰ্ম্মৰ বাবে উপযুক্ত নহয়, তথাপিও সংশোধন কৰা সিদ্ধান্তক গুৰুত্বপূৰ্ণ। ক্ৰোধৰ বা ঈর্ষাৰ বাবেহেহেহেহে হয়।

৩. শ্বেয়াৰীলিজ সম্পৃক্তকৰণ

ব্যক্তিগত চৰিত্ৰৰ সমৰ্থন নোহোৱা। সংগঠনসমূহে নৈতিকভাৱে মুক্তিপণৰ বাবে শুৰ্ষক সৃষ্টি কৰে, যাৰ বাবে পাপী পদ্ধতিসমূহৰ বাবে ইয়াক অসাধাৰণ কৰে। ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে: সিদ্ধান্তৰ অধিকাৰসমূহৰ বাবে পৰীক্ষা আৰু শাৰসমূহ, কৰ্ম্মীয় সীমা, বাধ্যতামূলক নিয়মসমূহ (আল্ক আৰু পেটানি), স্বইচ্ছাসেবক নীতি, আৰু CEO ৰ আয়োজনীয় কাৰ্ডৰ প্ৰশাসনৰ ওপৰত আধাৰিত। অধিক প্ৰভাৱশালী দৰ্শক।

৪. প্ৰতিযোগী-বিৰাটসমূহ নিৰ্মাণ কৰা

এই সাতটা পাপৰ পৰা পোৱা এক পুৰণি ৰোগসমূহ হৈছে: নম্ৰতা, দৰিদ্ৰতা, সাধুতা, সাধুতা, সাধুতা, মদ্যপান, মদ্যপান, চিৰসহিষ্ণুতা, আবেগ, ক্ৰোধ, ক্লেশ আৰু সাধুতা ৰোগৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰা । নেতাসকলে এই গুণবোৰক মনোনিবেশ কৰিব পাৰে: নিমিত্তে নিৰন্তৰে কৰা নিমিত্তে, নিৰন্তৰে কাৰ্য্য কৰিবলৈ, আৰু মাধ্যমক সংযত কৰিবলৈ স্বীকাৰ কৰা। এই প্ৰাকৃতিক সমূহে সময়ৰ পৰাই একেবাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাষ্ট্ৰৰ আৰু নতুন নেতৃত্বৰ পৰিচয় সৃষ্টি কৰে।

নেতৃত্বৰ সম্বন্ধে থকা শিক্ষা আৰু উদ্ধাৰৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক

ইতিহাসে এই সকলো পাপৰ ধ্বংসাত্মক শক্তি আৰু মুক্তিৰ আশাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে ।

[ অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ]

যদিও বহুতো প্ৰতিষ্ঠানৰ কেলেৰেলিৰে লোভক প্ৰতিফলিত কৰে, পাটাগানৰ প্ৰতিষ্ঠাতা ইভুন চোয়নাৰ আগ্ৰহকতাক একেবাৰে সলনি কৰা হয়।

দ্বিতীয় অধ্যায়ত উল্লেখ কৰা “নতুন ” শব্দটোৰ অৰ্থ কি?

ৰাজনৈতিক নেতাৰ আখ বিবেচনা কৰক- যেনে আমেৰিকা যুক্তৰাজ্যৰ পূৰ্বৰ প্ৰধানমন্ত্রী জন মেৰ, যি দূষিত সময়ত দ্ৰুত বিৰোদ্ধে পৰে আৰু লংঘনৰ পৰা আঁতৰি যায়। ই অহঙ্কাৰীতা নষ্ট হ'ল, মেজৰৰ বাবে এক নিৰপেক্ষতা, প্ৰাৰ্থিক ভাৱনা আৰু অৱশেষত্ম্যিক শান্তি প্ৰক্ৰিয়াৰ সমৰ্থনৰ বাবে এক নতুন প্ৰস্তাৱ লাভ কৰা হয়। তেওঁৰ পৰ্ব্বৰ ক্ষমতাক নম্ৰতা আৰু সহনশীলতাৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হয়।

৩ :⁠ এটা টেক আৰম্ভণীত পৰিবৰ্ত্তন হোৱা

দ্ৰুত-খোঁজৰ বাবে চিটিউৰ ক্ৰোধৰ আৰম্ভণে সিটিউৰ ইঞ্জিনিয়মিক দলক একেবাৰে কাষৰীয়াকৈ ক্ষতলৈ লৈছিল। দুটা কিবা এটা জনপ্ৰিয় উক্তৰ পাছত বোৰে এক প্ৰচলিত প্ৰশাসনৰ কাৰ্য্যক্ৰমৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি। ১৮ মাসৰ ভিতৰত, চিটিউই এক প্ৰচলিত প্ৰবন্ধক মনোনিবেশ কৰিবলৈ শিকিলে। এই প্ৰবন্ধে ক্ষোভৰ বাবে এক প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰিলে।

এটা সিন-পৰিক্ষিত নেতৃত্ব সংস্কৃতি নিৰ্মাণ কৰা

এই সকলোবোৰে একান্ত নেতাৰ অশুচি অভ্যাসৰ বাবে অধিক প্ৰভাৱ পেলাইছে। ই কেৱল বিফলতা, প্ৰলোভন বা হিংসাৰ বিষয়ে প্ৰদৰ্শকসকলৰ বাবে নহয়, প্ৰভাৱশালী পদ্ধতিৰেহেহেহে কাৰ্য্য কৰে।

নেতৃত্বৰ উন্নয়নৰ প্ৰবন্ধে স্ব-পৰীক্ষণ আৰু নৈতিক কল্পনা বৃদ্ধি কৰিবলৈ সক্ষমতা বিকাশৰ বাহিৰে আনে। শক্তিৰ বিপক্ষে সঙ্গতি আৰু আন্তৰিকতাবাদৰ বিষয়ে নিপুণ আলোচনা কৰাৰ দ্বাৰা চালিত নেতাসকলে নিজৰ সাধুতাক চিনিব পাৰে। মেন্ট্ৰ'চপিং যোগানক প্ৰজন্মকও প্ৰভুৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ সৈতে গৌৰৱ কৰিব পাৰে। লক্ষ্য হৈছে এটা সংস্কৃতি যিয়ে প্ৰত্যাহ্বান বা ক্লেশৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাত ৰক্ষা কৰিব পাৰে।

নৈতিক নেতৃত্ব আৰু সংগঠনীয় বিশ্বাসৰ মূল তত্ত্ব, যেনে]] আৰু [FT:2][FT:2][FT] চাৰ্চভচেদ বিস্তাৰ ৰিপৰ্ট ৰিপ'চাইটে আনুষ্ঠানিক পন্থী চৰ্শনিকতা[FT:3] অধিক মূল্যৱান বিন্দু প্ৰদান কৰে।[FT:FT:5][FT:5][5][FLT][5]

পুনৰুত্থানৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্য

সাতটা ভয়ঙ্কৰ পাপ একবাৰ নহয়। ই এক চিৰকালৰ বাবে নহয়। ই শক্তিৰ পোহৰৰ দ্বাৰা চিৰকালৰ ছায়া। প্ৰতিজন নেতাই বিশ্বব্যাপী চিওলৈ গৈ চিওলৈ গৈ চিৰকালৰ বাবে নিজৰ চিৰকালৰ ছায়া অনুভৱ কৰিব।