গিনিছৰ ৰাজ্যই ব্ৰিটানীয়াত মানৱ শক্তি আৰু জাদুৰ প্ৰদীপ হিচাপে প্ৰমাণিত হৈছে, কিন্তু ইয়াৰ ইতিহাসত একমাত্ৰ একান্তে একোৱেই নহয়, সেই ব্যৱস্থাৰ ইতিহাস আছে, যিবোৰৰ সকলোতকৈ মহান অভিভাবক হ'ব।

আনকি সেই সময়তও তেনেদৰে ঘটিছিল ।

সাত মৰুজ চিনৰ সৃষ্টিৰ আগতে, যি দেশত সিংহৰ প্ৰাকৃতিক জ্ঞানৰ ওপৰত আধাৰিত যুদ্ধ হৈছিল। এই দেশখনৰ মাজত এক যুদ্ধ আছিল। এই যুদ্ধত ক্ষমতা আৰু ভ্ৰান্তিক ক্লান্‌ৰ মাজত যুদ্ধ-ব্ৰতান্নিয়াৰ সামৰ্ভ্যতা-ব্বতী আৰু বিশ্বৰ দুয়ো জন জাতিৰ ভাগৰ ওপৰত যুদ্ধ কৰা হৈছিল। সিহঁতৰাই প্ৰাথমিক শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল। এই দেশখনৰ ওপৰত প্ৰাকৃতিক শক্তি আৰু ভূতত্ত্বৰ মাজত থকা ভূতৰ পৰা। অৱশেষত, সিগনৰ আটাইতকৈ জীৱিত আছিল।

এই পবিত্ৰ যুদ্ধৰ বাবে এক ভয়ানক ঘটনা ঘটিল যেতিয়া অন্ধকাৰৰ অন্ধকাৰৰ ভিতৰত চয়তান আৰু মহান দেবতাসমূহ পোনপটীয়াকৈ দূষিত হ'ল। এই কাৰ্য্যই এক বৃহৎ মূল্য লৈছিল।[FT:0] এক সৰু অদ্বিতীয় পিচ্চাৰে এলিজাবেথ দেৱীৰ সৈতে প্ৰেমে ভঙ্গ হোৱাৰ পাছত নিজৰ পৰিয়ালক বিশ্বাসত পৰিল। তেওঁলোকৰ বিৰোধক সৃষ্টি কৰিলে যে এই বিভ্ৰান্তিতা যুগৰ পৰাই পুনৰুত্থান কৰিব আৰু এলেজাবেথৰ দ্বাৰাই মৃত্যুৰ বাবে। বাদশাহৰ দহ ভূতৰক অমহাৰী আৰু ৰাজনৈতিক শাসক বাহিনীক বধ কৰা হ'ল।

গোল্ডেন যুগ আৰু গৈ থকা পবিত্ৰ নাইটসমূহ

পবিত্ৰ যুদ্ধৰ শতিকাৰ পাছত, গিনিছে এক প্ৰাকৃতিক শাসনৰ দ্বাৰা শাসন কৰিব পৰা আৰু নষ্টাৱৰ শাসনৰ অধীনত নিজৰ ৰাজত্বৰ বাবে ৰক্ষা কৰিব। এই নিয়োগৰ পবিত্ৰ নাইট জাৰাজৰ নেতৃত্বত সকলো যৌৱনকক যৌৱন কৰা হৈছিল। এই ৰাজ্যক শান্তি বজাই ৰাখিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা হৈছিল। জাৰাৰাৰাষ্ট্ৰক কেৱল তেওঁৰ নৈতিকতাৰ বাবে নহয়, কিন্তু নৈতিকতাৰ বাবেহে শ্ৰাইছিল। তেওঁ এক পূৰ্ব্বাহ কৰিছিল যে, সা.

তথাপিও শান্তিৰ বাবে একোৱেই নহয়। দুয়ো উচ্চ-প্ৰত্যয়ী নাইটক, ড্ৰেয়ফুচ আৰু হেন্ড্ৰিকচনৰ অভিযানই অমান্যতাৰ পৰা বিৰত হ'ল।

সা. যু.

সাতটা মৰ্দীয় পাপক এক অদ্বিতীয় শক্তি আৰু অনাৱশ্যক প্ৰণালী হিচাপে একত্ৰিত কৰা হৈছিল। মেলিওডাচ, ড্রাগনৰ ক্ৰোধৰ পাপৰ বাবে একোপৰা গৈছিল। ফক্সৰ ক্ৰন্দনৰ পাপৰ পৰা আঁতৰি যোৱা ফক্সৰ ক্ৰুদ্ধ হ'ল। ৰজা, গ্ৰেথৰ চেহেৰ্ভ, হুমকিৰ প্ৰীতিৰ প্ৰীতি। ডয়নৰ চৰিত্ৰ, চৰমধৰ, চৰমতা, চৰম্ম্ম, অহঙ্কাৰী।

ফ্ৰেম-উপ'ৰ ৰ রাত

দ্ৰুতৰ পাছত, ড্ৰেইফুচ আৰু হেণ্ড্ৰিক্সনৰ অভ্যুত্থান ৰোগৰ ওপৰত বিদ্ৰোহী শক্তিৰ দ্বাৰা।

এই বিশ্বাসঘাতকতাই মানুহৰ বিশ্বাসক বধ কৰিলে- এই ভ্ৰষ্টাচাৰে মানুহৰ বিশ্বাসক নষ্ট কৰিলে। এই পবিত্ৰ নাইটসমূহ যিক ক্লেশত ৰাষ্ট্ৰত আছিল বা হত্যা কৰা হৈছিল। আৰু এক নতুন যুগৰ লোকে নিজৰ স্থান লৈছিল। ৰাজ্যৰ সীমাত দ্ৰুততা, অবিশ্বাসীসকলে এতিয়াও আশা কৰা সকলৰ কাণৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়। যদিও জাৰাৰাৰাচ্ৰা ৰাষ্ট্ৰ দৰ্শনৰ দ্বাৰা অন্ধকাৰিত আছিল, কিন্তু এক সৰু যুৱতী ৰাষ্ট্ৰী ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা ৰক্ষা পালে।

যু. পূ.

ৰাজকুমাৰী এলিজাবেথ লিয়নেচ, যৌৱনবাদী হোৱাৰ অৰ্থ আছিল নহয়। তেওঁৰ নতুন শাসকসকলৰ নিষ্ঠা আৰু প্ৰতিৰক্ষা কৰা। তাই নিজৰ নতুন শাসকসকলৰ নিষ্ঠাৰে ঢাকি লৈছিল। ইলিজাবেথৰ পুনৰুত্থান কৰা অন্তৰত সত্যক বুজি পোৱা নাছিল। তাই নিজৰ ৰাজ্য আৰু আশাৰ প্ৰতি এক আশাৰে ভ্ৰান্ত হৈ ভ্ৰষ্ট হৈ পৰিল। তেওঁ মৰ্দ্‌ চীনৰ চীনৰ অনুসন্ধানত যাবলৈ ধৰিলে।

মেলিদচৰ কাষত থকা মেলিওদাচে ছিম্বৰ পৰা বিস্তৃত কৰা পিন্সৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বাবে এলিজাবেথক পুনৰায় একো একান্তে আৰম্ভ কৰিলে। প্ৰতিটা পুনৰ সাক্ষাৎৰ সময় আছিল: বাষ্টে ডঞ্জনত বন্দী কৰা হৈছিল; ৰজা ৱেনাইনৰ ফাৰ্চে গৈছিল; গ'থৰ্ৰত ভ্ৰান্তি জন্মিল; মাৰিলিনৰ নিজৰ ভ্ৰান্তি জন্মিল আৰু ইস্কিনৰ জীৱনত ভুগী আছিল।

ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যক ঘোষণা কৰিবলৈ হোৱা संघर्ष

হেণ্ড্ৰিক্সন, এতিয়া চয়তানৰ তেজক সম্পূৰ্ণৰূপে গ্ৰহণ কৰাত এক ভয়ানক প্ৰভাৱিত হৈছিল। এই যুদ্ধটো অত্যাচাৰী আৰু ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰভাৱশালী হৈ পৰিল। মেলিওডাচৰ দ্ৰাক্ষাৰসৰ ভৱন পাৰ হৈ বহু সময়ৰ পৰা দ্ৰুত শক্তিৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হৈছিল। সিহৰ জনসংখ্যাই ভয়াতুৰ হৈ ভয় পালে। সিহঁতৰ লোকসকলে অত্যাচাৰৰ সন্মান কৰাত যুদ্ধ কৰিছিল। সাগৰৰ শক্তিৰ সৈতে সপ্ৰমৰ শক্তিকও ৰোগ কৰা হৈছিল।

পাপৰ নামবোৰ আঁতৰ কৰা

যদিও তেওত বিপদ আহিল, কিন্তু ক্ষুদ্ৰসমূহ নুৱিষেত আছিল। ড্ৰেফিচ আৰু হেণ্ডট্ৰিকচনৰ বিশ্বাসঘাতকতাক প্ৰত্যাখ্যাত কৰা হ'ল। এই নিষ্ঠাবানসকলে ৰাজকুকুমাৰী এলিজাবেথৰ পুৰুষৰ ভনী মাৰ্গাৱ্ৰেট আৰু সংস্কাৰ কৰা ট্ৰেফুচক প্ৰমুখ কৰি দিয়া হৈছিল। এই সকলোৱে ৰোগ্ৰৰ পৰা আতঙ্কিত হৈ পৰিছিল। এই ঘোষণা কৰা হৈছিল: ডেল্লিশ চিৰৰৰৰ নাম চিৰকালৰৰৰৰ বাবে পুৰুষ আৰু তাৰ শৰুষৰ নাম চিৰস্কাৰ কৰা হৈছিল।

দহ আজ্ঞাৰ ৰপ্তানি

চিৰকালৰ অন্ধকাৰৰ কাফিনত মুকলি হ'ল।]-পৃথিবীৰ সকলো মুখ্য যৌক্তিক যোদ্ধা, সাধুতাবাদী জিল্ডিছৰ সৰু ভাই, এই অন্ধকাৰৰ দ্বাৰা অভিশাপ দিয়া হয়। এই দুয়োজন অন্ধকাৰক অগ্নিকাণ্ডৰ বাবে আক্ৰান্ত কৰা হৈছিল। আৰু তেওঁলোকৰ লক্ষ্য আছিল: ব্ৰিটান ভূতান আৰু পুনৰুত্থান কৰা।

এষ্টেৰাৰ গৌৰৱে এটাৰোচাৰ গৌৰৱৰ সৈতে সংঘটিত হৈছিল, যিত মিয়েলৰ মৃত্যুদণ্ডৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল । মেৰ্লিনৰ গৰ্ভৱতীতা আৰু মন্দিৰ আৰু দেৱী ৰাজদূতক অপক্ষয় কৰাত হ'ল । ৰজা আৰু ডিয়নৰ মৃত্যুৰ ঘটনাৰ পূৰ্বতেই ৰজা মলিওদৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ গৈছিল ।

পবিত্ৰ যুদ্ধৰ শেষ আৰু মন্দিৰৰ শেষৰ দিন

এই সংঘৰ্ষৰ বাবে, মিলিওডাচক সকলো আজ্ঞাৰ বিষয়ে শিকোৱাৰ পাছত, নতুন দুষ্ট ৰজালৈ সলনি হ'ল। ইলিওদ্‌ৰ নিজৰ শাপ ভ্ৰষ্টাৱলী আৰু বন্ধুসকলৰ সৈতে হোৱা অভিশাপৰ দ্বাৰাই এই অভিশাপ ভ্ৰান্তি জন্মোৱা হৈছিল। এই যুদ্ধৰ পাছত, সিঁহৰ পাছত, তেওঁলোকৰ সকলোৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰা হৈছিল। এই যুদ্ধৰ পৰিঘটনাই ৰাজদণ্ডৰ পৰা ৰজাৰ মনলৈ লৈছিল। এচিয়েনৰ বলিদানৰ শক্তিৰ বাহিৰে ৰজাৰ ক্ষমতাৰ বাহিৰে কোনোৱেই যুদ্ধত পৰিল।

অন্তিম সময়ছোৱাত ৰজাই পৰস্পৰৰ পৰস্পৰ্বী আৰু মলিওদাচক পুনৰুত্থান কৰিলে। এই শাপ ভ্ৰান্ত হ'ল। চিৰজীৰ বাবে চিৰকালৰ বাবে চিৰকালৰ বাবে শ্ৰদ্ধা ভ্ৰষ্ট হ'ল। ৰাজ্য, হিংস্ৰ, হিংস্ৰ শান্তিৰ এক সময়ত পৰিল। পবিত্ৰ নাইটচ ৰাষ্ট্ৰসমূহ নতুন নেতৃত্বত পুনৰনিৰ্শন কৰা হ'ল।[FT:1] সিগন্ৰ ৰজাক মান্য, বিদ্ৰোহী আৰু আন আন বাহিনীৰ মাজত একতা হ'ল।

সাতটা মৰমিত্ৰ পাপৰ শেষ উত্তৰ

গিনিছৰ ওপৰত থকা সাপ মৰ্বতী পাপৰ প্ৰভাৱ কেৱল যুদ্ধৰ দ্বাৰাই পৰিমান কৰিব পৰা নাযায়। নাটকসকলে এখন ৰাজ্যৰ ঐতিহাসিক সংস্কৃতিক পৰিবৰ্তন কৰিব নোৱাৰিলে। এখনো নাটককক কেৱল শক্তিৰ বাবে নহয়, কিন্তু নিজৰ দুৱাৰত ৰক্ষাৰ বাবেহে শক্তি লাভ কৰিব লাগে। সিঁহৰ নাম হ'ল-হয়, লোভ, ষ্টেট, ক্লোটিন, অহঙ্কাৰী, অহঙ্কাৰী, অহঙ্কাৰী, স্মৰণীয় চিহ্নসমূহ, স্মৰণীয় গুণসমূহও, যি মানুহৰ শ্ৰম্যক শ্ৰদ্ধা কৰা হয়। ৰাজ্যই সেইবোৰক প্ৰতিদিনৰ শ্ৰদ্ধা কৰিছিল, যিসকলে গিৰীহৰীহৰ শ্বণ কৰে, যিসকল দুবিবাৰ সূৰ্য্যৰ পৰা উভয়ৰ পৰা উচ্ছন্নত পৰিবৰ বাবে।

ভৱিষ্যতে পৰমদেশত, সাত মৰদ্লি সিনৰ কাহিনীই প্ৰেৰিত আৰু সতৰ্কতামূলক পূৰ্ব্বেক। মাতাপিতায়ে নিজৰ সন্তানক বোৰ হাটৰ ফালৰ সৈতে কয়। এই মূৰ্ত্তিয়ে একবাৰ মৈল্য়মৰ মূৰ্ত্তিৰ স্থান হিচাপে চলাইছিল। এবাৰ মেলিওডাচ্‌ৰ ভাৰতৰ ষ্টাইলতৰ বাবে এটা মহাযাজক। ব'ট্‌ৰাইন আৰু ৰজাৰ আনুগত্য, মেৰলিনৰ মাজত থকা বন্ধুত্ব আৰু তেখেতৰ ভৌতিক ঢাকিছিল। আৰু ই সকলোৱেই মেডিলাচ আৰু এলিজাবেথৰ মাজত থকা প্ৰেমৰ মাজত গৈ শ্ৰাই গৈৰ্ব্ব্বৰত গৈ গৈ শ্ৰত গৈ গৈ গৌৰ্ৰৱন কৰে। প্ৰাথৰত প্ৰাথ্যত ৰোণ কৰা হয়।