স্টুডিও গিল্লিৰ স্মৃতিশক্তিৰ আন্টাগনিস্ট আৰু ভিলাইনসমূহ সৃষ্টি কৰা

স্টুডিও গিল্লি, যি হিও মিয়াজাকি আৰু ইসাও তাকাতাত সৃষ্টি কৰা ভূতপূৰ্বে শ্বাসবাদৰ বাবে বিশ্বব্যাপী খ্যাতি লাভ কৰিছে। যদিও স্টুডিওৰ চক্ৰৰ দৃশ্য আৰু প্ৰবঞ্চকসকলে প্ৰায়ে একেবাৰে বিভ্ৰান্তিকৰ সম্মুখীন হয়। জিলিই কেতিয়াও সাধাৰণ শ্ৰোতাসকলৰ বাবে নৈতিকভাৱে শ্ৰোতা, নৈতিকভাৱে ধোঁৱা আৰু আচল অভিলাষৰ সৈতে যুঁজ কৰিব নোৱাৰে।

স্টুডিওৰ বিৰোধীসকলে কেৱল বাধা নহয়; তেওঁলোকে এই কাহিনীৰ গভীৰ বিষয়ক প্ৰতিফলিত কৰি আছে নে?

শুদ্ধতাৰ দৰ্শন

গিবলিৰ বিৰোধীতাৰ মূলত এটা সাধাৰণ বিশ্বাস আছে: শুদ্ধতাৰ দৰে কোনো একো নাই। স্টুডিওৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তা, হায়াও মিয়াজাকি, বিখ্যাতভাৱে ঘোষণা কৰিছে যে তেওঁ দুষ্টতাৰ বাবে অসৎতাক বিশ্বাস নকৰে। [FT:1][BC] সাংস্কৃতিকতে এক সাংস্কৃতিক সাংস্কৃতিকত তেওঁ ব্যাখ্যা কৰিছিল যে প্ৰকৃত জীৱন কেতিয়াও স্পষ্ট নহয়; মানুহৰ নিজৰ পৰিস্থিতি, আৰু বিশ্বাসৰ পৰা পৃথক নহয়। এই বিশ্বৰ ইতিহাসৰ পৰা অহা এই প্ৰলোভুৱেই এক জটিল জগতৰ ইতিহাস আৰু মানৱৰ সকলোতকৈ অধিক প্ৰভাৱশালী।

ইয়াৰ ফলস্বৰূপে, গিব্লি দৰিদ্ৰসকলে অন্ধকাৰ বা টুয়্‌ছলৰ চক্ৰৰ ৰূপ লৈ অন্ধকাৰত পৰিণত হয়। তেওঁলোকে শিল্পিকবাদী, প্ৰাকৃতিক মন্ত্রীসকলৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীলতা, সহনশীলতা, বা সাধাৰণ মানুহৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীলতা ৰখাৰ চেষ্টা কৰে। এই পদ্ধতিয়ে শোকেকককক বুজাবৰ বাবেহে কোনো কাৰণ নালাগিব। ই এক মানসিকতা, যি নৈতিকতাক এটা গৌৰৱীয় ভাৱনা, যিয়ে নিজৰ মনত প্ৰবণতাক আৰু বিৰোধী উভয়ে কৰাত অধিক প্ৰত্যাহ্বান সৃষ্টি কৰে।

গিবলিৰ আন্তগন্তিকতাবাদক বুজায়

গিল্‌লিৰ দৰিদ্ৰসকলৰ বাবে এক নিৰ্বোধ নীতিৰ পৰা সৃষ্টি কৰা হৈছে, যিবোৰে তেওঁলোকক কাৰ্য্যকাৰী কৌশলৰ অবিহনে উগ্ৰস্ত কৰে ।

পুনৰায় ব্যৱহাৰৰ সময়ত গভীৰতাৰ মূল

এক জিবলিৰ বিৰোধীতা কোনো কাৰণৰ বাবে কোনো কাৰণ নোহোৱাকৈ কাৰ্য্য নকৰে। লেডি ইবোশিই এই বনক দুৰ্ঘটনাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব নোৱাৰে; তেওঁ কুষ্ঠ আৰু বেজৰিৰ বাবে ঘৰ প্ৰদান কৰে।[FT:0] ইবাবেৰ মনৰ পৰিৱেশ আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ দ্বাৰা।[FT:1] ইয়োবাবৰ মনৰ মনৰ পৰা আঁতৰ কৰা হয়। এই প্ৰবণতাবোৰ মানৱ শক্তিৰ দুৰ্ব্বলতা, অহঙ্কাৰীতা, অহঙ্কাৰীতা, ভয়, ভয়-ভাৱ, এই সকলোৱে বেয়া পদ্ধতিক ত্যাগ কৰিব নোৱাৰে।

প্ৰতি হাৰ্ড প্ৰান্তত পৰিবৰ্তনশীলতা ৱউভেন

একোবাদৰ বাহিনীৰ পৰিৱৰ্তে গিল্লি আখৰসমূহে তথাকথিত শ্ৰেষ্ঠতাৰ সৈতে দেখুৱা হয়।[FT:0] [FT] ৱহালৰ উৰ্ভৱতী কাচলৰ পৰা ক্ষুদ্ৰৰৰ ক্ষুদ্ৰতাক বিক্ৰেতা কৰা হয়[FT:1][FT:1][FT][FT]] ইংৰাজীৰ পৰা শোক কৰা শোষণৰ পাছত, অভাবী, বৃদ্ধ মহিলা, শোধ - বয়স্ক স্ত্ৰীয়ে নিজৰ প্ৰতিকাৰ শোষণ কৰাৰ বাবেও ভয় প্ৰকাশ কৰে। এই চলচ্চিত্ৰৰ বাবেও তেওঁ নিজৰ শ্ৰেষ্ঠতা প্ৰকাশ কৰে।

চফনিয়াৰ ভৱিষ্যতবাণী

জিবলিৰ এনিমেষণে মন্ত্ৰিক মনোবিজ্ঞানক মনোবিজ্ঞানৰ সৃষ্টি কৰে। লেডি ইবোশিৰ চক্ৰ, চক্ৰৰিক, চক্ৰৰৰ সৈতে ভাল আৰু দৃঢ়ভাৱে যোগাযোগ আৰু বিদ্বেষৰ সৈতে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা পদ্ধতি। ইবাবেৰ ভৌতিকভাৱে, ডাঙৰ, আৰু অহঙ্কাৰী, ধাৰা আৰু অহঙ্কাৰী গছৰ্‌, যদিও সেই দুয়োজন ভৌতিকভাৱে বিভ্ৰান্তিত কৰা নাই, সেই দুয়োজনী জিনেব্বাৱে শাৰৰ প্ৰতি কোনো প্ৰকাৰ নকৰে। হৰ্ৰু, ৱৰ্‌ফ্ৰেইচৰেই, জগতৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ সৈতে একোপৰা আৰু জগতৰ দৃষ্টিৰে দৃষ্টিৰে ক্ষিত।

মিউজিক গুহিলি এন্টাগনিস্ট আৰু তেওঁলোকে আমাক কি শিকাইছে

এই সিদ্ধান্তসমূহে কেনেকৈ পাহৰি যোৱা পৰস্পৰে প্ৰলোভন আৰু বিবাদৰ সৈতে ভিন্ন সাদৃশ্যতা দাঙি ধৰিছে, যিবোৰে গিবলিক পৃথক কৰি তুলে ।

লেডি এবোশি - অবিগ্ৰস্ত শিল্পবাদী (প্ৰিন্স মোনোকেক)

ৰপ্ৰিন্সসমূহ মোনোকেক, লেডি ইবোশি লোহান চৰাই কাৰণোন্টন কৰে। লোহাই কাৰণৰ বাবে কাৰণৰ সৃষ্টি কৰে। তেওঁ প্ৰবল প্ৰাথমিক প্ৰলোভন আৰু আখ্যাবাদী আখ্যাত্য়বাদী এচিৰ প্ৰভুতাক শান্তিৰ বাবে প্ৰবণোদিত কৰা হয়। তেওঁ সমাজৰ অপৰাধী আৰু কোষ্ঠাবানী মানুহক ৰক্ষা কৰে। ইবোশি নিজৰ জীৱিকাক অৰ্থপূৰ্ণ আৰু আত্মনিষ্ঠভাৱে বধ কৰা। তেওঁ নিজৰ আত্মত থকা মানুহক ৰক্ষা কৰে।

মিয়াজাকিৰ বুদ্ধিমত্তা হৈছে যে তেওঁ দৰ্শককক এবোশিৰ কাৰণ আৰু সহানুভূতি দেখিবলৈ বাধ্য কৰে। যেতিয়া বন্দি আত্মাক হত্যা আৰু প্ৰকৃতিৰ প্ৰতিশোধ লোৱা হয়, তেতিয়া ইয়ৰনটাউন ধ্বংস হয়, যদিও ইয়োচাইটে কোনো কার্টুনৰ ফলাফল গ্ৰহণ নকৰে, আৰু চলচ্চিত্ৰখনৰ পৰা ভালকৈ পুনৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।[F:FH:FILI:WI][FI][T][FI][FH], এই আৰ্কে এক বৃত্তান্তত দৰ্শাই, ইবোশিৰ কাৰক কেনেকৈ নিজৰ ৰোগী আৰু ভাৱৰ প্ৰতিবাদৰ প্ৰভাৱ নষ্ট কৰিব পাৰে, এই বিষয়ে জানিব্ৰুকে ভালদৰে ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে।

ইউবা- নুব্বতী মনৰ (পৃথিবীিত আউট)

ইউবা, গাঁথহাউজ ডাইনি, নিজৰ আত্মিক অঞ্চলক লোহা আৰু অমঙ্গলেৰে বিক্ৰেতা কৰে। তেওঁ লোভী, কথন আৰু ভয়ানক সোণৰ সলনি কৰে। যেতিয়া চিহিৰ মাতাক শুয়োৰত পৰিণত কৰা হয়, তেতিয়া ইয়াবাবাকক সম্পূৰ্ণ হৃদয়হীন হৈ পৰিল। তথাপিও ইবাবেৰ নিষ্ঠুৰতাক মাতা হিচাপে চিহ্নিত কৰা হয়। তেখেবাৰ শিশু বহৰ ওপৰত অত্যাচাৰৰ ওপৰত আধাৰিত, আৰু শিশুৰ কৰ্ম্মৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। তাৰ পাছত, তেওঁ নিজৰ জীৱিকাক ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।

এই চলচ্চিত্ৰখনত ইউবাক কেতিয়াও নুশুনা কৰে না, কিন্তু ই দেখা যায় যে তেওঁৰ তিৰোৰ পৰা চকুৰৰ জীৱিকাৰ উৎসবোৰ একেদৰেহে হয়। ইউবাবাৰ দ্বাৰা, গিবিলিয়ে দেখুৱাই যে ডাঙৰ বয়সে সহজে নিয়ন্ত্ৰণ আৰু অনন্যতাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে।[FT:0][FT:1]

হাৰু - মানৱতাৰ বিকৃতিকতা (আৰ্ৰিটিটিৰ গোপন বিশ্ব)

[FLT] ৰ গোপন বিশ্ব,, মানৱৰ প্ৰধান বিপদ হৰূ, বৃদ্ধ ঘৰখনৰ বিৰুদ্ধে হৰু, হাৰুক নিৰন্তৰে ৰোগৰ অস্তিত্বৰ বিষয়ে বিকৃত। তেওঁ ৰোপণকাৰীসকলৰ অস্তিত্বক চিনে আৰু তাক প্ৰদৰ্শন কৰে।

হৰূৰ দৰ্শনত দেখা নাথাকিল কাৰণ হৰ্ৰুৱে শান্ত হৈ পৰিছে। তেওঁ সাধাৰণ মানৱ আৱেগিকতাক নিয়ন্ত্ৰণ, অন্ধ, কিন্তু এক শক্তিশালী দুৰ্ব্বলতাক বুজাইছে। জিবলিই তাইক সহনশীলতা আৰু আন আন জীৱিকাৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে হাৰুক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ কোনো পিছৰ বাৰ্ত্তা নাই। এই ধৰণৰ বিৰোধীসকলে সাধাৰণ মানুহক নিষ্ঠুৰতা, অস্বাৰ্থতাপূৰ্ণ কৰ্ম্ম কৰাৰ বাবেহে সহায় কৰে।

নৰকৰ মাৰিকাৰ চৰাইয়ে সহায়কাৰী এল্ডাৰ (হোয়েলৰ গতিগৃহ)

[FLT] কক্ষত শ্বেলৰ উৰ্ব্বতী চৰ্ম্মক এক ভয়ানক, শাৰ্বতী আৰু ৱ্ৰতাবাদীৰ প্ৰতি থকা ভূতৰ সৈতে চমকীয়া ডাইৰী। তাৰ কৰ্ম্ম স্বাৰ্থপৰ আৰু ধ্বংসাত্মক। যদিও চক্ৰিক আৰু প্ৰাথমিক চৰ্ত্তা ৰূপক ৰূপী ৰূপক মদ সুলিমানৰ দ্বাৰা পলাই ধৰা হয়, কিন্তু এই জীৱিকাৰ বাবে চৰ্তৰ নহয়, কিন্তু প্ৰকৃতভাৱে হাঁহিবলৈ ভয়ে।

এই বিষয়ে গিবলিই ৰিপৰ্টৰ পিছত লিপিক উচ্ছন্ন কৰি তুলিছে ।

গিবলি ৱেইৰে মঞ্চত ৰাষ্ট্ৰৰ বাবে টেকনিক্স

আপুনি যদিও এনিমেষণ, কল্পনা বা চলচিত্ৰৰ সৈতে সঙ্গতি কৰে, তথাপিও এই পদ্ধতিবোৰ আপোনাৰ নিজৰ শত্ৰুসকলক জীৱনলৈ পৰিচালিত কৰিব পাৰে ।

এটা ইম্পেমৰ ব্যতিক্ৰমী জগতখনক নিৰ্মাণ কৰক:[[FLT:]] গিবলিৰ বিদ্বেষকসমূহে তেওঁলোকৰ পূৰ্বৰ ইতিহাসক কম পাঠ কৰে, কিন্তু শ্ৰোতাসকলে নিজৰ অতীতৰ গুৰুত্বক বুজি পায়। লেডি ইবোশিৰ কুষ্ঠাক সাক্ষীৰ জীৱনৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীলতা, যাৰ দ্বাৰাই চিৰকালৰ বাবে তেখেতৰ ভৰ্ষণীয় জগতৰ পৰা উৎপন্ন হয়। ইবাবেব্বাক সকলো অভ্যন্তৰিকভাৱে গমন কৰাত থকা ক্ষয়তা আৰু বিভ্ৰান্তৰত থকাৰ পৰা প্ৰভাৱৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব লাগে।

আন্তৰিক প্ৰাকৃতিক আৱেগীক ৱ্য়ৱহাৰিক থিমসমূহত: অস্পষ্ট বিশ্বৰ ওপৰত শাসনৰ পৰিৱৰ্তে, জিবলিৰ বিৰোধীসকলে চিৰকালৰ জীৱন, স্বাধীনতা বা লাভৰ দৰে ধাৰা কৰে। অষ্টম জীৱনৰ অভিলাষৰ প্ৰায়, প্ৰেমৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ কৰে। অহৰুৱে কোনো মানুহক বুজিব পৰা, সহানুভূতিশীলতা, আৰু যুদ্ধৰ সৈতে সংযোগ কৰে।

সিহঁতক নিজৰ স্ব কাহিনীৰ হেৰোক বানাই :[FLT:] প্ৰতিজন জিব্লিৰ বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকে কি কৰা আৱশ্যক বা কি কৰা উচিত। লেডি ইবোশি নিজেই নিজৰ প্ৰতিৰক্ষাশীল হিচাপে দৃষ্টি কৰে। ইউবাবাক নিজৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে এটা সংস্কৰণ লিখাৰ সময়ত, নিজৰ অভ্যন্তৰীক অঙ্গীকাৰ কৰা হয়। এই কামবোৰ দুয়ো-সংবাদৰ্ঘৰ পৰা আঁতৰ কৰে আৰু নৈতিকভাৱে নৈতিক পৰস্পৰে যোগদান কৰে।

ভাৰত আৰু সলনি: আনটানস্টক ক্ষুদ্ৰতা বিকশিত কৰা সকলৰ বাবে ঢাকি পৰিশ্ৰম কৰিব। জিব্লিই নিজৰ বিদ্ৰোহী বিকশিত, নীচু, বা সংস্কাৰ কৰাত পৰিশোধ কৰিব দিয়ে। [FT:2] [FT:2][FT3]ৰ অন্তৰ পৰা হৰ্ৰি [FL3], অৰ্য়ুই কঠোৰ প্ৰতি থকা অত্যাচাৰৰ সম্মুখীন হয়। যদিও তেওঁ প্ৰকৃত ভাৱিকতাক দুৰ্ব্বলতা, বিকশ্ৰতা আৰু মানৱতাবাদৰ বাবে বিকশিত কৰিব পাৰে।

ব্যক্তিগততাক আক্ৰমণ কৰক: এনিমেষণ আৰু দৰ্শনত দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ বাবে ডিজাইন, ডিজাইন। ইবোশিৰ slcek Kmono আৰু ল'ড ৰাইফেলৰ ৰূপক পিচে পিচেকমলৰ সৈতে সুন্দৰভাৱে সংঘটিত হয়। উৰ্বৈশ্যগত পছন্দবোৰে ভাৰগ্ৰৰৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানজনকভাৱে ভাৰৰ্য়, ৰূপৰ ৰূপ, ৰূপৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিৰতা, আৰু দৃশ্যৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাক প্ৰতিফলিত কৰে।

গিবলিৰ আন্তগন্তনবাদী দৰ্শনক আপোনাৰ নিজস্ব লিখাত প্ৰয়োগ কৰা

গিবলিৰ দৰিদ্ৰসকলৰ পৰা শিক্ষা পোৱাৰ পাছত এনিমেষণৰ বাহিৰে অধিক। মাধ্যমবোৰত এই দৰ্শনক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰি যে প্ৰবঞ্চকসকলে সঠিক আৰু আবেগবাদীৰ ওপৰত অভিযোগ দিয়া পদ্ধতিৰে প্ৰলোভন কৰিব পাৰে। আৰম্ভ কৰক যে কিহে আপোনাৰ বিৰোদ্ধে নিজৰ প্ৰতিৰক্ষাক ধ্বংস কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। এক সমকালীন নাটকৰ বাবে এজন প্ৰকৃত উপস্থাপকৱে নিজৰ পৰিয়ালৰ বাবে ভৱিষ্যতৰ বাবে স্থায়ীভাৱে সুৰক্ষা দিব পাৰে।

তাৰ পিছত, আপোনাৰ প্ৰোটাগনিষ্ট আৰু বিৰক্তাক এক সাধাৰণ মূল্যৰ ভাগী দিব পাৰে। অষ্টাকা আৰু লেডি ইবোশি উভয়ে নিজৰ লোকক ৰক্ষা কৰিবলৈ বিচাৰে। চিহিৰো আৰু ইবাবা দুয়োবা একেটা ভিন্ন পদ্ধতিত যুদ্ধ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, এই সংঘাতক এক সাধাৰণ বিপজ্জনক সংঘৰত হ'ব।

বৰ্তমান সময়ত হোৱা দৰিদ্ৰতা বা দুৰ্ব্বলতাক প্ৰতিফলিত কৰাত ভয় নকৰিব।

জিব্লিৰ জটিল ভিলাইনসমূহৰ অসীম শক্তি

স্টুডিও গিল্লিৰ শত্ৰুসকলে পাহৰি যোৱাটো অস্বীকাৰ কৰে। তেওঁলোকে মানুহক বীৰ বা ৰক্ষক হিচাপে প্ৰলোভন কৰে। লেডি এবোশি আমাক নিজৰ সমৰ্পণৰ মূল্য লবৰাই। উবাবা আমাৰ নিজৰ অভিপ্ৰায়ত অশুদ্ধতা দেখিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে। হাৰুউ আৰু জাদুবিদ্যাক আমাক সোঁৱৰ কৰে যে বেছিভাগ সাধাৰণ ভয়ৰ পৰা জন্ম গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। বিৰোধীসকলে কঠোৰতকৈও অধিককৈ ক্ষয়িত হয়।

গল্পৰ বাবে, জিবলি আৰ্হি হৈছে এটা ক্লাইচিক ত্যাগ কৰাৰ আৰু এনাৱিকতাক বিকশিত কৰাৰ বাবে সহানুভূতিশীলতা বুলি ক'ব পাৰি। যেতিয়া এজন প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাক সম্পূৰ্ণ ব্যক্তি, বিকশিত, অসহায়, আৰু উদ্ধাৰ কৰিব পৰা হয়, তেতিয়াহে এই ঘটনাৰ ফলাফলে অধিক প্ৰভাৱশালী আৰু অধিক চিন্তাশীল হ'ব। এডিয়েঞ্চেলৰ পৰা উক্ত কণ্ঠক উভটিৰ পৰা উভটি যায়। কিন্তু তাৰ পিছত, কি কৰা হয় তাৰ প্ৰতি থকা প্ৰশ্নৰ সৈতে।

আপুনি আপোনাৰ প্ৰথম পৰ্দাৰ প্লেন বা পুনৰ বিশ্লেষণ কৰিব নে নাই ৰ প্ৰিন্সসমূহ মোনোকে দশমবাৰৰ বাবে, Ghibli এবাৰ এটা নিস্বাৰ্থ মনেৰে জনাজাত আখৰসমূহে আমি কেতিয়াও নিদিয়ে নালাগিব।