Table of Contents

স্টুডিও গিল্লিৰ জীৱন্ত ৰক্ষকসমূহৰ বাবে বহু সময়ৰ পৰা উদযাপন কৰা হৈছে, কিন্তু স্টুডিওৰ দৰ্শনৰ ভাষাই বিশ্বৰ সকলোৱে একমাত্ৰ জাদুগৃহ আৰু আন্তৰিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা হয়। এই দৰ্শনৰ ভিত্তি জাপানী পোশাক আৰু স্থিৰ এক নিমিত্তে সাজ্যময়। ছিন্ন ভূমিৰ পৰা এই মূৰ গাঁৰ গাঁৱলী, ঐতিহাসিক কাহিনীৰ পৰা অধিককৈ অধিককৈ স্পৰ্শিত। এই কাইফেইটছৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপন কৰা হয়। এই দৰ্শনৰ স্পৰ্শতসমূহে এমএফ-ইছ'ই'ইৰ স্নায়ুৱেইট্‌ ষ্টাৱ্ৰিক ৰূপক সৃষ্টি কৰা হয়।

ফ্যাব্ৰিক ভাষা: গিবলিৰ কেৰেক্টাৰ ডিজাইনত পাৰম্পৰিক জাপানী চট্টিভিং

গিল্লি চলচিত্ৰত কোনো পাতলৰ বাবে কোনো চিন্তাৰ বিষয় নহয় ।

কিমনো, ইউকাতা আৰু ফোৰমীয়াৰ স্পেক্ষম

জিবলিৰ জামাইৰ পাৰ্থক্যতাবাদৰ ঢাকনা।[FLT:][FLT]][FT:1][FT][FT] আধুনিক শিশুৰ পৰিৱৰ্ত্তে চক্ৰামৰ পৰা দৃশ্যত চক্ৰৰৰ দৃশ্যক দৃশ্যত দেখা যায়। আৰম্ভণিতে তাই এক সাধাৰণ, ষ্টাণ্ট আৰু য়ুক'ত কাম কৰে, আৰু এটা মূৰ্ত্তিৰ ৰূপক ঢাল আৰু য়ৰ ঢাকাই দিয়ে।

ইয়াবা আৰু জেনিবাত অধিক প্ৰচলিত কিমোনো দেখা যায়, যিয়ে উঁচুৰ উঁচু মুখৰ ইচেলোনছৰ ওপৰত শাসন কৰে। ইউবাবাৰ বক্তব্যে অস্বীকাৰ কৰা মহিলাৰ [FT:0] উঁচুৰ (FT: kimono) চৰিত্ৰৰ বাবে ঢাল আৰু ভাৰতীয়া সোণৰ ৰূপক বিক্ৰয় কৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, আমি নিজৰ শক্তি আৰু লোভৰ সৈতে যোগাযোগ কৰি, জীৱিত, জীৱিকাৰ প্ৰতি এক সহজ, ৰূপী, ৰূপৰ দৰে, ৰূপৰ অৰ্থে, আৰু ৰূপৰ ৰূপৰ পৰা অধিক মূল্যসমূহ ব্যৱহাৰ কৰে।

[FLT] ৰাজকুমাৰী কাগুয়া এবাৰও অধিক ক্ষুদ্ৰৰৰ ৰূপ লৈছে। ৰাজকুমাৰীসকলে[FLT][FT:2][FT:2][FT:2][FT][FT][FT][FT][FT][3] কঠোৰৰ তেজৰ মতে নিজৰ কাঠৰ পৰা হাতৰ পৰা হাতৰ পৰা পৰে। এই সকলোৰ্বৰত পলাই নিজৰ ঢাকিলাৰ ঢাকিলাৰ পৰা পলাই যায়।

হাকামা, জিনবে আৰু দৈনিক জীৱনৰ গ্রামাৰ

কিমোনো সাধাৰণতে ৰাষ্ট্ৰ বা নৈব্যক্তিক বুজাইছে, গিবলিও ঐতিহাসিক জাপানৰ দৈনিক কৰ্ম্মলৈ প্ৰিষ্কাৰকক ৱ্য়ৱহাৰী চনক ৱ্য়ৱিক সময় প্ৰদান কৰে।[FT:1][FT:1][FT][FT] তৰা পৰা উচ্ছন্ন উপজাতিৰ আখ্যায়িত তেৱহাৰকাৰী এচটাকা এক সাধাৰণ টুকন আৰু [F:F:2][F:3][FL][3] সাংস্কৃতিক আৰু ভূমিৰ ভূমিক ঢেউৰ দৰে সাংস্কৃতিকিকৰ ৰূপ ধাৰণা দিয়ে।

ৰীঞ্চনসমূহ মনোনোকে আৰু কৃষকসকলে [FLT]] [FT:2]] মোৰ চুবুৰীয়া টটোৰো[FT:[FT:3] [FT:][FT :][FT][FT][FT :]] পাৰৰৰ্শ্যী মহিলাসকলৰ কৰ্ম্মৰ সলনি কৰা হয় আৰু [FT:5][FL:SU]] তৰা পৰিৱেশৰী আৰু শ্বাসৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক পৰিৱেশৰ সৈতে দেখা যায়। এইবোৰৰ সৈতে চিৰকালৰ ৰঞ্জন আৰু শ্বাসক ৰূপৰ সৈতে ৰূপ দিয়া হয়।

ফুটৱেয়াৰ আৰু আন আন আন্তঃস্কৃতিক সাংস্কৃতিক চিহ্ন হিচাপে

জিবলিৰ স্পেইনছ্‌ ডিজাইন ফাউট আৰু হেডৰ ওপৰত আহিছে। [FLT:] [FT]] [FT:2]] আৰু [FT:2][FT][FT][FT][FT]] চমুৰীয়াৰ (FT:LI]] চমুৰীয়া ধ্বনিৰ সৈতে ঢালৰ পৰা ঢাকোৱা শব্দৰ সৈতে দেখা যায়।[FT][FIT] থ'ৰৰৰৰৰ সৈতে থৰৰৰৰৰৰৰৰৰ সৈতে থিয় হ'ল, আৰু খেতৰীয়াৰ পৰা ঢালৰৰ পৰা উৰণি পাৰোৱা হয়।

গাঁথহাউছ কৰ্ম্মকাৰীসমূহে চাউদা পৰিশ্ৰম কৰা এক উপহাৰ[FT:2][FT:2][FT:2][FT:3] আৰু [FTT:3] সাজৰ সাজৰ চক্ৰৰ পৰা সকলোৱে চাউনিৰ দৰে চৰিত্ৰৰ দৰে দেখা যায়। এই সৰু সংসদৰে এক সৰু প্ৰকাৰে জৰ্জনৰীৰ দৰে মূৰৰৰৰ্ত্তিৰত বিকশিত কৰে, যিকলীয়া কালৰ উপাধিৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়।

স্মৃতিৰ গঠন: প্ৰথাগত আৰ্কিটিকাটক এটা কাৰ্টিকভ ফোৰ্ষ হিচাপে

যদি কাপড়ৰ চৰিত্ৰৰ সংজ্ঞা দিয়ে, থিব্লি চলচ্চিত্ৰৰ ভৱনসমূহ বিশ্বৰ সংজ্ঞায়িত কৰে। এই চলচ্চিত্ৰসমূহৰ আয়ুসৰক কেৱল পিছৰ নহয়; ই এইবোৰ কাল্পনিকৰ সৈতে একো অংশীদাৰ, ঢাকন, আৰু ঈশ্বৰীয় ভিতৰৰ পৰা দেখা যায়।

মিঙ্কা: নৌগ্যাল ৰঞ্জিক ঘৰ

[FLT:] মোৰ চুবুৰীয়া টটোৰো [FTT:1] এটা প্ৰচলিত পুৰুষ[FT:2] কাঁড়ৰ ছাঁৰ পৰা উঁচু, ডাঠৰ কাঠ, আৰু ব্যৱধানৰ মাজত থকা এটা শ্বাসৰ পৰা পৰিশ্ৰম হয় [FT]

ঐতিহাসিক গৱেষণায়ে প্ৰকাশ কৰে যে চাতামা প্ৰদেশৰ প্ৰকৃত ফাৰ্মাৰত বাস কৰা মিয়াজাকিৰ ওপৰত আধাৰিত, এখন প্ৰিয় হস্তক্ষেপৰ স্থান। এই নিৰ্মাণখনত কেৱল জাপানীসকলৰ বাবে নহয়, কিন্তু তেওঁলোকৰ দাদাসকলৰ ঘৰবোৰ মনত ৰখাৰ বাবেহে এক সাধাৰণ জীৱনৰ লক্ষ্য আছে।[FT:0][F][FL][1][F] স্টুডিওৰ স্টুডিওইটৰ প্ৰকৃত ৰূপক ৰূপক ৰূপক ঢালা আৰু সকলোবোৰ চকলৰ চকুৰ ঢাকি দিয়ে।

ঈশ্বৰ - দেবতাসকলৰ বাথউজ:

সম্ভৱতঃ এনিমেষণ ইতিহাসত কোনো এক গঠন নাই, যিটো আবুয়ৰা গাঁচহাউছৰ দৰে আবুৰেই,। এই ভূমিকম্পৰ এক অসাধাৰণ, অদ্ভুত, ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিৱেশৰ ৰূপ, পাদৰৰৰৰ দৰে ঢাল, পশ্চিমা ঘাঁৰৰৰৰ ঢাল, আৰু ঢালৰৰ দৰে ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক। এই ৰূপৰ স্বাদৰাসৰ সৈতে মিল খাইছে।

গাঁথুউছৰ ভিতৰত, ডাঠৰ কাঠৰ পৰা ঢালৰ অঁকা, ঢালৰ গাঁৱলী আৰু গুহাৰ খুঁটিৰ কোমল ৰূপক। ডিজাইনৰ ডিজাইন এডো-অন-অথমৰ্য় ৰুয়োকানত ([FT:1]]]ৰ ওপৰত অধিক আনন্দৰ স্থান আৰু হিমৰ্‌ ৰুণৰ দাগৰ্ষণ কৰে। তেও পাতলাই ৰুগ্ৰীয়া পৰ্বৰ্বৰ ঢাল আৰু শালাৰ ঢালৰৰ পৰা ঢালৰৰ ঢালতৰৰ পৰা লৈছিল।

ই জাপানৰ জটিল সম্পৰ্কৰ বাবে এক দৃষ্টান্ত হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। ইয়ে নিজৰ পৰিৱেশ আৰু আধুনিকতাৰ সৈতে এক নতুন সম্বন্ধ স্থাপন কৰে।[FT:0][FT:1][FTT:1][FT][FTH] আৰু সেৱা ([FTTH :2]], কিন্তু লোভ আৰু শ্ৰেষ্ঠতাও। এই স্থাপত্যৰ দুয়োটা দুয়োটাও শ্ৰদ্ধা আৰু শ্ৰদ্ধা। চিহিৰোৰ নিজৰ শিটৰৰৰ পৰাও অধিককৈ ভয়াবহ আৰু ভয়ানক।

পবিত্ৰ আৰু শিল্পস্থান: আয়ৰনটাউন আৰু ফৰাচী শ্ৰেইনসমূহ

ৰচ্‌ ৰচ্যন মনোকে , প্ৰাকৃতিক আৰু মানৱ শিল্পৰ মাজত হোৱা সংঘাতক দৃশ্যত পোনপটীয়াকৈ প্ৰবাহিত। [FT:2] আয়ৰন ([FT:2]]] ভূমিক ঢাকাই থকা মাটিৰ পলাত, লৌৰৰ্ভ, আৰু যৌক্তিক সাঁজৰ ঢাল। পাৰৰৰ্খ্যত "আয়"ৰ্ভৱতা "আয়ন" শব্দত "আয়ৰ্জনা"ৰ ভাৱ"ৰ কাৰণ্য়ন"ৰ কাৰক'ৰ ৰূপী ৰূপৰ ৰূপক ৰূপী ৰূপী ৰূপৰ ৰূপ দিয়া হয়।

বিৰোদ্ধে বিভ্ৰান্তি জন্মোৱা ৰিকাৰ্ছিটৰ বনত স্থাপত্যে স্থাপত্যৰ বাবে পথ বিচাৰিছে: পুৰণি [FT:][FT][Shimanw] [Shimanw]। এই চিহ্নে চৰ্ত্তা আৰু উপহাৰৰ বাহিৰে জঙ্গলত থকা জঙ্গলখনক ঢালৰ পৰা উৰ্বৰ কৰি তুলিছে। কদাদামাচ (ঘূৰ) অগ্ৰসৰৰত থকাকৈ মানুহৰ সৃষ্টি কৰা গছৰত থকা এই দৃশ্যত মানুহৰ দৃষ্টিত কোনো গৰ্ভৱতা নাই।

আৰবৰ লেণ্ডস্কেইপ: ইংৰাজীৰ এক পাশাপাশি

জিবলিৰ স্থাপত্যৰ প্ৰতিও মনোযোগ দিয়া উচিত। আৰু পপি হিল ৰ পৰা উৰণিৰে স্টুডিও স্টুডিওয়ে শো-লাৰা আৰু ইয়োকোহামৰ শোৰত পৰিৱেশৰ ঢালৰ ঢালৰ সৈতে ঢালৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। নৰাৰোৰ্ট্ৰ'ট দোকানৰ ([4]]]] বিৰোধী আৰু ষ্ট্ৰৰাইলৰ ৰূপক ৰূপক ঢাকিবলৈ আগ্ৰহী। এইবোৰেত ষ্ট্ৰৰৰৰৰ্ডন্ফৰৰৰ্ষক ৰূপী আৰু ৰূপী ৰূপী ৰূপৰ সৈতে ঢিলাৰ পৰাও ৰক্ষা কৰা হয়।

সংস্কৃতি আৰু কাহিনী:

Ghibli চলচ্চিত্ৰৰ পাৰ্থিক পোশাক আৰু স্থাপত্যৰ স্থাপত্যে প্ৰতিটা কাতীয়াৰ মেট্ৰিক কেন্দ্ৰ সৃষ্টি কৰে।

ক-প্ৰোটানিস্টৰ দৰে প্ৰাকৃতিকতা

পাৰম্পৰিক পাতৰ পৰা উৎপন্ন ৰাষ্ট্ৰসমূহ বিশেষকৈ হিম্প আৰু কাপৰ দৰে কৃষি চক্ৰৰ সৈতে সম্পৃক্তভাৱে মিল খাইছে। একো মিনকা স্থাপত্যৰ দৰে, স্থানীয় কাঠ, কাঠ, আৰু মাটিৰ ব্যৱহাৰ কৰে। যেতিয়া চাউটি আৰু মেচি লোহজি নুৰত ঢাকিলা চৰ্ষণ কৰে, তেতিয়া ঘৰখনৰ ভিতৰত আৰু চৰমভূমিৰ ঢালৰ ঢালত ঢালৰ পৰা ঢাল খাই, আৰু তেখেতেই, এই মৌখিক ঢালৰ ঢালৰৰ ঢালৰ পৰা ঢাউই দিয়ে। এই ৰূপাউই শ্বাসৰ শ্বাসক ধাৰক ধাৰা ধাৰা ধাৰাৰ পৰা নুৰত ঢালৰ পৰা নুখলৰত ঢালৰ ঢালা দিয়ে।

সময়, মেমৰি আৰু নস্টলজিয়া

জিবলি স্থাপত্যক এটা সময় মেচিন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। [FT] আৰু [FT:2] ৱাইণ্ড উৰ[FT:2] [FT][FT :]][FT :]] ফ্ৰাছ'[FT :][FT :][FT :][FT :]]আৱত্মাত এক আদৰিকৰ দৰে অনুচিত অভিনয়িত হৈছিল, যি জাপানৰ বাবে কোনো অনন্য স্থান নাছিল। এই ষ্ট্ৰৰাইৱেই এক ভাৱিক স্থিৰ ৰূপৰ ৰূপৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এই পশ্চিমী স্থিৰ স্থাপত্যৰ দৰে ষ্ট্ৰ ৰূপক বিকশিত কৰা হয়।[7] এই পশ্চিমৰ চৰ্ত্তৰ দৰে পশ্চিমৰ প্ৰাচ্য ৰূপক ৰূপক ৰূপৰ দৰে বিকশিত কৰা হয়।[7]

বিশ্বব্যাপী কাৰ্য্য আৰু শিক্ষা শক্তি

স্টুডিও গিল্লিৰ চলচ্চিত্ৰবোৰে আন্তৰিক বিক্ৰেতা আৰম্ভ কৰিলে, সেয়েহে তেওঁলোকে জাপানী সংস্কৃতিৰ শক্তিশালী দূত হৈ পৰিল ।

  • হিগ্লিৰ শ্বাহহাউছৰ অনুপ্ৰেৰিত স্থানসমূহ, যেনে ডগগুন গাঁথুৱেচ ([FT:2]] প্ৰভাৱিত কৰা হয়], আন্তৰ্জাতিক অতিথিসকলৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বৃদ্ধি দেখা গৈছে।
  • বিশ্বব্যাপী শিক্ষকসকলে জাপানী ইতিহাস, শিল্প আৰু ধৰ্ম্মৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ গিল্লি চলক ব্যৱহাৰ কৰে। ছাত্রসকলে এডো আৰু মিজিৰ সামাজিক শ্ৰেণীৰ বিষয়ে শিকাবলৈ ষ্ট্ৰেটিকৰ বিষয়ে বিশ্লেষণ কৰে।
  • সিনেমাবোৰে এইবোৰে কাকনচি[FT:3][FT:3][FT:][FT:]][FT:3]][FT:]][FT:][FT:]] আৰু পুৰণি গঠনৰ পুনৰআকাশিত। মিঠি কিউজিয়ামছত এইবোৰ নীতিসমূহৰ এক দৃশ্য আৰু স্বাৰ্থৰ প্ৰতিফলতা প্ৰকাশ কৰে।

এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব ।

স্টুডিও গিল্লিৰ পাৰ্থিৱ জাপানী পোশাক আৰু স্থাপত্যক আচলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই এক চিন্তাধাৰা, বিদ্বেষিকভাৱে, আৰু অতি মানসিক অনুশীলন, যি সকলো ছাদ, সকলোকে চক্ৰৰৰ পৰা চকুৰ ৰূপ, সাধুবাদ, আৰু পবিত্ৰতাৰ বিষয়ে ভাবি। স্টুডিওৰ চলচ্চিত্ৰৰ নুৱ্ৰুজে নতুন ধাৰা লৈ যায়। বিশ্বৰ এক প্ৰাকৃতিক সংস্কাৰ আৰু প্ৰাকৃতিক সংস্কাৰৰ সৈতে এক শ্বাসৰিক শ্বাস নিব পৰা যায়।