Table of Contents

এনিমে এটা ভয়ানক ঘটনাৰ ধ্বংসৰ সময়ত এটা ঘটনাৰ বাবে এটা ঘটনাক দুৰ্ঘটনাজনক কাৰণ প্ৰদান কৰা হয়: এটা ঘটনাৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত নহয়, কিন্তু ধীৰ, অযৌক্তিক কৰ্ম। এই প্ৰত্যাহ্বানতা বা শেষ মুহূৰ্তৰ বাবে, এই সিৰিৱে নিঃশেষত শান্ত হৈ থাকে। যেতিয়া এড্ৰেনালাইনৰ পৰা শোক, অপৰাধ, আৰু অশ্লীলতাবোৰ পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰা হয়।

এই দলে মানসিক নাটক, অদ্ভুত-আত্মাবাদ আৰু জীৱনৰ এক নিঃসঙ্গ কাহিনীৰ প্ৰতি এক অঙ্গীকাৰ কৰে। এই সকলোৰ শিৰোনামে ভাৱনা, আশা আৰু দয়াৰ অদ্ভুত দৃশ্যক লক্ষ্য কৰে। এই সকলোবোৰে আকৌ বিক্ৰয়, আৰু দয়াৰে কৰা এক পথ মুঠ কৰিব পাৰে।

আপুনি ক্ষমা, পৰিচয়ৰ প্ৰতি থকা শ্ৰেষ্ঠতা বা আন এটা চৰিত্ৰৰ সৈতে সংযোগ কৰা চমুকৈ সুন্দৰৰ বিষয়ে কয় নে, এই নিৰ্বাচনে মানৱ আত্মাক সকলোতকৈ সৰল ৰূপত বিকশিত কৰে ।

কি' লোৱা

  • এই এনিমে স্থানৰ আখৰসমূহ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ ক্ষতিৰ পিছতে, ফলাফল-যাত নহয়-- প্ৰাথমিক কাহিনী ইঞ্জিন।
  • এই বিষয়ে মন কৰিবলগীয়া এটা সুস্থিৰতা, দোষীতা, নিৰুৎসাহ, আৰু আত্ম-স্বাৰ্থক পুনৰ নিৰ্মাণৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়া হৈছে।
  • এই ঘটনাৰ বিষয়ে আমি পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰিম ।

আন্তৰিকতাৰে সন্মানিত হোৱা

আনেইম যি ই ভৌতিকভাৱে ইয়াৰ আখৰসমূহৰ অভ্যন্তৰীণ বিশ্বৰ আভ্যন্তৰিক ফাঁচৰ পৰা আৰম্ভ হয়। ইয়াৰ বিপৰীতে, আপুনি অতি কম সময়ৰ ভিতৰতে এই ঘটনা দেখা পাইছে-ৰপৰ মৃত্যু, বিশ্বাসঘাতকতা, বা মৌলিক বিভাজিত- আৰু আপেক্ষিকভাৱে দাবী কৰে যে আপুনি এই ঘটনাৰ পৰিণামৰ সৈতে বসতি। এই বিৱৰণী এই ঘটনাই প্ৰত্যাহ্বানজনক কাৰ্য্যলৈ সাক্ষী হ'ল।

এই ধৰণৰ চৰাইসমূহে ঐতিহ্যগত নাটকৰ চক্ৰক অস্বীকাৰ কৰে। তেওঁলোকে বুজি পায় যে স্পৰ্শৰ অংশবোৰ, ষ্টেফ্ৰেট্ৰাই প্ৰভাৱিত আৰু সময়ক বিকৃত কৰে। আখৰসমূহে নিজৰ বেদনা ভিতৰৰ দৰে, ভাৱনা, বা এক স্মৰণীয় ভূমিৰ সৈতে সন্মান কৰিব পাৰে। ই অতি বেছি ডাঙৰ: ই স্ব-ব্লেমৰ ক্ৰোধ, নিঃসন্তাপৰ ভাৰ, অপ্ৰত্যাশীৰ্ষী ভাৱ, অক্ক শান্তি গ্ৰহণ কৰাৰ বাবে আৱশ্যক।

ক্ষতি আৰু ট্ৰামা

হেৰুৱা হ'ল একমাত্ৰ একো নহয়। এই ঘটনাত মৃত্যু প্ৰায়ে আন আন ক্ষতিলৈ পুনৰায় উত্তৰ দিয়ে- পৰিচয়, সমাজ, ভৱিষ্যতৰ একমাত্ৰ চিৰকালৰ বাবে। ট্ৰুমা উভয়ে এই বিষয় আৰু ঘটনাৰ স্পৰ্শ কৰে। আপুনি অপমানজনক শব্দ বা কৰ্মৰ ওপৰত অশুদ্ধভাৱে অভাৱ দেখুৱালে। আন আনসকলে সংবেদক প্ৰতিধ্বনি কৰে: এটা মিউজিক, এটা বিশেষ গন্ধ, চুলিৰ পাতৰ পাতৰ পৰা।

এমেতত সাইকেল ক্ষত ক্ষুদ্ৰতাক কেৱল অকপটৰূপেহে নহয়। ই কেৱল অবহেলা, দমন, দীৰ্ঘ ৰোগ বা পৰিয়ালৰ মাৰাত্মক ৰোগৰ পৰা উৎপন্ন নহয়। [FT:0][FT:1] শিশুকালৰ নিষ্ঠা ক্ষুদ্ৰত কেনেকৈ জীৱন্ত লাঞ্ছনা কৰিব পাৰে [FTT:2] এপ্ৰিল [FT:2] ত আপোনাৰ] তত্ত্বাৱধানে কিদৰে ক্ষয় হ'ব পাৰে, ইয়াক প্ৰতিকাৰে ভাৱনাৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়। একতাক প্ৰতিকাৰ কৰা হয়, কিন্তু তাৰ সলনি এটা ভাৱিক হ'ব পৰা হয়, তাৰ বাবে এটা নতুন প্ৰাকৃতিক ভাৱক বুজাই।

মানৱৰ অনুভূতিক সম্প্ৰসাৰিত কৰা

এই এনিমে ব্যভিচাৰৰ দৰে কাৰ্য্য কৰে, অনুতপ্ত, আশা আৰু আশাৰ ওপৰত আধাৰিত হোৱা অনুভৱবোৰ পৃথক কৰি। আপুনি সেই আখৰসমূহৰ সম্মুখীন হয়, যিসমূহে নিজৰ নাম নাজানে--অন্ধকাৰৰ পৰা ক্ষুদ্ৰতৰত ভাৱনাক বিকশিত কৰে।

মিউজিক, চুপ আৰু দৰ্শনৰ অৰ্থ হৈছে কথোপকথনতকৈ অধিক শক্তিশালী ভাৱনাদায়ক ৰেজিষ্ট্ৰ। এটা ৰিক্ত স্থান, খেৰাৰ ফালৰ ক্ষুদ্ৰত পৰিণত, অথবা অহঙ্কাৰৰ অভাৱিক মৰ্শ্য্য্যৰ অভাৱে কোনো অনিচ্ছুক পৰ্যমাণৰ পৰা ব্যাখ্যা কৰিব পাৰে। এই পদ্ধতিসমূহৰ দ্বাৰা, নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হোৱা এক প্ৰতিফলিত হোৱা এক ভাষা নিৰ্মাণ কৰা হয়। ক্ষমা কৰাৰ সময়, ইয়াক একমাত্ৰেই এক বৰ জয়ৰ স্থান নহয়; ই প্ৰায় সৰু প্ৰকাৰৰ ৰূপ লৈ যায়।

স্ব-বিচ্ছিন্নভাৱে যাত্রা

এই কাহিনীৰ মধ্যস্থ মহৎ অৱস্থাত ধ্বংস হোৱাৰ পথ। স্ব-আশায়তা হৈছে “তোমাক অহঙ্কাৰ" কৰাৰ এটা শব্দৰ কাৰ্য্য নহয়, কিন্তু এটা গছনি কৰা। তথাকথিতৰ মতে, তেজবোৰে নিজৰ বিষয়ে বিশ্বাস কৰা বিষয়ৰ ধ্বংসৰ পৰা আঁতৰি থকা উচিত, সাধাৰণতে নিজৰ অসহায়তা বা ভয়ৰ সত্যৰ সম্মুখীন হ'ব।

এই যাত্ৰাত প্ৰায়ে কৰ্ম, শিল্প বা অস্বস্তিকৰ বন্ধুত্বৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ কৰা হয়।[FLT][FT]] তেও, ভূতৰ লিখা লিখাৰ পৰা মানুহৰ আবেগ ডিকোপ কৰাৰ এক পদ্ধতি হয়।[FT:2][FT][F2][F2] অনাহ', বন্ধুজনৰ অন্ধকাৰৰ দলৰ অন্ধবিশ্বাসৰ পৰা পুনৰায় কবৰাইছে। প্ৰতিটা সত্যৰ কথা কোৱাৰ অৰ্থ হৈছে, যি কেৱল ব্যথাৰ বাবেহে হয়।

উচ্চ উপনীত হোৱা

এই লেখটোত উল্লেখ কৰা হৈছে যে এই লেখটোত উল্লেখ কৰা হৈছে যে এই লেখটোত কোনো এটা বিষয়ৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে ।

ভায়োলেট এভাৰগাৰ: চিঠিসমূহৰে সুস্থ কৰা

কিয়োটো এভাৰ্টিনৰ [FLT]] আৰম্ভ হয় ৱ'ওলেট এভাৰগাৰ এভাৰ্টি'ৰ[FLT] হাত আৰু তেওঁৰ আদেশকাৰীৰ সৈতে। কেৱল এজন বেসামৰিক ব্যক্তিয়ে নিজৰ জীৱনত এক অটোমাত্ৰ ধাৰণা প্ৰকাশ কৰে। ৱেলৱেলৰ জীৱনত এটা স্থান গ্ৰহণ কৰে, যি আনৰ পৰা আনৰ অনুভূতিৰ স্পৰ্শ কৰে। এই সৰ্ত্তৰ প্ৰবন্ধত এক প্ৰভুত শ্ৰেণীত্মিত ৱ'টেল্‌ৰিক ব্যৱহাৰৰক ভাৱনা আছে।

এনিমেষণে সকলো আবেগিক হাতক কাঁইনি, ধীৰ উৰ্ব্বতী, পোহৰৰ অঙ্গ-সংযোগৰ বাবে অঙ্গুটি ঢাকিলে। প্ৰত্যেক পছোৱাত ৱেলেটৰ ক্ষয়তৰ ধাৰা আৰু সংযোগৰ দৰে হয়। শেষৰবাৰৰ চৰিত্ৰত, তেওঁ সেই ব্যক্তিক হেৰুৱালে বুলি কয়, আৰু সিৰিৱেই সকলো শান্ত মূহৰ দ্বাৰা লাভ কৰে।

আনহনা: সেই দিনটোত আমি দেখা হোৱা সেই ফলটো

আনহ'না এক প্রিয় বন্ধু, মনমাৰ মৃত্যুৰ পিছত আৰম্ভ হয়। অৱশিষ্ট বন্ধুসকলে এক পৃথক, এক তিক্ত সমান্তৰাল, অন্য এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে দায়িত্বশীল, আন এটা প্ৰকাৰে অধিক দায়িত্ব বহন কৰে। মন্মাৰ চেতনাক কেৱল পূৰ্বৰ জাঁতাককক দেখিবলৈ পোৱা যায়, আন এটা ইচ্ছাৰে আন দলক পুনৰায় নামাবলৈ বাধ্য কৰিব নোৱাৰে।

এই প্ৰবন্ধে অলৌকিকভাৱে নহয় কিন্তু মানসিকভাৱে বিকশিত কৰা হয়। মেণ্ৰ উপস্থিতিই প্ৰতিটা অসহনীয় আৰু অস্থিৰ কৰি থকা প্ৰতিটা চৰিত্ৰক কবৰ কৰি তুলে।

ক্লানাড: কৌতূহলৰ পিছত

][FLT:] বিদ্যালয়ৰ ভাৰগ্ৰস্ত ভাৰতৰ এক ডাঙৰ নাটকতলৈ সলনি কৰে। এই প্ৰবন্ধত টোমোয়া অকাজাকিৰ মতে বিবাহ, কৰ্ম আৰু নিজৰ নাগিয়াৰ সৈতে জন্ম গ্ৰহণ কৰা হয়। এই বিৱৰণীৰ সময়ছোৱাত শোকাবহী হোৱাটো হয়; আপুনি সাধাৰণ সুখ আৰু ধ্বংসৰ অভিজ্ঞতা অনুভৱ কৰে।

কি এটা কৌতূহলীৰ পাছত বিক্ৰেতাই ৰোমান্যৰ অস্বীকাৰ কৰে। দুৰ্যোগ, দৰিদ্ৰতা আৰু নিৰুৎসাহীতাক এক তথ্যমূলক বিষয় বুলি বিবেচনা কৰা হয়। এই প্ৰবন্ধে কাউন্টিৰ হৃদয়ত এক প্ৰতিধ্বনিৰ ৰূপ আৰু উদ্ধাৰৰ বাবেহে কণ্ঠৰী কৰে। এই ক্ৰমৰ প্ৰতিফলিতৰ বাবে ই এক আবেগ্ৰিক কাহিনীৰ প্ৰতিফলিত কৰা হয়।

স্বৰ্গদূতজনে বিষাক্ত হয়!

এঞ্জেল বিটছ][FLT][FLT] এই উচ্চ স্কুলখনত এক আপেক্ষিকভাৱে জীৱনৰ অন্তৰ কাল কমোৱা লৈকেহেহেহে হয়। এই প্ৰস্তাৱটো সাৱধানে সাৱধানে স্থাপন কৰা হয়। এই প্ৰবন্ধটো এজন শিক্ষা বিদ্যালয়ৰ প্ৰশাসনৰ বিৰুদ্ধে যিজন এজন স্বৰ্গদূত নহয়, কিন্তু ই এক আবেগীয় কেন্দ্ৰক এই সকলোবোৰ ত্যাগৰ বাবে বিশ্বব্যাপী ভয়ে শুধৰণি কৰা হয়। প্ৰত্যেকজন ব্যক্তিৰ জীৱনৰ চৰিত্ৰ, দুৰ্ঘটন, অসুৱহা, বা হিংসৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হয়।

এই এনিমে বেলজ বেলজজিস্ট শোককৰ সৈতে অতি বেদনাদায়কভাৱে শোকাগ্ৰস্ত। এই মেকানিকৰ মৃত্যুৰ অৱস্থাক মনত ৰাখি গ্ৰহণ কৰে। এই মৌখিকতাই এক দৃষ্টিভঙ্গীৰে এক কাবিল কাৰ্য্যলৈ পৰিৱৰ্তন কৰে। এই প্ৰবন্ধে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে শান্তি শান্তি ভুলে, কিন্তু এই কথাৰ দ্বাৰাই এই জগতখনক পুনৰাই শোষণ কৰিব পাৰি।

• আমি কিয় নিৰুৎসাহী হোৱা উচিত?

মাৰক্কা নামসমূহৰ বাহিৰে এনিমেৰ এক প্ৰকাৰে ৰূপক শিল্পী, ৰুগ্ৰস্ত, সংগীতৰ নাটক, অৰ্ভুত প্ৰেমৰ বাবে প্ৰবঞ্চিত হয়। এই সকলোৱে প্ৰকাশ কৰিলে যে কোনো এটাও প্ৰাকৃতিক ৰূপ নহয়।

এপ্ৰিলত আপোনাৰ মিথ্যা: মিউজিক আৰু শোক

কোউচি আৰিমাই এটা শিশু পিয়াও আদি আছিল যেতিয়ালৈকে তেওঁৰ মায়ে তেওঁৰ নিজৰ খেলৰ শব্দ শুনি নিবিচাৰে। এপ্ৰিলত আপোনাৰ লীলা [FT:1] এপ্ৰিলত কাওৰিৰ আগমন হয়, চৰাই-শালৰ সৈতে কৰা কৌৰিবিদৰ আগমন, চৰাই-শালৰ অভিলাষ, চৰমতা, চৰাইৰ আকাঙ্ক্ষাৰ সৈতে কৰা কৌৰেইৰিক অভিলাষকক ঢাকি দিয়ে। এই এমিৰ ভৌতিক শক্তিৰ বাবে এক পোণপটীয়া অভিনয়তা ব্যৱহাৰ কৰে: কৌৰামাইৰ সৈতে এক জীৱিত হৈ পৰিছে।

ৰং কউউচিৰ দৰে দৃশ্যত সুস্থ কৰা হয়। এটা বিশেষ পছন্দ যি তেওঁৰ অমৰিক নিৰন্তৰে অমৰ শক্তিৰ নিমিত্তে কৰা হয়। এই চিড়িয়াবোৰে অনিচ্ছুক ৰোগৰ পৰা আঁতৰি থাকে। কৌৰিৰ নিজৰ লুকুৱা যুদ্ধত কউচিক অধিককৈ হেৰুৱাবলৈ সক্ষম হয়, কিন্তু এইবাৰেই তেওঁ শাস্তিৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰেম কৰে। ফলাফল এটা কৌচিৰী আৰু চলীয়া।

এক নিঃশব্দ শব্দ: ধোঁকা আৰু অশ্লীলতা

শোইয়া ইচীদাক প্ৰাথমিক স্কুলত শোকো নিচিমিয়াক দমন কৰে, কেৱল এক সময়ত সমাজৰ পৰমদেশ হ'ব। এক সৰু ল’ৰাগত, পৃথক আৰু আত্মহত্যা কৰাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰি, তেওঁ এক প্ৰবল চেষ্টাত পৰিণত হয়। [FT:0][FT:1][FT:1] চুইণ ধ্বনিৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতামূলকভাৱে প্ৰতিফলিত কৰে।

এই চলচ্চিত্ৰখনৰ চৌয়াৰ চৰিত্ৰৰ ভিতৰত সময় অতিবাহিত কৰে: শোয়াৰ দৰ্শন ক্ষেত্ৰক X-marked hes hepord hepros; শোকোৰ চৌকা এটা শব্দৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাৰ চেষ্টায়ে ভালকৈ মনৰ ক্ষুদ্ৰতাত পৰিণত হ'ব পাৰে। এই গ্ৰন্থৰ কেন্দ্ৰত এই শিক্ষাৰ দ্ৰাক্ষাৰসৰিক ফলাফলৰ বাবে সঠিকভাৱে সুৰক্ষিত হয়। যদি এজনে আনৰ অসাধাৰণৰ প্ৰতি অশুদ্ধতা দেখুৱাব বিচাৰে, তেন্তে আনৰ কাৰ্য্য কৰিবলৈ ইচ্ছুক।

৫ সিন্টিমিটাট প্ৰতি ছেকেণ্ড: মেলানচুলি আৰু দুৰ্বল

Makoto Shincai's ৫ চেন্টিমিটাৰ পৰস্পৰৰ[FLT] এক প্ৰথাগত কবিতা কম। এই কবিতাত তিনিটা অংশৰ পৰা বঢ়া যায়। এই কণিকাতত ভৰ্তি হোৱা দুই মানুহৰ মাজত এক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা মানসিক আৰু মানসিক দুয়োৰ মাজত এক সম্পৰ্ক আছে। খ্যাত খ্যাতি ক্ষয়ী ফুলটোই এক অপ্ৰকাৰৰ ৰূপী ৰূপক ৰূপক কবিতালৈ পৰিণত হয়।

ৰাষ্ট্ৰৰ বিমানসমূহৰ প্ৰতি চিনকাইৰ দৃষ্টিভঙ্গী-এটা ৰেলকাণ্ডৰ চক্ৰা, পঢ়ি নথকা পাঠৰ দাম, চিকদাছৰ ভাৰ-ৰীতিৰ ৰূপৰ ৰূপ। ছবিখনৰ বুদ্ধিমাত্ৰিকতাক অস্বীকাৰ কৰা হয়।

মচি পেলোৱা হল: গোপন আৰু দ্বিতীয় আশঙ্কা

সেৰাটু ফুজিনিয়াৰ এক ঘটনা আছে, যি তেওঁক কিছু মিনিটৰ বাবে আকৌ পঠিয়াইছে। যেতিয়া তেওঁৰ মাক হত্যা কৰা হয় তেতিয়া তেওঁ ১৮ বছৰ বয়সত আকৰ্ষণীয় বিজ্ঞাপনক পুনৰায় শোধ কৰিবলৈ সুযোগ দিয়ে।

এই দৰ্শনৰ দ্বিগুণ ভাৱনা দেখা যায়: শিশুৰ দেহত থকা ২৯ বছৰীয়া মনৰ ভিতৰতে কি ঘটিছে, কিন্তু কি অবিবেচনাহীনতা আছে, সেই বিষয়ে বুজি পোৱা যায়। আবেগীয় বিষয়ৰ ওপৰত আধাৰিত। এই চিৰকালত এক সুৰক্ষাজনক সমাজৰ বিষয়ে কণ্ঠতা সৃষ্টি কৰা হয়। ই প্ৰথমবাৰ অস্তিত্বত আছিল। এই মুঠ সময়ৰ সময়ক শোক-ঘনতৰ ভাৱনাতকৈ কমকৈ কমে।

মানসিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা:

ভাৱনাপূৰ্ণ পাছত একমাত্ৰ একঘেয়ে ঘটনাৰ আৰম্ভ নহয় কিন্তু একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে ব্যথাৰ সৈতে পৰিণত হয়। নিম্নলিখিত শীৰ্ষকসমূহে বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে এই শব্দে কেনেকৈ শান্ত, শ্ৰদ্ধাপূৰ্ণ, ট্ৰেইনলিটিলিংৰ প্ৰভাৱশালী হ’ব পাৰে।

মাৰ্চ এজন চিৰ্নাৰ দৰে: ডিষ্টন আৰু পৰিয়ালত দেখা যায়

১৭ চনত টোকিও এপার্টমেন্টত ৰি কিৰিয়ামা এক প্ৰাকৃতিক শোক ৰাখেত, একোৱেই ৰোগী খেলক, এক দুৰ্ঘটনাত নিজৰ পৰিয়ালক হেৰুৱাবলৈ অসুবিধাৰ সম্মুখীন হয়।[FT:0] চিৰ্নাৰ দৰে মৰ্শত নিজৰ মানসিক অৱস্থাক দৃশ্যত দেখা যায়। এক অন্ধকাৰময় মহল, অন্ধকাৰৰ জগতৰ অগ্নিৰ জগতৰ সৈতে এক অন্ধকাৰিত জগতত ক্ষুদ্ৰৰৰ ধাৰা ধাৰা। ৰেই কাৰৱাইট'ৰ চৰাই চৰাই চৰাই পৰিব।

এই দৰ্শনৰ বিপৰীতে ৰিইক কাৱামোটোৰ ভিতৰৰ সৈতে এক পৃথকতা বজাই ৰাখিছিল। এই দৰ্শনই তেওঁক কেতিয়াও ভোজন, শোগিৰে নিৰুৎসাহী নোহোৱাকৈ গ্ৰহণ কৰাত সহায় কৰে।

ফলসমূহ (২০১৯: অভিশাপ আৰু সহানুভূতি)

[FURits] ফ্ৰুটছ পিচে এক অদ্ভুত পৰিয়াল অভিশাপ প্ৰদান কৰে চৌহমা বংশৰ সদস্যসকলে বিদেশী লিঙ্গৰ দ্বাৰা শ্বাসত পৰিণত হয়। কিন্তু ইয়াৰ প্ৰকৃত বিষয় হৈছে প্ৰজন্ম। টৰুন্দা, অনাথ, এগৰাকী এগৰাকী এগৰাকী এগৰাকী এগৰাকী এগৰাকী এলম্বাৰ, যিক অন্ধকাৰেৰে ভুগীবলগীয়া হয়, তেওঁ পৰিয়ালৰ মানসিক আঘাতৰ ওপৰত মুকলি দিয়ে।

প্ৰত্যেকটো চহমাক এটা বিশেষ ভাৰ বহন কৰে: অপৰাধ, ত্যাগ, আত্মবিনয় বা সিদ্ধতাৰ আশা। টৰুয়ে খেতহীন নহয়, দুখৰ বিষয়ক বুজি পায়। এই চিত্তৰ ৰোগৰ বাবে সময় উলিওৱা হয়, আৰু ইয়াৰ মেৰৰসমূহৰ জটিলতাক অস্বীকাৰ কৰা হয়। শেষত, এই সস্তাৱত একা নহয়, কিন্তু একাকৈ সম্পৰ্কৰ পুনৰ স্থাপন কৰা হয়।

বিশ্বৰ বাহিৰে আন এটা স্থান:

কিমিৰি, এজন হাই স্কুলৰ চক্ৰত আধা-সৃষ্টিৰ সৈতে জড়িত, শিৰাছে, যি আন্টাৰ্কটিকাত চাকৰিত যাবলৈ দৃঢ় নিৰ্ণয় লৈছে। তাৰ মা, বিজ্ঞানী, পুৰুষ, বিজ্ঞানী, উজাহাসৰ। [FT:0] এবাৰ বিশ্বব্যাপি ষ্ট্ৰেটৰ বাহিৰে এয়া বিশ্বৰ বাহিৰে এয়া এক প্ৰত্যাহ্বানীৰ কাহিনীৰ বিষয়ে একো কথা নাজানো । কিন্তু ই আন্তৰিকভাৱে সাৱধানীভাৱে এক শোষণৰ বিষয়ে কয়লা কৰে।

শাৰাছেৰ যাত্ৰা হৈছে নিজৰ মাক জীয়াই ৰাখিবলৈ নহয়, কিন্তু যি ভৌতিক বস্তুবোৰত আছে, তাৰ বাবে হাজাৰ হ'ব। এই প্ৰবন্ধবোৰত বন্ধুত্ব, ভয় আৰু স্ব-আৰ্ব্বতৰতাত এক অতিশয় পাতৰ ধাৰা প্ৰাপ্ত হয়। এন্টাৰিকেটিকক নিজৰ সকলো প্ৰকাৰৰ বাবে এটা শুষ্ক কাঁচৰ সৃষ্টি কৰে, য’ত তেওঁলোকৰ প্ৰতিটা প্ৰবন্ধৰ বাবে এটা শ্বেত পৰিণত হয়।

বিশ্বব্যাপী থিম আৰু অনন্তকলীয়া প্ৰভাৱ

সকলো গোত্ৰ আৰু টনেচৰ ওপৰত আধাৰিত, যি আবেগিক স্পৰ্শতসমূহে তেওঁলোকক চিৰকালৰ সাংস্কৃতিক শক্তি প্ৰদান কৰে। এই বিন্যাসবোৰে মানৱৰ গভীৰ আৱশ্যকতাক প্ৰতিফলিত কৰে।

পৰিয়ালৰ বান্ধোন আৰু বন্ধুত্ব

তেজৰ সম্পৰ্ক আৰু বাছনি কৰা পৰিয়ালসমূহ এই কাহিনীত সুস্থিৰতা লাভ কৰিব পাৰে।[FLT:[FLT][FT]:[FLT]], এল্ৰিৰ পাত্ৰ ভনীতা দুয়োটাই দুখৰ উৎস আৰু শক্তিৰ উৎস। এই বন্ধনক ধ্বংসাত্মক ভুলৰ দ্বাৰা পৰীক্ষা কৰা হয়, অলফনেছৰ অভাৱৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। এই সম্বন্ধই একেবাৰে স্থায়ীভাৱে স্থায়ীভাৱে স্থায়ীভাৱে অস্থিৰতালৈ পৰিণত হয়।[FL] বন্ধুসকলৰ বন্ধুসকলে একেবাৰে এই কৃতিত্বৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে।

এই সম্পৰ্কসমূহ কমকৈ সৌন্দৰ্য্যভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইসকলে সংঘাত, ভুল বুজাবুজিক আৰু আক্ৰান্ত হোৱা বিপদৰ সৈতে জড়িত। এমেইমত কিহৰ ওপৰত জোৰ দি উল্লেখ কৰা হৈছে, ইয়াক বৰ্তমান সময়ত থকা আৱশ্যক। আৰু সেই ব্যক্তিজনৰ বাবে যি কোনো ব্যক্তি নিজৰ বেদনাদায়ক পৰিস্থিতিত সাক্ষী দিব পাৰে, তেওঁ এজন পিতৃ বা মাতৃ, এজন বন্ধু, যি এবাৰ ত্যাগ নকৰে। এই বাৰ্তা স্পষ্টকৈ স্পষ্ট: এই বাৰ্তা: এক সাম্প্ৰদায়িক সফলতা।

দুখ - কষ্টৰ মাজত প্ৰেমৰ কাহিনী

আবেগগত বিৰত ৰোমানে প্ৰায়ে বেদনাৰ সৈতে যুঁজিবলগীয়া হয়। প্ৰেমে বেদনাৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা নাই, কিন্তু এক স্থান যিটো সুৰক্ষাৰ সৈতে প্ৰকাশ কৰা হয়। [FT:LOR] প্ৰেম যুদ্ধ হয়[FT:1] আৰু বুদ্ধিমতিকতাৰ এক যুদ্ধত বিশ্বাসৰ নিমিত্তে পৰিৱৰ্তিত হয়, কিন্তু দুয়োটা গুণক ভয়ে বিভ্ৰান্তিত কৰে। ইয়াতে প্ৰতিটা প্ৰত্যাহ্বান আৰু দুয়ো গুণক প্ৰভাৱিত কৰে।

মাকোটো চেনকাইৰ চলচ্চিত্ৰসমূহে আপোনাৰ সৈতে একেলগে থিয়তা কৰিব পাৰে ] আৰু [FLT]] শিশুসকল, যি চাচে হেৰেজ ৱ্ৰেট ৱ্ৰতাৱলীৰ বিৰুদ্ধে প্ৰেম[FT:3]। সম্পৰ্কসমূহ দুৰ্যোগৰ সম্মুখীন নহয়; এই সকলোবোৰেই ক্ষুদ্ৰত পৰিপূৰ্ণ হয়। এই বৃত্তান্তই ক্লেশৰ বাবে প্ৰভাৱিত হয়।

গোত্ৰ বিভ্ৰম: জীৱ-জীৱ-সৈনিক, ফ্যান্টচি আৰু অন্তিম অংশ

আবেগগত পৰিৱৰ্তন অতি প্ৰভাৱশালী। এক সপ্তাহৰ বন্ধু[FLT] [FT:2] বা মৃদুতা[FT][FT] বন্ধুসকলৰ[FT][FT]] প্ৰতিদিনৰ বন্ধুসকলৰ স্মৰণৰ কিতাপৰ দ্বাৰা সুস্থি লাভ কৰিব।[FT:3] প্ৰতিদিনৰ এটা প্ৰতিজ্ঞাৰ সৈতে অংশীকৰণ, নুৱ'ৰাই, মাৰাত্মক দিনবোৰৰ স্মৰণ কৰা। চুলিও অতি স্মৰণ কৰে, কিন্তু কিমান বাৰেগ্লভাৱে জীৱনৰ সৰুৰ পৰা সুৰাপান কৰা হয়।

[FLT]] চফ্টৱেলৰ চমুৰ পৰা উভতৰ পৰা উভতি যোৱাৰ বাবে পিচে শায়েৰ পৰা ভয়ঙ্কৰ পথত যাবলৈ শক্তি পোৱা যায়। সাইবাৰক পিঙ্কন্কৰ দৰে শাৰিবাৰ্ৰৰ শাৰিঙ: [FT:2] শাৰৰৰ্নান্‌ [FL3]] শাৰিৰ সলনি আৰু শাৰিৰ সলনিৰ প্ৰতিকাৰৰ প্ৰতিছন্দৰ ব্যৱহাৰ কৰে।[FL3] অসাধাৰণতাৰ বাবে আন আন আন্তৰিকতাবাদৰ প্ৰতিফলন কৰা হয়।

মানসিক অনুভূতিৰ শেষৰ আশা

আনিমৰ বাবে এটা ব্যক্তিগত ধ্বংসৰ ধ্বংসৰ সময় একেবাৰে কাষ চাপি আহিছে। ই ক্ষুদ্ৰ দুৰ্ঘটনাৰ সৈতে একেলগে একেবাৰে ক্ষুদ্ৰ, ঠাণ্ডা হৈ পৰিছে। ই আপোনাক কয় যে, ইও অস্ত্ৰভৱ বিশ্বৰ অংশ। অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ, ই এবাৰে এবাৰে আউটপ্তানিৰ দ্বাৰা নহয়, কিন্তু সাধুভাৱে নহয়, কিন্তু বিকশিত কৰি লোৱাৰ বাবে: এটা পেম গ্ৰহণ কৰা, এটা নাম গ্ৰহণ কৰা, আন এটা নাম নুবুলি।

এই কাল্পনিক কাল্পনিক ক্ষুদ্ৰৰ মতে, যেনেকৈ দৰ্শকসকলে নিজৰ নিজৰ ক্ষতসমূহ সুস্থ কৰিব পাৰে, আনক সুস্থ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে, কিন্তু আনক কেতিয়াও নুশুনে। তেওঁলোকে এই ঘটনাক সম্পূৰ্ণকৈ সত্য বুলি মানি, আৰু সত্যৰ দ্বাৰা একেলগে একেলগে চলাটো শিকিছে। এই কথাটো আমি যিক সঠিক কৰিব নোৱাৰি, আৰু যিবোৰ একেবাৰে আন্তৰিকভাৱে লোৱাটো, শক্তিৰ এক ৰূপ। এই বিশ্বত আমি প্ৰায়ে বেদনাদায়ক গতিৰ পৰা দূৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছোঁ।