ষ্টেইনৰ ৰাইট্‌চট্‌অবেৰ ক্ৰিয়াৰ ইম্বম্বেট; গেটেট

অকাবেৰ সিদ্ধান্তৰ দ্বাৰা প্ৰাথমিক সংঘাত (নামৰ বিষয় অনুসৰি) বন্ধ কৰিব পাৰি। তেওঁৰ আৰম্ভণিৰ ড্ৰাইভৰ বাহিৰে কোনো সময়, কোনো সময় পৰিৱেশ, কোনো প্ৰাথমিক নীতি, আৰু কোনো নৈতিকভাৱে পৰিবৰ্তন কৰা সময় নাই। তেওঁ এই ৰূপত পৰিকল্পনাত পৰিণত নহয়। এই কাল্পনিকৰ বাবেহে নিজৰ মানসিক আৰু আবেগগতভাৱে পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰে। এই পৰিকল্পনাই হ'ল।

সময়ৰ লপিংৰ শারীরিক টল

বহু সময়ৰ পৰিৱেশৰ কাহিনীবোৰে পুনৰ জীৱনৰ বাবে এক ইচ্ছাৰ পৰিকল্পনা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে, [Stetete] ] অস্ত্ৰৰ সৈতে একেবাৰে অস্ত্ৰিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে। ষ্টেইনৰৰেইনৰ জীৱনৰ বাবে শ্বেতৰৰ পৰিৱৰ্ত্তে অৰ্ত্তীয় শক্তিৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

এই অদ্বিতীয় সচেতনতাই অকাবেকক পুনৰ চিৰকালৰ বাবে বিকশিত কৰে যে কোনোৱে বুজিব নোৱাৰে। তেওঁ কেৱল মানুহৰ বন্ধুবিলাকৰ মৃত্যুৰ বাবে পুনৰ পুনৰ ক্ষয়ণ কৰি উদ্ধাৰৰ পথত পৰে। এই ঘটনাই তেওঁৰ মানসিক অৱস্থাৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰখাৰ পৰা আঁতৰি থাকে। এই কাহিনীত তেওঁৰ হাজাৰ হাজাৰ-হাৰ-আৰণি, অন্ধকাৰ, ক্ষুদ্ৰ-আৰ্ভৰ ধ্বনিৰ দৰে নহয়। অকাবেৰ দুখৰ বাবে অসুবিধা হয়।

নৈতিকতা আৰু প্ৰমুখ নিৰ্ণয়

অকাবেৰ যাত্ৰাৰ মূল বিষয় হৈছে ব্যক্তিগত আনুগত্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি অচিনাকীবাদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল পৰীক্ষা।

অকাবেৰ প্ৰথম অনুচিত অনুভাৱ হৈছে স্বাৰ্থপৰ ভাৱনা, সাধাৰণ কাহিনীৰ বাবে লাভজনক। তেওঁ নিজৰ সুখক "মহা"ৰ বাবে উৎসৰ্গ কৰাৰ চেষ্টা কৰে। তথাপিও এই দৰ্শনত তেওঁ নিজৰ সুখৰ বাবে বলিদান কৰে। এই দৰ্শনত তেওঁ প্ৰকৃত মানসিক বন্ধনত পৰিণত হয়। তাৰ অবিহনে নৈতিক সমীকৰণে এক স্থিৰতাক উভতি যাব। তাৰ পাছত তেওঁ গ্ৰহণ কৰে যে মানুহৰ অঙ্গীকাৰক অশুদ্ধতাবাদ কৰা নীতিৰ পৰা এক শক্তিশালী পৰিচয় দিব নোৱাৰি। এইটোৱে তেওঁক তৃতীয়টো ত্ৰিণৰ পথৰ বাবে ত্যাগ কৰে, আৰু ইয়েই ইয়ে এক প্ৰকাৰৰ মাৰাত্মক হিণীয়াৰ পৰিচয়ৰ যোগ্য নহয়।

বৃদ্ধিৰ প্ৰতি থকা সম্বন্ধ

এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকৰ মাজত যি যি আছে, সেই সকলোই তোমালোকক দিয়া, আৰু যি যি কোনোৱে তোমালোকক দিয়া নাই, সেই সকলোকে তোমালোকে পালন কৰা । ”

কুৰিচু মাক্‌চ: ইন্টেল্লয়িক সমতুল্য

অকাবেৰ পৰিণততা হৈছে কৌৰিজু মাক্কাছৰ সৈতে। প্ৰথমতে, তেওঁ এজন সন্দেহজনক যি তেওঁৰ কুয়োমাক ত্ৰাণাত্মকভাৱে বিকশিত কৰে। তাৰ নিষেধাজ্ঞাক বিদ্ৰোহী আৰু শক্তিশালী, কিন্তু তাৰ তলত এক অতি অতি শক্তিশালী প্ৰতিশ্ৰুতি। কুৰচুই প্ৰথম ব্যক্তি যি অকাবেৰ জ্ঞানৰ সৈতে মিল খায় আৰু তাক বাদ দিবলৈ চেষ্টা কৰে। এই ঘটনাই, তেওঁ নিজৰ মানসিকতাক প্ৰভাৱিত কৰে। অকাবেৰ বাবে এই ঘটনাই বিজ্ঞানৰ বাবে এক বেদনাদায়ক বিকশিত বিজ্ঞানী হৈ পৰিছে। এই মানুহৰ বাবে মানুহে প্ৰকৃতভাৱে এক বিকশিত কৰা ক্ষমতাক বিকাশিত কৰা নহয়।

মাউৰি শিনা: বিদ্ৰোহী নগৰ

মায়ৰি শিয়ানা অকাবেৰ মুখ্য বন্ধু, যি তেওঁৰ খেতিয়কতাক ধাৰা প্ৰদান কৰে। বিশ্বজুৰিৰ ওপৰত থকা মৃত্যুৰ পুনৰ্শৱ্ৰুতাই অকাবেৰ সংকল্পক অমান্য কৰে। মৌৰিৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ কোনো কাৰণ নহয়, কিন্তু নিজৰ সৰুকালৰ নিষ্ঠা আৰু সহজ প্ৰতিজ্ঞাত তেওঁ ৰক্ষা কৰিব।

ইতাৰু হাচুধু (ডাৰু) এন্ড সুশুহা আমেন

দাৰু আৰু সুজুহাৰ ভৱিষ্যতৰ সৈতে আৰু তেওঁৰ ভৱিষ্যতৰ বাহিৰে থকা বৃহৎ বিশ্বৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰি । দাৰু তেওঁৰ পৰিচৰ্য্যা সঙ্গীত, যাৰ কোনো অভিযুক্ত বন্ধুত্ব নাই।

"Chosen Wone" অন্বেষণ

অকাবেই বিদ্যালয় "চয়ন"ক অৰ্থপূৰ্ণভাৱে উচ্ছন্ন কৰে। তেওঁ পঢ়াৰ এটা অদ্বিতীয় ক্ষমতা আছে। কিন্তু ইয়াক কোনো ভৌতিক লাভ বা ভৱিষ্যতবক্তাক বুজাই নিবিচাৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, তেওঁ নিজৰ বেদনা আৰু বেদনা বৃদ্ধি কৰে। তেওঁ দুৰ্যোগৰ বাবে নহয় কিন্তু নিজৰ সাহসৰ বাবে নহয়, বেদনাদায়ক কাৰ্য্য কৰিবলৈ। বহুতো যুক্তিসঙ্গী মানুহে অকপটতাবাদীভাৱে অক্ৰিয়াই বাপত্ক পুনৰায় স্থাপন কৰিব পাৰে, কাৰণ তেওঁ জানে না, কিন্তু তেওঁ প্ৰকৃততাক অপ্ৰিয় বুলি মানি নালা।

এইটোৱে হিৰোৰ এই প্ৰবাহককক শৃংখলাবদ্ধতাৰ বাবে অনুসন্ধানৰ পৰা আঁতৰি যায়। অকাবেৰ “মাধ্যমতা ”, তেওঁৰ অসাধ্যতাই বিশ্বক ৰক্ষা কৰে। ই এক অতি সাধাৰণ বক্তব্য যে প্ৰকৃত পৰিৱৰ্তন প্ৰায়ে দেখাত অজ্ঞানতা, জনপ্ৰিয়ভাৱে অযোগ্য হোৱা, আৰু যেতিয়া অস্বীকাৰ অদ্ভুত হয় তেতিয়া যুদ্ধত বাধা জন্মাব।

নোৱেল আৰু আনিম কাহিনীৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰি আমি প্ৰভাৱশালী হ’ব পাৰোঁ

ৰিনটাৰু ওকাবেৰ চৰিত্ৰৰ এটা প্ৰকাৰৰ বৈশিষ্ট্যতাক প্ৰকাশ কৰি দেখা যায়। কাৰণ খেলি অকাবেৰ মুখত বহু সময় ব্যয় কৰে আৰু জ্বলন্ত মৌৰৰ্ভৰ বাক্যৰ বাৰ্তা দিয়ে। এই স্নেহ প্ৰতিবাৰ বাবে মুখ্য লেঞ্চক সৃষ্টি কৰে। এন্টিমা মৌউৰ অভিনয়ক মৌউৰ কৰ্ম্মৰ ৰূপক ঢাকনা আৰু নিৰুদ্ধ কৰাৰ বাবে।

[FLT] [FLT] [FLT] চ চফ্টিক অভ্যন্তৰিক বিজ্ঞানৰ বাবে এক ধাপত এক বেগৰত পৰিণত হ'ল। অকাবেচৰ সফলতাই প্ৰকাশ কৰিলে যে চক্ৰৰৰ সফলতা কাৰ্তাককক প্ৰণয়ন কৰিব পৰা যায়, যাৰ নিৰপেক্ষতাক লিখাৰ পৰিৱৰ্তে অপৰাধীতামূলক কাৰ্য্যক পুনৰ সৃষ্টি কৰাৰ চেষ্টা কৰা হয়।