বিৰোধিতাৰ পৰা আঁতৰি থকা: যেতিয়া শত্ৰুবোৰ মিৰৰত হয়

কিছুমানে এই কথাৰ পৰা পলাই যায় যে বিজয়ে এজন শত্ৰুক জয় কৰিব পাৰি। তেওঁলোকে ফান্দ, শীতল, অধিক ভয়ঙ্কৰ প্ৰতিশোধ লোৱাৰ বাবে বিৰক্ত হ'ল। নায়কই নিজৰ বিৰুদ্ধে বিৰক্ত কৰে। এই দুৰ্যোগ, শোকাগ্ৰস্ততা বা দুৰ্ঘটনা দেখা যায়। এই ঘটনাই এই কাউন্টিৰ ওপৰত দৃষ্টি দিয়ে। এই ঘটনাবোৰত শত্ৰুসকলে যুদ্ধ আৰম্ভ কৰাৰ পৰা আঁতৰি যায় নহয়, কিন্তু শোক, শোকাগ্ৰতা আৰু ধাৰ্ম্মিকতাক আঁতৰাই ৰখা হয়। প্ৰশ্ন হৈছে, “আমি কেনেকৈ নাৰাহে পরাজিত কৰিব পাৰোঁ?

এই ঘটনাটো দেখাৰ বাবেহে অধিক প্ৰত্যাহ্বানজনক হয়। আপুনি নিজৰ ধাৰণাক ন্যায় আৰু ক্ষমাৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰে। আপুনি বুজিব পাৰিলে যে এই এনিমেই সাধাৰণতে বিদ্ৰোহীৰ পৰা পৃথক কৰা হ'ল। এই এগৰাকী এগৰাকী ধাৰাৰে নিজৰ বিৰোধীসকলক সম্পূৰ্ণৰূপে বুজাইছে। পিচে, যিয়ে প্ৰব্ৰজকক ধীৰভাৱে চিনিব পৰা পৰে। এই কাহিনীৰ প্ৰভাৱে ধীৰভাৱে শক্তিৰ শক্তিক ঢাকিব নিবিচাৰে।

এই দৃশ্যত আপুনি কি ভাবে যে আপুনি দুষ্টতাক প্ৰবঞ্চনা কৰাৰ বাবে বিপ্লৱীসকলৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সক্ষম হৈছে, সেই বিষয়ে আপুনি বুজিব পাৰিলেহেঁতেন ।

বেছিভাগ লোকে এই বিষয়ে বুজি পায়:

সাধাৰণ যুদ্ধ-সৃষ্টিক আয়িমত, অষ্ট্ৰপ্পৰী যুদ্ধত হিৰাই নৈতিক স্তৰক সমৰ্থন কৰে। কিন্তু আমি এই সাধাৰণ গণিতকক অস্বীকাৰ কৰি। শত্ৰুই কেতিয়াও “ব্ৰতা ” নহয়, কাৰণ এই দুৰ্ব্বলতাই সৃষ্টি কৰা বিশ্বৰ মূল সমস্যা। ইয়াৰ বিপৰীতে, বুজি পোৱা যায় যে এই বুদ্ধিয়ে শত্ৰুক জীয়া, জীয়া, বা মুক্তি পোৱা যায়।

এই পৰিৱৰ্তনে সকলো শক্তিৰ ইঞ্জীন সলনি কৰে। আপুনি এখনো আশা নকৰে। আপুনি এটা শক্তি প্ৰকাশ কৰাৰ আশা নকৰে; আপুনি এই ঘটনাৰ পূৰ্ব্বেই আশা কৰে যে কি বিশ্বাস কৰে তাৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে। চাৰ্চেসমূহে এই বিষয়ে প্ৰকাশ কৰে।[FT][FT][FT][F][FL][FT]] এই বিষয়ে উল্লেখ কৰে। এই বিষয়ে সম্পূৰ্ণকৈ জানিব বিচাৰে: ডঃ টেম পুস্তকত কাৰণ কৰা নাই, কিন্তু মানুহৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা এক অকাৰণ্যতাক কিদৰে উৎপন্ন কৰিব পাৰে। এই ধৰণৰ অশ্বৰিক বৃত্তিৰ সৈতে ব্যতিক্ৰমে ব্যতিক্ৰম কৰা হয়। ই একোৱেই শাস্ত্ৰিক নহয়। আৰু চিল্‌-ফ্লিই চিল্লিকেতৰ মৃত্যু হোৱাত। এই সকলো মানুহৰ মৃত্যুৰ বাবে কেৱল এটা ধাৰক বুজাই ধাৰা ধাৰা ধাৰা বোধ কৰিব পাৰে।

ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে শক্তিৰ স্তৰ আৰু জাদুসাধক ক্ষমতাসমূহে মানসিকভাৱে ৰোগৰ সৈতে জড়িত। এই কাঁইটবোৰৰ এজন নায়ক শত্ৰুতকৈও শক্তিশালী হৈ পৰিছে। তান্জিৰো কামাডোৰ শ্বাসৰ পৰা ঢাকিব পৰা ৰোগ ঢাকিছে, কাৰণ তেওঁ মানুহৰ বেগৰ পৰা ঢাকিব পাৰে, কিন্তু সেই মুহূৰ্তে এই মানুহক সম্পূৰ্ণ যুদ্ধত পৰে। এইবোৰে শোক কৰা হয়।

Empathy এটা ভাষ্যিক ৱেবঅপেকন হিচাপে

এই এনিমে কেৱল এটা গুণ নহয়; ই এই পদ্ধতিটো এটা প্ৰণয়ন কৰিব পৰা পদ্ধতি। যেতিয়া কোনো প্ৰোটকণ্ঠক আক্ৰমণৰ পৰিৱৰ্তে শুনাবলৈ বিৰক্ত কৰে, তেতিয়া এই কাহিনীক সম্পূৰ্ণকৈ নতুনকৈ নতুন প্ৰবন্ধ কৰা হয়। শত্ৰুৱে হয়তো এটা গুপ্ত স্মৃতিৰ অংশীকৰণ কৰিব পাৰে, আৰু প্ৰকাশ কৰিব পাৰে যে সেই পদ্ধতিয়েই সেই একেই জগতৰ নায়কক প্ৰলোভন কৰে।

তেইটান ] তৈতানক একবাৰে, একবাৰে, ইল্‌কীয় হুমকিৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰি। ৰিয়েন ব্ৰুনৰ মতে এজন ভ্ৰষ্টাবাদীক অপমান আৰু প্ৰলোভিত কৰি ভ্ৰষ্ট কৰা এজন সৈনিকৰ পৰা বিভ্ৰান্তিত হয়। ইৰেন আৰু ৰিয়েনৰ দৰে। যেতিয়া এই কাহিনীত ই একেবাৰেই ব্যভিচাৰ আৰু নৈতিক দৌৰম্যৰ প্ৰতিবাদ হয়, তেতিয়া ইয়াক অস্বীকাৰ কৰা হয়। এই বিৱৰণে কেতিয়াও নহয় যে, যেতিয়া আপুনি অসুবিধাৰ পৰা আঁতৰি যোৱা হয়, তেতিয়া এই সংঘর্ষৰ পৰা আঁতৰি নাপায়।

[FLT][FLT]] তথানৰ সম্পূৰ্ণ চৰিত্ৰৰ আৰ্ক'ই কাৰ্লৰ পৰা ৰক্ষা পালে, আৰু তেওঁ জানিব পাৰি যে এই মানুহৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁ নিজৰ পিতৃৰ মৃত্যুৰ সলনি কৰিব। অষ্ট্ৰতক, এবাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰা এড্‌মেটিকড্‌ছ'ৰ জীৱিত আৰু উপজাতিকথাৰ দ্বাৰা। জ্ঞানে অসন্তুষ্ট হয়। তাৰ পাছত থৰ অস্বীকাৰৰ পৰা পতন হয়।

[ অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ]

প্ৰতিশোধ লোৱাটো এক প্ৰাকৃতিক শক্তি, যি প্ৰায়ে সম্পূৰ্ণ কাউন্টিলাৰ বাবে আবেগিক ইণ্ড্ৰন প্ৰদান কৰে। তথাপিও ইয়াত উল্লেখ কৰা বহুতো শিল্পক লক্ষ্যতকৈ অধিক ক্ষতিৰ বাবে প্ৰকাশ কৰা হয়। যেতিয়া আপুনি এজন শত্ৰুৰ উদ্দেশ্যক বুজাব, প্ৰতিশোধৰ অগ্নিময় ভাৱনাক অশ্লীলতালৈ পৰিচালিত কৰে।

[FLT] এই বুদ্ধিৰ ওপৰত দীৰ্ঘ সময় ধৰি চলি থকা কনোহা (নগ্ৰট) ধ্বংস কৰে, অগণিত নিষ্ফলক হত্যা কৰে, আৰু কোনো সাধাৰণ বক্তব্যক হত্যা কৰে। নাগতো যুদ্ধ, হেৰুৱা আৰু নিৰুৎসাহিত হোৱাৰ বাবে। তেওঁ এক সময়তেই এক নিঃসঙ্গতাক স্বীকাৰ কৰে। তেওঁ ঘৃণাৰ পৰা আঁতৰি যায়। এই প্ৰেমক পোনপটীয়াকৈ ৰক্ষা কৰে আৰু অৱশেষত বিশ্বৰ সকলোৱে নিজৰ শত্ৰুৰ বাবে এক অধিক প্ৰভাৱশালীভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।

এই আৰ্হি অন্ধকাৰৰ কাঁইটবোৰৰ সৈতে মিল খাইছে। [FLT] গ্ৰিফিথৰ সৰ্ব্বমুঠ শত্ৰু হিচাপে গ্ৰিফিথক হত্যা কৰা হয়, কিন্তু গুটছৰ সম্পূৰ্ণ পথত জীৱিত হোৱাটো কোনো সহজ প্ৰবণতা নহয়। গ্ৰিফথৰ এপ'টিছছছ্‌ত জীৱিত ৰূপ আৰু মানৱৰ অভিলাষৰ ভ্ৰষ্টতাক বুজাইছে। তেওঁ মানুহৰ পাছত কাঁইটৰূপ শ্ৰম্য আৰু শৃংখলাৰ দৰে। তেওঁ কেতিয়াও তেনে ধৰণৰ কৌশলৰ প্ৰতিশোধ নলব পাৰে।

ট্ৰাপৰ সংজ্ঞামূলককৈ উল্লেখযোগ্য এনিমে

বহুতো ৰিগ্ৰেটৰে জটিল বৃত্তিৰ অনুবাদত অভিযান কৰা হৈছে ।

বেৰছেৰক

কেন্ট্ৰা মিন'ৰ অন্ধকাৰৰ দৰ্শনৰ এক কাঁইট আছে। হুকৰ বান্ধৰ নেতা গ্ৰিফিথই এক অতিশয় বিশ্বাসঘাতকতা কৰে যে তেওঁ এই ঘটনাৰ মুখ্য কাৰণ হৈছে যে তেওঁ এক ভূতৰ ৰজা। এই কাহিনীটো কেতিয়াও ভুলে নাথাকে যে তেওঁ এক অতি প্ৰশংসনীয় দৰ্শন আৰু অসুবিধাৰ ব্যক্তি আছিল। ইইলিপ্‌ই ইতিহাসক পূৰ্বতে একো অপমানিত আৰু দুৰ্ব্বলতাৰ প্ৰতিফল নহয়। এই যুদ্ধৰ বাবে প্ৰলোভন কৰা হয়। এই প্ৰত্যাহ্বানতাৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানজনক নহয়।

[Explore Berserk ৰ থিম MyAnimeList]

কেনফিল্ড চ্লেয়াৰ

[FLT]] 'SITu ইয়াবা'' এক সহজ প্ৰকাৰৰ কাৰ্য্যকাণ্ডৰ পাছত, তাঞ্জিৰো মৃত্যুৰ পূৰ্বেই নিজৰ হৃদয়ে ভুগীবলগীয়া হয়। প্ৰায় সকলো প্ৰেতাতক দুৰ্ব্বলতা, দৰিদ্ৰতা, অহঙ্কাৰীতা, অগ্ৰশাৰ বিভ্ৰান্তি জন্মোৱাৰ পূৰ্বেই এক পৰমণৰ ৰোগৰ জীৱনৰ বিভ্ৰান্তিক্ৰান্তিত কৰা হয়। তঞ্জিৰ তেঞ্জিৰ কৌশলে ঈশ্বৰৰ শ্ৰমিক, শোক, শ্ৰমিক, অশ্ৰম্যতা আৰু শ্ৰমনীয়তাক প্ৰতিকাৰে শোধ লোৱা হয়। এইয়ে ভূতিৱে তেওঁলোকৰ প্ৰতিদ্বক্ততাক ৰোধৰ পৰা আঁতৰাই শোধৰ পৰা আঁতৰাইছে।

MyAnimeList ত Domanskiller ৰ বিষয়ে অধিক পঢ়ক

Monter

ন'কো উৰাচাৰ মানসিক মনোভাৱৰ কেন্দ্ৰ, কেঞ্জো টেনামা, যি এজন শিশুক মাৰাত্মকভাৱে জীৱিত কৰে। এই সকলো প্ৰবন্ধে এক জোহান লীবার্ট-ক্ৰান্ত, বা অন্য কিছু সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰে। টেনমাই নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। যেতিয়া জোহানৰ সম্মুখীন হয় তেতিয়াও এই তৰ্কৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে। এই ছদ্মনামৰ পৰাই এই দৃশ্যত একমাক অস্বীকাৰ কৰা হয়। এই ছদ্মনামৰ পৰাই একোৱেই নহয়। এই ছল-ছ্ৰাইৱেই এক মানুহক বিকশিত কৰা নহয়, কিন্তু এটা প্ৰাকৃতিক কৰ্ম্ৰত ৰোগৰ বাবে নহয়।

সাইকো-পাচ

সাইবাৰপাঙ্কিক বিশ্বত চিবিল চিস্টেমৰ প্ৰাকৃতিক ৰাষ্ট্ৰসমূহে শান্তিময় আৰু নৈতিকভাৱে স্থিৰ সমাজ সৃষ্টি কৰে। হ'ল শগো মাকিচিমা হৈছে নিষ্ঠুৰ আৰু হত্যাকাৰী। কিন্তু প্ৰবাদীসকলে এক বৈধ ব্যৱস্থাৰ সম্প্ৰদায়ক ৰোগ কৰে, যিয়ে স্বাৰ্থৰ পৰা মুক্ত কৰে।

[FLT] Cruncheroll ৰ নৈতিক দ্বন্দৰ বিশ্লেষণ

ভিনলেণ্ড চাগা

থৰফিনৰ চকেলদদৰ বিৰুদ্ধে হৰ্ষিত হোৱাত, কিন্তু এই ঘটনাৰ অৰ্থ হৈছে এই বৃত্তান্তক অধিক সহিংসতা জন্মায়। আখ্যাদ, ৱেল্‌ছ্‌ ৱেল্‌চৰ বহল আৰু তেওঁৰ সংস্কৃতিৰ শেষ আঙুলৰ তেল ৰক্ষা কৰিবলৈ ইচ্ছা। থৰফিনৰ অনুমানে এই নতুন পথ বিচাৰি উলিয়াব। থৰ্‌ফনৰ দৃষ্টিভঙ্গী আৰু শাস্তিৰ পৰা পোনপটীয়াকৈ ৰক্ষা পোৱাৰ বাবে শত্ৰুৰ প্ৰতি ঘৃণা আৰু ভয়ৰ চক্ৰ পৰা উৎপন্ন হয়।

নাৰ্তো

বাৰ বাৰে বাৰে বাৰে নাৰাটোই একাকিত্ব আৰু যুদ্ধৰ দ্বাৰা উৎপন্ন হোৱা শত্ৰুবোৰৰ সম্মুখীন হয়: গাৰা, নাগ্টো, ওবিতো, আৰু সাচুকে। প্ৰতিবাৰ তেওঁ তেওঁলোকৰ দুখৰ বাবে নিহত হ'বলৈ অস্বীকাৰ কৰে। এই এবাৰে সকলো নঞ্জাৰ বিশ্ব শান্তিৰ বাবে আহিব। এই পথত শত্ৰুসকলে ৰোগ্যক নুচুৰ দ্বাৰা ভঙা হয়।

Gomy এলকমিয়: Action, Fantsy আৰু Sycylogical গভীৰতা

পিকচেৰ ছায়াৰ প্ৰতি থকা দৃষ্টিভঙ্গীক একেবাৰে কম এটা বুদ্ধি। এই বৃত্তিৰ বাবে ক্ষুদ্ৰতা কেৱল ভৌতিক প্ৰতিযোগৰ বাবে নহয় কিন্তু আন্তৰিক সংঘাতৰ বাবেও এক স্থান সৃষ্টি কৰে। এয়াই প্ৰকাৰৰ ক্ৰমক দ্ৰুত বা বিদ্ৰোহীভাৱে ঢাকি দিয়ে।

ফানেচি উপাদানসমূহে এই প্ৰভাৱক বৃদ্ধি কৰে। এই সমাবেশবোৰে মানুহৰ অভিশাপ আৰু আন আন আন আন আন বাহিনীৰ অভিশাপ সৃষ্টি কৰে। যেতিয়া তাঞ্জিৰো এজন অদ্ভুত ভূত আৰু দৃশ্যত যুঁজ কৰে, তেওঁ জীৱনৰ বাবে এক বেদনাদায়ক ৰূপ, যেতিয়া বেৰ্শৰৰ ফৰীচৰ ফৰীণৰ ভ্ৰষ্টতা, ভ্ৰষ্টাচাৰ প্ৰতিফলিত কৰে।

হৰৰৰ, যি প্ৰায়ে একেলগে থাকে, তেওঁ দ্ৰুতৰ বাবে নহয় কিন্তু তাৰ শ্ৰেষ্ঠতাৰ বাবে ভয়ভীতীতিৰ সৃষ্টি কৰে। যেতিয়া এজন প্ৰবঞ্চকক শত্ৰুৰ মনৰ অগ্নিষ্ঠ অন্ধকাৰত পৰে, আৰু প্ৰতিফলৰ প্ৰতি এক প্ৰতিফল দেখি, তেতিয়া মানসিক বিভ্ৰান্তিকৰীণ দেখা যায়। উত্তম উদাহৰণসমূহে এই কথা সাধাৰণ শ্ৰদ্ধাজনক শ্ৰদ্ধা, বুদ্ধিশীলতাৰ দৰে বোধৰ সৈতে এক প্ৰভাৱিত, যিটো আপুনি বিচৰাটো বিচাৰে তাৰ প্ৰতি বিবাদৰত বিপদজনক। এই উত্তেজনাই বোধৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সহায় কৰে আৰু সহজ অনুভূতি বা অনুচিত হোৱাত বোধ কৰাত বাধা জন্মাব পাৰে।

এই কাঁইটবোৰে দৰ্শকক সলনি কৰে

আপুনি কেনেকৈ পৰীক্ষিত কৰে তাৰ বাবে পৰস্পৰ সহানুভূতিশীলতাক প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰে। আপুনি লুকুৱা দুৰ্ঘটনা বিচাৰিব পাৰে। আপুনি প্ৰথমতে যি জনতাক অপ্ৰিয় বুলি দৃষ্টি কৰে, তাৰ সৈতে অধিক সহনশীল হৈ পৰিছে। এই অভিজ্ঞতাই সাধাৰণ নৈতিক বাইনাৰিসমূহৰ সংস্কৃতিক প্ৰত্যাহ্বান কৰিব পাৰে। কিন্তু ই আপোনাক অতি লাভজনক, নিজৰ সামৰ্থ্য আৰু ক্ষমাৰ সীমাৰ বাবে প্ৰশ্ন কৰে।

এই ঘটনাবোৰে গ্ৰিফিথ বা মাকিচিমাৰ দৰে প্ৰবঞ্চনাৰ প্ৰবণতাক অবিহনে অবিহনে উভটি যায়, উদ্ধাৰ কৰিব পৰা হয় নে নহয়। পিচে ৰচনা, শিল্প আৰু সংগীত সৃষ্টি কৰে। এই অংশীদাৰ সংস্কৃতিই এই ঘটনাবোৰৰ শক্তিক প্ৰতিফলিত কৰে: তেওঁলোকে আপোনাক কি নৈতিক দৃশ্যৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখে, আৰু আপোনাৰ প্ৰতি থকা মানচিত্রক আকৰ্ষিত কৰে। এই পৰিশ্ৰমক কাৰে কাৰ্লৰ সৈতে এক স্থায়ী সম্বন্ধ গঢ়ি তুলিব পাৰে।

ক্ৰস-মিডিয়া ৰিপলচ্ আৰু সংস্কৃতিক লিগ্যাসি

এই এনিমেৰ প্ৰভাৱে পৰ্দাৰ ওপৰত প্ৰবলভাৱে বৃদ্ধি কৰে, সংগীত, কমিক আৰু ভিডিঅ গেমৰ আকাৰত দেখা যায়। শব্দৰ গতিবৃদ্ধি হয় শত্ৰুৰ দুয়োটা ৰূপ আৰু পাথৰৰৰ আকাৰ। শিল্পীসকলে এই ক্ৰমৰ সৈতে যুক্ত কৰা এই ক্ৰমৰ সৈতে যুক্ত হয়।

কমিক আৰু মংগা এই কাহিনীৰ বৃত্তান্তে ষ্ট্ৰপৰা ষ্ট্ৰ'ৰ দৰে এক ধন উৎপন্ন কৰিছে। তত্ত্বসমূহ আপোনাৰ অনন্তকাললৈ [FTT:2] বা [FTT]][FTT:2]]] বা [FTT]]]] তৰা লুট্ট্ৰুচ[FT:3]] আৰু আন্তৰিক ৰক্ষিকতা বিকশিত কৰা হয়। এই ভিডিঅ গেমসমূহে ৰূপী বা আন্তৰিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা হয়।[4][5][5][5][5][5][5][5] আৰু com] এই শিল্পীসকলৰ ভাৱিক ভাৱনা আৰু বিকশ্ৰে বিকশিত ৰাষ্ট্ৰিক ৰূপৰ দৰে এক ভাৱনাৰ দৰে বিকশিত ভাৱনাৰ দৰে দেখা যায়।

স্থানীয়কৰণ আৰু অভিগম্যতা বিশ্বব্যাপী প্ৰভাৱৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিবৰ্ত্তন কৰিবলৈ। ডবিং আৰু উপশীঘ্ৰ দলে একেলগে সংক্ষেপে প্ৰকল্পিত প্ৰকল্পনাৰ ধাৰা ৰক্ষা কৰিব লাগিব, কাৰণ এটা ভুল বাক্যই এজন বিদ্ৰোহী ব্যক্তিক ষ্টেৰিওটাইটেত চেঁচা কৰিব পাৰে। বিশ্বব্ৰহ্মাই এই বিৱৰণসমূহৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীলতা কেৱল এই বিৱৰণৰ প্ৰতিহে বৃদ্ধি পাইছে। ফলস্বৰূপে, এই বিষয়ে বুজিব পৰা যায় যে, এজন শত্ৰুৰ শ্ৰোতাক এই সমস্যাৰ বিষয়ে কণ্ঠস্বা, আৰু সংশোধৰতৰত নিবিচাৰে আকৰ্ষিত হয়।

অনিচ্ছুক কথোপকথন

অৱশেষত, শত্ৰুক কেতিয়াও হেৰুৱা নহয় কিন্তু বুজিব পৰা যায় কাৰণ তেওঁলোকে প্ৰকৃত বিশ্বৰ অভাৱৰ প্ৰতি আগ্ৰহীতা প্ৰকাশ কৰে। যুদ্ধৰ শেষ হয়, কিন্তু তাৰ মূল কাৰণবোৰে পীড়িত হয়। মানুহে একে অন্যক কষ্ট দিয়ে, কোনো দুৰ্ব্বলতা নহয় আৰু শান্তি প্ৰদান কৰে। এই সিৰিৱে আপোনাক সহজে অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰাকৈ শান্তি প্ৰদান কৰে। তেওঁলোকেহেহে তেনে কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। তেওঁলোকেহে কয় যে সকলো প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক অসাধাৰিত, কিন্তু সত্য, একমাত্ৰ শুনাটো নহয়।

এই এনিমে জিট্‌কে জয় কৰিবলৈ এক ধনী আৰু অধিক সুন্দৰ বাৰ্ষিক উন্মোচন কৰে । তেওঁলোকে সত্যক সন্মান কৰে যে সকলো শত্ৰুৰ বাবে এক কাহিনী আছে ।