character-comparisons-and-battles
শেষত দাঙি ধৰা: 'দ্বিতীয় মাৰ'ৰ শেষ যুদ্ধত কেনেকৈ সন্মানিত সম্পৰ্ক আৰু আনুগত্যৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে?
Table of Contents
[FLT] [FLT: কিমচু ইয়াবাক নকয়[FLT] তৰোৱাল আৰু তেজৰ এটা দৃশ্য নালাগিলে-[FLT] - যোদ্ধাসকলে যোদ্ধাসকলক অন্ধকাৰৰ পৰা পৃথক কৰি, অচিনাকী পৰিয়ালৰ পৰা পোৱা গৈছিল। পৰ দিগ্ভৰ আগতে সকলো প্ৰকাৰে এক প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়া হৈছিল: আপুনি কেনেকৈ মানুহক প্ৰেম কৰিব? উত্তৰ কেৱল বিশ্বৰ প্ৰতিফল নহয় কিন্তু সকলো আবেগিক ভূমিৰ প্ৰতি থকা অনুমানৰ বাবে।
পূৰ্বৰ প্ৰাথমিক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক ৰাষ্ট্ৰসমূহে ভোজ, অনুপ্ৰবেশ, আৰু দুখৰ সৈতে কৰা সম্পৰ্কৰ সৈতে, মাজান কিউটুজিৰ পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ পূৰ্ব্বেই আনুগত্যৰ পূৰ্ব্বেই ক্ষুদ্ৰ, অধিক বেছিভাগ মানুহৰ সলনি কৰা হয়।[FT:] ইনফ্দীণ কাউণ্ছ আৰু ৰুগ্ৰগৰ্গৰ মানুহৰ পৰা পৃথক কৰা হয়।[FT:][FT:][FL][T] সকলোৱে পৰিশোধ কৰা আৰু শুদ্ধ কৰা হয়।
এই কাৰ্য্যই আৰম্ভ কৰে: ইনফিন্জি কেচল আৰু কোনো এক বিশেষ বিষয়ক সমাধান কৰে
শেষ যুদ্ধটো এটা খোলা ক্ষেত্ৰত প্ৰকাশ হোৱা নাছিল। ই অন্ধকাৰ, ক্ষুদ্ৰ-পৃথিবীৰ ভিতৰত উভটি পৰিবৰ্ত্তন, বিভ্ৰান্তিপূৰ্ণ হোৱাত, বৈষম্যৰ সৈতে একতাবদ্ধ হোৱাৰ পূৰ্বেই সকলো প্ৰকাৰে একান্ত আনুগত্য বজাই ৰখাৰ সম্মুখীন হ’ব।
ইয়াত কোনো সঠিক ধৰ্ম্ম নাছিল ।
এই দুৱাৰে নিজেই সেই জনতাৰ চকুৰ ঢালত ঢাকি থকা পিচে, আখৰসমূহৰ আবেগৰ প্ৰতি আঁচনি কৰিছিল।[FT:0][FT:1] সিৰিৱেই এই কাউন্টাৰখনক চাব পাৰে: প্ৰত্যেক কোণত একোৰ স্মৃতি আছিল, আৰু সকলো মানুহৰ জীৱনৰ সকলো অংশ যি ৰোগী আছিল, আৰু শ্ৰোতাসকলে কি প্ৰশ্ন কৰিছিল, সেই সময়ত আপোনাৰ শত্ৰুৱেও আপোনাৰ প্ৰেমৰ দৰে প্ৰেম কৰিছিল?
সম্প্ৰদায়িক বান্ধোন:
যদি হ্যাচিৰাৰ আৰ্থিক দক্ষতাক প্ৰতিফলিত কৰিছিল, তেন্তে শেষ যুদ্ধে তেওঁলোকক বলিদানৰ মুখ্য মুখ্য ৰূপ দিলে ।
সকলোতকৈ শক্তিশালী জিয়মি, ক্ৰিমচন ৰেড নিহিৰিন ব্ৰেডেলক সক্ৰিয় কৰিবলৈ নিৰ্ণয় লয়। সানিমি, নিজৰ সৰু ভায়েকে জিনিয়াক ৰক্ষা কৰিবলৈ নিজৰ দোষৰ সমুদ্রত যুদ্ধ কৰিছিল। তেওঁ বিফল হ’ল, কিন্তু তেওঁ নিজৰ ভাইজনৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা ৰাখিছিল। মিহিৰোট্ৰো, ট্ৰিকো, ট্কিলো, তঞ্জীৰ পৰা অধিক বয়সীয়া আৰু নিজৰ তেজৰ পৰা শ্বাস নিষ্কৃতি লোৱাৰ বাবে নিজৰ তেজৰ পৰা একোহিত হোৱা নাছিল।
এই মুহূৰ্তে ঐতিহাসিক অধিষ্ঠিতৰ অংশীদাত্ৰক ধ্বংস কৰিলে। হাচিৰা, একবাৰ দূৰৰ স্তম্ভ, বৃদ্ধ ভাই, সহায়ক আৰু বন্ধু হৈ পৰিল। তেওঁলোকে সৰু নৰকৰ শিক্ষা দিছিল, যিটো কোনো অৰ্থহীন আছিল। অবানেই ইগুৰো আৰু ম্যটিচৰী কেনৰোজিৰ মাজত থকা প্ৰেমক অপ্ৰিয়তাক প্ৰকাশ কৰিলে।
কোমৰাড্: পৰিয়ালৰ আন সদস্যসকলৰ তুলনাত ত্ৰিমূৰ্ত্তি
এই পতাকাবোৰত থকা শ্বাসৰ পৰা অধিককৈ বৃদ্ধি হোৱা দেখা গৈছে।
জিনটিছ্তুৰ বাবে নিজৰ আৰম্ভণিৰ পথত জীৱিত হৈ পৰিছিল, তেওঁ একা একা আছিল আৰু কাগাকুৰৰ সন্মূখীন হৈছিল ।
ইনোচুকেৰ সৈতে যিয়ে তেওঁৰ মাক কতোহাক হত্যা কৰিলে। সেই পোকাতীয়া শিশুই নিজৰ পিতৃ - মাতৃক নিজৰ বলিদানৰ সত্যক মনত ৰাখিব নোৱাৰিলে। সেই মুহূৰ্তে, তেওঁৰ পশুৰ স্বাধীনতাৰ সত্যক অন্বেষণ কৰিছিল। তেওঁ নিজৰ সন্তানৰ পৰা নহয় কিন্তু প্ৰেমৰ পৰা। কানোচুচুৰৰ সৈতে উত্তৰাধিকাৰী হ'বলৈ শিকিল। পাছলৈ তেওঁ উভটি উভটি আহিল, আৰু শেষত তেওঁ চুপি ধাক্কা মস্ত হৈ পৰিল।
এই পৰীক্ষাৰ সময়ছোৱাত, তিনিজনক একেলগে বাঁধৰ ঢালত খেতিছিল ।
টাঞ্জিৰো আৰু নেজুকো: এটা বন্ড যাক ডেফিড সময় আৰু কণ্ঠবাদ
প্ৰতিনিদ্ধিৰ মাজত ডিমন শ্বেলিয়াৰ] কমাৰাৰ ভনীয়েক। শেষ যুদ্ধে তেওঁলোকৰ সম্বন্ধক এক ব্যভিচাৰৰ বাহিৰে আন এক ব্যভিচাৰী বিষয়লৈ পৰিচালিত কৰিলে।
যেতিয়া মুজান মৃত্যুৰ সময়ত টঞ্জিৰোক ভূতৰ সৈতে ঢাকিবলৈ ধৰিলে, তেতিয়া তাঞ্জোৰ এক নিষ্ঠাজনক পৰীক্ষা হৈছিল । কিছু মিনিটৰ বাবে, যিয়ে তেওঁৰ বন্ধুবিলাকৰ ওপৰত জ্বলি ধৰালে আৰু মৃত্যু হ'ল । কিন্তু নেজুকোক নিজৰ নিজৰ অভ্যন্তৰ্ষৰীণৰ পৰা মুক্ত কৰিলে। তেওঁ নিজৰ ভ্ৰাৱতাক দেখিছিল । আন আনসকলেও তেওঁক চাব নোৱাৰিলে ।
কিন্তু সেই যুদ্ধত কোনো বাধা নাছিল ।
কিন্তু শেষ মুহূৰ্তে নজিৰোক তেঞ্জোৰ প্ৰতি কৰা আনুগত্য আৰু তেওঁলোকৰ সমগ্ৰ পৰিয়ালৰ আনুগত্য চিৰস্থায়ীভাৱে সুস্থ হ’ল ।
অপ্ৰত্যাশীত: আনুগত্য বজাই ৰাখা শত্ৰু
( ২ তীমথিয় ৩ : ১) এই শেষ যুদ্ধতও জগতত থকা সকলোবোৰ লোকে নৰকসকলৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা নাই ।
তামায়ো, মজানৰ নিয়ন্ত্ৰণত পৰা ৰক্ষা পালে, যি ভূততৰ ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা পালে, তেওঁ একমাত্ৰ ঘৃণাৰ দ্বাৰাই বিষাক্ত হৈছিল। তেওঁ নিজৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি এক গভীৰ আনুগত্য বজাই ৰাখিছিল। তেওঁ শাউবুক কোচৰ সৈতে এক অস্ত্ৰৰে শ্ৰেষ্ঠতা লৈ নিজৰ প্ৰাণ নিদিয়ে। তামায়োৰ ৰোগী ৰোগৰ সৈতে ৰোগৰ সম্মুখীন হ'ল।[1][F] শ্বেতাই লোণৰ লোইৰ শ্বেতাক ৰোগীকাৰ কৰিছিল।
তাৰ পিছত আকাৰজাৰ ওপৰতো উচ্চ স্থাপত্য আছিল। যেতিয়া মানুহ হাকুজিই, তেতিয়া তাঞ্জো আৰু গিয়ু টোমিকা ভয়ঙ্কৰভাৱে যুদ্ধ কৰিছিল। কিন্তু তেওঁৰ আন্তৰিক জীৱনৰ স্মৃতিসমূহে তেওঁৰ প্ৰেমময় কোয়ুক আৰু তেওঁৰ পিতৃ খেতিয়কৰ জীৱনৰ স্মৃতিসমূহ দ্ৰুতকালৰ মাঝখানা হ'ল।
কোকুশিবো, যি উঁচু চুন্নৎ আৰু য়ৌৰিচিৰ দুয়ো ভাইৰ মাজতও এক অমৰত্বৰ পাত্ৰ হৈ পৰিল ।
আচলতে: সূৰ্য্যৰ সূৰ্য্য কেনেকৈ প্ৰতিজন সম্পৰ্কৰ ওপৰত আধাৰিত হয়?
কিন্তু সূৰ্য্যৰ চৰাই আৰু মূজানে কোনো পৰমদেশত জীয়াই থকা লোকে শোকৰ সময়ত শোকাগ্ৰস্ত হৈ পৰিছিল ।
গিউ টমিকা, যিজনে বহু বছৰৰ পৰা অপমানৰ পৰা পৃথকে আছিল, তেওঁ অৱশেষত গ্ৰহণ কৰিলে।
তাঞ্জিৰো, নেজুকো, জেনিচু আৰু ইনোচুক, প'ষ্ট-ব্বাটল বিশ্বত কোনো নিঃশীত নাছিল। ই ইনফেন্টিনা কেচলত কৰা বন্ধনসমূহ শান্তিময় যুগত পৰিণত হ'ল। জিনচু, একবাৰ কাষ্ট্ৰ, এজন স্বামী আৰু সুৰক্ষাশীল হৈ পৰিল। ইন্দুক, চৰ্ম্মী শিশু, ভূতীয়া শিশু, নিজৰ আনুগত্য নষ্ট কৰিবলৈ শিকিল। তঞ্জী, তেঞ্জী, আৰু কোমল শ্বাসৰ দৰে শ্বাস নিৰোগ্ৰত পৰিশ্ৰমণৰ বাবেও পৰে।
[FLT] ডিমন শ্বেলাৰ]], মংগা ভলিউমত বিৱৰিত[FLT][FT:2][FT:3]]][FLT] মিডিয়া[FT:3]], বৰ্তমান জাপানত থকা সকলোৱে পুনৰুত্থান আৰু সন্তানসমূহৰ বাবে পুনৰুত্থান কৰে, যিটো এক অদৃশ্য নজৰ্শনিক সাহিত্যৰ দ্বাৰা সংযুক্ত। ই এটা সাহসী বিৱৰণী বিষয় যে, এটা বিষয়ক আমাক এক যুদ্ধত নিৰ্মাণ কৰা আৰু বিশ্বাস কৰা হয়।
কিয় এই শেষ যুদ্ধত বাধা দিয়া হৈছে?
[FLT] এয়েই চিৰকালৰ বাবে যুদ্ধৰ ব্যৱধান নহয়, অসাধাৰণ। ই সকলোৱে এজনক স্বৈৰম্যশীল হোৱাটো নালাগিব। প্ৰতিটা তেজৰ মৃত্যুৰ পূৰ্ব্বেষণে বহুবাৰ ৰোগী হৈ পৰিছিল। মুজানৰ শেষ মুহূনৰ মৃত্যুৰ বাবেও, তেওঁৰ শত্ৰুৰ অন্ধকাৰৰ অন্ধকাৰৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা দেখা গৈছিল।
এই স্থানত আনুগত্য বজাই ৰখাটো অতি বিকশিত, কিন্তু অন্তিম বৃত্তান্তত আনুগত্যতা, এখন সংগঠনলৈ শপত খাই নালাগিছে। ই সক্ৰিয়, বেদনাদায়ক, সুন্দৰ। ই নিজৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ এক ৰূপ হিচাপে নিৰ্বাচন কৰে।
আধুনিক কৰ্মৰ ৰিভাৰত প্ৰায়ে চক্ৰৰৰ সৈতে আনুগত্যক সমান কৰে। ডিমন শ্বেলিয়াৰ[FT:1][FLT] এই কথা অস্বীকাৰ কৰে। এই আনুগত্যতে উচ্চ, কাঁইটি, চুলি আৰু সম্পূৰ্ণ মানৱ। এজন মহিলাৰ বাবে ঘটিত শিশুক শোক কৰা হয়, এজন শোকতপুৰ্খী পুতেকলৈ। এজন অভ্যন্তৰীণীয়ে নিজৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা শ্ৰদ্ধাশীল হৈ পৰিল।[FLT]
এনিমেই ঢাকিলে, ডিলিটৰ মতে সকলো মৃতক ফোরামত সংগ্ৰহ কৰি মৃত্যুৰ বিষয়ে বিতর্ক কৰিছিল।[FT:1][FT][FT][FT:2][DIMFT]]ৰ শেষত এটা চিহ্ন এবাৰ উৰ্দ্ধত এবাৰ উৰ্দ্ধি হোৱাটো চিহ্ন ৰাখিছিল। কাৰণ মোজান নগৰত হোৱা বাবে আমি দেখা পাইছিল যে কোনেও এই জগতক নাকচ কৰিব নোৱাৰিল।