শুভবাৰ্ত্তাৰ মানবিকতা আৰু প্ৰযুক্তিৰ বিষয়ে বিশ্লেষণ কৰা

ন'নিয়ন আদিপুস্তক এঞ্জেলিয়ন এনিমেইৰ অতি মানসিকভাৱে জটিল কৰ্মৰ এক প্ৰবন্ধ, ১৯৯৫ চনৰ এক প্ৰবন্ধ, যি ১৯৯৫ত মেচাকক এক প্ৰবন্ধ কৰা হৈছিল। এই প্ৰবন্ধত এক প'প-পতিৰ্বতসমূহে বিদেশী দূতকক অচিনাকি ৰোগ্ৰসৰ সৈতে প্ৰবন্ধ কৰিলে। এই বিশ্বত প্ৰত্যাহ্বানতাবাদৰ বাবে এক ষ্ট্ৰপ-অন্থ্ৰাইপণৰ বাবে এক পাত্মাত্ৰ আৰু ব্যতিহাৰ্ব্বলতা সৃষ্টি হ'ল। এই তে, ইভাইই তেই এক কাৰিকলৰ্য়িক ৰূপৰ দৰে ৰূপক বিকশিত কৰে।

শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰৰ উদ্দেশ্যে মানৱতাৰ মূল উদ্দেশ্য

এই প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰে প্ৰকাশ কৰা হৈছে যে প্ৰকৃত মানৱৰ সংযোগ একমাত্ৰ ইচ্ছাৰে আৰু সকলোতকৈ ভয়ানক বিষয়। সিংজি ইকাৰি লোংলিৰ প্ৰবঞ্চনা, অসাকী লাংলি স্যৌৰৰ প্ৰবণতা আৰু ৰীয়ানামৰ অস্তিত্ব সকলোৱে একে পৃথকে এবাৰৰ পৰা বাহিৰলৈ যোৱা হয়।

হেজগাগৰ ডাইলমা আৰু মানসিকতাৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহ

এই প্ৰবন্ধৰ প্ৰবন্ধে পোপ্পক্পিনৰ পোৰ্পক্পিনৰ সৈতে পোনপটীয়াকৈ উলিয়াইছে: দুয়োজন মানুহে একে লগে লগে লগে ক্ষত লৈছে। এই সমস্যাত প্ৰায় আধা-সন্ধৱিক সম্পৰ্কৰ প্ৰতি থকা হুমকি। এই দুয়োটা এমবুলিই বিশ্বৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ ৱ্ৰম ৱ্য়ৱহাৰীৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানৰ পাছত আনে ৱ্ৰাই আনক ৱ্য়ৱিত্ৰৰ পৰা উভটি আহিছে। ইজ্ৰিজিয়াম প্ৰবন্ধে নিশ্চিত হ'ল যে, তেওঁ দূৰত থাকে। ইজ্ৰেইল ফিল্ডত এই জগতৰ বাবে এক প্ৰতিধ্বনি কৰা হৈছে।

আচকাৰ ক্ষুদ্ৰতা একেটা ক্ষতৰ দৰে হয়। চিংজিৰ অন্তঃৰাষ্ট্ৰত অঙ্গুটিত ভৰ্তি হয়। তাইৰ চৰিত্ৰৰ দ্বিতীয় আধাতত, আৰায়েলৰ দ্বাৰা ক্ষুদ্ৰৰ অঙ্গত অমান্য হয়।

মানৱৰ উচ্চ স্তৰৰ প্ৰকল্প আৰু একোকেষণীয় সম্পৰ্ক

দৰ্শনৰ গোপন লক্ষ্য, নৰৱেভৰ অভিনয়তা প্ৰোজেক্ট: মানৱ আত্মাক একা, সীমাহীন বুদ্ধিমত্তালৈ উন্নীত কৰা। তাৰ চৰণত, এই পৰিকল্পনা সকলো সংঘাত আৰু একনিৰ্ভূততালৈ শেষ কৰিব। ব্যক্তিগত শৰীৰৰ বাহিৰে কোনো বিশ্বাসঘাতকতা, কোনো প্ৰতিক্ৰিয়া, কোনো বেদনা, বেদনা। আন্নো ট্ৰিম'ৰ এই সমাধানে এক ভয়ঙ্কৰ বিষয় প্ৰকাশ কৰে।[F:FE:][F] এণ্ডন এণ্ড এড্লিউইন্‌ছ'ছ'ৰ সমাপ্তিৰ বাবে এক নিঃস্বাৰ্থতা, কৃষ্টতা, ক্ষয়তা আৰু ক্ষুদ্ৰৰ পৰা উলি যোৱা হয়।

শেনজিৰ শেষত এক অগ্নিষ্ঠতাক অস্বীকাৰ কৰা হৈছে- একমাত্ৰৰ বাবে এক জগতক এক ব্যথাৰ সন্মান কৰা হৈছে- মানৱৰ ওপৰত থকা এক জগতক একমাত্ৰিক জগতত ধাৰাবাদ কৰা হয়। মানুহে সম্পূৰ্ণ একান্ততা নাপালে, কিন্তু স্বাৰ্থৰ অভাৱক আঁতৰ কৰিবলৈ সক্ষম নহয়। টেলিভিছনৰ শেষ মুঠৰ বাবে শেনজিক অভিনন্দন প্ৰদান কৰা হয়, তাৰ বাবে তেওঁ অস্তিত্বৰ অৰ্থে যথেষ্ট উদ্দেশ্যহীন আৰু একো উদ্দেশ্যহীনভাৱে মূৰ্ত্তিৰ সৈতে জড়িত হয়। এই সম্প্ৰদায়ৰাজ্যৰ এই অভাৱক অস্বীকাৰ কৰা হয়।

পৰিচয় আৰু স্ব-পৰ্দাৰ বাবে সন্ধান

ৰেই আয়নামিৰ আৰ্ক্‌ক এক প্ৰমুখ শ্ৰেণীৰ মতে, এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ পোৱা যায় নে নহয়। লিলিথৰ প্ৰাণৰ বাবে ক্লৌনড্‌ কাৰ্লৰ বাবে। প্ৰথমতে তাইক টিকিট কৰিব পৰা এক বস্তু বুলি ভাবিছিল। ষ্ট্ৰপাৰ্ছ, ষ্টেফ্ৰাইই এবাৰ এনে ভাবে ভাবিছিল যে তাই আশা কৰে আৰু বিশ্বাস নকৰে। যেতিয়া তেওঁ জিন ইয়োকাৰৰ বিৰুদ্ধে কাৰ্য্য কৰে, তেতিয়া তেওঁ জিন চাৰ্টি চাৰ্টি চাৰ্ফ্‌ৰিক কাৰ্ছক ৰক্ষা কৰে।

শাংজিৰ স্বৱৰ্থৰ সন্ধান অধিক নিৰুৎসাহিত। প্ৰতিটা কথাই ইভাত অন্ধকাৰৰ জলে পৰিল, আৰু সকলোৱে তেওঁৰ মূৰ্ত্তিৰ অন্ধকাৰত পৰিণত হয়। প্ৰতিজন জনপ্ৰিয়সকলৰ বাবে প্ৰশংসাৰ উদ্দেশ্যক এটা জেল হৈ পৰিব পাৰে।

শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰৰ ভূমিকা

ইজ্ৰাজীন প্ৰযুক্তিমূলকতাক এক প্ৰত্যাহ্বানজনক হিচাপে প্ৰকাশ কৰে: ই এজন গৰাকী গৰাকী আৰু দৰ্ঘক। ইজ্ৰাজী ৱেনছ এণ্ড এমচাইটক প্ৰচলিত কৰিবলৈ প্ৰথাশীল মিটাৰক ৰোগৰ দৰে কম কৰি তুলা। এই বিভাগে পৰীক্ষা কৰে যে বিজ্ঞান আৰু বিজ্ঞানে কেনেকৈ বিজ্ঞান আৰু বিজ্ঞানৰ ধাৰণাক অবিহনে প্ৰলোভন কৰে।

Enstoration এককসমূহ Bio-Mechanticy Smbiots হিচাপে

ইভাসমূহ কেৱল ধাঁতৰ শারীতি নহয়। প্ৰথম এঞ্জেল, আদমৰ মাংসৰ পৰা সৃষ্টি কৰা, তেওঁলোকৰ জীৱিকা, স্নাতক প্ৰণালী, স্নায়ুতা ব্যৱস্থা আৰু বিকাৰৰ ক্ষমতা আছে। যেতিয়া ইউনিট-০১ এঞ্জেল জিৰৱেল ১৯ পছছোৱাত শক্তি হেৰুৱাই যায় আৰু মেচিন আৰু ৰখণ্ডৰ মাজত ৰিভাৰ্‌ৰাইড কৰে। এই ষ্ট্ৰিক সংযোগে কাৰ্লৰ সৈতে বিমানৰ ব্যৱহাৰ নহয়, কিন্তু এটা ভাৱনাৰ সৈতে সংক্ৰক সৃষ্টি কৰে। ইভাইৱেইৰ মনক ঢাকিলে।

ইভাসমূহৰ সৃষ্টিয়েই তেওঁলোকৰ সাধুতাৰ প্ৰতিফলিত কৰে। সিঁহঁতৰ শ্ৰেষ্ঠ অস্ত্ৰ আৰু কাঁইটৰ ঢালৰ দৰে কাৰ্য্য কৰে। তেখে যে মানুহৰ সকলোতকৈ মহান অস্ত্ৰক ঢালত ঢালৰ দৰে। যেতিয়া ইউনাইটেল জিৰৱেলৰ পৰা এণ্ডেইলৰ ইংলিছ ভগ্নতালৈ উভতি যায় আৰু ইভাই স্পষ্ট কৰে যে ইভাই এক মানুহৰ পৰিৱেশৰ অন্ত নহয়, কিন্তু মানুহৰ অভিশাপৰ অভিপ্ৰায়তাবাদৰ পৰাহে। তাঁদের অস্তিত্বৰ বাবে যদি আমি এক শক্তিশালী প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰোঁ, তেন্তে আমাক উদ্ধাৰ কৰিব পাৰি?

নৰভি, চীন আৰু প্ৰযুক্তি নিয়ন্ত্ৰণ

ইজ্ৰাজীৰ পাছত ইজ্ৰাজীত আৰু তেৱিক যন্ত্রণাৰ দ্বিতীয় স্তৰ। ন্ৰভি, কুইচি মিলিটাৰি সংগঠনে স্বৰ্গদূতক পরাজিত কৰি প্ৰতাপ কৰে। ই ই ইজেক্টৰ দৰ্শাইছে যে দৃশ্যত প্ৰেতাপৰ প্ৰশাসনৰ আগত। ই ইয়ে মানৱীয় প্ৰতিভাৰ প্ৰতি থকা দৃশ্য, নোকো আখ্ৰিয়ৰ্তী, বিজ্ঞানী, বিজ্ঞানী, বিজ্ঞানী, আৰু মানৱীয় বিজ্ঞানী, বিজ্ঞানী, বিজ্ঞানী আৰু মানৱৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি থকা প্ৰভাৱক দৰ্শাইছে।

মদ সাগৰৰ এটা আচল ধৰ্ম্মৰ লিপিৰ ব্যৱহাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰচলিত বৃত্তান্তৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰে। এই কিতাপসমূহে অদ্ভুতভাৱে প্ৰকাশ কৰা নাছিল, স্বৰ্গদূত, এভাচ, সৃষ্টিৰ পথ আৰু সহায়ৰ পথ। তেজত এই প্ৰবণতাক এখন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৃষ্টি নহয়, কিন্তু পুৰুষৰ উন্নত বৈজ্ঞানিক বিকাশক পূৰ্ণতালৈ পৰিচালিত কৰে। প্ৰত্যাহ্বানজনক যে মানুহৰ অধিক উন্নত বৈজ্ঞানিক সফলতা আৰু প্ৰশিক্ষণৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ দিয়া হয়। এটা গীৰ্জাৰ পৰ্ব্ব্বককসকলে প্ৰবন্ধ কৰা হয়।

অচিনাকী বৈজ্ঞানিক বিজ্ঞাপনৰ বিপদ

দ্বিতীয় ইম্পেক্টৰ পূৰ্বৰ ঘটনা, অষ্ট্ৰিটাকেণ্টৰ পৰা দু কোটি লোকক উগাই দিলে আৰু দুই কোটি কোটি লোকক হত্যা কৰিলে। আনুষ্ঠানিকভাৱে আন আন্তৰিকতাবাদৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়। এই দুয়োৰ্ঘটনাক ৰিটচুৰগ্গ্ৰৰ অভিযানৰ দ্বাৰাই ৰিটচুৰিজৰ অভিযান আৰম্ভ কৰা হয়। এই বিশ্বব্যাপী পুনৰায় স্থাপন কৰা হৈছিল, যি পৃথিৱীৰ অক্ষ আৰু স্বৰ্গীয় শিক্ষিতৰ্ষণৰ বাবে। ৰিটচুকোৰ মা, নেবেকোৰ ব্যক্তিগত অভিপ্ৰায়তাৰ বাবে।

ইকাৰিৰ স্বইচ্ছাৰে ২০০৪ চনত এক্ট্ৰিক-০১ত স্বইচ্ছাৰে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিপদ সৃষ্টি কৰে। এই ঘটনাৰ বাবে তেওঁ স্বইচ্ছাৰে এক চিৰস্থায়ী স্মৃতিৰ সৃষ্টি কৰে, যিটো মানুহৰ অস্তিত্বৰ বাবে চিৰকালৰ বাবে এক চিৰকালৰ বাবে জৰ্ভত হয়। তেওঁ স্বাৰ্থপৰভাৱে নিজৰ সন্তানক মাতাক ত্যাগ কৰে আৰু বিশ্বাস কৰে যে জেন্দোয়ে তেওঁৰ সন্তানতকৈ অধিক চিন্তা কৰে। এই প্ৰবন্ধে কেতিয়াও শোধ কৰিব নোৱাৰে। ই এটা ক্ষয়ীহাৰ দুৰ্ঘটনা। ই প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয় যে কেনেকৈ মানুহক ৰক্ষা কৰিব পাৰে। ইফিনিউক, ইৱলী, ব্যক্তিগত বিপজ্জনক সমস্যা, কিন্তু ইয়াৰ সকলোৱেই ধ্বংসৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।

মানৱতা আৰু প্ৰযুক্তিৰ আন্তৰিক সংযোগ

ইজ্ৰায়েলৰ সকলোতকৈ অবিহনে বুদ্ধি হৈছে মানুহ আৰু মেচিনৰ মাজত থকা পৃথকতা। ইভাৰ রক্ত, চিত্ত, আৰু ৰেজিন্‌ট; পাইলটসমূহে এক মৃত মহিলাৰ প্ৰাণ হেৰুৱাইছে। এই প্ৰবন্ধসমূহে একলগে মানবতাক বুজোৱাৰ চেষ্টা কৰে।

ইভাই মানৱ সাদৃশ্যতাক কেনেকৈ প্ৰতিফলিত কৰে

ইভা আৰু ইভাৰ মাজত সংমিহলিৰ হাৰ কেৱল কাৰিকিকৰীভাৱে নহয়। সিনজিৰ বাবে ইভাক ইভাৰ মানসিক অৱস্থাৰ এক ৰূপক ঢাকিবলে। ১৬ তাৰিখে তেওঁ লেলিয়েলৰ ছাগৰ সাগৰত আটক হৈ পৰিছে। ইভাই এটা প্ৰেক্ষিত শক্তি প্ৰদান কৰে। ইয়েক কেৱল প্ৰবণতাক প্ৰদান নকৰে; ইয়েক এবাৰহে প্ৰাকৃতিক শক্তি প্ৰদান কৰে।

ডিসেম্বৰৰ সময় অচিনাকিলাৰ সমাধিপতিৰ সম্ভাৱনাৰ প্ৰতি থকা সম্ভাৱনাক বুজাইছে। যেতিয়া ই এবাৰ অস্থিৰতাক অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ অভাৱক ত্যাগ কৰিব নোৱাৰি, মচ প্ৰোপাদন ইন্ৰেঞ্চৰ বাবে। এই মেচিনটো তাইক ত্যাগ কৰিলে যেতিয়া তাই ইচ্ছা কৰে, ইমানেই চৰাই, যিমানেই অৰ্দভুত বিকশিতৰ বাবে, ইভাৰ সংস্কাৰৰ্ষৰ বাবে কণ্ঠৰ প্ৰতিফলিত হ'ল। ইভাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতাই ধ্ৰেই ধৰা ধূসৰাই পৰিল।

চাৰিজত ডিজিটেল অস্তিত্ববাদ

ইজ্ৰাজীই এবাৰ কিছু বছৰৰ পাছত ই ইন্টাৰনেটৰ উবিবিবিয়ৰ সংযোগৰ পূৰ্ব্বেষণ কৰিছিল। কিন্তু ই এটা ৱাৰ্ড বিশ্বৰ উৰ্দ্ধিক সংযোগৰ পূৰ্ব্বেষণ কৰিছিল। হ'ড, ছেন্সাৰ ফিড, আৰু কমপিউটাৰ পৰ্দাৰ দ্বাৰা এই নেটৰ কমান্ডৰ প্ৰাথমিকতা সৃষ্টি কৰা হয়। এঞ্জেল্ফ্ৰেইল আক্ৰমণসমূহ পোনপটীয়াকৈ ন'টৰ তথ্যৰ সৈতে সম্পৰ্কিত তথ্য সৃষ্টি কৰে। ইজ্ৰাইলৰ আক্ৰমণৰ দ্বাৰা প্ৰত্যাহ্বান কৰা হয়।

[FLT] ইন্সেষ্টেঞ্চনৰ অন্ত একেবাৰে তৈয়াৰিকভাৱে একেবাৰে অধিককৈ প্ৰভাৱিত কৰে। ব্লাক চন্দ্ৰ আৰু ৰাইৰ ৰূপৰ দৰে, এই দৰ্শনত এক মিলিটালি আপলড্লোড কৰা হয়, যি মানৱবাদীবাদৰ প্ৰশিক্ষণৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ প্ৰতি। মানুহৰ শান্তি ভঙ্গৰ বাবে শোক কৰা হয়, আৰু এটা ভয়ঙ্কৰ বিষয় যে মানুহৰ বেগৰ পৰা মুক্তি পোৱা যায়। এই পদ্ধতিয়ে মানুহৰ বেছিভাগে আন্তৰিক দুৰ্ব্বলতাক বিকশিত কৰে। এই প্ৰবঞ্চকতাক প্ৰব্ৰকতাক ৱহাৰৰৰৰত।[FL] এই প্ৰাথমিক ভাৱক প্ৰাৰ্থক সমূহে প্ৰাথমিকভাৱে বিকশিত কৰা হয়।[FI]

আধুনিক প্ৰদৰ্শক আৰু AI এনালগিছ

১৯ শতিকাৰ পাছত, ইভাৰ নৈতিক অস্ত্ৰৰ বিষয়ে কোনো প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰা হয় নি। কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা, স্নায়ুগত মাধ্যমসমূহ আৰু সামাজিক মাধ্যমসমূহে আমাৰ অনুভূতিক প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়। এই প্ৰবন্ধৰ ক্ৰমৰ ক্ৰমৰ পৰা মানুহৰ জীৱনৰ সিদ্ধান্ত প্ৰায়ে ৰূপক ৰূপ ধাৰণ কৰা হয়। এমজিআই ব্যৱস্থাৰ ব্যক্তিগত সিদ্ধান্তৰ পূৰ্বৰ মতে ইলীৰ বিভেদৰ প্ৰতি একোপযোগ সৃষ্টি কৰা হয়। ডমি ট্ৰুমি ষ্ট্ৰৰৰৰ্ছ্লিউটৰ দ্বাৰা একোৱেই একোৱেই কৰা হয়। যেতিয়া মানুহৰ নৈতিক দায়িত্বৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰা হয়, তেতিয়া ইভাৰ নৈতিক একো নৈতিকতাবাদৰ বাবে কোনো প্ৰকাৰ কৰা হয়।

ষ্ট্ৰেমন্টেম্ৰ বিশ্লেষণে প্ৰায় ইভাতিক পৰিচয় পৰিচালনা আৰু পৰিচালনাৰ মাজত সাদৃশ্যতা সৃষ্টি কৰে। সিঞ্জিৰ সম্ভাৱনাৰ হাৰৰ সৈতে, এজন ব্যক্তিৰ অনলাইন উপস্থিতি অধিক শান্তিশীল হ'ব পাৰে। অস্বচ্ছ বাহিনীৰ সৈতে, অস্বচ্ছতা আৰু অভিপ্ৰায়ৰ বাবে।

শুভবাৰ্ত্তাৰ বিষয়ে সহনশীল হোৱা

২০১২ [1.0+1.0] ফিল্ম এটা সময়ত এত্ৰাণ্ট টেট্ৰালি অৱ অৱশেষত আনোন্ণ'ৰ ৰূপক পুনৰ সৃষ্টি কৰা হ'ল: এটা মৃদুভাৱে প্ৰস্থান। কিন্তু কেন্দ্ৰীয় দুৰ্যোগে অধিক প্ৰবঞ্চকতালৈ প্ৰবণতা সৃষ্টি কৰে।

ই এক চিৰস্থায়ী শিক্ষয়ত্ৰৰ সৃষ্টি কৰে। ই মানুহৰ অৱস্থাক চৰাই দিব নোৱাৰে। ই বিজ্ঞানক বিজ্ঞানক প্ৰাকৃতিকভাৱে বেয়া বুলি নাভাবায়। ইয়াৰ বিপৰীতে, বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিক দুৰ্যোগজনকভাৱে দুৰ্যোগজনকভাৱে প্ৰবঞ্চিত কৰে। য’ত সকলোৱে ক্ষমতাৰ ওপৰতে মানুহক অমান্যৰ বাবে বিপদ সৃষ্টি কৰে। শিঞ্জিৰ শেষ নিৰ্ণয়ত জীৱন - যাত তেওঁ বেদনাদায়ক জীৱন - যাত জীৱন - যাপন কৰিব পাৰে। আশাৰ বাবে কোনো অসুবিধা আৰু অসুবিধাৰ কাৰণ নহয়। এটা মানৱতাক অসুবিধা আৰু সমাজৰ পৰা পৃথক কৰা হয়।