শ্বেলেশ্বৰ ইশ্বেত প্ৰবঞ্চনা: সাইবাৰনেটিক আৰু ইয়াৰ চকু

"চেলৰ শ্বেল"ৰ বিশ্বে শ্ৰেষ্ঠতাক দীৰ্ঘসময়ে প্ৰবণতা কৰে, কেৱল সাইবাৰপুঙ্কাৰৰ সৈতে নহয়, কিন্তু মানৱৰ প্ৰবঞ্চনাৰ ওপৰত গভীৰ ধ্যান দিয়ে। ইয়াৰ কেন্দ্ৰত ৰাষ্ট্ৰৰৰ কেন্দ্ৰত শ্বেত, চেইননেটক্স, পৰিচয় আৰু সমাজৰ প্ৰতি থকা ঐতিহাসিক শক্তিৰ প্ৰবাহকতা, ভাৱনা, বিজ্ঞানৰ প্ৰকৃত বিশ্ব উন্নয়নৰ প্ৰবণতাক, এ বিজ্ঞানৰ প্ৰশ্ন, আৰু প্ৰবঞ্চনামূলক প্ৰশ্নৰ সৈতে জড়িত। শাইৰিক প্ৰবণতাক প্ৰবণতাক আৰু বিজ্ঞানৰ প্ৰবণতাক্তিৰ সৈতে এক প্ৰবণতালৈ পৰিণত হ'ল।

সাইবাৰনেটক্স আৰু ইয়াৰ কৌশলিক ৰুটসমূহৰ আদিপুস্তক

"চিবাৰনেটিক" শব্দৰ মূলত গাণিতিক ন'ব্ৰব্বার্ট উইনেৰ কৰ্মৰ পৰা, যি তেওঁৰ ১৯৪৮ চনত[FT:0] কিতাপত কয়বাৰনেটিকসমূহে : অথবা নেট্‌নেটিকসমূহে নিয়ন্ত্ৰণ আৰু যোগাযোগ ব্যৱস্থাৰ বাবে জীৱিত চিস্টেমসমূহৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয়। ৱিয়েনৰ দৰ্শনৰ দৰ্শন, যি এমআইটিৰ দৰে সম্পদসমূহৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰে, সেই বিষয়ে নহয়, কিন্তু "চেল্‌ ৱেইটৰ শ্বেলৰ পৰিৱেশিত ভাৱনাৰ বিষয়ে অধিককৈ বুজাব পাৰে।

এই ক্ৰমান্বয়ে সাইবাৰনেটিকসমূহক কেৱল গেৱাইটসমূহৰ সংগ্ৰহ হিচাপে দৃষ্টি নকৰে; তাৰ সলনি, ই সাইবাৰনেটিক সূত্ৰৰ কেন্দ্ৰীয় ৰখীয়া আৰু আখৰৰ বিকাশৰ পাছত দৰ্শন স্থাপন কৰে। আখৰসমূহ বিস্তৃত যোগাযোগ নেটৱাৰ্কত, তেওঁলোকৰ চিন্তা আৰু স্মৃতিসমূহে ৱিয়েনৰ দৰে। এই জগতৰ সৃষ্টি হয় যেখানে "গহ্মা" বা "চেহ" - বা আত্মা" - জীৱবিজ্ঞানৰ পৰা উৎপন্ন হয়। কৃত্ৰিম কৃত্ৰিম বিজ্ঞানে, জীৱিকা বা বিজ্ঞানী। ফ্ৰেনছ্ৰেছছছইয়েই আমাৰ প্ৰথম-পৰিবাহ্য়তা অৱদান কৰিব লাগে।

শ্বেল বিশ্বৰ প্ৰভুৰ ফাঁদে জ্যোতিৰ দ্বাৰা বিজ্ঞানী প্ৰভৃতি

"চেল' কালৰেখা"ৰ সময়অন্তৰ নহয় কিন্তু এক বহুবছৰৰ কথা। প্ৰত্যেকটো এবাৰ সাংস্কৃতিক আৰু প্ৰযুক্তিগত কল্পনাত এক ভিন্ন মঞ্চ প্ৰতিফলিত কৰে। ১৯৯৫ৰ পৰা বিশ্বব্যাপী উৎপাদন, শোভা-সৌক্তিক আৰু সাইবাৰনেটিকৰ বৃত্তিৰ বাবে।

আৰম্ভণি দৰ্শন: ১৯৯৫ চলচ্চিত্ৰ আৰু অনিশ্চিততা

মামোৰু অশিৰ মূল ছবিত সাইবাৰনেটিক বৃদ্ধিৰ ওপৰত এক বিশ্বৰ ওপৰত অধিক নিৰ্ভৰশীল, কিন্তু ই এটা প্ৰাকৃতিক, বস্তুগত, সাধ্যতা বজাই ৰাখে। সাইবাৰবাৰ্বাৰ্তাসমূহ প্ৰযুক্তিমূলক, কিন্তু সম্পূৰ্ণ-বৃদ্ধি আৰু অতি বেছি। মেৰ্তো কুকো কুচানাগীৰ শৰীৰ এই যুগৰ সকলো অপ্ৰিয়তাশীলতাৰ বাবে অসুবিধা। ই এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়, শক্তি, আৰু নেটৱাৰ্ক সংযোগৰ উৎস। ইয়াতহে শাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰা হয়, "আত্মাক কৌতিক ৰূপৰ সৈতে যোগাযোগ কৰা, আৰু "আত্মাতিক ৰূপ"ৰ বাবে এটা ধাৰণা কৰা হয়।

একমাত্ৰ জটিল যুগ: নেটৱৰ্ক আৰু একগোটীয় পৰিচয়

"একক জটিল" (SAC) চিৰিৱেই এক বিশেষ প্ৰযুক্তি আৰু এক পৰিকল্পনাৰ পৰিৱৰ্ত্তে, চিকিৎসকীয় প্ৰভাৱৰ সন্মান কৰিছিল। এক বিকল্প সময়ৰে একেবাৰে একেবাৰে এক কাঠনিত "অনন্তৰ্ঘাতী"ৰ ধাৰণা স্থাপন কৰিলে। এটা ঘটনা যিয়ে এক নেতাৰ বাবে কয়লাৰে কালাইটকাট কৰে, কিন্তু সামাজিক আন্দোলনৰ সৈতে সম্পূৰ্ণকৈ মিলিত হয়। সাইবাৰ্ব্ৰেব্ৰেইন আৰু টিক'কেটেনত ৱ্য়্যাংক্ৰ সৈতে একেলগে একোকৈ একোকৈ একোকৈ একোকৈ সাৱধান কৰা হয়। ইটিকেন্টিকট্‌ছ্ৰিক ৰূপী আৰু এই বিদ্যাৰ সৈতে একোপৰাষ্ট্ৰ সৈতে একোকৈ একো ভাৱ হোৱা নাই।

আধুনিক ইটিৰ্জাৰ: SAC_2045 আৰু পোস্ট-মানবপতি পচ্যুতি

"SAC_2045" আৰু বিস্তৃত বিস্তৃত দৰ্শন সকলো সময়তে সাইবাৰনেটিক বিপ্লৱৰ বাবে আৰু অৰ্থনৈতিকভাৱে প্ৰভাৱিত। তেখেত বিশ্বক "অন্বিত"ৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত কৰা হয়। এই দৰ্শনে দেশখনক "অসাম্যবাদী" হিচাপে প্ৰভাৱিত কৰে। সাইবাৰনেটিকসকলে এই নতুন শ্ৰেণীৰ সৃষ্টিৰ সংজ্ঞা দিয়ে। এই কাহিনীসমূহে "মানুষ"-পুষ্ট আৰু দৈহিক ক্ষমতাৰ সৈতে এক বিশেষ সীমাবদ্ধতা প্ৰদান কৰে। এই মানুহে কেৱল ভিন্ন ক্ষমতা প্ৰদান কৰা নহয়, কিন্তু সমাজৰ ওপৰত প্ৰভাৱশালীভাৱে প্ৰভাৱ পৰিবাহিত হয়।

সাইবাৰনেটিক সংযোগৰ বৃত্তান্ত

"চেলত গেস্ট" ত সাইবাৰনেটিক প্ৰযুক্তিগত এক সমাজে এক অপ্ৰতিৰোধী প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰবণতা সৃষ্টি কৰে। ই সাধাৰণভাৱে সাধাৰণভাৱে নহয় কিন্তু জটিল বাণিজ্যিক।

এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰ্য্য আৰু অৰ্থনৈতিক অস্থিৰতা

সাইবাৰনেটিকসমূহৰ প্ৰধান লাভ হৈছে মানৱ ক্ষমতাৰ বৃদ্ধি। এই ক্ৰমান্বয়ে, ৯ জন কৰ্ম্ম আৰু কৰ্মীয়ে এক বেসলাইন চৰাইৰ বাবে অসম্ভৱ কৰ্মী কৰিব পাৰে।[FT:0] এই পদ্ধতিয়ে এক সম্পূৰ্ণ নতুন ৰূপ সৃষ্টি কৰে।[FT:1] উচ্চ-সৈধ সাইবাৰ্ব্বান্ধিক ধাৰা প্ৰদান কৰাৰ ক্ষমতাই এক কৰ্ম্ম আৰু সামাজিক কৰ্ম্মৰ বাবে কাম কৰিব পাৰে।

আত্মিক প্ৰাণী পুনৰাই আঁতৰ কৰা: পৰিচয় আৰু আৱশ্যকতা থকা চিন্তা

এটা শ্বেত ঢাকিব পৰা দেহৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসে এক গভীৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰে। মেৰ কুসানাগিৰ বিখ্যাত অনুমানসমূহে কেতিয়াও একোৱেই নহয় কিন্তু কৃত্ৰিম ব্যক্তিত্ব আৰু সাইবাৰবাৰ্বাৰিনৰ বাবে চিন্তিত নহয়। এই জগতৰ প্ৰকৃত ব্যক্তিত্বৰ উৎস। এই স্পৰ্শৰ পৰাই ৱেই ডিজিটেল ঘৰখনত ভৌতিকভাৱে পৰিব পাৰে। এই স্মৃতিবোৰে সম্পূৰ্ণকৈ পৰিৱৰ্ত্তন কৰা বা পূৰ্বৰৰ প্ৰতি থকা ভাৱনাক সলনি কৰিব পাৰে। এই জগতৰ প্ৰতি থকা প্ৰাকৃতিকতাই আপোনাৰ প্ৰতিমূৰ প্ৰতি থকা কোনোৱে ক্ষয়তাক নহয়।

পুনুপটিঙ্ক ডাইলমা: এজন Widd Society ত গোপনীয়তা

সকলো নাগৰিকৱেই সাইবাৰবাৰবাৰিনৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰা সামৰ্থৰ সৈতে সামৰ্থতা আৰু গোপনীয়তা হেৰুৱাব পাৰে। "Sold State Society" কক্ষপত্ৰত এই ঘটনাৰ ওপৰত গভীৰভাৱে প্ৰভাৱ পৰিণত হয়। এই পৰিৱেশত এক ব্যক্তিগত চিন্তাৰ ভাৱনা বেলেগ হয়। আপোনাৰ তথ্য, অঙ্গ-শাৰী আৰু আপোনাৰ অভ্যন্তৰীয়ীয়ীয়ীয়ে সকলোৱে উপলব্ধ কৰিব পৰা যায়। এই সমাজে এটা সাধাৰণ পৰিচয়ৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা প্ৰদান কৰিব পাৰে। এই সুৰক্ষাৰ প্ৰতিযোগৰ বাবে কোনো মাৰাত্মকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা নাই।

ফ্ৰীষ্টিক কন্ৰুম: অনিশ্চিততাবাদ

"চেল" তত্ত্বিক দৰ্শনত সদায়ে এক গভীৰ দৰ্শনৰ দৰ্শন হয়। ফ্ৰেঞ্চে চৰাই নিজৰ চক্ৰক প্ৰশিক্ষণ দিয়ে যে সাইবাৰনেটিকসমূহে টিকটিক্নিক্সক পূৰ্বতে উভতি যায় আৰু পুৰণি প্ৰশ্নবোৰে একেবাৰে জৰ্জিত কৰে। এই গ্ৰন্থৰ মতে বিজ্ঞানীসকলৰ দৰে দীপ্তিবাদী বিজ্ঞানীসকলৰ দৰে দীপ্তিময় বিজ্ঞানীসকলৰ বৃত্তিৰ বিষয়ে অধিক বুজিবলৈ চেষ্টা কৰে।

জ্যাথ আৰু যন্ত্ৰ: দ্বিগুণবাদ পুনৰ সাক্ষাৎ

এই ক্ৰমিক শীৰ্ষকটো মন-বডিবাদৰ এক প্ৰত্যক্ষ প্ৰসংগ, বিখ্যাতভাৱে বৰ্ণনা কৰা, মন, বুদ্ধি, ব্যক্তিত্ব, ব্যক্তিত্ব, শ্বেত, শৰীৰ, শৰীৰ, শৰীৰ, এই সাধাৰণ বিভাজনক। কিন্তু, যদি ভ্ৰান্তি শ্বেলৰ মাজত এটা কৃত্ৰিম শ্বেল সৃষ্টি কৰিব পাৰে, অথবা এটা কৃত্ৰিম বুদ্ধি ৰূপক দুয়োটা বিক্ৰয় কৰিব পাৰে। ই এক পদ্ধতি নহয়, এটা প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ বিকাশ কৰিব পাৰে। ই এটা শ্বেত এটা নিয়ন্ত্ৰণ ভাৱিক সম্পৰ্ক নহয়, যাৰ বাবে "নয়ম্ৰিক" আৰু "দ্বিত" শক্তিসমূহ" এটা নতুন শক্তি আৰু মনৰ বিকাশৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

এলিয়াই জীৱনৰ মূল্যৱান হ’ব পাৰেনে?

কোনো কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তাক টিচিকোমা এককতকৈ অধিক প্ৰভাৱশালীভাৱে কাৰ্য কৰে। এই মাকড়সাৰ ট্ৰিকসমূহে প্ৰাকৃতিকভাৱে অসাধাৰণ, সামাজিক অনুসৰণ, আৰু এক বেছিভাগ তথ্য নেটৱাৰ্কৰ বাবেহে আৰম্ভ হয়। তেওঁলোকে কৌতুক, চেতনা, মৃত্যুৰ ভয়, আৰু নিজৰ প্ৰাণৰ বাবে ক্ষমতা বিকাশ কৰে। তেওঁলোকৰ ট্ৰাণ্ট শক্তিয়ে এক প্ৰত্যাহ্বান প্ৰশ্ন কৰিব পাৰে: যদি কোনো কৃত্ৰ্তকৱে নিজৰ বন্ধন আৰু আনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে, তথাকথিত বস্তুৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ কাৰণ, যিয়ে মানুহৰ সৃষ্টি কৰা এক ব্যৱহাৰিক প্ৰকাৰৰ বিষয়ে বুজাইছে।

প্ৰকৃত-উৰ্শ্বেল সমান্তৰাল আৰু ভৱিষ্যত চিন্তা

"চেলৰ" শ্বেলেই একবাৰ এটা দূৰৰ মতে, এতিয়া এটা ভাৱনামূলক পূৰ্বনিৰ্মাণ হিচাপে প্ৰকাশ হয়। আধুনিক প্ৰকল্পসমূহে প্ৰাকৃতিক-কম্পিউৰেচনৰ দৰে প্ৰাকৃতিক ভাৱনাসমূহ বিকাশিত কৰি, আৰু বস্টনৰ সম্প্ৰদায়ত বিজ্ঞানৰ দৰে এক ধাৰা আৰু ৰোমাঞ্চক সৃষ্টি কৰে। উদাহৰণ ৰ বাবে, "এটিই'ৰ মতে "এটি" বিবাদসমূহ" আৰু বিজ্ঞানৰ ওপৰতো আলোচনা কৰা হয়।[F1][FI][F] যেনে, বৰ্তমান জগতৰ বিজ্ঞানৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিবৰ্ত্তনৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়, যাৰ বাবে আমি এক নতুন বিজ্ঞানৰ বিজ্ঞানৰ ৰূপ ধাৰণা আৰু এক নতুন নৈতিকতা বিকাশিত কৰিব পাৰোঁ।

এই বিষয়ে বিবেচনা কৰক: শেলৰ পৰা পোৱা এক শক্তিশালী ভূমিকা

"চেলত গেস্টন" তত্ত্বৰ প্ৰবাহকসকলে এটা উচ্চাকাঙ্খিত কাহিনী চখতকৈ অধিক; ই এক বিশৃঙ্খল সতৰ্কবাৰ্তা আৰু দাৰ্শনিক দৰ্শন, আৰু আপুনি এই কাৰ্য্যৰ সম্প্ৰদায়ৰ সময়কালৰ সম্প্ৰদায়ৰ [[FT:1] চেল উৎপাদন কমিটিত 'অৱশ্যকীয় আত্মা'ৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰিব পাৰে। এই ক্ৰমান্বয়ে সাক্ষৰতাবাদৰ বাবে সহজ নহয়। ই বুজায় যে সাইবাৰনেটিক প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ সৈতে থকা আমাৰ সম্বন্ধক আমি হাৰ্ডৱেৰ সৈতে সংস্থাপন কৰিব নোৱা হ'ব, কিন্তু আমি অৰ্থনীতিৰ পৰিৱৰ্ত্তন আৰু জীৱনৰ সংজ্ঞা প্ৰদান কৰিব পাৰিম।

অৱশেষত, "চেলত গেস্ট"ৰ স্থায়ীতা হৈছে মানৱৰ পৰা পৃথকে থাকিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা। কেন্দ্ৰীয় দৃষ্টিভঙ্গীতে আমাৰ সঁজুলিসমূহ মানৱ, কিন্তু আমাৰ মানৱতাক জটিল, অবিবেচক আৰু সাধাৰণতে এক বিকশিত তথ্য প্ৰক্ৰিয়া হিচাপে প্ৰকাশ কৰা হয়।