মামোৰু অশিৰ এনিমেটেড ফিল্ম শ্বেলত চিলিছ'ৰ চকুৰীছৰ শুঁৱলীৰ চুলিৰ নামেৰে চিৰকালৰ বাবে নহয়, কেৱল বৰষুণৰ বৃক্ষৰ বাবে নহয়, কিন্তু শাৰুৰ দৰ্শনৰ গভীৰ প্ৰশ্নৰ সৈতে আপত্তিৰ বাবে। মছুণৰ শাৰ শাঁৰৰৰ দৰ্শনৰ পৰা বিকৃত কৰা হয়, তত মৌৰ মুক কুচানাগী, জীৱ্ৰিক ৰূপী ৰূপ ধাৰণা কৰা, "আনকম্পৰিক ৰূপী"।

শ্বেলত 'Ghost' ৰ ফিলোছোফিক্সিক লেণ্ডস্কেইপ

এই চলচ্চিত্ৰখনৰ হৃদয়ত মানুহৰ ভিত্তিক পুনৰ বিশ্লেষণ কৰাৰ আমন্ত্ৰণ আছে। এইখনত দাৰ্শনিক প্ৰথাসমূহৰ এক শুধৰণিতা[FT:1][FT:1][FLT][FT] আৰু মনৰ দৰ্শনৰ পৰা লৈ যায়, কিন্তু ইয়াৰ বিপৰীতে এই ঘটনাসমূহ কংক্ৰান্ত মুহূৰ্ষত কমে। এই কাঠৰ সৈতে কোনো মানুহৰ স্মৃতিক পুনৰ লিখা হৈছে, সমুদ্ৰত থকা তথ্যৰ এক মুহূৰ্ত্তত। এই কাহিনীয়ে বিকশিত কৰি কি দৰ্শা আৰু কি ভাৱনাসমূহে পৰিব লাগে তাৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰে।

অস্তিত্বহীন পৰিচয় আৰু সাইবাৰনেটিক শৰীৰ

মেজৰ কুসানাগৰ সঙ্কট হৈছে। যদিও ৯ চনৰ সেক্ৰান্তত তেওঁ সকলোতকৈ ক্ষমতাবান ক্ষেত্ৰৰ এজন হয়। তেওঁৰ মস্তিষ্কৰ এক অভাৱৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। ইয়াৰ সমগ্ৰৰ শৰীৰ, তেওঁৰ “গ্ৰ-হ্মা", স্বাৰ্থতা, আৰু এক চৰকাৰে একো কাম কৰিব নোৱাৰে। এবাৰ তাইৰ সঙ্গীতক "আমি নহয়, মই" বুলি কয়। এই দুয়োটাওৱেই কৈ কয় যে, মই নৈৰ্বস্তিক ৰূপত পৰিশ্ৰম কৰিব পাৰিম।

স্মৃতি হেকাৰ আৰু ফ্ৰাগাইল স্বাৰ্থপৰ

এই চলচ্চিত্ৰখনৰ বাবে এই বিষয়ে চিন্তা কৰিবলগীয়া হয়। এই লেখটোৰ আৰম্ভণিত ৯ টাৰপৰাত এক ময়লা আৰু ইতিহাসৰ ওপৰত আধাৰিত, যিজনৰ জীৱনত তেওঁ এজন পৰিয়াল আৰু ইতিহাসৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে, তেওঁৰ স্মৃতিবোৰক এক অমনোযোগী সঁজুলি হিচাপে সলনি কৰা হৈছিল। এই ঘটনাটো দেখা যায় যে, আমি কি মূল্যৱানতা, কি, আমি কি ৰীব, এটা ফাইলৰ দৰে সম্পৃক্ততা সম্পাদন কৰিব পাৰোঁ। যদি স্মৃতিবোৰ অপ্ৰত্যাহ্বান হয়, তেন্তে ইয়েও অধিক সন্মানিত হয়। মেৰুজাৰ ব্যক্তিগত স্মৃতিৰ প্ৰতি বিশেষ সন্দেহ উৎপন্ন কৰিব পাৰে। ই কেৱল তেনেদৰেহে হয়, যিটো "প্ৰকৃতিক বস্তুটোও একেবাৰে দেখা যায়।

  • ব্যভিচাৰ: মেৰৰ প্ৰবঞ্চক ৰূপে নিজৰ শৰীৰৰ এটা অভিব্যক্তি হয় নে নহয়, ইয়াক লুকুৱাৰ এটা শ্বেলৰ অভিব্যক্তি।
  • মেমৰি পৰিচয়ৰ পুস্তক: চলচ্চিত্ৰটোৱে আমাৰ সংৰক্ষিত অভিজ্ঞতাৰ ৰ তুলনাত আমি অধিককৈ প্ৰশ্ন কৰে- আৰু যদি এই সংৰক্ষণখন পুনৰ লিখা যায়, কোনৰ অধিকাৰ আছে?
  • মুক্ত আৰু সত্যতা: এক পৰিবেশত, যিটো চিন্তা কৰিব পৰা যায়, তাৰ বাবে নিজৰ পথ নিৰ্বাচন কৰাটো বিপদজনক হৈ পৰিছে।

মানৱীয় Evolution আৰু মানৱতা একত্ৰিত কৰা

] শ্বেলত এক লেঞ্চৰ দৰে কাৰ্য্য কৰে, মানুহৰ ৰূপ কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দ নহয় কিন্তু এটা পৰিবৰ্তনমূলক বিষয়। পিট পেট্‌ব্বাডিছৰ পৰাই এই ধাৰণা প্ৰকাশ কৰে: "আমি এক জীৱিত জীৱিত জীৱিত জীৱিত জীৱিততাবাদৰ সৈতে জন্ম লোৱা হয়।

চিবৰ্জ কনটিনুম

প'প্পটেইট ৰিপৰ্টৰ বিপৰীতে, তেওঁ এখন জীৱিকাৰ মস্তিষ্কৰ দৰে বিক্ৰেতা কৰে, কিন্তু যেতিয়া তেওঁ সূৰ্য্যৰ স্থিতিশীল উপাদানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। যেতিয়া সিহঁতৰ দেহে অপ্ৰতিনিময় হোৱাত বা আকাশৰ পৰা উলিঙি যায়, তেতিয়া তেওঁৰ দেহে কোনো মানুহৰ সৈতে কৰা কাৰ্য্য কৰে। এই কথাৰ প্ৰতিহেহেহেনা চিৰকালৰ বিজ্ঞানৰ সৈতে পুনৰ প্ৰদৰ্শন কৰা হয়। এই দৃশ্যত যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে, এই জীৱৱিকাৰ মাজত থকা সীমা আৰু জীৱিকাৰ মাজত থকা সীমাক সম্পূৰ্ণকৈ শুদ্ধ হৈ পৰিছে।[F][F][1] শ্বেশ্বেশ্বেততৰৰ ৰূপক কোনো একোপৰাষ্ট্ৰ নহয়, কিন্তু আমি একো ৰূপীকৰণ কৰি উঠি নাহেহেহেম হ'ব পাৰে।

  • [FLT] এই চলচ্চিত্ৰতহে দৰ্শাইছে যে মানুহৰ ভৱিষ্যতে প্ৰাকৃতিকভাৱে নহয় কিন্তু সচেতনভাৱে সৃষ্টিৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গীৰে সৃষ্টি কৰে।
  • স্বস্ত্ৰ আৰু একত্ৰিত: পপপেটি মাস্টাৰ কুচানাগীৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, এটা বিৱৰিত বুদ্ধি সৃষ্টি কৰে, যি ব্যক্তিগত সীমাতকৈ অধিক। এটা দৰ্শনে চৰিত্ৰৰ পশ্চিমা চকুৱেলৰ চমকীয়া, পশ্চিমাসকলে নিজেই সংযুক্ত কৰা হয়।
  • ইথিওপিক ডেউৰী: যেতিয়া এটা অমনোযোগী পদাৰ্থ অস্তিত্ব আৰু সৃজন কৰিবলৈ অনুমতি দাবী কৰে, উপস্থিত আইনগত আৰু নৈতিক আধাৰসমূহ অসম্পূৰ্ণ বুলি ক'লে।

• আমি কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ বাক্যক অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ?

"গ'জ' ৰাষ্ট্ৰ" শব্দটো মূলতে দৰ্শনত সোমাইছিল। গিলব্বাৰ্ট ৰিয়েইলে ইয়াক উপহাৰ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল [FT:0] [FT:1]] দ্ৰাক্ষাৰসৰ অৰ্থ হৈছে এটা প্ৰাথমিক পদাৰ্থ যি দেহক এটা মেচিনৰ দৰে বাস কৰে।[FTT:2][FT:2][FL][FL][L][L][3] তৰ বাবে জীৱিত ৰূপ আৰু ৰূপক ৰূপক ৰূপক "আন্‌ছৰিকতা"ৰ বাবেও ই এক প্ৰকৃত জীৱিত ভাৱিক ৰূপ আৰু কয়ৰ জীৱিক ৰূপৰ সৈতে জীৱিত ভাৱিক ধাৰিত।

পুনৰুত্থানৰ পৰা বাস্তৱিকতা বৃদ্ধি কৰা

এই চলচ্চিত্ৰখনৰ চৰিত্ৰে পুৰণি দুৰ্ঘটনাক সম্পূৰ্ণকৈ ধ্বংস কৰে। পপটে মাষ্টাৰৰ বুদ্ধিমত্তাক পুনৰায় স্থাপন কৰি, মেজৰক কেৱল নতুন দেহৰ সৈতে নহয়, তেওঁ এটা নে'টৱৰ্কত সচেতনতা অনুভৱ কৰে, আৰু এক প্ৰাকৃতিক ঢালাৰ বাহিৰে কাৰ্য্য কৰে। এই ছবিত এক সমান্তৰাল সূত্ৰৰ্যৰ সৈতে মিল খায়, যি বহুতো প্লেটফৰ্মত চলাত সক্ষমতা আৰু কাৰ্য্য কৰে। বিজ্ঞানী আৰু দাৰ্শনিকসকলেও সেই একেই দৃশ্যক অনুসন্ধান কৰে।[FT:][F1][F][F][F1][F][F] আৰু দাৰ্শনিকসকলেও এই ভাৱিকতাক অমাননাকৈ বিকশিত কৰা হয়, যদি ইয়ে এটা ভাৱিকিক্ৰ সৈতে কোনো ভাৱ নাথাকি যায়।

  • [FLT] “ঘোৰ:[FLT:] যদি ব্যক্তিগত পৰিচয়ক প্ৰতিলিপি, পৰিবৰ্তন, বা বিতৰণ কৰা, তেন্তে একা, একেলগে, একেলগে হোৱা প্ৰাণে এক বিষয় হৈ পৰিল।
  • কৌলিয়া আৰু মেচিন: এই চলচ্চিত্ৰখনে ৰাষ্ট্ৰৰ বুদ্ধিৰ প্ৰতি থকা মাৰাত্মক প্ৰশ্নক খণ্ডৰ ধাৰা উন্মোচন কৰে।
  • ইমাৰজেন্টিন এজেন্টিয়া: পপপেটি মাস্টাৰৰে একমাত্ৰ জটিলতা হোৱাটো অসীমতা হোৱাৰ বাবেহে উৎপন্ন হয়, এনে প্ৰস্তাৱ দিয়ে যে বুদ্ধিমানে এটা উপহাৰ নহয়, কিন্তু এটা আৰ্হি যি এটা এটা এটা প্ৰকাৰে এটা বিশেষ ঘনত্বৰ কথা কব পাৰে।

ইথিলীয়ভাৱে বিজ্ঞানী উন্নতিৰ বাবে গছক

শ্বেলত পৰিচয়ৰ মিটাফিক্সিকসমূহৰ বাহিৰে[FLT]] এক নিৰমনিষ্ঠা সমাজৰ এক সম্পূৰ্ণ ছবি দাঙি ধৰিছে, য'ত প্ৰযুক্তি নৈতিক প্ৰতিৰক্ষা সূচক ৰূপ। ৯ এবাৰ আপেক্ষিক শক্তি, নাগরিকসকলৰ স্মৃতি আৰু যোগাযোগৰ নদীসমূহ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। চৰকাৰ আৰু নিয়োগৰ ব্যভিচাৰৰ বাবে ব্যক্তিগত সম্পদসমূহে একোৱে অস্বীকাৰ কৰিব পাৰে। কাৰণৰ বাবে কাৰ্লৰ বেছিভাগ ৰূপৰ বাবে। এই কেস কেৱল এক জগতৰ ওপৰত আধাৰিত। তাৰ পাছত কোনোৱেই নিজৰ চিন্তাৰ সলনি কৰিব পাৰে, আৰু ৰাজনৈতিক পৰিৱৰ্ত্তন বা বিকশ্ৰত পৰিশ্ৰত।

"যদি এটা প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ কাৰ্য্য সম্ভৱ হয়, তেন্তে মানুহে ইয়াক কৰিব। প্ৰায়ে আমাৰ অস্তিত্বৰ কেন্দ্ৰত এটা ঢাকি পৰিছে।

এই শাৰীৰ বাবে, মাৰাত্মক pragatimum ক'ব পাৰি যি ডিস্পটিয়া চালায়। এটা নতুন ক্ষমতা প্ৰয়োগ কৰা হ'ব নে নহয় তাৰ প্ৰশ্ন কৰিবলৈ ড্ৰাইভক কাম কৰা হয়। ফলাফলত, আখৰসমূহে এটা ভূমিকম্প পৰিবহন কৰিব য'ত [FT:0] মৌলতাত্ব গোপনীয়তা অনাৱশ্যকীয়তা প্ৰদান কৰা হৈছে।[FT:1] আৰু নিজৰ আন এটা সম্পদক উচ্ছন্ন কৰি তুলিছে। এই চলচ্চিত্ৰ আধুনিক বিতৰ্কৰ বিষয়ে ভাৱনাসমূহে বিভ্ৰান্তিকী।

  • তত্ত্বিকতা: আন্তৰিক সাইবাৰ বাইবাৰিনসমূহৰ সমাজত বাস কৰা, জীৱনৰ আশাৰ ওপৰত আধাৰিত।
  • Commpuled বুদ্ধি: মেমোসমূহ কিনি লব পাৰি, বিক্ৰি কৰা, বা অস্ত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা, এটা বাছৰ লেন দেনৰ বাবে ব্যক্তিত্ব কমে।
  • সঁজুলিসমূহলৈ দায়িত্ব:[[FLT]] পপটে মাস্টাৰৰৰ নিচিনা সৃষ্টিৰ বাবে, কোনে ইয়াক প্ৰবঞ্চিত নৈতিক শূন্যতাক প্ৰলোভন কৰিব পাৰে তাৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব পাৰে।

এক সংসদ বিশ্বত মানুহ বান্ধনী

শ্বেলত চক্ৰৰৰ ভিতৰত গেছ'হ'মৱে ব্যক্তিগত সংযোগৰ মূল্য কেতিয়াও নিষ্কাশিত নহয়। ম'ৰ কুসানাগিৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কক দৃশ্যৰ পৰিৱৰ্তে স্পৰ্শ কৰা হয়। তেওঁ কামৰ সময়ত নিজৰ কামত একেলগে কাম কৰে, আৰু এক প্ৰকাৰৰ প্ৰকাৰৰ প্ৰস্তাৱ প্ৰদান কৰে যে কোনো প্ৰকাৰে প্ৰবণতাক পুনৰ্য় কৰিব নোৱাৰে। চলচ্চিত্ৰৰ পাছত মেজৰ আৰু মাষ্টাৰেত নতুন ঘৰবোৰ পুনৰ মিলিত কৰা হয়। তেওঁ নিজৰ কাষৰীয়া ঘৰবোৰত ঢিলে, আৰু নিজৰ কাষৰীয়াৱেৱেই শ্বাসৰ প্ৰতিদ্বন্দ্ৰতা প্ৰকাশ কৰে।

এই চলচ্চিত্ৰটোও বুজায় যে সংযোগৰ বাবে সংগ্ৰম মেগ্নিং, সংযোগ মাধ্যম নহয়। ডিজিটেল লিঙ্কসমূহ সহজেই বিকশিত কৰা হয়, কিন্তু আবেগগত একাকীতা প্ৰবল। মেজৰ মাঝাৰত দৃশ্য এটা এক নিঃস্বাৰ্থ স্বভাৱৰ কাৰ্য্য, পানিৰ ভাৰত-ৰ ঢাল-গৰ্ৰম-ত থকা এক ক্ষুদ্ৰ-সন্তান বিশ্বৰ প্ৰতি থকা সকলোৱে অনুমান কৰিব পাৰে। এই দৰ্শনে আমাক সোঁৱৰ্তিত কৰে যে, প্ৰকৃততা আৰু প্ৰকৃত পৰিচয়ৰ পৰিচয়ক কিমান দূৰ হোৱাটো দূৰত্বৰ বাবে।

  • এম্পেলিয়া সমূহে নোঙ্গৰ হিচাপে: সম্পৰ্কসমূহে নিজৰ পৰিচয়ক স্মৰণ কৰে যিটো স্মৃতিৰ দৰে, এটা সম্পৰ্ক প্ৰদান কৰে যি ডিজিটাইজেষণ প্ৰতিৰোধ কৰে।
  • অগ্নিষ্ঠতা: উন্নত জ্ঞানে এনে ব্যক্তিসকলৰ পৰা কাটাবলৈ প্ৰেৰিত কৰিব পাৰে, যিসকলে তেনে পৰিৱৰ্তনৰ অভাৱ নাই।
  • গাড়ী আৰু বিশ্বাস: বাটুৰ আনুগত্যে দেখুৱাইছে যে আপুনি যি নৈতিক দায়িত্ব পালন কৰে, সেই ব্যক্তিক নৈতিক দায়িত্ব স্থিৰ কৰে, যদিও আপুনি কোনো এটা প'ষ্টন কৰিব বিচাৰিছে।

শ্বেলত 'Ghost' কম্পেৰে টেকচিৰ বাবে মিৰৰৰ ৰূপে

মুক্তিৰ দুই দহৰ অধিকৰ পিছত, ছবিখনৰ প্ৰসৱতা অধিক বৃদ্ধি পাইছে। নেউলাৰিক আন্তঃৰাষ্ট্ৰসমূহ এখন অনুমানমূলক কল্পনা, কোম্পানীবোৰ বিকাশিত কৰা হৈছে মস্তিষ্কৰ এক ব্যক্তিগততা, আলোথম্যতা আৰু ব্যক্তিত্বৰ বিষয়ে আলোচনা। এই চলচ্চিত্ৰখনৰ দৰ্শনে এক প্ৰাথমিক জগতৰ দৰ্শনৰ সমকালৰ শ্ৰদ্ধা, পৰিচয়, আৰু সত্যৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসৰ প্ৰতিহে আধাৰিত। ইয়াৰ বিশ্বব্যাপী এক তথ্যৰ ওপৰত আধাৰিত এক ৱৰ্ষিত নেটৰ বিদ্যালয়, যা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা উৎপন্ন হয়, আৰু ইংৰাজীবাদী, প্ৰব্ৰকবাদী, প্ৰবণতাবাদী আৰু সাধাৰণ নাগরিকসকলৰ সৈতেও তেনে প্ৰশ্নৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে।

আৰু কৃত্ৰিম বুদ্ধিৰ শাসনৰ বাবে উচ্চতম আৰু কৃত্ৰিম বুদ্ধিৰ সামৰ্থ্যক পুনৰল'ড কৰাৰ দ্বাৰা মানৱীয় সাম্যবাদী সাম্যবাদী সাম্য্যবাদী হ'ল।[FT:2] চেলৰত এই সাম্যবাদীৰ্ঘ্যক আপল'ড কৰা বা নিন্দা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে এই আয়তৰৰ দামৰৰ সলনি আমি কি মূল্য দিবলৈ ইচ্ছুক, সেই প্ৰতিফল দিবলৈ মানি লোৱাটো অস্বীকাৰ কৰিব। ই আমাক সোঁৱৰিত কৰে যে সকলো সঁজুলিে এক স্থিৰ মূল্য আৰু সমাজক প্ৰতিমানিত কৰে যে, নিজৰ শক্তিয়ে নিজৰ শক্তিক বিশ্বৰ শক্তিত কোনো শক্তিৰ সৈতে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব নোৱাৰে।

এক অৰ্থপূৰ্ণ ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক

মেজৰ শেষ ম'লোগ-নতুন শৰীৰৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰা এটা নগৰৰ পৰা, যি দুয়ো ঘৰ আৰু বিদেশী অঞ্চলৰ ওপৰত দৃষ্টি কৰি। তেওঁ মানুহৰ অগ্নিময় বিধিৰ অৰ্দ্ধে কিছু হ'ল। তেওঁ এখন অৰ্থ বিচাৰিছে, যদিও তেওঁ এখন ভৱিষ্যতৰ আধাৰিত ভৱিষ্যৎ আৰু সতৰ্কতাৰে দৃষ্টি ৰাখে। এই খোলাতাই হয়তো শ্বেলত থকা গভীৰ দৰ্শনৰ দৰ্শন। ই কোনো এক নতুন জগতৰ পৰা অহাৰ বাবে এক ক্ষুদ্ৰতাত পৰিণত হয়।

  • [Tachenology size]], কিন্তু অধিকাৰ কৰা উচিত নহয়, পৰিচয় দিব নালাগিব।[FLT :1] এই স্বাক্ষ্যকক কথোপৰা, কিন্তু এই ঘটনাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ এজন বৃত্তিকাৰীৰ আৱশ্যক।
  • ইথিক্সে সামৰ্থ্যৰে গতি কৰিব লাগিব।[FLT] প্ৰতিফলিত নকৰাকৈ পপপেটি মাস্টাৰৰ একনিষ্ঠ জ্ঞান উৎপন্ন কৰিব পাৰে, কিন্তু ই ন্যায় বা দয়া প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে।
  • ভূত প্ৰকৃত যদি আমি একে ওপৰত আক্ৰমণ কৰোঁ। চেতনা কার্বন বা চিলিকেনিকত থাকে, আমাৰ শ্ৰদ্ধা, সুৰক্ষা আৰু ইয়াৰ সৈতে সংযোগ কৰা হয় নে নহয়।

শেষত, শ্বেলত Ghost কোনো সহজ মান নহয়, শৰীৰ, মন, আৰু মেচিনক নিৰীক্ষণ কৰাৰ বাবে। ইয়াৰ বিপৰীতে, ই আমাক তিনি অপৰাধৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পৰা প্ৰশ্নৰ দ্বাৰা কম্পাসত কম্পাস সৃষ্টি কৰা হয়: আমি কি কি কৰিব পাৰোঁ? আৰু যেতিয়া পুৰণি বিষয়সমূহ আঁতৰ কৰা হ'ল? সেই প্ৰশ্নসমূহৰ সময়ত অধিক সময়লৈকে অধিক সময়লৈকে হ'ব নালা,