শক্তিৰ অন্ধকাৰ: বেৰছৰিকত গুটৰ অঙ্গীকাৰ আৰু দুৰ্ব্বলতা

এই যুদ্ধৰ আধাৰিত শক্তিৰ ক্ষুদ্ৰতাও তেওঁৰ অন্তৰৰৰ পৰা আহাৰ কৰে। ই তেওঁৰ অন্তৰালত অন্ধকাৰৰ অন্ধকাৰত পৰিণত হয়। এই যুদ্ধৰ অগ্নিৰ পৰাই ইয়াক বেগৰলৈ উভটি যায়। যেতিয়া ষ্টেপৰৰ ঢাল বন্ধ কৰে আৰু হেলমেপৰ আকাৰক অন্বেষণ কৰে, তেতিয়া বন্ধুৰ প্ৰতি থকা একো নহয়, আৰু শত্ৰুৰ সৈতে একো নহয়। কেৱল তেওঁৰ চক্ৰৰৰৰ উপস্থিতিৰ বাবেহে হয়। এই জগতৰ দৃষ্টিত তেওঁৰ অন্ধকাৰৰ পৰা অহাৰ পৰা উৎপন্ন হয়। এই দুৰ্ঘটনাৰ শক্তিৰ পৰা উৎপন্ন হয়।

অদৃশ্য প্ৰান্ত: বলিদান আৰু আন্তৰিকতা

দুখৰ বিষয় যে, জীৱিকাৰ মৃত্যুৰ বাবে অস্বীকাৰ কৰা অভিশাপে এক অদ্বিতীয় লাভ প্ৰদান কৰে। বলিদানৰ ব্ৰ্যান্ডে তেওঁক আন্তৰ্জাতিক জীৱিত আৰু জগতৰ সৈতে ভাৱনা প্ৰদান কৰে। বিদ্ৰোহী, মন্দ আত্মা আৰু দেবতাসকলৰ দৰে আন আন আন্তৰিক ভূতিৰ সৈতেও একেবাৰে লুকাই থাকিব নোৱাৰে। যদিও ষ্ট্ৰেডৰ তেজৰ পৰা কোনোৱেও ৰক্ষা পাব নোৱাৰে, কিন্তু তেওঁ আকৌ আকৌ আকৌ তেওঁৰ মৃত্যুৰ বাবেহে ৰক্ষা কৰিব পাৰে। এইটোৱে পাঁচনিসকলক আকৌ তেজৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ অনুমতি দিলে। তাৰ পাছত, তাৰ পাছত তত জীৱিত হৈ পৰিল আৰু তত মৃত্যু হয়।

ঈশ্বৰৰ মহিমা কৰা অযোগ্যতা

মানসিক ভয় আৰু ট্ৰুমাৰ উৰ্দ্ধান্ততা

তেওঁৰ সকলো শাৰীৰিক শক্তিৰ বাবে গাট্ৰৰ সকলো গভীৰ দুৰ্ব্বলতা তেওঁৰ চকুৰ পৰা উৎপন্ন হয়। ইক্লিপ্‌ছে নিজৰ প্ৰাণক ক্ষত নষ্ট কৰি দিলে। সেই রাতে বলিদান, গ্ৰিফিথৰ বিশ্বাসঘাতকতা, কাস্কাৰ ধ্ৰমক আৰু ক্ষুদ্ৰতাক কেতিয়াও সুস্থ কৰা নহয়। এই দুৰ্ব্বলতাই আনক এক ক্ষুদ্ৰ ৰোগৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বাবে। ইচ্লিপ্‌ গুটৰ পাছত তেওঁৰ দুই বছৰৰ পৰাই কাঁইটৰ পৰা ৰক্ষা পালে।

তেওঁ ক্ষতৰ বাবেও তেওঁ নিজৰ বিচাৰৰ সৈতে সন্মত হ'ল। গ্ৰিফিথক হত্যা কৰাৰ বাবে, কাৰস্কাক ত্যাগ কৰি, পাছে তেওঁ মৃত্যুত অধিক নিৰুৎসাহিত হ'ল। তেওঁ নিজৰ পূৰ্বৰ বন্ধু আৰু নিজৰ অস্বীকাৰৰ দৰ্শনত পীড়িত হয়। এক ধ্বনিৰ দ্বাৰাহে তেওঁ নিজৰ পূৰ্বৰ বন্ধু আৰু নিজৰ অস্বীকাৰৰ দৃশ্যত পৰিণত হয়। এই ধ্বনিৰ বাবে যে তেওঁ কেতিয়াও ভাল নহয়, তেওঁ ত্যাগ কৰা নাছিল। এই অভ্যন্তৰীণীয় স্বাৰ্থপৰ ভাৱক প্ৰত্যাহ্বানজনক হয়। ই তেওঁ যে কোনো প্ৰশ্নৰ বাবেও মূৰত্তি কৰে, তাৰ বাবে তেওঁ তেনে প্ৰশ্নৰ বাবেও বোধ কৰে।

অন্ধকাৰৰ পশু: এজন চূড়ান্ত ব্যক্তি

এই অভ্যন্তৰীণ যুদ্ধ হৈছে কোনো তৰোৱালৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা নালাগে। প্ৰতিটা যুদ্ধে বিস্তৃতৰ পৰা বিস্তৃতৰ পৰা নিজৰ শৰীৰক জীৱিকাৰ খাই তুলাত কঠিন কৰি তুলিব। বেৰচাৰ আৰ্মাৰৰ কৰ্ম্মই এই অন্ধকাৰৰ বাবেই নিজৰ শৰীৰক সম্পূৰ্ণভাৱে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ অনুমতি দিলে। শ্বেইয়াৰ সহায়ৰ অভাৱৰ পৰা কোনো পৃথক মৌখিক নষ্ট কৰা নাছিল। ই অভ্যন্তৰিক যুদ্ধৰ অৰ্থে তেওঁ নিজৰ প্ৰাণৰ বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে।

দৈনিক টল আৰু আক্ৰমণৰ মূল্য

গটৰ দেহৰ শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা হোৱাৰ স্বত্বেও, তেওঁ নিজৰ বাওঁ হাত আৰু সোঁ চকু হেৰুৱাইছে। তেওঁৰ শৰীৰৰ দেহৰ তেজৰ পৰা বহুতো দাগৰ্শ হয়। ইয়াৰ বাবে বেৰচাৰ আৰ্মাৰৰ দৰে ৰোগৰ দৰে। এই সকলোৱে হাড়সমূহ ধৰে, পৰে, আৰু দাঁতক মৰা যায়। যুদ্ধৰ পাছত। যুদ্ধৰ পাছত তেওঁৰ শক্তিয়ে তেওঁক উভুতি যাব পাৰে। যুদ্ধৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে। যুদ্ধতহে ই অসুবিধা কৰিব পাৰে। তাৰ শক্তিই অসুবিধা কৰিব নোৱাৰে। তেওঁ প্ৰায়ে মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে। তেওঁ ধীৰে ধীৰে ধৰে। তেওঁ নিজৰ শৰীৰৰ পৰা ক্ষত পৰিশ্ৰিত হ’ৰ পৰা পৰে।

তেওঁ নিজৰ সোঁ হাতত ভূমিকম্প সৃষ্টি কৰিছে আৰু তেওঁৰ স্নাতক ৰোগৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিবলৈ তেওঁৰ ক্ষমতাক দুৰ্ব্বল কৰি আছে। যুদ্ধত বৃদ্ধি হোৱাটো এক বিপদজনক অভ্যাস; তাৰ বাহিৰে তেওঁ আন অলৌকিক বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে, কিন্তু ইয়াৰ সৈতে তেওঁ একেবাৰে কাষে থাকে। ই এক প্ৰত্যাহ্বানজনক কাৰ্য্য যি শত্রুৰ অস্বীকাৰ কৰিব পাৰে। এজন শত্রুৰ অস্ত্ৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ শক্তিক পুনৰায় ধ্ৰাই পেলাব পাৰে।

বিষাক্ত আৰু অনৈতিকতাৰ এক বৃহৎ ক্ষুদ্ৰ

"ব্ৰস্ক" বিশ্বত, ঈশ্বৰে হাত আৰু দুষ্টতাৰ হাতৰ সৈতে সকলো মানুহৰ ফাঁকেৰে পৰিত্ৰাণ কৰে। গাটকক এক বৰ্ত্তমানে মৃত্যুৰ অৰ্থ আছিল, ইকলিপছত মৃত্যু। তেওঁৰ অস্তিত্ব এক "বাহী", যি অস্থিৰভাৱে বৰ্তমানৰ পৰা ৰক্ষা পালে। ই তেওঁক এক অদ্ভুত শক্তি প্ৰদান কৰে। ই তেওঁক নিজৰ পৰা মুক্তিৰ বাবে এক উপহাৰ প্ৰদান কৰে। যদিও তেওঁ নিজৰ পৰিকল্পনাৰ পৰা মুক্তি বিচাৰিব পাৰে। তেওঁ নিজৰ ভাৰৰ ওপৰত জোগেৰে যুদ্ধ কৰিব পাৰে।

এই ভাৰ এটা গম্ভীৰ দাৰ্শনিক বিষাক্ততা হিচাপে প্ৰকাশ কৰে। কেতিয়াবা গাটৰ মতে তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ কিমানবাৰ যুদ্ধ কৰে, তেওঁ ঈশ্বৰৰ হাতৰ হাতৰ হাতৰ ওপৰত নাচছে। এই কথা বুজি পোৱা যায় যে হ'ক্‌ফ্ৰিটৰ ওপৰতে নিজৰ সম্পূৰ্ণ জীৱনৰ গড়িত, ইলিফ্‌চৰ পতনৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ কৰা হৈছে। এই দুয়োৱেই এক অস্থিৰতাক বুজাইছে। এই দুৰ্ঘটনায় যে, তেওঁৰ সকলোৱে অন্ধকাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে। এই দুৰ্ব্বলতাই হ'ল যে, তেওঁৰ সকলোৱেই ধ্বংস হ'ব। হয়তো তেওঁৰ সকলো ধৰণৰ যুদ্ধৰ বাবেহে এক নতুন লক্ষ্যৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে।

শক্তিৰ পাশাপাশি: কোৰ্ৰোড আৰু ইয়োটোলাক্স

গুটৰ সমৰ্পণৰ সম্ভাৱনাৰ এক গবেষণা। তেওঁ ঈশ্বৰবিলাকৰ প্ৰতি প্ৰবলতাবাদ কৰিবলৈ শক্তি আছে। কিন্তু ইক্লপ্‌চিপৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ পিছত তেওঁ সকলো মানুহৰ ওপৰত অত্যাচাৰৰ সম্মুখীন হ'ল। কিন্তু ই তেওঁক এক শৃঙ্খলা, ঘৃণাৰ সৃষ্টি কৰিলে। তেওঁ নিজৰ প্ৰেমক অধিককৈ পৃথক কৰি পৰিল। কেৱল কাচেকা, চাৰ্পিক, ছিপিড আৰু তাৰ সঙ্গীসকলৰ বাবে। পাছত তেওঁ মানুহৰ প্ৰাণৰ ওপৰত একো প্ৰভাৱ পৰিল।

ইয়াৰ বিপৰীতে, শক্তিৰ প্ৰতি থকা শক্তিক পুনৰ ৰক্ষা কৰা আৱশ্যক, কিন্তু ইয়াক এটা ভয়াবহ মূল্যৰ আৱশ্যক। যেতিয়াই গুটৰাই নিজৰ বন্ধুবিলাকৰ ৰক্ষা কৰে, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ বন্ধুসকলক ৰক্ষা কৰে। প্ৰতিজনে নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিবলৈ বিপদ সৃষ্টি কৰে। প্ৰতিজনে নিজৰ স্বাৰ্থপৰ কৰ্ম্মৰ বাবে নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰে। এই দুৰ্ব্বলতাই তেওঁৰ শক্তিক সৃষ্টি কৰে। দুয়োটা ক্ষমতাৰ বাবেহে তেওঁৰ হাতৰ অমান্য শক্তিৰ অহিতে অমান্য কৰে। তাৰ দুৰ্বৈশ্যতাই হয়। তাৰ দুৰ্ব্বলতাই তেওঁৰ দুৰ্ব্বলতা, তেওঁৰ দুৰ্ব্বলতা, তেওঁৰ দুৰ্ব্বলতা, তেওঁৰ ক্ৰাশ, তেওঁৰ শৰীৰৰ বেদনাদায়ক শক্তিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলে।

অৱশেষত, গিটছৰ পৰিৱেশত শক্তিৰ অন্ধকাৰে কোনো বেয়া নহয়, কিন্তু ই বৰ্তমানে যি ভ্ৰষ্টাৱলীত আছে তাৰ প্ৰতিফলিত কৰে। যেতিয়াই প্ৰেমে তেওঁক জীৱিকা প্ৰদান কৰে, তেতিয়াও তেওঁ নিজৰ প্ৰতিপালকককক সম্প্ৰদায়ত জীৱিত কৰে।

প্ৰত্যাহ্বানজনক মনোবৃত্তিৰ পৰা এক দৃঢ় শিক্ষা

গুটৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী আখৰসমূহ কেৱল এটা সাধাৰণ কল্পনা নহয়। তেওঁৰ ক্ষমতাসমূহ প্ৰবল, কিন্তু তেওঁ দুখৰ বাবে লাভ কৰে। আৰু তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ বেদনাদায়ক পৰিণামৰ বাবে অস্বীকাৰ কৰে। পাঠকসকলৰ বাবে ইন্দ্ৰিয়তাক অদ্ভুত নহয়, কিন্তু তেওঁৰ শক্তিৰ প্ৰতি হানিকাৰ কৰা নহয়।

শেষত, "ব্ৰৰ্ক"ৰ অন্ধকাৰৰ এটা অন্ধকাৰই আমাৰ প্ৰত্যেকটোৱে আয়ৰত আয়না খাই আছে, আমি কি হ'ব লাগে, যদি আমি আমাৰ ইচ্ছাক দমন কৰিব পাৰি, অথবা কি হব পাৰোঁ? প্ৰত্যাহ্বানজনকভাৱে, আমি পশুৰ দ্বাৰা জীৱিত হ’ব পাৰিম, অথবা আমি কিবাবা কাৰণ বিচাৰিব পাৰোঁ? উত্তৰ, প্ৰশাসন, শেষ নহয়, প্ৰতি ৰ্ব্বতসমূহে প্ৰতি ৰক্তা, প্ৰতি ৰক্তা আৰু কন্ঠৰ শ্বাসৰ পৰা পুনৰনিৰ্ব্বোধ কৰা হয়। আৰু সত্য, যেতিয়া সকলো শক্তিৰ পৰা, তেতিয়া আকাশৰ পৰা অহা শক্তিৰ পৰা লৈ যায়।