Table of Contents

গত দুই দহছৰ পাছত এনিমে বিশ্বব্যাপী শিশুৰ বিনোদনৰ কোঠাত এক স্থিৰ পথত প্ৰবঞ্চিত হৈছে। এতিয়া ষ্টেমিং ষ্টেইনিং স্ট্ৰেছিংত শ্ৰদ্ধাশীল ৰাষ্ট্ৰৰত ধাৰা আৰু পিতৃ - মাতৃসকলে এই সকলোবোৰ আনন্দৰ বাবে নহয়, কিন্তু প্ৰতি পৰ্যবেক্ষণৰ বাবে প্ৰবন্ধ কৰা মূল্যৰে প্ৰতিফলিত হৈছে। এই লেখত আমি নৈতিক শিক্ষা আৰু আগ্ৰহক নৈতিকতাক প্ৰভাৱিত কৰিছোঁ।

ল’ৰা - ছোৱালীৰ মাধ্যমত এনিমেৰ বৃদ্ধি হোৱা ভূমিকা

পশ্চিমা শিশুৰ প্ৰোৱণতাত এনিমেৰ উত্থান অসম্ভৱ। ১৯৯০ৰ শেষৰৰ পাছত পিকেইমোনৰ পৰা ১৯৯০ৰ দশকত, জাপানীসকলে বেলজ আৰু কিশোৰীসকলৰ মাজত “মাইৰো আখ্যামিয়াম”ৰ দৰে ৰূপক ৰূপক ৰূপক ধাৰাবোৰত শুধৰা, ১১ টা টা টা নৈতিক দৃষ্টান্তৰ বিপৰীতে, নৈতিকতাৰ নৈতিক শিক্ষা প্ৰদান কৰা, আৰু অধিককৈ প্ৰভাৱশালী আৰু অধিককৈ প্ৰভাৱশালী হ'ব। এই বিন্যাসৰ দ্বাৰা পশ্চিমী কাৰ্টুনৰ ৰূপক অধিককৈ প্ৰভাৱিত কৰা হয়।[FI] এই প্ৰাকৃতিক ৰূপে স্থিৰ ৰূপক ৰূপ আৰু স্থিৰ কৰি তুলিব লগোৱা হয়।[F1][F][F] এই সংখ্যক সংখ্যক লোকে নিজৰ সংখ্যক সংখ্যক জীৱন্তৰ বাবে সাধ্যবাদৰ বাবে সাধ্য আৰু সাধ্যবাদৰন কৰে।

নৈতিকতাক বিকাশিত কৰিবলৈ শিক্ষা দিয়া

শিশু বিকাশ বিশেষজ্ঞসকলে বহু সময়ৰ পৰা জানিছে যে মূল্যবোধসমূহ উন্মোচন কৰাৰ বাবে শিক্ষাৰ এটা প্ৰভাৱশালী পদ্ধতি। গল্পই শিশুসকলক আনৰ জুতা, ভ্ৰষ্টতা, ভ্ৰষ্টতা আৰু সিদ্ধান্তসমূহৰ ওপৰত আগ্ৰহী কৰি প্ৰকৃত জীৱনত হেৰুৱাইছে।[FT:0] নৈতিক মনোবিজ্ঞানত ৰখীয়াক প্ৰবণতাক প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে।[FT:1] কল্পকাঠীয়াক দমন কৰা, দৃষ্টিকোষ আৰু ন্যায়বিবেচনাৰ বিষয়ে সঠিক জ্ঞান প্ৰদান কৰে। এই দৃশ্যৰ প্ৰভাৱৰ বাবে আনে এই ভাৱনা, বিকশিত চৰিত্ৰ আৰু অসাধাৰণৰ প্ৰভাৱক প্ৰভাৱিত কৰে।

কাৰিকৰীণিক গঠনৰ দ্বাৰা আনিমৰ মূল্যসমূহ

ৰেলেটেলৰ শক্তি, ফ্লেউড হেৰোছ

নৈতিকভাৱে অপ্ৰিয় হোৱা শিশুৰ নৈতিকতাৰ ক্ষেত্ৰতো নৈতিকভাৱে ভাল গুণবোৰ দেখা যায়। বেয়া মানুহবোৰ ভাল আৰু বেয়া লোকৰ সৈতে এই আৰ্হিক সাধাৰণভাৱে বিভ্ৰান্ত কৰা হয়। নাৰুমো উজমকিৰ এই আৰ্হিক এক একান্ত, তেওঁৰ গাড়ীৰ পৰা পৃথক কৰা হয়। ইজমুৰীয়া মৌদিয়াত এই ঘটনা আৰম্ভ হয়, য’ত বিশ্বৰ কোনো অসাধাৰণ শক্তি নাই, আৰু আত্মীয় শক্তি নাই। এই প্ৰবণতাবাদৰ বিকাশে নিজৰ ৰোগৰ পৰা উৎপন্ন নহয়। এই ৰোগীৱে নিজৰ সন্তানক প্ৰতিপালন কৰাত প্ৰতিযোগিতা কৰে।

Empathy -ত শিক্ষাদান কৰা আন্তগন্তিস্টসকলৰ ভূমিকা

ভিলাইনছ শিশুৰ অচিনাকীত্ৰৰ কাৰ্ডবোৰ খণ্ডত কম। চাৰিজীসমূহে “একটি খণ্ড, "এক খণ্ড", আৰু "দিয়ামন টামাৰ" শব্দৰ দৰে সকলো ধৰণৰ বিৰোধীতাক পৰীক্ষা কৰে। ই অপৰাধৰ বাবে এক কাৰণ নহয়- কিন্তু ইয়াৰ বিপৰীতে এই প্ৰকাৰে কোনো কাৰণ হয়। ই এনে এটা বিশেষকৈ দেখা যায় যে, সকলোৱে অশুদ্ধতাক বুজিব পাৰে আৰু আনক নিজৰ ভুল বিশ্বাসৰ পৰাও প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।

ল’ৰা - ছোৱালীৰ বাবে নৈতিক স্তৰসমূহ

বন্ধুত্ব আৰু আনুগত্য

"ইৰো এডাম" এণ্ডিমেছৰ বন্ধুত্বৰ ওপৰত আধাৰিত। "একটো অংশ"ত, ষ্ট্ৰ' হিট পিৰেটসমূহে একেজনৰ বাবে নিজৰ জীৱন বিপদত পৰিছে, কিন্তু তেওঁলোকে একেজনৰ প্ৰতি নহয়, কিন্তু নিজৰ কৰ্ম্মক এক অপ্ৰতিষ্ঠিত পৰিয়াল বুলি দৃষ্টি কৰে। "মাইৰ হেৰো আয়্মীমিয়া" উল্লেখ কৰে যে, সকলোতকৈ শক্তিশালী বন্ধুয়েও নিজৰ দুৰ্ব্বলতা ঢাকিব নোৱাৰে। এই বিৱৰণসমূহে কেনেকৈ প্ৰতিবন্ধিত কৰে আৰু স্থিৰতা বজাই ৰাখিব পাৰে। লজ্জা অন্ধ আৰু বিশ্বাসশীল সম্পৰ্কৰ বিষয়ে শিকিব পাৰে।

স্থায়ীতা আৰু গ্ৰিট

বিশেষকৈ দীপ্তিৰ প্ৰতি থকা নিষ্ঠা আৰু নিৰুৎসাহিততাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিণত হয়। এই গুণসমূহ একমাত্ৰ দক্ষতাৰ ওপৰত আধাৰিত, একোৰৰ বাবে প্ৰশিক্ষণৰ বাবে, আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি লাভ কৰাৰ পূৰ্বেই হাকাচুমৰ মুখত হেৰুৱা যায়।

Empathy আৰু দয়া

যদিও বহুতো প্ৰকাৰৰ শোকাগ্ৰস্ত সময় একেবাৰে চিৰসহিষ্ণুতাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিল। হেয়য়ো মিয়াজাকিৰ “মোৰ চুবুৰীয়া টটোৰো”ৰ “মৰৰ চুবুৰীয়া টোৰো” দয়াৰে অধ্যয়ন কৰা হয়। যেতিয়া সাতাকুকি আৰু মিনিক স্বাৰ্থপৰভাৱে সাংস্কৃতিক টটোৰোৰ সম্মুখীন হ'ল, তেতিয়া কোনো সমস্যা নাই-এতেহে কোনো আশা কৰা নাই যে আন এটা প্ৰকাৰে আনৰ সৈতে উপস্থিত থকা আনন্দৰ বাবে। যুদ্ধত সহনশীলতা কৰা পিচে পিচে পিচে পিচে পিচে পিচে পিটিৰৰৰৰৰৰিকৰ প্ৰতি থকা পিচে কাঠৰিকৰ প্ৰতি থকাৰ প্ৰতিও অধিক ক্ষয়। এনে ধৰণৰ দৃশ্যে এই কথাৰ পৰা অধিক শক্তিশালী হয় যে, কোনো মানুহৰ জীৱনৰ প্ৰতিফলক প্ৰভাৱিত কৰিব পৰা নাৰাখে।

পৰিৱেশীয় চমু পথ

স্টুডিও গিল্লি চলচ্চিত্ৰ, বিশেষকৈ “মঙ্গোনোকেক” আৰু "উইন্‌'ৰ উপত্যকাবোৰ", তেওঁলোকৰ পৰিৱেশীয় বাৰ্তাসমূহৰ বাবে বিখ্যাত, কিন্তু সেই প্ৰযুক্তিৰ বাহিৰে ভালকৈ বিখ্যাত। "পাকিমন"ত প্ৰশিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰাণৰ মাজত এক সম্পৰ্ক প্ৰতিফলিত কৰা হয়। পিক্‌ছ'ৰাই বিশ্বব্যাপী প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু ৰোগৰ সৈতে সহনশীলতা কৰা হয়।

পৰিচয় আৰু স্ব-স্বাক্ষৰ

অদ্বিতীয়তা হৈছে এক চৰ্তকাল আৰু এনিমে এই প্ৰশ্নক সুনিয়ম আৰু সহানুভূতিেৰে ব্যৱহাৰ কৰে। "ফ্ৰাইটছ'" এগৰাকী অদ্ভুত অভিশাপ ব্যৱহাৰ কৰে, অকপট, পৰিয়ালৰ অনুপযুক্ত, আৰু নিজৰ লজ্জাজনকভাৱে গ্ৰহণ কৰাৰ চেষ্টা কৰে। "কেৰ্ট্‌ছৰ ছকাকুৰা" এগৰাকী যুৱতী গৰাকীক একো বিদ্যালয়ৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰাত প্ৰেত্যাশা প্ৰদান কৰে, যি একোটো নহয়। এই ভাৱনাসমূহে বেলেগ বা একো নহয়, আৰু আন এটাৰ পৰাও অধিক শক্তি পোৱা যায়।

শিক্ষামূলক স্তৰবোৰে নৈতিকতাৰ ওপৰত আধাৰিত

অনিৰ দ্বাৰা সাংস্কৃতিক জ্ঞানৰ পৰিচয় দিয়া

আনিম জাপানী সংস্কৃতি, ঐতিহাসিক আৰু ভাষাত এক উত্তেজনাশীল দৰ্শনৰ বাবে কাৰ্য্য কৰে। এই উৎসৱত “নতুনৰ কিতাপ” আৰু "ক্লানাড"ৰ পৰাই, শিশুসকলে শিক্ষা পোৱাৰ পৰা আঁতৰি থকা" শব্দটোত সাংস্কৃতিক নিয়মক অনুপ্ৰবেশ কৰা হয়। উপসংযোগৰ অৰ্থ হৈছে, যেতিয়া শিশুৰ পাঠৰ স্তৰৰ বাবে উপযুক্ত হয়, তেতিয়া শিক্ষাৰ পদ্ধতি, বিশেষকৈ বিদেশী বিদ্যালয়ৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা শিক্ষাৰ পদ্ধতি, বিশেষকৈ এক বিদেশী বিদ্যালয়ৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা বিষয়ক বিকাশিত কৰা হয়।[F:F][F][F][F][1] তে উল্লেখ কৰা হয় যে এক ভাষাৰ বাবে এক প্ৰাচৈনিক বৃত্তি, ইতিহাসৰ সৈতে এক অতি স্বাদ, আৰু এক কাঠিকৰিকৰী আৰু এক দিশৰ সৈতে মিলিত হ'ব পাৰে।

নৈতিকতাৰ সৈতে নৈতিকভাৱে দৰিদ্ৰতা বজাই ৰাখা

শিশুৰ আয়মে সাধাৰণতে সেই পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে দাঙি ধৰিছে, যিবোৰৰ উত্তৰে সহজভাৱে কৰা হয়। এই “ডিজিমন টামাৰসমূহ" ডিজিটেল জীৱন আৰু প্ৰকৃত জীৱনৰ দীপ্তিৰ মাজতে, এই গ্ৰন্থত, কি জীৱনৰ বা নৈতিকতাবাদৰ অৰ্থ কি আৰু মানুহে নৈতিকভাৱে বিবেচনা কৰিব লাগে নে নাই তাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। "মিউক্কো" এগৰাকী যুৱক্‌ 100"ে নিজৰ সৰু প্ৰশাসনবাদীক প্ৰশ্ন কৰে, আৰু আনতকৈ অধিক অৰ্থত মানসিক নিয়ন্ত্ৰণে আনতকৈ অধিককৈ অধিক। এই দুৰ্যোগৰ বাবে পিতৃ - মাতৃসকলে পৰস্পৰে কথা কয়ৰক আৰু কি ভাবে, তাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিব পাৰে?

কেচ গীৰ্জা: শিক্ষামূলক মূল্যবোৰত উল্লেখ কৰা আনিম চাৰিছ

পিকেমন: কেৱল নিৰ্মাতাক ধৰি লোৱাতকৈ অধিক

“পিওকমন” সাধাৰণতে এটা বাছনিকাৰী মেচি হিচাপে বাতিল কৰা হয়, কিন্তু ইয়াৰ কাহিনীত তেওঁৰ হৃদয়ে দায়িত্ব, সহানুভূতি আৰু ভাল খেলৰ শিক্ষা দিয়ে। তেওঁৰ যাত্ৰাৰ সময়ত এশৰ জ্ঞান পোৱা যায় যে তেওঁৰ পিকমন অসন্তুষ্ট হয় বা আহত হয়। এপটোত্মাই হেৰুৱা বা আহত হয়। এবাৰ এই শক্তিক প্ৰতিফলিত কৰা হয়, যি চৰ্ত্তা দিয়া হয়, আৰু কোনো বিজয়ী নলয়। টকাতৰ দ্বাৰাই দেখা যায় যে, ছিন্ন আৰু কৃত্ৰিমিক বিপক্ষেত্ৰৰ বাবে।

মোৰ চুবুৰীয়াৰ টটোৰো: অনিশ্চিততা আৰু পৰিয়ালত এক শিক্ষা

হায়য়াও মিয়াজাকিৰ অভিনয়ত “মোৰ চুবুৰীয়া টটোৰো” মূল্যৱান শিশুবিলাকৰ কথাৰ অৰ্থে সোণৰ স্তৰ আছে। এই চলচ্চিত্ৰখনত একমাত্ৰ দুয়োজনী, দুয়ো জন মহিলাই মাটিত গৈ যায় আৰু তেওঁলোকে এক ভয়ানক চিন্তাৰ সম্মুখীন হয়। যদিও এই সহজভাৱে সৰুকাঠি, ভাৱনা, পৰিয়ালৰ শক্তি, আৰু পৰিয়ালৰ শক্তিৰ প্ৰতি থকা শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

ডিচিমিয়ন এডভেঞ্চাৰ: ভয় আৰু বৃদ্ধি হোৱা

মূল "ডিজিমন এভেঞ্চাৰ" ৰিগ্ৰেটৰ মূল চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ ওপৰত এক বিশেষ গুণ আছে। এই সকলোৱে বন্ধুত্বৰ বিষয়ে জানিব পাৰিছে।

পিতৃ - মাতৃ আৰু শিক্ষাদানৰ বাবে নিৰ্দ্দেশনা: শিক্ষা প্ৰদান কৰা সময়ত

বয়স-প্ৰক্ৰিয়া উপদেশসমূহ

সকলো বয়সৰ বাবে আয়মে উপযুক্ত নহয়, আৰু মনোভাৱী নিৰ্বাচনৰ বাবেহে। সিৰিসমূহে “বাৰাকামন,” "ছয়ী', "ছয়ি মুলকাৰ" আৰু "পুল্কাৰ"ৰ মতে, প্ৰাথমিক আৰু সাধাৰণ সন্তানসমূহৰ বাবে কাম্য, সাধাৰণভাৱে দয়া আৰু সৃজনশীলতা"। "কাজ-সৰ্ব্ব্বম বিজ্ঞানীসকলে "চাইল"ৰ কৰ্ম্ম"ৰ বাবে কাৰ্য্যক এটা কাৰ্য্যলৈ লৈ যায়। তৈয়াৰী আৰু কিশোৰীসকলে নিজৰ প্ৰতি থকা ব্যক্তিগত দানৰ প্ৰতি থকা বিশেষ গুৰুত্ব দিয়ে।

ক' দৰ্শক আৰু কথোপকথন আৰম্ভকসমূহ

এনিমেৰ পৰা নৈতিক শিক্ষাসমূহ লোৱাৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী পদ্ধতি হৈছে শিশুৰ সৈতে আলোচনা কৰা আৰু খোলাকৈ আলোচনা কৰাত। মাতা - মাতাসকলে এইদৰে সুধিব পাৰে: “আপনি কি ভাবে এই ঘটনাৰ পাছত কি হৈছিল? কি কি কি হৈছিল? আপুনি তেনেদৰে কিবা ভাল? এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ পোৱা যায়? এই প্ৰশ্নসমূহৰ বিশেষজ্ঞে কেৱল শিশুৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰ বিষয়ে জ্ঞান লোৱাৰ প্ৰয়োজন নহয়। ইডিউকেষ্টৰ অনুসৰণ কৰে যে, নৈতিকতাৰ সৈতে সংঘাত, আৰু পৰ্বৰ্শক ৰূপৰ সৈতে এক প্ৰবণতা সৃষ্টি কৰে।

আনিম দ্বাৰা প্ৰেৰিত क्रেব্ৰিজ প্ৰোজেক্ট

শিশুসকলে নিজৰ আখৰবোৰক লৈ গৌৰৱ কৰে। এই কাৰণে সৰু গৰাকীক উৎসাহিত কৰা, এটা পৰমদেশৰ বাবে এটা বিকল্প শেষ, বা এটা নতুন বন্ধুক উচ্চ আধাৰিত চিন্তা আৰু মূল্য প্ৰদান কৰে। এটা শিশু, যি ডিগিমন সঙ্গীৰ সৃষ্টি কৰে আৰু ইয়াৰ নৈতিকভাৱে নিৰ্ম্মাণ কৰে। এটা পৰিয়ালৰ এক প্ৰবন্ধে “ষ্ট্ৰট হিট পিট্ৰৰেটৰ ৰখীয়াৰ ” ভিতৰৰৰ বিষয়ে কথোপকথন কৰিব পাৰে। এই কাৰ্য্যই এক নিষ্ঠুৰতা আৰু ব্যক্তিগতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা বিষয়ক বুজাইছে।

কাৰ্য্যসাধক চিন্তা

লগতে আয়িমৰ সকলোতকৈ মূল্যৱান সংখ্যক মূল্যৱান হিংসা, সাংস্কৃতিকভাৱে বিশেষভাৱে হৌকিকভাৱে, অথবা থিমৰ সৈতে সন্মিলিত আছে। "ড্ৰগন জি" গুণৰ দৰে গতিশীল হ'ব পাৰে। কিন্তু প্ৰকৃত জগতত সংঘৰ্ষৰ বিষয়ে অনুপ্ৰেৰিত কৰাত সহযোগৰ আৱশ্যক। মাতাপিতাসকলে এই মুহূৰ্তে নিজৰ সাম্ৰাজ্যৰ পৰা পৃথকী হ'ব পাৰে। "গোকুককৰ পৰা পৰস্পৰৰৰৰৰ সৈতে ব্যতিক্ৰমৰ কথা বিবেচনা কৰা উচিত। "আত্মাই শ্বাস, বা সম্প্ৰদায়ৰাজ্যীয় বৃত্তিৰ সৈতে আলোচনা কৰা নহয়"।

মূল্যবোধ-বিবেচনামূলক মনোৰঞ্জনৰ ভৱিষ্যত

বিশ্বব্যাপী ৰাষ্ট্ৰৰ স্থিৰতা আৰু বিভিন্ন কাল্পনিক বিষয়ক বিনিয়োগ কৰা হয়। এই ঘটনাৰ বাবে মূল্য-ভিত্তিক শিশুসকলৰ ক্ষেত্ৰত থকা সামৰ্থক বৃদ্ধি হয়। শেহতীয়া হ'ল এই হেঁচাসমূহে প্ৰমাণ কৰিছে যে সকলো বয়সৰ লোকে “ৰাজ্যৰ তত্ত্বৰ ” দৰে দয়াশীল, শাৰীৰিক শক্তি নহয়। শিল্পকলৰ বৃদ্ধিই মানসিক শক্তি, শাৰ, নৈতিক শিক্ষা আৰু পৰিৱেশৰ প্ৰতি থকা জটিলতাক অধিক প্ৰভাৱিত কৰিব। নৈতিক শিক্ষা, শিক্ষক, আৰু প্ৰত্যাহ্বান, এই প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰত্যাহ্বানজনকতা, এই শিক্ষা প্ৰদান কৰা, শিশুসকলৰ বাবে এক প্ৰকাৰে অধিক প্ৰভাৱশালী আৰু প্ৰাকৃতিক জগতৰ প্ৰতিফলিত হ'ব।

শিশুৰ আয়মে এটা ৰঙা প্ৰভাৱশালী বৃত্তিতকৈ অধিক। এটা উত্তেজিত ক্লাছৰ যি এক গভীৰ আৰু জীৱনৰ সকলোতকৈ ডাঙৰ প্ৰশ্নৰ সৈতে সঙ্গতি কৰে। এই সকলোৰ সৈতে চিন্তা কৰাৰ দ্বাৰা শিশুৰ জীৱনৰ বেগৰীয়াসকলে সময়ক এক ধনী, সংগঠিত নীতিৰ পৰিৱেশত পৰিৱৰ্ত্তন কৰিব পাৰে।