Table of Contents

কন'হগাকুৰে জগতখন কেৱল ৰক্তপাতী যুদ্ধৰ বাবে নহয়; ই এক জীয়াই থকা, শ্বাস লোৱা পদাৰ্থ যি শক্তি, ধন আৰু জীৱনৰ উৎস। ইয়াৰ কেন্দ্ৰত, এই চহৰত এক প্ৰত্যাহ্বানী বাহিনীৰ মাজত এক নাজানি সম্পৰ্কীয় বিবাহ, য'ত এক দৌৰশাৰীয়ে যুদ্ধৰ সময়ৰ শেষৰ পাছত একবাৰে যুদ্ধৰ সময়ৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। এই নজাইন দলৰ সামৰ্ৰিকৰ প্ৰতি থকা সকলো প্ৰত্যাহ্বানতাক বুজিব পৰা যায়।[F][N][F][1][1][1][4][4][4]

লিফৰ ফাউন্ডেশনাল ব্যুৰোয়্‌চিটি

যদিও হকজত উচ্চ নেতা হিচাপে ধাৰণা কৰে, তথাপিও গাড়ীৰ স্থিতিত্ব এক প্ৰচলিত ৰাজনৈতিক অবকাঠামোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে যি বিভিন্ন তেজৰ ক্ষেত্ৰতো স্থিৰতা আৰু প্ৰেক্ষাপটে। কনোহা এটা স্বৈৰশাসক নহয়; ই এটা সংসদীয় ব্যৱস্থাৰ ব্যৱস্থাৰ মাস্ক, যত দেশৰ আইনৰ ওপৰত প্ৰবলভাৱে প্ৰভাৱিত হয়।

হোকেজ: এজন ৱাৰ্লর্ডৰ তুলনাত অধিক

হ'কজৰ শীৰ্ষক কেৱল এটা প্ৰশাসন স্থিৰ স্থান নহয়। এই চহৰৰ প্ৰশাসনৰ বাবে প্ৰচলিতভাৱে শক্তিশালী বিকশিত কৰা হয়। এই শিক্ষাই প্ৰথম হ'লহ্‌ৰামাছৰ পৰা আৰম্ভ কৰা হ'ল। এই শিক্ষাই প্ৰথম হ'জৰ্মাছ চেঞ্জুজুৰ পৰা আৰম্ভ কৰা হয়। এই শিক্ষাই কয় যে গাড়ীত পৰিয়াল আৰু নেতাসকলে সকলো ধৰণৰ মূল্যৱানভাৱে ৰক্ষা কৰিব লাগিব। এই নিৰ্বাচনৰ বাবে জন্‌মণ্ডনৰ পৰিকল্পনা কমকৈ সহজ হয়। জন্‌হাৰিক ভূমিৰ পৰা, হুছ্ৰুমাইৰ ভূমিৰ ভূমিৰ পৰা। এই দৰ্শনৰ প্ৰতি থকা একো একোৱেই নহয়।

কাউন্সিল চেম্বাৰ: ফাঁইৰ পাছত শক্তি

হকেজৰ কৰ্ম্ম শক্তিক প্ৰত্যক্ষভাৱে কাউন্সিল কৰা হয়। এই দেহটো হৈছে কনোহা কাউন্সিল, যি প্ৰায়ে ছায়াৰ নৈতিক আৰু কৌশলগত সীমাসমূহ পালন কৰে।

ভিলেজ পেৰিয়েৰ

হ'মুৰা মিটোকা আৰু কোহাৰা উট্টানেৰ পূৰ্বৰ সদস্য। এই উপহাৰীয় শৰীৰ গাড়ীত থকা ঐতিহাসিক স্মৃতি আৰু স্থিৰতাক বুজায়। তেওঁলোকৰ প্ৰধান কাৰ্য হৈছে লগপ্ৰথম আৰু বিপদজনক। প্ৰায়ে নহয়, সৰু पिढीৰ সৈতেও তেওঁলোকৰ দৃষ্টিভঙ্গী সলনি কৰা হয়; তেওঁলোকে নিজৰ ভাৱনাক প্ৰতিকাৰ কৰা এক যুক্তি প্ৰদান কৰে, যিক'ক চুলিৰ পৰা পৃথকী কৰা দলৰ দৰে পোন-কুৱাৰ পাছত আৰু কৌহাৰক্ৰৰৰৰ পৰা অহাৰ সময়ত, তেখেতৰৰ পৰাও জ্বলা হয়।

চুলিৰ পিললাৰ: ANBU ব্লেক Ops

হকেজৰ আদেশৰ অধীনত এটা সমান্তৰাল অধিষ্ঠিত অধিষ্ঠিত অধিৱেশন আছে: এএনবিউ। এই নিযুক্ত কাৰ্য্যবোৰ নিজৰ পৰিয়ালৰ নাম আৰু পৰিচয়ৰ সৈতে উক্তৰ নাম আৰু মুখোখৰ পৰা উভটি লোৱা হয়। এএনবিউই কাৰ্ছ'ৰ সমতুল্যককক কৌণ্‌ৰ সমৰ্পণ কৰা হয়। এগৰাকী এগৰাকী ইয়াহাকাক্‌ক্‌ৰ মতৰ এক সমতুল্যতা আৰু অনাথুৱেইক কৌচিৰ কৌতূহৰিক কৰ্তৰ দৰে। এই স্তম্ভে দাঁচুৰৰৰৰ্শনিক গোটৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ দিয়ে।

বৰ্ণাল পিলৰ: চাৰিটা আঁচনি কৰা ক্লান

যদিও বহুতো গোষ্ঠী কনোহা ঘৰে ক'নোহাক নামেৰে কয়, ইয়াৰ পূৰ্বৰ তেজৰ ৰোগী ৰোগৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা হয়। এই গোটবোৰে উচ্চতম যুদ্ধৰ মান প্ৰদান কৰে আৰু কনোহাৰ আন আন আন আন আন্তঃস্মিক স্বাক্ষৰসমূহ প্ৰদান কৰে।

উচিহা ক্লান:

কোনো গোষ্ঠীই উচিহাৰ দৰে ভূতৰ দুৰ্ঘটনাক অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে। তেওঁলোকৰ দৃষ্টিভঙ্গী শক্তি, যৌথৰূপে ভাৰগ্ৰস্ততা, ক্ষয়ব্ৰহতাক প্ৰবলভাৱে ৰোগৰ সৈতে জড়িত। এই জীৱিকাৰ চক্ৰৰ দ্বাৰা গোষ্ঠীৰ ৰাজনৈতিকৰ ভিতৰত এটা আত্ম ধ্বংসাত্মক চক্ৰ সৃষ্টি কৰিলে।

পেৰানোড এলাইট

উচিহা কেৱল যোদ্ধা নাছিল; তেওঁলোকে গাড়ীৰ প্ৰধান পৰ্বতীয় শক্তি আছিল। দ্বিতীয় হকজৰ দ্বাৰাই, এই কাৰ্য্যই, তেওঁলোকক ৰাজনৈতিক কেন্দ্ৰৰ পৰা আঁতৰাই দিলে।

হয়গা ক্লান: বেয়াকুগানৰ চূড়ান্ত কাঠ

যদি উচিহাক অভাৱেৰে ধ্বংস কৰা হয়, হীগাক ঐতিহ্যৰে বন্ধ কৰা হয়। কনোহাত থকা গৰ্ভৱতী গোটৰ দৰে হাইগিয়া গঠন হৈছে মূখ্য ঘৰ আৰু শাখা হাউজত এক শক্তিশালী ব্যৱস্থা-- এটা ঐতিহ্যবাহী আৰু আনিব পৰা নহয়।

যু. পূ.

এই অধিক্ৰম কেৱল সামাজিক চাপৰ দ্বাৰা নহয়, কিন্তু আচল চূড়ান্তভাৱে অভিশাপ দিয়া হয়। ই ব্ৰাংড হ'লৰ সম্পূৰ্ণ দাসত্বৰ বাবে, তেজৰ পৰা বয়কাগ্ৰক ধ্বংস কৰিব। চীনান এক্সাবাদৰ সময়ত নৰজি আৰু হেনটাৰ মাজত হোৱা শক্তিই এই আৰ্হিৰ মাৰাত্মক দুৰ্ব্বলতাক উন্মোচন কৰে। মূল হাউজৰ ভাগৰ বাবে। অৱশেষত নাৰুউছৰ প্ৰজন্মৰ দ্বাৰা এক প্ৰাকৃতিক সংস্কাৰিত ধাৰাৰ পৰা আঁতৰি যায়। যদিও এক সমাজৰ সদস্যসকলে "শান্তি"ত থাকিব পাৰে।

ছেনজু লিগা আৰু অগ্নিৰ ইচ্ছা

যদিও ছেনজু গোট সাধাৰণ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে, তথাপিও তেওঁলোকৰ দৰ্শনত এই দৰ্শনৰ জেনেকটিভ কোড থাকে। ছেনজুৰ কোনো এক বিশেষ দৰ্শনৰ মতে একো ৱিজ্যৱস্থা নাই; তেওঁলোকৰ ক্ষমতা আছিল "বিজ" আৰু এক বৃহৎ জীৱন। এই বিশেষ মতৰ অভাৱই এক বিশেষ মতে, যিয়ে নুঞ্জা আৰ্টিক আৰু জীৱনৰ ওপৰত আধাৰিত। এই ক্ষেত্ৰতে প্ৰমাণ কৰিলে যে সেনজুৰ নেতৃত্বক এক শক্তিশালী পদ্ধতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিহে।

সাৰ্তোবি ক্লান: অগ্নিৰ হৃদয়

ফ্লেশৰ ডুটসু গোটক প্ৰায়ে উপেক্ষা কৰা হয়, চাৰ্টোবি গোটক কনোহাৰ নেতৃত্বৰ ক্ষুদ্ৰ, দৃঢ় কেন্দ্ৰ বুলি দৃষ্টি কৰে। তেওঁলোকে উত্তৰাধিকাৰী kkikiegeki, বিশেষকৈ অগ্নিশ্লীলৰ মৌলিক উপাদানৰ ওপৰত আধাৰিত। এই গ্ৰন্থত "প্ৰফেসৰ" নাম "হাহ'ৰ" আৰু গ্ৰন্থৰ সকলো কৌশলৰ বাবে জনাজাত। এই দ্বিতিকতাক ৰোগৰ বাবে নহয়, তেজৰ তেজৰ বাবে নহয়, কিন্তু চাৰ্ওছ'ৰ তৈয়াৰী-চ-চ'ৰ্য়'ৰ-চ'ৰিকৰ গোষ্ঠীৰ বাবেহে সাধুদ্ধিকতা প্ৰদান কৰা হয়।

কৌশলী কোৰ: আইনো-শিকা-ক' ট্ৰিদ

কোনোহাৰ গোষ্ঠীৰ কোনো বিশ্লেষণ সম্পূৰ্ণ নহয় যে ইমানাকাৰ-নাৰা-আকিমিচি সম্পৰ্ক। এই চুক্তিই এই বিশেষ নিয়মৰ বাবে পবিত্ৰ যে এই নিয়মে হকজেৰ অধিকাৰক উভতি কৰে; এজন কুয়োৰ সদস্যক শিশুকালৰ পৰা তেজৰ সৈতে এক ঘৃণ্য সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা হয়।

নাৰা ক্লান: ছায়াৰ ম্ৰেন

নাৰাৰ প্ৰশাসনৰ আধিপত্যক কাৰ্ছৰ মাজত সত্য বুলি ক'ব পাৰি। এই দলৰ নেতৃত্বে শাকিকু নাৰাকৰে বহুতো প্ৰাকৃতিক তেজৰ পৰা পোৱা সামৰ্ঘ্যককক প্ৰশিক্ষিত কৰাৰ দৰে কৌশলক নিৰ্মিত কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত থকা আভ্যন্তৰিকতাই অলস আৰু মূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি শ্ৰমিকতা বিকশিত কৰে। ই গাড়ীৰ কৌশলৰ কৌশলৰ স্থান। কাৰণ, তেওঁলোকে নিজৰ কৌশলক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে, আৰু প্ৰাকৃতিকভাৱে স্থিৰ কৰে।

আকিমিচি ক্লান: আনুগত্যৰ ঢাল

নাৰা বুদ্ধিৰ বাবে, আনকিমিচিৰ মন আৰু মুঠ হ'ল। তাঁদের গঠনক অন্লচিত আনুগত্য আৰু আবেগিক, বুদ্ধিমত্তা আৰু উদাৰতাৰ মাজত থকা এক প্ৰাকৃতিক সংস্কৃতিৰ দ্বাৰা ব্যাখ্যা কৰা হয়। আকিমিচিৰ ৰঙক স্মার্ট নহয়, কিন্তু অধিক কাম কৰা হয়। এই দলৰ ৰঙৰ ৰঙৰ ছিন্ন পিঙ্ক, কুৰী, ছিলিৰ মতে এক প্ৰথা, প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ প্ৰাকৃতিক, শক্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়।

ইয়াকমানাকা ক্লান: ছেনছেৰি ৱেব

ইয়ামানকা গাড়ীৰ স্নায়ু ব্যৱস্থা। তেওঁলোকৰ নেতৃত্বে বুদ্ধিমত্তা, বিবাদ আৰু মানসিক স্বাস্থ্যৰ ওপৰত আধাৰিত। এক কঠিন হত্যাকাণ্ডৰ বিশ্বত ইয়ামানাকা প্ৰশ্ন আৰু সুৰক্ষাৰ ভূমিকা পালন কৰে। ইয়োচি ইয়ামানাকাৰে নিজৰ ক্ষমতাৰ ওপৰত হাজাৰ হাজাৰ হাজাৰ লোকৰৰৰ মাত্ৰাত প্ৰভাৱিত কৰে।

নিঃশব্দ পিললাৰ: দ্বিতীয় ক্লান আৰু চুইভিলিয়ান সংযোগ

উপত্যকাবোৰৰ বাহিৰে, গ্রামৰ পৰিৱেশৰ স্থানবোৰত বিশেষ, ভয়ানক, মাৰাত্মক স্থিৰতা আছে।

আবুৰাম ক্লান: কলোনি

আবুৰাম এক অদ্ভুত অভাৱিক যুক্তিৰে জীৱন - যাপন কৰে। এই অঞ্চলৰ ৰাজধানীৰ আয়কুৰামৰ আয়ু আয়ুৰ আয়ুৰ ভাৱনাক এক সাংস্কৃতিক গুণ, বৈষম্যহীনতা আৰু যুক্তিৰ সৈতে জড়িত।

ইনুজুকা ক্লালান: পেক ডাইনামিক

লোহিত, আক্ৰমণ, আৰু কঠোৰ স্বত্ত্বেও, ইনুচুকা অধিক্ৰমী অৰ্দ্ধা লোহিত। আল্ফা বাপ্পক নহয়, কিন্তু তেওঁলোকৰ শ্ৰেষ্ঠতম যুঁজৰ সৈতে এক ঘৃণ্যতা। কিবা ইনুজুকাৰ বিৰুদ্ধে এক সাংস্কৃতিক প্ৰত্যাহ্বান নহয়, ইনুজুকাককক অধিক শোষণ কৰা হয়।

অৰ্থনৈতিক বৰ্গ আৰু মিশন ফ্লো

এই গোষ্ঠীৰ ৰাজনৈতিকখনক পোনপটীয়াকৈ ধাৰা আৰু কাৰ্ছৰৰ অৰ্থনীতিত প্ৰতিফলিত কৰা হয়। এই দেশখনৰ ৰাষ্ট্ৰৰপৰা হকজৰ শাৰিত্ৰৰ দৰে শাৰিৰ ব্যৱস্থাৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। উচ্চ-প্ৰতিষ্ঠিত কাৰ্য্যালৰ ক্ষেত্ৰত উচ্চ-প্ৰতিষ্ঠিত কৰ্ম্মবোৰে প্ৰায় উচ্চ-প্ৰতিবাদৰ খ্যাতি আৰু ভয়ঙ্কৰ দৃশ্যক ৱহাৰকাৰী ৱহাৰী ৱহাৰকাৰীসকলৰ প্ৰতি বশীভূত হয়। চাৰ্তি আৰু নাৰা কুং সাধাৰণতে আয়ুকা আৰু ৰোমানিকী গোষ্ঠীৰ মাজত এক প্ৰচলিত অণু আৰু অৰ্থনৈতিকতাবাদৰ মতে এক সফলতা আৰু বিকশ্ৰমতা আছে। এই ভূমিৰ পৰা লৈছিলো ৰোণৰ পৰা লৈছিল।

ক্লান সম্পৰ্ক আৰু সুপিকিয়নৰ চকু

কোনোহাৰ ইতিহাসে প্ৰত্যাহ্বানজনকভাৱে পৰীক্ষা কৰা চুক্তিসমূহৰ ইতিহাস। উচিহা ক্লালান আৰু গাড়ীৰ মাজত থকা সম্পৰ্ক, ছেনজু-ইলিড প্ৰশাসনৰ মাজত থকা সম্পৰ্কত অস্বীকাৰৰ এক নিমিত্তে অস্বীকাৰ কৰা হয়। দ্বিতীয় হুকেজৰ নীতি আছিল উদয়পন্থী বাহিনীক পৰজাতিক এক গণহত্যাৰত নিপুণ কৰা। এই চহৰত প্ৰায়ে যুদ্ধৰ বাবে যুদ্ধ কৰা হৈছিল।

নতুন যুগ: তেজৰ ওপৰত তেজ দিয়া

চতুৰ্থ গ্ৰেট নঞ্জাৰ যুদ্ধৰ শেষত পাৰম্পৰিক সাম্ৰাজ্যক বিকশিত কৰিলে। এই সকলো গোটৰ সৈতে এক সাধাৰণ শত্ৰুৰ সৈতে মিল খাইছিল। এই সকলোৰ বাবে এক প্ৰজন্ম সৃষ্টি হৈছিল-নৰ্মাইৰ সেই মূল্যবোধ আৰু গুণক সৃষ্টি কৰিছিল। সাততম হুক্ৰুমাকি, নাৰুটো উচুমাকি, এক অনাৱতীয় পৰিয়ালৰ এক মুখ্য চিহ্ন। এক অনাথৰাই এই নতুন নিয়মৰ প্ৰতীক। এক সৰু দলৰ সৈতে বিবাহ কৰা, যি সকলো হিগছ পৰিয়ালৰ সৈতে বিবাহ কৰা হয়, সকলো মানুহৰ সৈতে একমাত্ৰ ৰক্ত তেজৰ সৈতে একতাবদ্ধ। বৈজ্ঞানিক বিজ্ঞানৰ কৌশলে ধাৰা ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰত ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰত ধাৰিত হ'বৰ ধাৰিত হ'ব।

লুকাই থকা লিফৰ অধিষ্ঠা তেজ, শ্ৰদ্ধা আৰু শক্তিৰ এক জটিল ধাঁধা আছে।