যুদ্ধৰ শিল্প: ত্ৰিকল জেনিয়াচ আৰু 'ঘাঁতত সৃষ্টি কৰা'ত বিশ্বাসঘাতকতা

Sun Tzu'ৰ “যুদ্ধৰ শিল্প" বাহিনীৰ কৌশল, বিজ্ঞাপন আৰু বৃত্তিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। তাৰ অদ্ভুত জ্ঞানে এক অদ্ভুত দৃশ্য আৰু নৈতিক দৰ্শনৰ ওপৰত আধাৰিত এক অদ্ভুত প্ৰতিফলিত কৰে। যদিও প্ৰবন্ধকসমূহ প্ৰায়ে একেবাৰে "মাই'ৰ তেজ" আৰু অভিযানৰ প্ৰতি এক প্ৰশংসনীয় প্ৰতিফলিত কৰে, যদিও এই প্ৰত্যাহ্বান আৰু মানসিক সংঘাতৰ বাবে একেবাৰে এক মহান শ্ৰেণীৰ প্ৰস্তাৱ আৰু অভিযান কৰা হয়। এই দৰ্শনত হ'ল যুদ্ধৰ ক্ষেত্ৰতো এক প্ৰকাৰৰ গুণক প্ৰয়োগ কৰা হয়। এই দৰ্শনৰ বাবে কৌশলে কৌশল আৰু বিশ্বাসঘাতীকৰণে কেনেকৈ "দ্যবাদ" আৰু কৌশলৰ প্ৰতিফলিত কৰা হয়, এই শব্দৰ অৰ্থে দীপ্তৰ অৰ্থক প্ৰকাশ কৰে।

ষ্ট্ৰেটিক যুদ্ধফিল্ড হিচাপে এই গন্ধখন

সূৰ্চাই উল্লেখ কৰিছিল যে দেশখনৰ প্ৰাকৃতিক গঠনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। তেওঁ লিখিছে, “দেশখনৰ প্ৰাকৃতিক গঠন হৈছে সৈনিকৰ আচাৰ-এণ্ড-উইউৰ্শ্বিকতা-ৰপৰাৱস্থা-ৰপৰা, অশুদ্ধ পৰিৱেশ, অভিযান আৰু মানসিকতাত বিভাজিত। ডেলাভাৰসমূহে নিজৰ পৰিকল্পনাক কম সময়ৰ বাবে সলনি কৰিব নোৱাৰে। প্ৰথম স্তৰ, হেইল্‌, ট্ৰাইক্ৰেইড আৰু ৰিক্‌ৰ্‌ৰ্‌ডৰ দ্বাৰা পৰিৱৰ্তিত হয়। এই ভূমিক একেবাৰে টিকটৰ বাবেহে ধাৰা আৰু অনিৰ পৰা পৰিৱৰণ কৰিব পাৰি।

কৌশলিক বাধা হিচাপে পৰিৱেশীয় হাজাৰ

প্ৰত্যেক স্তৰে বাধাসমূহৰ এক অদ্বিতীয় স্থান প্ৰদান কৰে, যিবোৰৰ ক্ষেত্ৰত আখৰসমূহে এক বিশেষ বাধা দিব পাৰে। তাৰ বাবে উভটি উৰ্দ্ধা আৰু সম্পদ ব্যৱস্থাপনাৰ অনুৰোধ কৰে। গ্ৰেট ফ্ৰটটো এটা উৰ্ঘট আৰু অকাৰণিকভাৱে বিকশিত কৰা হ'ল। কাৰ্লছ্ৰসমূহে এক ঢাকীলা ভূমি, য’ত ৰোগীয় আৰু স্ট্ৰাল্‌ টিক্‌ছ্ৰাই জীৱিকাক পোনপটীয়াকৈ দমন কৰিব। ৰেগ্ৰব্বিত হাতৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে নহয়, বাধা সৃষ্টি কৰা, বা সহায়ৰ বাবে নহয়। ৰিক'ৰ উপযোগ আৰু জীৱন আৰু বিজ্ঞানৰ বাবেহেহেহে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।

এডাপ্টিভ প্ৰতিপক্ষ হিচাপে সৃষ্টি কৰক

এই গন্ধৰ কোনো প্ৰাকৃতিক শক্তি নাই; ইবোৰ প্ৰাকৃতিক জীৱিকা, যিবোৰ কৌশলিকতাক প্ৰাকৃতিকভাৱে উৎপন্ন কৰে। অৰ্ব পিয়েৰ্ব্ব্ৰতা আৰু বুদ্ধিমত্তাক ভাৱনাৰ সৈতে, বিক্ৰেতাক ত্যাগ কৰাৰ বাবে আৰু পৰিৱেশৰ সৈতে প্ৰবঞ্চনা কৰিবলৈ শক্তিৰ প্ৰয়োজন। প্ৰথম স্তৰত ৰিকোত ক্ষুদ্ৰ ধাৰীয় ধাঁচৰৰ সৈতে যুদ্ধ কৰা হয়। প্ৰতিদ্বন্দ্ৰতাত, দুৰ্ব্বলতা, দুৰ্বলতা, ক্ষমতা, সামৰ্থ্যবাদৰ পৰা অধিক গুৰুত্ব প্ৰদান কৰা হয়। প্ৰতিবাৰে, "আত্মা'ৰ শ্বাস্ৰিক শক্তি, "আত্মা"ৰিক"ৰ ধাৰা"ৰ অৰ্থ হৈছে, "আত" আৰু "আত্মাৰ্মা"।

আখৰসমূহৰ মাজত কৌশলিক জিনিয়াচ

এই ক্ৰমান্বয়ে কৌশলী মনৰ এক স্ট্ৰাক্ৰমক দাঙি ধৰিছে: অনুপ্ৰেৰিত তেজৰ পৰা ক্ষুদ্ৰ-ৰক্ত-গ্ৰীণৰ গণনালৈ। প্ৰত্যেক মুখ্য চৰিত্ৰৰ এক ভিন্ন এলেকট কৰে, আৰু তেওঁলোকৰ ভাৱনাসমূহ কৌশলিক ইচ্ছাৰ এক নাচ হ'ল।

ৰিকো: ৰিপৰ্টৰ প্ৰবঞ্চক

ৰিকোৰ শাৰীৰিক শক্তি আৰু যুদ্ধ শক্তি নাই, কিন্তু তেওঁ বুদ্ধি, ৰক্তপাত আৰু সংকল্পৰ দ্বাৰা বিপদসমূহ লৈছে। তেওঁ চিৰকালৰ বাবে যুদ্ধৰ প্ৰমুখতাক প্ৰতিধ্বনি কৰে যে, "যৌন ষ্টা ষ্টা ষ্টা ষ্টা ষ্টা ষ্ট্ৰেছ-চাল্ছ্ৰৰ বিদ্যালয়, আৰু হ'ল্ৰুৰ জ্ঞানৰ ব্যৱহাৰ, আৰু হ'লাৰ জ্ঞানৰ ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা। যুদ্ধৰ সময়, বিদ্ৰোহী বাহিনীৰ দ্বাৰা প্ৰবলতা আৰু ক্ষয় শক্তি উৎপন্ন কৰা হয়।

ৰগ: হৃদয়েৰে কৰা সঙ্কল্প

ৰেগৰ কৌশলৰ মূল্য অধিক কিন্তু প্ৰতিযোগী। তেওঁৰ সামৰ্থিক শক্তিয়ে কোনো বিপদক আঁতৰ কৰিব পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ সীমিত বৃত্তি বাহিনীক অনিশ্চিতভাৱে ৰাষ্ট্ৰত ধাৰা প্ৰদান কৰিব পাৰে। এই অস্ত্ৰৰ ওপৰত জয়লাভ কৰাৰ সময়ত এই অস্ত্ৰক ব্যৱহাৰ কৰা হয়। সূন্জুই দীৰ্ঘঘঘাতৰৰ বিৰুদ্ধে কাৰ্য্য কৰে। তেওঁৰ হাতত সকলো কাৰ্য্যক সামৰ্থ্য, শক্তিৰ শক্তি, শক্তিৰ শক্তিৰ অৱহে কাৰ্য্য কৰে। তেওঁৰ শক্তিয়ে তেওঁক বিভ্ৰান্তিক্ৰান্তি জন্ম দিয়ে। তেওঁৰ শক্তিয়ে আন্তৰিক চক্ৰতাক প্ৰভাৱিত কৰে, কিন্তু ইয়ে তেওঁৰ মানসিক শক্তিক প্ৰভাৱিত কৰে।

বান্ধোনট্ৰিড: প্ৰলোভনৰ মাৰ্গদৰ্শন আৰু বলিদানৰ প্ৰভু

বন্ধুৰী, নোৱেল ৱাইট ৱ্লাইট দেভাৰ, এম্বোডছ দেউৰৰ সকলো অশুদ্ধ শিক্ষা। "সকল যুদ্ধ ভ্ৰষ্টতা" আৰু বন্ড্ৰুড্ৰুডৰ সম্পূৰ্ণ কাৰ্য্যক ইড ফ্ৰন্টে প্ৰলোভনৰ এক প্ৰমুখ প্ৰশাসন হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। তেওঁ নিজৰ লক্ষণৰ বাবে লক্ষণ আৰু নানা ৰূপী অভিযানত ৰূপক পৰিকল্পনাৰ সৈতে এক প্ৰমুখ প্ৰবন্ধ কৰে। তেওঁ ফাৰ্টন (আন্ধ, ঢাল, বৰ্ণ, বহুত)ৰ পৰিৱেশৰ সৈতে পৰিৱেশ আৰু নিয়োগৰ্ষিত কৰে। তেওঁ ৰোগৰ প্ৰতি একমাত্ৰিকভাৱে সহযোগিত কৰে।

ক্ষুদ্ৰ আলেয়া আৰু তেওঁলোকৰ দুৰ্যোগপূৰ্ণতা

Sun Tzu এন্ট্ৰেছ'ৰ গুৰুত্বতাক উল্লেখ কৰিছিল যে, “অতিনিৰ্ঘটন কৰা উচিত নহয়, এনে এক পথ আছে, যিটোত আক্ৰমণ কৰা উচিত নহয়।

ৰিকো আৰু ৰগ: চিম্বোটিক জীৱন ৰক্ষা

ৰিকো আৰু ৰিকৰ মাজত থকা সম্পৰ্কৰ প্ৰতি থকা আৱেগিক কেন্দ্ৰ। তেওঁলোকৰ সম্বন্ধৰ আয়নাসমূহ আয়না-আয়ৰ্কাৰসমূহে এক প্ৰাকৃতিক দিশ প্ৰদান কৰে। ৰিকোৰ চক্ৰিক দিশ আৰু ৰাগকসমূহ সঠিকভাৱে কাৰ্য কৰে। য’ত চিনাৱিক আৰু ৰাগৰৰ আদৰ্শৰতাক বুজাইছে, য’ত সৈনিকসকলে “মাত্ৰ আৰু শৰীৰত একতাবদ্ধ" থাকে। ৰিগ্কোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে, যদিও তেওঁলোকে বেৰসৰভাৱে অমনীয়ভাৱে সঙ্কাৰ কৰে। ৰিকোৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিকাৰৰ বাবে ৰিকোৰ প্ৰতি থকা ক্ষয়ত ৰিকোৰ প্ৰতি থকা হেৰুৱাৰ্ষণৰত পৰিক্ষা হয়। এই দুৰ্ব্বলতাৰ সময়ত, ৰাজকৰ্বলতাৰ বাবে ক্ষয়ৰত ক্ষয় ক্ষয়ন কৰা হয়।

নানাচি: পুনৰণ্থিত এলি

নানাচিৰ প্ৰথম ভাগত নৈতিক আৰু কৌশলীতাৰ স্তৰৰ যোগান দিয়ে। প্ৰথমতে নানাচিৰ এক ষষ্ঠ স্তৰ আৰু ইয়াৰ বিষাৱলী অতি আৱশ্যক হয়। নানাচিৰ সৈতে সম্পৰ্কে এক বিপদজনক বিষয় হয়। এই দলটোৱে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ চিকিৎসা আৰু পৰিৱৰ্ত্তে প্ৰবণতা লাভ কৰে। কিন্তু নানাচিৰ মানসিকতা আৰু অপৰাধক অঙ্গুত্বৰ বাবে বিভ্ৰান্তিকৰ্ততা হোৱাত। সুনজু নেতাসকলে উপদেশ দি কৈছিল যে নানীক কেৱল সুৰক্ষাৰ আৱশ্যকতা নহয়। আৰু ৰিকে ৰিকোক সহায় কৰাৰ দ্বাৰাই ৰক্ষা কৰা উদ্দেশ্যৰ বাবে ভাঙা হয়।

বিশ্বাসঘাতকতা আৰু কৌশলৰ অন্ধকাৰ

নৈতিক শাৰীসমূহ একেবাৰে দীৰ্ঘভাৱে ৰোগ্ৰস্ত। বিশ্বাসঘাতকতা কেৱল এক কৌশলী সঁজুলি নহয়, কিন্তু ই কেৱল কৌশলিক সঁজুলি নহয়, যিসকলক সংযুক্ত বস্তুক এটা কৌশলগতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। সূন টুজুয়ে এইদৰে লিখিছিল যে গুপ্তচৰ আৰু ভুল তথ্যৰ বাবে আৱশ্যক, আৰু “হেঁতততত, বিশ্বাসঘাতকতা কৰাত প্ৰায়ে বাধাহীন সত্য বা বিশ্বাসৰ ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰে।

বান্ধনীয়ে অৱশেষত বিশ্বাসঘাতকতা কৰিলে

বন্ধুৰ সৈতে কৰা ব্যৱহাৰ হৈছে অত্যাচাৰতকৈ অধিক। তেওঁ অনাথসকলৰ বিশ্বাসত পৰিশোধ কৰে যে তেওঁলোকে এক সুৰক্ষিত স্থানত যোগ দিব, কেৱল পৰীক্ষা আৰু উটৰ বাবে তেজত পৰিণত হয়।

অন্ধকাৰময়: এজন মেন্টাৰৰ ব্ৰুটল পৰীক্ষা

অজেনৰ বিশ্বাসঘাতকতা হৈছে এক বুদ্ধি। তেওঁ ৰিকো আৰু ৰেগক ভয়ানক পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন কৰি, সিক্ৰাৰ কেম্পাৰত, নিজৰ কৰ্ম্মৰ পৰীক্ষা আৰু ক্ষমতাৰ ওপৰত সম্মুখীন হয়। প্ৰকৃততে, তেওঁ জানিছিল যে কেতিয়াবা সৈন্যপাত্ৰক নিজৰ অধিক সামৰ্থ্যৰ বাবে আন্তৰিকভাৱে বাধা দিবলৈ চালাই। অজেনৰ “দ্বিতীয়" দয়াৰ প্ৰতি আগ্ৰহীতা অৱশেষত ৰক্ষা কৰে; ৰিকোৰ মৃত্যুৰ সন্মুখীন হ'ব, আৰু ৰোগাত্মক সন্ত্ৰাসবাদৰ সম্মুখীন হ’ব।

মীটী আৰু আনুগত্যৰ মূল্য

মিট্টিৰ এক অমৰ সলনি, অমৰ নহয়ৰেহ্‌, বিশ্বাসঘাতকতাৰ এক প্ৰমুখ দৃষ্টান্ত। নানাচিৰ মৃত্যুৰ পিছত নৰ্চিৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে এক মহান দৃষ্টান্ত হৈ পৰিল। এবাৰ নানীচিৰ মৃত্যুৰ বাবে এক দয়াৰ কাৰ্য্য হ'ল। এই মুহূৰ এটা কৌশলতাই এক প্ৰত্যাহ্বানজনক পদক্ষেপ লৈছিল। এই মুহূৰ্তীয় পদক্ষেপ: নানাচিৰ মানসিক ভাৰ অধিক দৃঢ়তা আৰু অধিক মনোনিবেষীকৰণ কৰা হয়। এই সকলো আধাৰিত চক্ৰৰ চক্ৰৰৰৰ চক্ৰৰৰ বাবে একোৱেই জানিব লাগে যে কোনটো শক্তিৰ ওপৰত জয়লাভ হ'ব লাগে। মিট্ৰ মৃত্যুৰ বাবে, এমটি'ৰ মৃত্যুক এক বিষ্ময়ী অভিযান্বৰ বাবে এক অপৰিচিত অভিযান কৰা হয়।

সূৰ্য্যৰ সিদ্ধান্তসমূহ বৰ্ণনা কৰক

প্ৰত্যেকজনৰ অৰ্ভ্যন্তৰিকভাৱে, “হেডতৰ" অৰ্ভ্যন্তৰ্ৰণত এক সামরিক অভিযান আৰম্ভ কৰা হয়। প্ৰতিটা সিদ্ধান্তত অধিককৈ পুনৰেক্ষিক নহয়, তৰোৱাল আৰু পিছৰ পৰা পিছৰ পথত বাধাৰ বাবে সীমা লোৱা হয়। সূৰ্জৰ চৰিত্ৰৰ শ্ৰদ্ধা শত্ৰু দেশলৈ গমন কৰাৰ বাবে গম্ভীৰভাৱে অভিশাপ গঢ়ি উঠিছে।

আত্ম আৰু শত্ৰুৰ জ্ঞান

"যদি আপুনি শত্ৰুক জানিছে আৰু নিজৰ বিষয়ে জানিছে, তেন্তে আপুনি ভয় নকৰে। এই কাহিনীত উল্লেখ কৰা একশ যুদ্ধৰ ফলাফলৰ বিষয়ে উল্লেখ আছে। এই ঘটনাৰ অৰ্থ হৈছে, সেই জনাই নিজৰ সীমা আৰু শত্ৰুৰ জীৱিকা বুজিবলৈ সময় ব্যয় কৰে। নানাকিৰ অভিশাপ আৰু বন্দুকৰ কাৰ্য্যক্ৰমত ব্যৱহাৰ কৰা বৃত্তান্তৰ পৰা জীৱিকাৰ ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা দলে কাঠৰ্ষণৰ পৰিকল্পনা সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এই দুৰ্যোগৰ সৃষ্টিৰ বাবেহে। তাৰ বিপৰীতে, যি জনতাৰ দৰে ৰেড হুইলছ্‌ছৰ দৰে, যি বহুতোৰ দৰে নিষ্ফল হ'ল, তাৰ মূল্যৰ মূল্যৰ বাবে।

মিছা প্ৰলোভন

ৰিকৰ বিদ্ৰোহীসকলৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ দৃষ্টিভঙ্গীক উন্মোচন কৰা আৰু হঠাৎ এই ঘটনাক প্ৰতিবন্ধক প্ৰকাশ কৰিলে। এই কিতাপখনত এইদৰে কোৱা হৈছে: “যিহেতু আক্ৰমণ কৰাত আমি অস্বীকাৰ কৰিব পাৰোঁ, তেতিয়াই আমাৰ শক্তিসমূহ ব্যৱহাৰ কৰি আমি নিষ্ক্ৰিয় হোৱা উচিত। Bondrod ৰ সমৰ্পণ হৈছে গৃহস্থতাক অসাধাৰণৰ মাস্ক, যিমানে অতিৰত অৰ্হতাক অমান্য কৰে। ৰিকৰ আনন্দৰ বাবেও তেওঁৰ অভিপ্ৰায়তাক ভুলকৈ দাঙি ধৰিব পাৰে।

মানম আৰু টিমিং

সূৰ্চাই "শক্তিৰ বিন্যাস"ৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে লিখিছে। এই প্ৰবাহে এবাৰ আৰু সম্পদৰ সৈতে মিল খাইছে। এই প্ৰবাহে স্তৰসমূহৰ পৰা উভটি অহাটো সময় আৰু সম্পদৰ ওপৰত জয়ে এক প্ৰত্যাহ্বান সৃষ্টি কৰে। বণ্ড্ৰেডৰ যুদ্ধে হিমব্ৰাইই ৰোগৰ দাগ আৰু মৃত্যুৰ দাগ দেখুৱায়। দলৰ প্ৰথমত সেই ফাঁদসমূহক সংযত কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। বিজয় কেৱল তেতিয়াহে আহিব যেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ আক্ৰমণ আৰু লাভৰ সৈতে একোকে সংযত কৰে।

কৌশল আৰু অনুভূতিৰ সঙ্গতি

সূৰ্জুৰ পাঠক সাধাৰণতে ঠাণ্ডাভাৱে পঢ়িছে, "আন্ধনত" এয়ে আগ্ৰহী যে আবেগক কৌশলৰ শত্ৰু নহয়; ইয়ে ইয়াক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ বুলি দাবী কৰে। এই প্ৰবন্ধে প্ৰকাশ কৰে যে প্ৰেম, দুৰ্ব্বলতা আৰু ক্ৰোধে অস্ত্ৰৰ সৈতে সঙ্গতি কৰিব পাৰে।

এক কৌশলী হিচাপে মানসিকৰূপে বিৰক্ত হোৱা

ৰিকোৰ হাত হেৰুৱাৰ পিছত তেওঁ নিৰুৎসাহিত হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে। এটা ট্ৰান্স ট্ৰান্সলেডেইট ট্ৰেঞ্চৰ বাবে জীৱন আৰু পিছৰ পদক্ষেপৰ ওপৰত আধাৰিত। এই মানসিক বিদ্বেষই নৈতিকতা বজাই ৰাখিবলৈ এক নেতাৰ আগ্ৰহীতা প্ৰদান কৰে। ভাৰতৰ পৰা জীৱিত সদস্যৰ সলনি এক প্ৰিয় প্ৰক্ৰেই এক আবেগ্ৰান্তিক-আয়ব্ব্ব্বতী উদ্দেশ্যৰে কৰা হয়।

সংযুক্ত বস্তু

বন্ধুৰ হাতত আক্ৰমণৰ দ্বাৰা প্ৰেমক প্ৰেম কৰা হয়। পুশকায়ে তেওঁৰ শ্বেত ৱ্ৰতাবাদৰ বাবে জ্বালানীত পৰিৱৰিত কৰে আৰু তাৰ পিছত হ'লেই এক বেদনাদায়ক পৰিৱৰ্তন হয়। এই অপদয়তামূলক অনুভূতিৰ অন্ধকাৰক এটা। কিন্তু ৰিক' দলে বিশ্বাস কৰে যে প্ৰকৃত প্ৰেমৰ উৎস নহয়, এটা বিক্ৰিশীলতা সৃষ্টি কৰা নহয়। ৰেগকোৰ ভৌতিক শক্তিৰ উৎস হয়। ৰিকোৰ ভ্ৰষ্টাজনক অভাৱৰ পৰাও অধিক প্ৰভাৱিত হয়।

এই বিষয়ে একোৱেই নাজানো: এক জগতত জীয়াই থাকিবলৈ শিকা শিল্প

"মাইড" এপ্ৰিলত এক প্ৰত্যাহ্বান কাহিনীতকৈ অধিক। ই কেনেকৈ এক পৰিকল্পনা, বিশ্বাস আৰু বিশ্বাসৰ অভিজ্ঞতাৰ আকাৰ দিয়ে তাৰ ওপৰত আধাৰিত।[FT][FT][FTH][FT] পুৰণি ষ্ট্ৰৰৰ (FTSUN]]] তৰাং দৰ্শাই দৰ্শককককক সম্প্ৰদায়ৰ পৰা অধিক প্ৰভাৱিত কৰে।[FT:[FT][F1] তৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা পৰ্যবেক্ষকসকলে কৌতিকতা আৰু শ্ৰম্যক্যৰ সৈতে খাপ খাই, আৰু নিজৰ অভিলাষককক পৰিশোধ কৰাত ধাৰা, আৰু নিজৰ অভিলাষকককককককক পৰীক্ষা কৰে। এই সকলোতকৈ মহান ভূতিৰ বাবেহে ভূতি হোৱা দেখা যায়।