তৰোৱাল আৰু ৰাজনৈতিক আচাৰ - ব্যৱহাৰৰ সংঘৰত ইতিহাসৰ এক সাধাৰণ আৰু উৎসৱৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে।[FT:1][FT:][FT:1] পুৰণি যুদ্ধৰ শিল্পক এক গোটৰ পৰা অধিককৈ কাম কৰা হয়, যিখনত তিনি ৰাজ্যৰ ইতিহাসৰ ওপৰত এক উল্লেখনীয় বুদ্ধিগত কাঠিৰ সৃষ্টি হৈছিল। থ্ৰেই, ইতিহাসবিদ, আৰু আন্তৰিকতাত ২০০ৰ ভিতৰত একোকৈ একোকৈ দেখা যায়।

সা. যু.

এই যুগত পৰিণত কৰা কৌশলসমূহৰ সৈতে একে একেবাৰে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে। হান ডিনাসিটিৰ ধ্বংস এক সাধাৰণ ঘটনা নহয়, কিন্তু এক দীৰ্ঘদিনৰ বাবে হোৱা ধ্বংসাত্মক ঘটনা আছিল।

দ্ৰাক্ষাৰসৰ বেছিভাগ সময়তে ধাৰা আৰু সাম্ৰাজ্যৰ ভূমিত থকা চৰমাংশৰ চৰমতা আছিল। [FLT] [FLT][FT][FLT]] উত্তৰত সাম্প্ৰদায়িক সম্পদ আৰু প্ৰাকৃতিক শক্তিক ধাৰা প্ৰদান কৰিবলৈ সম্প্ৰদায়কক ধাৰা গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। [FT:2] [FT:LO][3]] তে নৈতিক আৰু নৈতিকতাবাদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল।[4][4][5][5][5][5][5][5][5] ৱ্ৰহ্ৰিক নৰাশ্বাসী ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা জীৱহাৰ পৰিৱেই জীৱৱত পৰিৱেশ্ৰত হ'ল আৰু এই জীৱতাবাদৰিক ধাৰাবাদৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

পাঁচটা কনস্ট্যান্টৰ বিষয়ে বিসংগত কৰা

"যুয়ে' যুদ্ধৰ শিল্প" ৰ আৰম্ভণি অধ্যায়ত পাঁচ মৌলিক উপাদান দাঙি ধৰিছে-- মৌখিক প্ৰভাৱ, স্বৰ্গ, পৃথিবী, আদেশ আৰু ডক্ৰ্ট্ৰিন-- যি কোনো অভিযানৰ পূৰ্বেহে বিবেচনা কৰা উচিত। তিনি ৰাজ্যৰ নেতাসকলে হয় এই উপাদানসমূহক বিকশিত কৰি বা নিপুণভাৱে অধ্যয়ন কৰা উচিত। যুদ্ধ কেৱল সেই সাধু সৈন্যসমূহৰ বিষয়ে নহয়, যিজনে নিজৰ শক্তি আৰু মানসিক পৰিৱেশৰ শক্তিক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে।

নৈতিক নিয়ম আৰু ৰাজনৈতিক স্তৰ

সূৰ্চা নৈতিক নিয়মৰ অৰ্থ হৈছে, যি মানুহৰ জীৱনৰ সৈতে একমাত্ৰে একমাত্ৰে নৈতিক নিয়মৰ আধাৰিত, যাতে তেওঁলোকে তেওঁৰ অনুগামী হ'ব। লিউ বেইৰ সম্পূৰ্ণ অভিযানত এক মানসিকতাক ৰোগৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। তেওঁৰ পৰিচয় "দ্ৰুত আঙ্কেল" বুলি কোনো ধৰণৰ শ্ৰদ্ধাশীল তৰৰতকৈও অধিক। তেওঁ নিজৰ জীৱনত ব্যভিচাৰী নহয়, তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি এক বিশেষাধিকাৰ হিচাপে দৃষ্টি কৰিছিল। কাওৰ লোহ্লোৰ বাহিনীৰ কৰ্ম্মৰ বাবেহে কাৰ্লৰ সৈতে যোপৰা হ'ল।

প্ৰবঞ্চনা আৰু শারীরিক কাৰ্য্যৰ আধাৰিত

"সকল যুদ্ধ ভ্ৰষ্টতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি" Sun Tzu লিখিছে, যি নিজৰ ব্যক্তিগত বিশ্বাস হ'ল[FLT][FLT]] শুণৰ মদ্বীপী আৰু ভাৱনাবাদী। যদিও বধৰমান শক্তিক বহু উত্তৰ জাৰ্মানীৰ মুদ্ৰণৰ বাবে বিভ্ৰান্তিক্ষিত কৰা হৈছিল। তেওঁৰ পদ্ধতিয়ে আমাৰ লাভৰ বিষয়ে বুজাব নোৱাৰিলে। কিন্তু তেওঁ অস্ত্ৰবাদৰ বাবে কোনো অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰিলে।

  • [FLT] ৰিক্ত ফৰ্ট কৌশল:[ যেতিয়া সিমা ইয়াইৰ এক অসাধাৰণ নগৰত ঢালৰ ঢালত ঢাকোৱা হৈছিল, হুগেং চিৰ্জ লিঙৰ ওপৰত শান্ত্বনাৰে বসিল। প্ৰতিৰক্ষামূলক স্তৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিশ্ৰুতি অমান্য কৰি সিমি, সিমি, ইয়া আৰু হুংক ভয় কৰা হৈছিল।
  • ষ্ট্ৰাব নৌকা কৌশল:[[FLT]] জিগ লিয়াংৰ বতৰৰ পৰিৱেশ আৰু শত্ৰুৰ মন্ত্ৰিক মনোভাৱৰ অভাৱৰ সম্মুখীন হ'ল। তেওঁ ৱেই বহৰৰ পৰা ঘটিয়ে মানুহৰ সৈতে চৌল ধোঁৱা গৈছিল। শত্ৰুয়ে এটা ঘোৰত দেখা নালা, ভয়াতুৰতা দেখি ভয় পাইছিল, এটা ধোঁৱাগৰ তৰৰ ডৰৰ নগৰক ঢিলাত পৰিল, আৰু শুয়োনক ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

টেৰাইন এটা ফোৰ্ষীয় গুণ হিচাপে

সূৰ্যৰ কাঠৰ ভূমিক প্ৰবঞ্চনা কৰে, যাৰ বাবে এই যুগৰ পিচে প্ৰায়ে এটা ক্ষুদ্ৰ, অঙ্গ-হাঙা, দুৰ্ঘটনা, দুৰ্ঘটনা, দুৰ্ঘটনা, দুৰ্ঘটনা, দুৰৰ দূৰত্ব। ভূমিৰ অদ্ভুত কৌশলে redfs [F:1][2][8] ৰ মাজত পাৰ্থক্যবাদৰ অভাৱৰ পাৰ্থক্য। কাও কাও হুই'ৰ উত্তৰ ভূমিক বলৱান কৰা হয়। হুং-এউইৰ ভূমিক চৰাইৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। তেখেত, তেখেতৰ তেও চৰাইৰ ভূমিক ঢালা আৰু ঢেউৰ পৰা ঢাকি পৰিছিল।

এই বিষয়ে জানিবলৈ আগ্ৰহী হোৱা আৰু জ্ঞানৰ বাবে যুদ্ধ

"যদি আপুনি শত্ৰুক জানিছে আৰু নিজৰ বিষয়ে জানিব পাৰে, তেন্তে আপুনি ভয় কৰিব নোৱাৰা একশ যুদ্ধৰ ফলাফলৰ প্ৰতি ভয় নাপাব।" এই বাক্যক সদায়ে মনত ৰখা হয়, কিন্তু এই বাক্যবোৰে প্ৰায় দুয়ো ৰাজ্যৰ যুগত প্ৰণয়ন কৰা হৈছিল। এই সংঘাত কেৱল ষ্ট্ৰৰৰেই নহয়, তেৱহাৰকাৰীসকলৰ দ্বাৰাহে হোৱা নাছিল, কিন্তু আন আন এটা অস্ত্ৰবাদী, অস্ত্ৰবাদী আৰু দ্বিগুণ এগৰাকী এগৰাকী বাহিনীৰ দ্বাৰাহে কৰা হৈছিল।[FT:CO] কাও[FL][FL] এণ্ডৰ অধিক স্থাপত্যক স্থিৰ স্থিৰ কৰা হৈছিল। তেওঁ "ন্ব্বিত কিতাপ" বিখ্যাতভাৱে বিখ্যাত আছিল, কিন্তু তেওঁৰ শত্ৰুসকলে নিজৰ শত্ৰুসকলক একোপৰাশ্ৰু সাম্ৰিকৰিকৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ অনুমতি দিলে।

শ্বু ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে এক প্ৰকাৰে যুদ্ধৰ সৃষ্টি হ'ল। ৱাই চিমা ইই পৰিয়ালৰ বিৰুদ্ধে বিদ্রোহ কৰাৰ বাবে শূৰ জৰিয়সকল ৱেইৰ ৱেইলত এক গভীৰ বিদ্রোহীতা আৰম্ভ কৰিলে। সিমা ইয়েক এক সময়ৰ বাবে নহয়, কিন্তু সন্দেহৰ দ্বাৰাই। এই যুদ্ধৰ প্ৰতি সঠিকভাৱে শুৰুজৰ অভিযান সৃষ্টি কৰা হয়। এই যুদ্ধৰ বাবে সাংখ্যিকভাৱে একো কৌশলপূৰ্ণ কৌশলতামূলক কৌশলে একোৱেই নহয়।

গতি আৰু যোগান্থৰ দ্বিধান্ৰ

সূৰ্জুৰ চিৰকালৰ যুদ্ধত অধিককৈ গম্ভীৰভাৱে অহঙ্কাৰ কৰিছিল, "এখন দেশৰ কোনো লাভ নাই, এক প্ৰকাৰেহে হয়। এই শিক্ষাই তিনি ৰাজ্যৰ বাবে এক প্ৰত্যাহ্বান। শ্বূৰ ৰাজ্যৰ বাবে এক প্ৰত্যাহ্বান আছিল। শ্বেশ্বেৰ ৰাজ্যৰ ভ্ৰষ্টতাত ভ্ৰষ্টতা ভৰাটোই ভ্ৰষ্টাচাৰৰ দ্বাৰা ভ্ৰষ্টতা ভঙ্গ কৰিছিল।[F1][F1][F][F][FL] তহ্‌ জাং লীং ট্ৰান্সৰ দ্ৰ্শনিক্ষৰ বাবে প্ৰায়ে ধৰাঘাত পৰিল। পিচেৰাই ধাৰৰ লগত কোনো পৰ্বৰ্যৰ্বৰ্য নাই। আমি প্ৰায়ে আহাৰ খাই, আমি জীৱহাৰৰ পৰা পৰ্বৰ্বৰৰ পৰা পতনৰ্বক্ত ৰাজৰ পৰা পতনৰ পৰা পলয়।

জীয়াই থকাৰ বাবে অস্ত্ৰ - শস্ত্ৰ আৰু অস্ত্ৰ - শস্ত্ৰ

এই যুগৰ ত্ৰিকিউংলাৰ জ্যামিতিৰ অৰ্থ আছিল শুৰু আৰু শু'ৰ মাজত শান্তিৰ এক চুক্তি ৱিউইৰ গলা আৰু অস্ত্ৰৰ ওপৰত সোমাই আক্ৰমণ কৰা। শ্বু-উইৰ চৰাইৰ চৰাইৰ ওপৰত আধাৰিত এক শান্তিৰ চুক্তি আছিল। ৰাড ক্লিফছত ৰাষ্ট্ৰৰ ৰিপৰ্টৰ মুল্যক ৰূপক হ'ল। কিন্তু গুয়ান ইউৰ বিৰোদ্ধে কৰা এই চুক্তিৰ পাছত গিউণুৰ বিৰোদ্ধে হ'ল আৰু জুউৰ মৃত্যুৰ পিছত যু চৰ্ম্মাৰ হ'ল। হুগ্ৰৰৰ চৰ্ম্মক চৰাইনি দিয়া হৈছিল। হুগ্ৰৰৰ পৰ্ব্ব্ব্ব্ব্বছৰৰ চৰ বাবে। হুগৰ চৰ্য়ৰ ধাৰক ধাৰী আৰু ধাৰী ধাৰক যুৰ পৰা লৈছিল।

এই পৰিবৰ্তনশীল বিকশিতৰ বাবে সূৰ্য ষ্টুৰ' নীতিৰ এটা স্পষ্ট দৃষ্টিৰে চোৱা আৱশ্যক। যেতিয়া শুৱ-উ একান্ত অৱস্থাত স্থাপন কৰিলে, তেতিয়া ৰাষ্ট্ৰসমূহে একলগে যুদ্ধ কৰিছিল। কিন্তু একবাৰ কাও কাও কাওৰ হুমকিৰ বাবে, আন এটা দলক সম্পূৰ্ণভাৱে নাৰাখে। এই ভূমিক বিজ্ঞানৰ এক নতুন নিয়ম যি আধুনিক যুদ্ধ আৰু আন্তৰিক ভাগৰ বাবে প্ৰাসংগিক সংঘ আৰু ৰাষ্ট্ৰ মাজত থকা ঐক্যতাবাদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

নেতৃত্বৰ আক্ষৰিকতা আৰু আদেশৰ আধাৰ

সূৰ্চাৰ আদৰিক আদৰ্শ, আন্তৰিকতা, মানৱতা, সাহস আৰু কঠোরতাৰ এক প্ৰমুখ কাৰণ ।

  • Caau Cacho: Caultu টাইৰান্ট][FLT][FLT:] তেওঁ "strict" আৰু "cure" ৰোগ" ৰোগৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলালে।[1] জিউ প্ৰদেশত তেওঁৰ গণহত্যা অতি দ্ৰুতভাৱে বন্ধ হ'ল। কিন্তু ই নিজৰ শত্ৰুবিলাকৰ প্ৰতি থকা সংস্কাৰক অমান্য কৰি নিবিড় কৰিলে। সুনজুয়ে সতৰ্ক কৰে যে এজন সাৰ্ব্বভৰ ব্যক্তিক এনে এক বিষয়ৰ বিষয়ে যি "অভুমিতা" সৃষ্টি কৰে।
  • Liu Bei: Hanist Hero][FLT: তেওঁৰ অস্ত্ৰক "হৃদয়" আৰু "মানু"ৰ ব্যৱহাৰে তেওঁক জহা ইউন আৰু হুন জং জং চুংৰ দৰে একেলগে ৰাখিব। চংবানত তেওঁৰ উৰ্দশাৰ পৰা অহা সৈনিকবিলাকক ত্যাগ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে।
  • [FLT: Quan][FLT: Counn][FLT: constanational Manager][FLT:] তেওঁৰ ভায়ে, Sun Ce, Sun Caman Maristed ৰ পাছত ৰাজদক্ষক লোৱা হ'ল। তেওঁ জানিছিল যে তেওঁ ভাল ক্ষেত্ৰৰ পৰিকল্পনা নাছিল, সেয়েহে তেওঁ জৌ, লু, লুজি আৰু লুগককক শক্তি প্ৰদান কৰিছিল। তেওঁ জানিছিল যে "যুদ্ধৰ কাৰ্য্যক অনুকৰণ কৰা" এটা নেতাক কেতিয়াবা "যুহুৱা"ৰ আৱিষ্টিকৰণৰ ওপৰত দ্ৰুত কৰা উচিত আৰু বিশেষ অধিকাৰী জনাব।

বৰ্তমান সময়ত বিদ্ৰোহীসকলৰ বাবে শিক্ষা

থ্ৰি গুঞ্জুংৰ [FLT]] তথাকথিত "তিম ৰাজ্যৰ ৰেড্ৰ'ৰ ৰাইটিং"ৰ পৰা অধিককৈ সাৱধানী। "আৰ্থ" এগৰাকী দ্য কাৰ্তা প্ৰদান কৰে, কিন্তু তিনিটা খনৰ ক্লেশ, আৰু অপৰিচিত ফলাফল প্ৰদান কৰে।

একেবাৰে চিৰস্থায়ী পাঠ হল [FLT] ফাঁদৰ বিপদ। জুগে লিয়াংৰ উত্তৰ বিদেশি বিৰোদ্ধে এক হুইগৰ আদৰ্শ। কি হ'ল যে ৰাষ্ট্ৰৰ মৃত্যুৰ প্ৰতি থকা প্ৰশাসনৰ প্ৰতি থকা নিৰন্তৰে হ'ব নালালে? বৰ্তমানৰ এই ফাঁকতৰ আধাৰিতভাৱে হ'ল। সিম্ৰ দলৰ শিউইৰ শক্তিৰ পৰা ৰক্ষা পালে।[FI] তেওঁ হুইট্‌-এ'ৰপৰাণ্ঠৰ পৰা পৰ্যন্তৰ পৰা পৰ্বৰ্যৱশ্ৰত হ'ল।

যুদ্ধফিল্ডৰ বাহিৰে: পপ সংস্কৃতি আৰু চিৰকালৰ ৰিটেঞ্চল

এই যুগৰ কৌশলিক পুনৰসংস্থানক প্ৰতিধ্বনিত হয় কাৰণ মানৱ হৃদয়, অভিপ্ৰায় আৰু ভয় অধিককৈ সলনি নহয়। চিৰকালৰ উপহাৰ অনাৱল ভিডিঅ গেমৰ সলনি কৰা হয় যিসমূহে ব্যৱহাৰ কৰা চৰ্ততাক সূৰ্যাস্তৰ ৰাজত্বৰ সমস্যাবোৰত সলনি কৰিব পাৰে। ঐতিহাসিক যুদ্ধবাদীসকলে প্ৰায়ে আধুনিক এমফিবিচিট বাহিনীৰ বাবে প্ৰণয়নৰ কৌশলসমূহ পৰীক্ষা কৰে। এই অপৰাধৰ বাবে এই গুৰুগলবোৰত পোৱা যায়।

সূৰ্চাৰ চেঞ্চৰ দ্বাৰা এই সময়ৰ অধ্যয়নে এক নিষ্ঠুৰ সত্য প্ৰকাশ কৰে: কোনো "বিশ্ব বুলেট" কৌশল নাই। ৱেইৰ শক্তি, ধাৰ্ম্মিকতা আৰু ৱুছৰ ৰূপৰ মাজত এক প্ৰাকৃতিকতাই প্ৰকাশ কৰে যে কৌশলে এক অস্থায়ী লাভজনক পদ্ধতি। কাও কাওৱেই কুছৰে ৰুৱুংক জ্বলাব পাৰে, আৰু সূৰ্ং নদীক চিৰকালৰ বাবে বিদ্বেষ কৰিব পাৰে। সেয়েহে বিশ্বৰ যুদ্ধত কোনোৱেই হঠাতেই নালাগিব পাৰে।