যুদ্ধৰ পাছত: 'ফেট/শূণ্য' সংঘাতৰ আবেগগত ফলসমূহ অন্বেষণ কৰা

চতুৰ্থ পবিত্ৰ গ্ৰেইল যুদ্ধৰ ছায়া

[FLT] চটপট পবিত্ৰ গ্ৰেব যুদ্ধৰ অৰ্থত [FLT/Zeroe]]] ফাউইকি চহৰৰ শাৰীৰিক ধ্বংসতকৈ অধিক গভীৰকৈ এটা দৃশ্য ৰাখিছিল। যদিও চিৰকালৰ চিড়িয়াইৰ মাৰ্জিত আৰু প্ৰাকৃতিকভাৱে ভ্ৰষ্টাচাৰৰ মাজত গৰ্ভৱতা স্থাপন কৰা হয়।[1] এটা পবিত্ৰ প্ৰশাসনৰ প্ৰায়িক উপগ্ৰহক নহয়, কিন্তু প্ৰতিমাত্ৰক প্ৰতিফলিত কৰা হয়। এই ভাৱিক ভাৱনা আৰু প্ৰতিমাৰ প্ৰতিকাৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বাবে প্ৰতিশোধ গঢ়ি ধৰে।

যুদ্ধৰ বাবে ট্ৰুমাৰ গঠন

সম্প্ৰদায়ৰ যুদ্ধে মানসিক ক্ষুদ্ৰবোৰ স্থায়ীভাৱে ঢাকি দিয়ে।[FLT/Zero][FT:1][FLT][FT][FT][FTT][FT]ৰ অভাৱিক আত্মা, বা নিষ্ফল ভাৱনাহীনভাৱে ক'ব লাগে। আধুনিক মনোবিজ্ঞানে কি প্ৰতিক্ৰিয়া বুলি জানিছে, যুদ্ধৰ অদ্ভুত জটিলতাৰ পৰা বিকৃত। এজন প্ৰিয় সৈন জনকে যুদ্ধৰ বাবে কাৰিট্টু ইমিয়াট্ৰৰ দৰে নহয়, তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে উদ্ধাৰৰ বাবে অধিক ভয়ে ক্ষয়তা আৰু ৰক্ষাৰ বাবে।[F2] তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে চৰ্ম্মদক ৰোগী আৰু অস্বীকাৰ কৰা হয়।

যদিও জীৱিত লোকে অসুবিধাৰ পৰা ৰক্ষা পায়, তথাপিও, তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনত হোৱা নিপুণতাসমূহৰ স্মৃতিবোৰ পুনৰ সজীৱ কৰি পুনৰ জীৱন - যাপন কৰিবলৈ বাধ্য হয়। চতুৰ্থ যুদ্ধৰ গ্ৰাফিল, আন্গ্ৰা পিনিউৰ দ্বাৰা ভীষণ, নেতিবাচক অনুভূতিক উচ্ছন্ন কৰে। যুদ্ধত দ্ৰুত দুৰ্ঘটনা সৃষ্টি কৰে। যুদ্ধত সকলো দুৰ্বলতা আৰু ভয়ৰ অস্ত্ৰক পৰিৱেবৰ্শক সৃষ্টি কৰে। কাষ্টাৰৰ উঁচুৰ উৰৰৰ্দ্ধিকে কোনো পাগলতা নাই; ইয়ে নিজৰ অতীতৰ পৰা অপৰাধৰ প্ৰভাৱৰ পৰা পৃথকে উৎপন্ন নহয়।

কিৰিটচুগ ইমিয়া: বলিদান আৰু ইয়াৰ অগ্নি - জীৱিত বিজয়

কিৰিটচু এমিয়াক চিলিটাৰ মাৰাত্মক শোক হিচাপে চিহ্নিত কৰে। অলিমানগো দ্বীপত তেওঁৰ সৰুকালৰ বেদনায়তাই এক ব্যক্তিক “বিনায়ক নৈৰ্য" (বিবেচনাভাৱে) সৃষ্টি কৰিলে। চতুৰ্থ পবিত্র যুদ্ধৰ দ্বাৰাই বহুতো লোকক হত্যা কৰিলে।

৪৯৯ চনত ৫০১ চন ৰক্ষাৰ বাবে ত্ৰাণাত্মকভাৱে মৃত্যুৰ অৰ্থ প্ৰকাশ কৰিলে। তেওঁ গ্ৰেচিগৰ পীচেকক পুনৰ পুনৰায় বিকশিত কৰি পাহৰি যাব। তেওঁ নিজৰ মানসিক স্বাস্থ্য আৰু অধিক মাৰাত্মকভাৱে ভুগীবলগীয়া বুলি বিশ্বাস কৰে। শেষ বছৰত শিয়াৰ কৰ্ম্ম এক প্ৰলোভনশীল ভাৱৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়। তেওঁ নিজেই নিজৰ জীৱনত অধিক নিৰন্তৰে প্ৰভাৱিত হ'ব নোৱাৰে। তেওঁ নিজেও তেনে কৰিব নোৱাৰে। তাৰ পাছত, তেওঁৰ জীৱনৰ পৰা এটা ভয়ানক উপশম কৰিব নোৱাৰে।

উত্তৰাধিকাৰ থকা বাৰ্ডেন: শিৰু আৰু কিৰী সমান্তৰাল জীয়াই থকাসকলৰ দৰে

চতুৰ্থ যুদ্ধৰ আবেগগত ৰূপক ক্ষুদ্ৰৰ ৰূপক কাৰিটচুগুৰৰ সৈতে শেষ নহয়; তেওঁলোকে আগামী প্ৰজন্মলৈ পুনৰায় উভটি যায়। শিয়া এমিয়াৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰা, কিৰিটচুগৰ মনোৰঞ্জনৰ বাবে পোষ্ট-প্ৰথম প্ৰায়ীয়ভাৱে গৰ্ভৱতী হ'ল। তেওঁ কাৰিটচুৰৰ প্ৰতি থকা আনন্দৰ এক মূৰ্ত্তিৰ সাক্ষী হৈ পৰিল। এই ঘটনাই তেওঁৰ প্ৰতি থকা আনন্দৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে বুজাইছিল। এই ঘটনাই আনৰ প্ৰতি থকা আনৰ প্ৰতি থকা মানসিক ভাৱ বিকশ্ৰমক বিকশিত কৰিছিল।[F] শাৰিক ক্ষয়তাক ক্ষয়তাত পৰিপূৰ্ণতাক ৰাষ্ট্ৰত পৰিছিল।

কিৰেই কোটোমিনৰ বাবে বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ বিবাদৰ সম্মুখীন হয়। প্ৰথমতে এক সংঘৰ্ষে গিল্‌গেশৰ সৈতে তেওঁৰ প্ৰকৃত সমস্যা আৰু যুদ্ধৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকাৰ বাবে তেওঁৰ প্ৰকৃত প্ৰকৃত কাৰণ প্ৰকাশ কৰে: তেওঁ আনৰ প্ৰতি থকা ভীষণতাক প্ৰকৃত আনন্দ লাভ কৰে। চতুৰ্থ যুদ্ধত তেওঁ নিজৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে প্ৰকৃত আনন্দ লাভ কৰে। তেওঁ নিজৰ নিজৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ আশাৰ দৰে অনিশ্চিত। যুদ্ধৰ বাবেহে তেওঁ দীৰ্ঘঘৰৰত পৰিশ্ৰত হয়। যুদ্ধৰ বাবে তেওঁ নিজৰ অসুবিধাৰ বাবে নহয়, ভয়ঙ্কৰত পৰিশ্ৰমিত হয়। যুদ্ধৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা যায়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ বাবে তেওঁ আক্ৰান্ত হয়। ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰত হিংক প্ৰবলতাক ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।

আৰ্টেৰিয়া পেন্দেগন: ৰজাত্বত বিফল হ’ব পৰা যায়

সাবাৰ চতুৰ্থ পবিত্ৰ গ্ৰেইল যুদ্ধত পৰস্পৰ স্বাৰ্থপৰতা আছে: নিজৰ শাসনক বাতিল কৰি, আৰু এজন উপযুক্ত ৰজাক কলিবাৰক আকৰ্ষণ কৰাৰ অনুমতি দিয়ে। তথাপিও, তেওঁৰ যাত্ৰাক কেৱল এক প্ৰকাৰৰ প্ৰত্যাহ্বান আৰু অনুপ্ততা। ৰাজদৰ সৈতে হোৱা সংঘর্ষ এটা প্ৰবঞ্চনা নহয়, ই এক প্ৰকাৰৰ সংঘাত, যৌক্তিক সংঘৰ্ষ, এটা "কল্ক"ৰ" তৎপক্ষীয় সংঘৰ্ষৰ। ইস্কাৰে নিজৰ প্ৰতিশ্ৰুত যুক্তি আৰু ৰোগৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বাবে, কেৱল মানুহৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ বাবেহে, কেৱল এই ক্ষয়ী আৰু এই যুগৰ বাবেহে একোপৰাহে হয়।

পাছলৈ, গ্ৰালক ধ্বংস কৰিবলৈ আদেশ দিয়া হ'ল, আৰ্ট্ৰিয়াৰ বাবে শ্ৰদ্ধা আৰু দ্বিতীয় পরাজয়। তেওঁ নিজৰ অগ্নিষ্ঠ বিশ্বাসৰ অভিজ্ঞতা হ'ল। নিজৰ প্ৰাণ ধ্বংস কৰাৰ বাবে। তেওঁ নিজৰ মানসিক অৱস্থাক ধ্বংস কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। ইয়ে নিজৰ ৰাজ্যৰ ধ্বংসৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব বিচাৰিছিল। ইয়ে নিজৰ মানসিক পৰিশ্ৰমক প্ৰতিৰোধ কৰিছিল। ইৰ মানসিক পৰিশ্ৰমত কোনো দুৰ্ঘটনাক নহয়, কিন্তু দুৰ্যোগৰ পৰা মুক্ত হ'ল: এবাৰে ই দুৰ্ব্বলতা হয়।

ইস্কান্ডাৰৰৰ বিকৃতি বিৰোদ্ধে: ধ্বংসৰ মাজত লিগাসি বন্দি কৰা

ৰিদৰ ৰজা, মহাসত্মদৰ ৰজা, ৰিডাৰৰ মাজত এক ভিন্ন আৰ্হি দাঙি ধৰিছে। ইস্কাইন্ডাৰৰ অংশ গ্ৰহণ কৰা হয়, পাছে পূৰ্বতে নতুন পৃথিৱীত পুনৰুত্থান কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত হ'লে হিম'লে মাৰাত্মকভাৱে পৰ্যন্তৰ পৰা পৰে।[F][F] তেওঁৰ সৈন্যসমূহে ব্যভিচাৰ কৰে।

এই প্ৰতিক্ৰিয়াে কোনো অস্বীকাৰ নহয় কিন্তু এটা বিজয়ী বুদ্ধি। ইস্কেৰ মানসিক বুদ্ধিয়ে নিজৰ বন্ধনত আনন্দ লাভ কৰিব পাৰে, এনে নহয় যে তেওঁৰ স্থায়ীতাত নহয়। তেওঁ এজন ৰজাৰ গৌৰৱৰ উপহাৰ প্ৰদান কৰে। এক উপহাৰ, যিত এই উপহাৰৰত প্ৰভুত, যৌগী, আৰু আনৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰে।

কাৰিয়া মাতু আৰু গুইট-বিলিঙ্কৰ স্বত্বেও প্ৰতিশোধ লোৱা

মট্যু পৰিয়ালৰ ব্যভিচাৰ আৰু অসহায় সহায়কাৰীৰ নিমিত্তে এক বিশেষকৈ ব্যভিচাৰৰ বাবে মুঠি পৰিধান কৰে। কাৰিয়া মাতৌ কাৰ্য়া মাতুক কিকা টোচাকৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ ভুল চেষ্টাৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিবলৈ প্ৰলোভনত হয়। আৰম্ভণিৰ পৰা, তেওঁৰ ব্যক্তিগত যুদ্ধ হৈছে প্ৰেমৰ প্ৰতি থকা, পৰিয়াল ত্যাগ কৰা, আৰু তিৰোমিৰ প্ৰতি থকা ঘৃণাৰ বাবে। যদিও, তেওঁৰ মানসিকতাক অকলেই বিৰক্ত কৰি নলয়।

কাৰিয়াৰ ক্ষত ঢাকিৰ বাবে তেওঁৰ অভিপ্ৰায়ই অদ্ভুত হৈ পৰিছে। তেওঁ টকিমোমিক সকলো দুষ্টতাৰ উৎস হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁ নিজৰ মানসিক দুৰ্ব্বলতা আৰু ক্ষয়বৃহতাক অন্ধ কৰি নিজৰ মানসিক ক্ষয়তাক অন্ধ কৰি পৰিছে। তেওঁৰ চৰিত্ৰ আৰু ক্ষুদ্ৰৰৰ আয়ন্দৰত ভুগীবলগীয়া হয়। তেওঁ এজন ব্যথাদায়ক মৃত্যুৰ বাবে ধৰে, পৰে, এবাৰও তেওঁ মৃত্যুৰ বাবে সাপৰাই মৃত্যুৰ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁৰ যুদ্ধত একোৱে কেনেকৈ ক্ষান্ত হৈ পৰিছিল। তেওঁ নিজৰ ব্যক্তিগত অভিপ্ৰায়ক দুয়োটাৰ পৰা পৰে পৰিশোধ কৰিব পাৰে।

শোকাগ্ৰস্ত ভাষা: চুৰ, বিৰক্ত আৰু বিৰক্ত

[FLT/Zero]] এক নিস্বাৰ্থ মানসিক প্ৰতিফলিত কৰে। বহুৰ বাবে মৃত্যু একো নহয় কিন্তু এটা স্থায়ী অৱস্থা। কেনিথ আৰ্ব্বাল্‌-মেলোৰ মৃত্যুৰ বাবে এক অপমান আৰু অপমানজনক নিৰ্ণয় সৃষ্টি কৰা হয়।[FLT][FLT] তেওঁৰ সাম্প্ৰদায়িকতাই নিজৰ শোষণৰ পিছতো শোকাগ্ৰতা আৰু ক্ষোভৰ সৈতে জীৱন - পঢ়িব পৰা যায়।

ৱেৰ ৱেলৱেতৰ দুখ অধিক স্পৰ্শক, অধিক গভীৰ। তেওঁৰ পাছত এজন ৰজাৰ কাষত থকা এজন শোকীয় বিদ্যাৰ্থীলৈ যাবলৈ অসুৰমীয়াভাৱে যাতনা পোৱা যায়। ইস্ক্ৰৰ মৃত্যুৰ পাছত, ঢেউৰ মৃত্যুৰ পাছত, তেওঁ এক নতুন নাম গ্ৰহণ কৰে আৰু নিজৰ জীৱনক ত্যাগ কৰে। তেওঁ নিজৰ জীৱনক ত্যাগ কৰে, পাছে গ্ৰেই দিয়া শিক্ষাৰ অভাৱক সলনি কৰিব। তেওঁৰ মৃত্যুৰ বাবে এক প্ৰভাৱকাৰী শক্তি হয়। ইৰেইৱেব্ৰিজন্‌ছ্‌ছ্‌ৰেইতৰেই নিজৰ শোকাগৰ্ততাক সলনি কৰিব পাৰে।

যু. পূ.

[FLT] [FET/Zero] কম সহজভাৱে বুজাইছে; প্ৰায়ে নৈতিকতাক বিকশিত কৰি অসম্পূৰ্ণ আৰু অসম্পূর্ণ। কিৰচুগৰ নিজৰ প্ৰেম বা পূৰ্বৰ শিক্ষাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিবলৈ সক্ষমতাৰে শোধ লোৱাৰ চেষ্টাৰ বাবে ক্ষুদ্ৰৰ পৰা মুকলি হয়। তেওঁ এক দৰ্শনৰ জীৱন ৰক্ষা কৰে। এই অসম্পূৰ্ণ পৰিবাহ্ৰ্তকতা এটা অসম্ভৱতা।

আৰ্ট্ৰিয়াৰ উদ্ধাৰৰ বাবে কোনো প্ৰকাৰে অস্বীকাৰ কৰা হয়; তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে তেওঁৰ দৃষ্টিভঙ্গীহীনতাৰ বাবে সুস্থতা। ই কেৱল [FLT/CORT] দিনৰ পৰাহে হয়।[FT:1] এই ঘটনাৰ দ্বাৰাই হয় যে, তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্যৰে এক ভিন্ন প্ৰকাৰৰ মুক্তি লাভ-আধি লাভ কৰে। স্বাৰ্থৰ বাবে। গ্ৰহণ কৰা যে, নিজৰ শাসনৰ মূল্যৰ মূল্য আছে, পিঠৰ পৰা মুক্ত কৰা হ'ল, আৰু পাছলৈ চতুৰ্থ যুদ্ধৰ পৰা। হিংসৰৰ সমৰ্পণৰ বাবে এক নিৰুদ্ধা আৰু তেওঁৰ ভৱিষ্যতৰ নিষ্ঠুৰতাৰ বাবে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰলোভনৰন কৰা হয়।

বিশ্বব্যাপী যুদ্ধৰ প্ৰতিধ্বনি

চতুৰ্থ পবিত্ৰ গ্ৰেল যুদ্ধৰ প্ৰাকৃতিকতা ] ] হ'ল। যুদ্ধৰ শেষত কোনো এক অগ্নিময় ক্ষত নহয়; ই ফয়ুক চহৰত জন্ম দিয়া পিচেক্‌ক্‌ক্ৰিক শ্ৰেষ্ঠতা।[FT:F2]ত ৰ'ৰ শাৰৰ শাৰিৰ ব্যতিক্ৰমৰ বাবে শাৰিৰ ব্যতিক্ৰমৰ ফলাফল হ'ল।[FL:FTH][5][5][5][FLURE] এই সকলোৱেই ৰাষ্ট্ৰত ক্ষয় যুদ্ধত পৰিল আৰু এই সকলোবোৰত পাপৰ বাবে অভিযুক্ত হ'ব।

[FLT] দ্বিতীয় যুদ্ধৰ ছায়া। চতুৰ্থ যুদ্ধৰ ছায়াৰ ছায়াৰ সৈতেও। দ্ৰাক্ষাৰসৰ প্ৰবাহকসকলে প্ৰায়ে ভূত আৰু আবেগিক দুৰ্যোগৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে। চতুৰ্থ যুদ্ধত কোনো কোনো ঘটনা বা মৃত হ'ব পাৰে, বা তাৰ অংশীদেব্বতা জীৱিত হয়।[FLT][FLT][FIT] বিজ্ঞানীসকলে নিজৰ শক্তিক বিকশিত কৰি ভূত হয়।

[FLT] অস্বীকাৰ কৰা হয়[FLT] ইয়াৰ ফলাফলে ভঙ্গিত মানুহ আৰু মহিলাৰ ভূমিকম্প হয়, কিন্তু এক গভীৰ বৃত্তান্তৰ ভিতৰত: জীৱনৰ মূল্য বা যুদ্ধৰ মূল্য নিৰ্ভুল নহয়, কিন্তু ইয়াৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাসকলে কেনেকৈ নিজৰ শ্ৰেষ্ঠতাক বহন কৰিব পাৰে, সেই বিষয়ে জানিব পাৰি।