যেতিয়া বিজয়ক শক্তিশালী আন্তৰিক অন্তঃকৰণৰ দৰে যেন অনুভৱ কৰে:

বহু শক্তিশালী এনিমেৰ শেষত বিজয়ে শোকত পৰিণত হয়। প্ৰোটকবাদীয়ে হয়তো সৰ্ব্বশক্তিমান শত্ৰু, এক অত্যাচাৰী ব্যৱস্থাক পরাজিত কৰিব পাৰে, কিন্তু জীৱন্তৰ জীৱনৰ অৰ্থে জীৱনৰ মূল্য হেৰুৱাব পাৰে। আপুনি এই উদযাপনত এক হানিকাৰক অনুভৱ কৰিছে কাৰণ আপুনি নিজেই এক জীৱিত, এক প্ৰেমী বা নিষ্ঠাপূৰ্ণ বন্ধন বা নিষ্ঠাহীনতা অনুভৱ কৰিছে। এই সফলতা আৰু এটা গল্পৰ এক জটিল উপাদান নহয়।

যেতিয়া আপুনি এই সিদ্ধান্তসমূহ পঢ়ি, তেতিয়া আপুনি জানিব পাৰি যে সফলতা আনন্দৰ এক মুহূৰ্ত্ত নহয়। আনিম সৃষ্টিকৰ্তাসকলে দৰ্শককক কি প্ৰশংসনীয়ভাৱে প্ৰৱ কৰা হৈছিল তাৰ পৰিমাণত কণ্ঠস্বৰত ঢাকি পৰিছে। এই প্ৰতিশোধ লোৱাটো দুৰ্ব্বলতা নহয়, কিন্তু দুৰ্ব্বলতা। এই প্ৰতিফলৰ অধিক গভীৰ, অধিক জ্ঞানে বেগ্য, এই শোকাগ্ৰ পৰা পৃথকে। এই কাহিনীসমূহে জগতৰ প্ৰতি থকা ঐতিহাসিক বিবাদৰত অঙ্গৰ্ষিত কৰে, যিয়ে সকলোৱে কোনো একোৱেই হেৰুৱাই যায়।

জয়ৰ প্ৰমুখ অংশ: জয় লাভ কৰাৰ সময়ত আনন্দৰ অনুভৱ

এটা সাধাৰণ শেষত তেওঁ আপোনাক কয় যে তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ পুৰুষক উপহাৰ দিয়ে। ক্ষান্তত এনিমেইৰ সমাপ্তিই সেই আশাক উভটি যায়। আপুনি প্ৰবল যুদ্ধৰ সমাপ্তিৰ কথাই, বিবাদৰ অন্ত পৰে, আৰু শান্তিৰ ওপৰত ৰাষ্ট্ৰিত হয়, কিন্তু এই শেষ ফলটো এৰি গৈ, যিয়ে আপোনাক জয়ৰ অৰ্থে অশ্লীলতাক প্ৰত্যাহ্বান কৰে। যদি নায়কৱে বিশ্বৰ ৰক্ষা কৰে, তেন্তে ই প্ৰকৃততেই হ'ব। যদি এজন নায়ক নিজৰ জীৱনৰ পৰা সকলোৱে নিজৰ অস্তিত্ব উচ্ছন্ন কৰে, তেন্তে কি ধৰণৰ সমস্যা হ'ব?

এই উত্তেজনাই সকলোতকৈ স্মৰণীয় কাহিনীৰ জীৱনলৈ প্ৰভাৱ পেলায়। আনমিম যি জয়ক এটা আপোন মূল্যৰ দৰে আপোনালৈহে গ্ৰহণ কৰে। তেওঁলোকে ভাল বিষাক্ততাক আঁতৰ কৰি নিজৰ প্ৰতিৰক্ষা কৰে। প্ৰবঞ্চকসকলে হয়তো নৈতিক স্তৰৰ দ্বাৰা সঠিকভাৱে প্ৰভাৱিত হ’ব পাৰে, কিন্তু ব্যক্তিগত ধ্বংসৰ পৰা আঁতৰি থাকে। এই পদ্ধতিয়ে কেৱল সুখৰ বাবে এক স্থিৰ বিবাদ আৰু অসম্ভৱতাৰ ওপৰত ধ্যান কৰে।

সা. যু.

অচিমেৰ পৰিৱৰ্ত্তে সেই দুজনক জয় আৰু হেৰুৱাৰ মাজত দ্ৰাক্ষাৰস কৰে। এই কাহিনীই আপোনাক এটা শুষ্ক লেবেল প্ৰদান নকৰে; তাৰ পৰিৱৰ্তে, এই ঘটনায় দুৰ্ঘটনায় আৰু অনুতাপৰ বাবে শান্তিজনক। এই দুয়োটা বিষয়ক মনোনিবেশ কৰা হয়, যিয়ে আপেক্ষিকতা, চিহ্নবাদ আৰু দৃষ্টিভঙ্গী।

সফলতা আৰু পৰিপক্কতাৰ মাজত থিন লাইন

বহুতো শেষত, ই এক সফলতা, যিয়ে হিংসাক পৰিৱেশক পৰিৱৰ্ত্তে পরাজিত কৰে, বিশ্বৰ ৰক্ষা হয়। যদিও ব্যক্তিগত মাত্ৰাই হৰ্ষক হ'ল কিন্তু মানসিকভাৱে ভাঙি পৰিছে। এজন ব্যক্তিৰ শৰীৰে হিতৰ্তস্পৰ্জা হ'ব পাৰে, বা তেওঁলোকৰ সম্বন্ধক ভাঙি পৰিব পাৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে বাহিৰৰ সম্বন্ধক দুৰ্ব্বলতা বা নিজৰ আত্মাক ভঙ্গ কৰিব নোৱাৰে। এই দুৰ্বলতাই অধিক সত্যবাদী অনুভৱ কৰিব নোৱাৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, ই প্ৰমাণ দিয়ে যে সকলোৱেই বিকশিত কৰা আৱশ্যকতাক প্ৰতিফলিত কৰে, আৰু কেতিয়াবা আপুনি সকলোৱেই ৰক্ষা কৰিব।

এই প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰে আপুনি কেনেকৈ জানিব পাৰিব যে প্ৰোটকণবাদীয়ে কেনেকৈ ক্ষমতা লাভ কৰে, কিন্তু মানুহৰ প্ৰাণ হেৰুৱাই যায়। জয়-শয়তান-কি বিপদটো হয়-কি, যিমানে কোনো অস্ত্ৰৰ বাবে প্ৰভাৱিত কৰে। আপুনি ভাবিব যে যে এই প্ৰবাহিত ব্যক্তিয়ে এই উপসংহাৰতৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব খোজে নে। এই প্ৰশ্নে আপোনাৰ বাবেহে কম বিভ্ৰান্তি জন্মায়।

অন্তিম এপিছোডত অবিহনে অদ্বিতীয়তা আৰু চিহ্নবাদ

এনিমে শেষ হোৱাৰ সময়ত প্ৰায়ে সকলোকে ব্যাখ্যা কৰাৰ আগ্ৰহকতাক প্ৰতিৰোধ কৰে। কিছুমান উপাদানৰ ব্যাখ্যা কৰাৰ বাবে, তেওঁলোকে নিজৰ অনুভূতিক সম্পূৰ্ণকৈ বুজিবলৈ এক স্থান সৃষ্টি কৰে। চিহ্নবাদে এক শক্তিশালী ভাষা কয়: খেৰাৰী ফুল, পীড়িত এক ঘটিয়াই একেবাৰে ক্ষুদ্ৰ, আনন্দৰ মূৰ্ত্তিৰ এক কাঁড়। এই দৰ্শন আৰু আন আন্তঃ আন্তৰিক বৃত্তিৰ দ্বাৰাই আপোনাৰ আবেগৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিক্ৰিয়াক একো বুজাইছে।

শব্দৰ নকশাৰ এটা সাধাৰণ ভূমিকাও একেবাৰে ক্ষুদ্ৰ। এটা পিওনা পিওন উজাগ্ৰতা কোনো ডাইলগৰ পৰাও অধিক ক্ষুদ্ৰতা ক’ব পাৰে। বিজয়ী অকাৰণত অকাৰণৰৰৰৰ আৰু অভ্যন্তৰীণৰ মাজত হোৱা ভঙ্গৰ দৃশ্যে বাহ্যিক সফলতা আৰু অভ্যন্তৰীয় পৰ্যবেক্ষণৰ অভাৱৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। এই অস্বাভাৱ এটা গভীৰ স্তৰত ভাগ লোৱা; আপুনি চিন্তা, প্ৰশ্ন, আৰু অনুমানৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ আমন্ত্ৰণ।

আনকি ৰোগৰ সম্মুখীন হোৱাৰ সময়তও ইন্দ্ৰিয় - দমন কৰা আৱশ্যক ।

আপুনি এক তিক্ত মৌখিক শেষৰ বিষয়ে বুজিব পাৰিছে। যদি আপুনি কাৰ্লৰ পৰ্যবেক্ষণত কেন্দ্ৰিত হয়, তেন্তে আপুনি শোক অনুভৱ কৰে। যদি আপুনি নায়কৰ খালি ঘৰত কেন্দ্ৰী হয়, তেন্তে শোক অনুভৱ কৰে। আনিমে এই সিদ্ধান্তসমূহ একেবাৰে এক শ্ৰদ্ধাৰে, কেতিয়াবা এটা নতুনকৈ নৈৰাশ্যশীল নগৰত আপোনাৰ প্ৰাণ উভলিব পাৰে, কিন্তু অকপট চকুৱেই অসহ্য দুৰ্বল চকুৱেই আপোনাক দুখৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে।

এই পৰিবৰ্ত্তনই ব্যক্তিগতভাৱে লাভ কৰা হয়। আপুনি হয়তো এই আশাৰ ওপৰত আধাৰিত হ’ব পাৰে যে এই পৃথিৱীখন নিৰাপত্তাৰ বাবে। অন্য কোনোৱে হয়তো বলিদানৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়ে আৰু ইয়াক এক দুৰ্ঘটনা ঘোষণা কৰে। কোনোৱে নাপঢ়িছে কাৰণ এই কাহিনীত কোনো ভুল কাৰণৰ বাবে কোনো একোৱেই সত্যক বুজাব নোৱাৰে। একোৱে একো আবেগীয় টোকা নালাগে, আৰু এই কথাও কয় যে, প্ৰকৃত জীৱনৰ বিজয়সমূহ কোনোৱে ছায়াৰ অবিহনে নহয়।

বিটাৰৰ মেথড কনক্লেইন্‌ছত লিখা আখৰ উন্নয়ন

এনিমেৰ শেষৰ এটা শক্তিশালী কাৰণ হৈছে এই ভাৱনাপূৰ্ণ যুঁজটো প্ৰায়ে বেছিভাগেই বেলেগ হোৱা। এই জয়ৰ শেষত এক দীৰ্ঘ পৰিৱৰ্তনৰ অন্ত হয়। আপুনি এটা আখৰক কেৱল বৰ্ণিত বৰ্ণৰ পৰা পৰিপূৰ্ণ হোৱা দেখি নাপালে, আপুনি এইবোৰক সম্প্ৰদায়ৰ দ্বাৰা সলনি কৰিব, আৰু আনকি ই কেতিয়াও সুস্থিৰ কৰিব নোৱাৰে। ইয়ে ভাৱনা আৰু মানৱক প্ৰভাৱিত কৰে।

সুখৰ মূল্যত বৃদ্ধি

এই কাহিনীত প্ৰকৃত বৃদ্ধি কমেই কম হয়। ই হেৰুৱা, বিফলতা আৰু শান্ত্বনাদায়ক জগতক শান্ত্বনা প্ৰদান কৰা নহয়। এজন নায়ক কেৱল বিশ্বাস কৰিবলৈ শিকিব পাৰে, কেৱল পুনৰ পুনৰ বলিদান কৰাৰ পিছতহে। জ্ঞান লাভ কৰা হয়, কিন্তু ই নিজৰ পূৰ্বৰ পৰাই গ্ৰহণ কৰা হয়। এই বুদ্ধিয়ে নতুন প্ৰবণতাককক গ্ৰহণ কৰে।

আপুনি স্পষ্টকৈ দেখব যেতিয়া এজন প্ৰোটেক্টবাদীে এক ভয়ানক দায়িত্ব বহন কৰিবলৈ নিজৰ স্বপ্ন ত্যাগ কৰে। তেওঁলোকে আনৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিবলৈ সফল হয়, কিন্তু তেওঁলোকে সেই ব্যক্তিক কবৰ কৰে, যিজনৰ লাভ আৰু মৃত্যুৰ বাবে একোকৈ উপশম কৰে। এই ঘটনাই শোকাবহ জনক উপহাৰ সৃষ্টি কৰে। এই কাহিনীয়ে কেতিয়াও চিৰস্থায়ী নহয়। এই ঘটনাই আপুনি জানিব পাৰে যে এই বৃদ্ধি অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে; ই আপোনাক সঠিক মূল্য প্ৰদান কৰে আৰু নিৰ্ণয় কৰা উচিত কি।

ৰাষ্ট্ৰপৰাচেচেচন আৰু কবি আইন

বিটৰাৰ শেষত বহুবাৰ ভুলৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ পোৱা আখৰসমূহ। এই শেষ কাৰ্য্যই বিশ্বৰ বাবে বা ভয়ানক ভুলসমূহৰ বাবে উদ্ধাৰ কৰিব পাৰে। এজন ব্যক্তিৰ মৃত্যুৰ পিছত মৃত্যুৰ পৰা মুক্ত হ'ব পাৰে। এজন ব্যক্তিৰ মৃত্যুৰ বাবে চিৰকালৰ বাবে পৃথকীকৰণ কৰা হয়। ই কক্ষৰ ন্যায়, নৈতিক নৈতিক নৈতিকতাৰ সৈতে এক নিবিড় সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা, নৈতিক সম্পদক অবিহনে এৰি যোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে।

যেতিয়া এজন উদ্ধাৰকাৰী ব্যক্তিক এটা মহান লক্ষ্য লাভ কৰে, কিন্তু এই প্ৰক্ৰিয়াত নিজৰ জীৱন হেৰুৱা যায়, আপুনি দুয়োটা গৌৰৱ আৰু দুখ অনুভৱ কৰে। বিজয় প্ৰকৃত-কি লাভৰ বিষয়-কিন্তু মৃত্যুও সঠিক আৰু পুনৰনিৰ্ভুত হয়। এই দুয়োবাৰে এই দুয়ো প্ৰতিক্ৰিয়াই সাধাৰণ নৈতিকতালৈ উভতি যায়। ই চিন্তা কৰে যে এনে কোনোৱে অতীতৰ পৰা পুনৰাই যাব পাৰে নে নহয়, আৰু পাছলৈ কিহে ক্ষমাৰ যোগ্য।

বিটাৰ মিউজিক এন্ড: মিউজিক, ভিছুৱেল আৰু ৰাষ্ট্ৰবাদী ৰাফ্ট

এটা জয় যি ক্ষয়তৰ দৰে অনুভৱ কৰে, তাৰ বাবে শব্দ, ছবি আৰু গল্পৰ গঠনৰ এক দৃঢ়তা আৱশ্যক। বিজয়ৰ মুহূৰ্তে এটা জোৰ, অপ্ৰিয় উৎসৱৰ বাবে কম হয়। ইয়াৰ বিপৰীতে, পৰিচালকসকলে প্ৰায়ে শান্ত, প্ৰতিকূল, ভাৱনাপূৰ্ণ চিনাবাদ আৰু লেনিষ্কিলসক ৰাষ্ট্ৰৰ দৃশ্যত পৰিণত হয়। যুদ্ধৰ পিছত একমাত্ৰ নায়ক একোকৈ এটা বেইনেল টোকাৰ সৈতে থাকে।

চাউলিছৰ দৰে শোক, ঢালোৱা সূৰ্য্য, বা ট্ৰাইভ ফ'টোসমূহে আপোনালোকে আকৰ্ষণীয় আৰু স্মৃতিৰ থিমৰ ওপৰত বৰ্ষিত কৰিব পাৰে। এই নিৰ্বাচনে আপোনাক এটা ভোজনৰ বাবে অভ্যন্তৰিকৰীণৰ অন্তৰ পৰা অভ্যন্তৰীণ কৰিব পাৰে। এই পদ্ধতিয়ে প্ৰায় বেদনাদায়ক মুহূৰ্ত্ত মুহূৰ্ত্তৰ সৈতে সংঘৰ্ষণৰ সৈতে সংঘৰ্ষৰ সলনি কৰে। এই বৈশিষ্ট্যই আপোনাক সম্পূৰ্ণ জিনত নালাগিছিল। এইটোৱে প্ৰবন্ধে নিশ্চিত কৰিব যে আপুনি ইয়াৰ জয়ৰ পৰা লাভ কৰিব নোৱাৰে।

বহুতে মৃত্যুৰ সম্মুখীন হোৱা ভ্ৰষ্টিৰ দৰে অনুভৱ কৰে

এই সকলোবোৰে সেইবোৰৰ সৈতে একেলগে মিলিত হ’বলৈ সহায় কৰে ।

সম্পূৰ্ণমাত্ৰ এলচেমেথিস্ট:

এল্ৰিক দ্ৰাক্ষাৰসৰ দীৰ্ঘ কালৰ পৰা পিতৃৰ পৰ্যবেক্ষণ আৰু আলফোনচ শৰীৰৰ পুনৰ স্থাপনৰ বাবে বিজয়ৰ সময় আহিছে। এডৱাৰ্ডৰ নিজৰ পৰিচয় আৰু তেওঁৰ পৰিশ্ৰমক বিকশিত কৰা হাতৰ বাবে এক সময়ৰ বাবে অংশ লোৱা উচিত। অধিককৈ ভাইয়ে নিজৰ পথত ভাগ লোৱা উচিত। ইয়াৰ পৰিণামস্বৰূপে বিশ্বৰ সকলোৱেই লাভবান হ'ব। কিন্তু ই সকলোৱে শোকাগ্ৰ আৰু শোষণৰ মূল্যক পালন কৰে। আপুনি শোক আৰু যুগৰ মূল্যৰ অৰ্থে শোধন কৰে।

স্টেইনসমূহ;GET

অকাবে ৰাইটাৰু যুদ্ধত তেওঁ যিসকলক প্ৰেম কৰে, সেইবোৰক ৰক্ষা কৰিবলৈ সময় উলিয়াই গৈছিল। কিন্তু তেওঁ সফলতাক সম্পূৰ্ণ সময়ৰে পৰা একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে ব্যৱধান লৈছিল। তেওঁ মানুহৰ সৈতে একেবাৰে জীৱনৰ চিন্তা কৰে। তেওঁ অগ্নিৰ মৃত্যু আৰু দুখৰ পৰিমাণৰ পৰিমাণৰ বেছিভাগৰ বাবে শোধ লয়। বিজয়ে অধিক সন্তুষ্টি লাভ কৰে। কিন্তু ই ই সম্পূৰ্ণভাৱে কৰিব পৰা নাযায়।

[[FLT: 0] Hunter x হান্টাৰ

গ'ন ফ্ৰিকসমূহে তেওঁৰ পিতৃৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰিবলৈ লক্ষ্য কৰে, কিন্তু তাৰ ভৌতিক আৰু মানসিকভাৱে তেওঁক স্ব-আৰ্ভতৰ কাষলৈ লৈছে। নেপেৰিপুটুৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধই তেওঁক ভাঙি ধৰিছে। আৰু জয়ৰ বাবে পিৰ্ৰিচিক অনুভৱ কৰে। কিলা, তাৰ অৰ্থ হৈছে, নিজৰ পথ হেৰুৱাব লগে গ'ৰ্ভৰ দাগৰ সৈতে লগোৱা হয়। চিমাৰ এঁৰ্খৰ শেষত, আৰু সিৰ্কাৰ বিৰুদ্ধে বিৰোদ্ধে পৰিশ্ৰম কৰা হয়। কিন্তু প্ৰকৃততে, সেই লক্ষ্যসমূহে মানুহৰ জীৱনৰ বাবে লাভ কৰিব পাৰি।

টিটানত অভিযান

টিটানত আক্ৰমণৰ শেষত স্বাধীনতাৰ মূল্যৰ বাবে এক নিষ্ঠাবান পৰীক্ষা। ইৰেবৰ পৰিকল্পনাই এক অস্থায়ী শান্তিৰ সৃষ্টি কৰে, কিন্তু ই গণহত্যা আৰু বিশ্বক ধ্বংস আৰু ক্লেশৰ পৰা মুক্ত কৰে। এই ঘটনাই এক দুৰ্ঘটনাদায়ক ভৱিষ্যত লাভ কৰে। কিন্তু তেওঁলোকে ঘৃণাৰ ভাৱনাৰ চক্ৰৰ সৈতে জীৱন - যাপন কৰিব লাগে। তাৰ শেষত এই শান্তি প্ৰদান কৰা হয়। এই তেজৰ দ্বাৰা শান্তি লাভ কৰিব পৰা যায় যে, যি কোনো প্ৰকাৰৰ বাবেহে শান্তি লাভ কৰিব পাৰি। আপুনি ন্যায়ৰ বিষয়ে কোনো প্ৰকাৰ কৰিব পাৰে, আৰু যি কোনো কোনোৱে অসহায় বুলি মানি নালাই।

ক'ড গেচ: Rebellion ৰ লেলুচ]

লেলচাচ ভি ব্ৰিটানিয়া অকাৰ্কেটেই এনিমেত সকলোতকৈ বিখ্যাত মিষ্টি উপলক্ষ্যত জগতক এক সাধাৰণ দমনকাৰীৰ সৈতে একান্ত কৰিব পাৰে। তাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ ত্ৰাণকৰ্ত্তাৰ সৈতে অস্তিত্বত থকাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। এই পরিকল্পনা সফলতা লাভ কৰে: বিশ্বব্যাপী শান্তি লাভ কৰা হয় আৰু তেওঁৰ ভনী নুনাইওৱেই এক নিন্দনীয় জীৱনত বাস কৰিব পাৰে। যদিও দামৰ দামৰ মূল্য সম্পূৰ্ণকৈ স্বল্পভাৱে আৰু ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। এই বিজয়ে মানুহৰ সকলো ধৰণৰ প্ৰভাৱক বিকশিত কৰে।

Mono নজনা সাংস্কৃতিক প্ৰসঙ্গ আৰু কনফাষ্ট

এনিমে কিয় এতোকৈ বিকশিত হয় তাৰ পাছত, ই সাংস্কৃতিক ভাৱনাক পৰীক্ষা কৰিবলৈ সহায় কৰে[FT:1][FT][FT]] কোনো চেহেৰা নাই। এই ধাৰণা প্ৰায়ে জীৱন আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে এক নিৰুৎসাহিত হয়। এইটো এক আনন্দৰ বিষয় নহয়, কিন্তু সকলো বিষয়ক অমূল্য বুলি গণ্য কৰে। এই কথাৰ অৰ্থত, এই কথাৰ সমাপ্তিত, যি সকলোকে অপ্ৰিয়তাবাদ কৰা হয়, সেই সত্যৰ পৰা আঁতৰি থকাত অযৌক্তিক নহয়।

এনিমেৰ দ্বাৰা কোনো চিৰকালৰ বাবে বিজয়ী নহয়। তেওঁলোকে আপোনাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে এক দিনৰ শান্তিও পৰে, আৰু সকলো সূৰ্যোদয়ৰ স্মৃতিৰ বাবে। এই বিশ্বভিক্ষে এই ঘটনাক শেষ নহয়, কিন্তু এক অপ্ৰকৃতিকৰ্ষিত বিশ্বৰ বিপক্ষে হোৱা বাবে উপহাৰ দিয়ে।

চনৰ ওপৰত কৰা শেষ কাৰ্য্য

এনিমেৰ এই ভাগে আপোনাৰ সৈতে ক্ষুদ্ৰ অৱস্থাত থাকে কাৰণ তেওঁলোকে আপোনাক মানসিকভাৱে ঢাকিব নিবিচাৰে। তেওঁলোকে আপোনাৰ স্মৃতিত একান্তভাৱে অনাৱশ্যকীয় ভাৱনা উৎপন্ন কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, আৰু আপুনি সেই ঘটনাক মনত ৰাখিছে যে সেই নৈৰাশ্যতাত আনুষ্ঠানিকভাৱে ভাল নহ’ব। এই অপৰাধই এই ঘটনাক কাহিনিৰ গভীৰতালৈ পৰিচালিত কৰে। ই এই বিজয়ক এক প্ৰকাৰে এক প্ৰিয় আৰু প্ৰযুক্তিক্ৰিক দাৰ্শনিক অনুশীলনলৈ পৰিণত কৰে।

এই সিদ্ধান্তসমূহৰ শক্তি তেওঁলোকৰ সাধুতাত আছে। তেওঁলোকে গ্ৰহণ কৰে যে জীৱনটো শুদ্ধ নহয়, কিন্তু এক অশুদ্ধ লাভ আৰু ক্ষতিৰ ভাগ নহয়। যেতিয়া তেঁও এনিমে আপোনাৰ হৃদয়ত আনন্দ আৰু দুৰ্ঘটনা ৰাখিবলৈ বিশ্বাস কৰে, তেতিয়া আপুনি আপোনাৰ মানসিকতাক সমাদৰ কৰিব পাৰে। আপুনি এটা সাধাৰণ শিক্ষাৰ সৈতে নহয় কিন্তু কি ব্যৱহাৰ কৰাটো এটা সঠিক অৰ্থ বুজে। তাৰ অৰ্থ হৈছে কি ধৈৰ্য্যৰ, হেৰুৱা আৰু ধৈৰ্য্য ধৰা। তাৰ পৰিমাণৰ জ্ঞান।