Table of Contents

অসম্পূৰ্ণ কাহিনীৰ সম্প্ৰদায়

এটা মুহূৰ্তে এটা বিশেষ কৃত্ৰিমৰ অন্ত হয় যেতিয়া কৃত্ৰিম কাৰ্ছৰ ৰোগৰ ফালাই, আৰু ভাৰত ক'লে। এই কাউন্টাক ক'লে, কিন্তু এক নিঃস্বাৰ্থতাহীন কণ্ঠৰ মতে। এই অনুভূতি এটা খোলা পুস্তকৰ দৰে যেন মনে হয়। এই অনুভূতিই এই সকলো গোপনতা আৰু চুম্বন উভয়ৰ ওপৰত হাত দিবলৈ অনুমতি দিয়ে। যেতিয়া এটা ৱেই আপোনাক উত্তৰৰ পৰা পৃথক কৰে, এটা সাধাৰণ বিবাদৰ পৰা এটা গভীৰ ইচ্ছাৰ সৈতে। আপুনি প্ৰশ্ন কৰে যে, আপুনি এটা কণ্ঠৰৰ পিছত চৌত্মণৰ শ্বাস দিবলৈ চেষ্টা কৰে।

এই শেষত, বহুতো বিদ্ৰোহী সূত্ৰক বিকশিত কৰা হয়, যিবোৰে একেবাৰে চৰাইৰ পৰা উৎপন্ন হয়।

আন্তৰিকতাৰে কিয় অন্ত হোৱাটো সাধাৰণ

নেতিবাচক স্থানৰ সংস্কৃতি

জাপানী কাহিনীৰ এক দীঘল প্ৰথা আছে। মা]]]] এই স্থানৰ অৰ্থৰ অৰ্থৰ সৈতে সকলো বিষয়ত বিৰক্ত হয়। ই এনিমেৰ অৰ্থ হৈছে সকলোকে অদ্ভুতভাৱে মিছাৰত প্ৰকাশ কৰা। এই চকুৰত দুয়োটা আখৰৰ মাজত ক্ষুদ্ৰতা হয়, যিটো পৰস্পৰৰৰৰ মাজত অবিহনে গমন কৰে। এই দুইটা চৰিত্ৰৰ মাজতে ব্যৱহাৰীকৰণ কৰা হয়, যিটো পশ্চিমা পশ্চিমা কাহিনীক এক ক্ষুদ্ৰৰৰৰৰ ব্যৱহাৰ কৰি।

এই সাংস্কৃতিক শান্ত্বনাৰ অৰ্থ হৈছে ] মিশুশী[FLT]] এপছটো এটা অদ্ভুত রহস্যৰ সৈতে শেষ কৰিব পাৰে, আৰু কেতিয়াও এই পৃথিৱীত থকা অদ্ভুত জীৱিকাক সম্পূৰ্ণকৈ ব্যাখ্যা কৰা নহয়। এটা কৃপামূলক উত্তৰৰ অভাৱ এটা বিফল নহয়; ইয়াক মূল বিষয় নহয়। শ্ৰোতাসকলৰ উত্তৰ দিয়া প্ৰশ্নৰ উত্তৰে বহু সময়ৰ পিছত প্ৰাকৃতিক মূদৰ সৈতে একেলগে গমন কৰিব।

অভিযোজন আৰু উৎস সামগ্ৰী গেপসমূহ

এনিমেৰ প্ৰখ্যাত গাড়ীবোৰে আগৰ আলো নথকা, বা খেলৰ বাবে প্ৰখ্যাত হৈছে। যেতিয়া টেলিভিছনৰ এটা প্ৰবন্ধে ইয়াৰ উৎসৰ বিষয়বস্তুৰ ওপৰত আধাৰিত হয়, তেতিয়া স্টুডিওক এটা কঠিন পছন্দৰ সম্মুখীন হয়: মুখ্য সমাপ্তিৰ সৈতে খাপ খাই থাকক, পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয়, বা একেবাৰে বিভ্ৰান্তিকৰ্তৰ পথত ধৰে।

উৎসৰ তথ্য শেষ হোৱাৰ পাছত, এই প্ৰক্ৰিয়াৰ সৈতে ১২ এপিছোটত ডজন ভলিউমসমূহ সংকোচন কৰিব পাৰে। প্ৰতিজ্ঞা কৰা মানত কেতিয়াও নালাগিৰ সময় ঘটিয়ে নিৰাশ হ'ল[FT:1] বিশ্ববৃদ্ধি বস্তুসমূহ আৰু আখৰৰ আধাৰক বাদ দিয়ে, যাৰ ফলত বিশ্বৰ গঠন আৰু শিশুৰ ভাগৰ বিষয়ে অধিক প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰা হয়। পৰিকল্পনাই এক সঞ্চয় সৃষ্টি কৰিলে।

ক্লিফহানাৰচ আৰু কাৰ্নাটিক টেনচিনচন টুলসমূহ হিচাপে

প্ৰযুক্তিমূলক বাধাৰ বাহিৰে, লেখকসকলে ৰিপৰ্টৰ ব্যৱহাৰ কৰি আৰু বিনিয়োগ সৃষ্টি কৰিবলৈ কৌশলী কৌশল ব্যৱহাৰ কৰে। এক সময়ৰ পাছত এক ক্ষুদ্ৰ-পৰাক্ষত এটা ধাৰাক এটা লেব্ৰেনিৰিণত পৰিবৰ্তন কৰিব পাৰে। [FT:0][FT] ক'ড জিছ[FT:1] সাৰ্বভৌমত্বৰ সৈতে এক সময় শেষ হয়, যি প্ৰোট্যাগবাদীৰ আনুগত্যৰ বিষয়ে সকলো ধাৰণা কৰে।

যদিও কোনো পিছৰ সময় নাই, এই মুহূৰ্তে কৌতূহলিত হৈ পৰিব পাৰে। কোনো খেল নো জীৱন নাই[FLT] কোনো জীৱনত পৰিণত হ'ব না, কিন্তু কোনো ঈশ্বৰীয়ৰূপে সংঘটিত হোৱা নাই। সমতুল্য প্ৰিয়, পৰ্ব্বতী, ষ্টেঞ্জাৰক চিৰকালৰ বাবে চিৰকালৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বান সৃষ্টি কৰিব। এই প্ৰশ্নবোৰে বিশ্বৰ প্ৰকৃত ভিতৰৰৰৰ বিষয়ে, যিৰ ভ্ৰাতৃত্বৰ প্ৰকৃত-আৰ্ব্ব্ব্বতী-ৰৰপৰাজক-ৰ্ব্বতনৰৰ বাবেহেহে বুজাইছে।

দৰ্শকৰ মানসিকভাৱে যাতনা

ফাৰ্ট্ৰান্স আৰু কেথৰিচি আন্তঃৱিক

এটা খোলা শেষৰ বাবে আপেক্ষিকতা হিচাপে অনুভৱ কৰিব পাৰি। আপুনি ঘন্টা অতিবাহিত কৰিছে। এই কাহিনীত আপুনি তেওঁলোকক সুৰক্ষা, সুখী বা সম্পূৰ্ণভাৱে পরাজিত হোৱা দেখি আবেগপূৰ্ণ বোধ কৰে। কিন্তু এই দুৰ্ঘটনাই প্ৰায়ে অধিক জটিল বিষাদৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছে। কাৰণ এই দুৰ্যোগে কোনো আধাৰিত উত্তৰ নাই, আবেগগতভাৱে ব্যৱহাৰী, জগতখনৰ মাজত কোনো সম্পৰ্ক সলনি হয়।

কৌবয় বয়অপ] সকলো প্ৰখ্যাত উদাহৰণ প্ৰদান কৰে। শেষত আপুনি জানিব নিবিচাৰে কি ঘটিছে। শেষ ছবিটো আকাশৰ এটা শ্ৰেষ্ঠ আৰু এটা তৰা গৰ্জা। আপুনি এটা প্ৰশ্নৰ সৈতে জীয়াই আছে, যি কোনো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব নোৱাৰিলে, আৰু আপুনি নিশ্চিতভাৱে উত্তৰ দিব নোৱাৰিলে। “আপনি সেই স্তৰক কেৱল প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে নহয়, কিন্তু প্ৰদৰ্শকৰ বাবেহেহেহেহে অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ।

ফান্দৰ ভূমিকা

এটা দৰ্শনৰ এটা স্পষ্ট উত্তৰ প্ৰদান কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা হয়। এই সকলো সংখ্যক সম্প্ৰদায়ৰ পদক্ষেপ ৱিক, উইকি বিজ্ঞাপন, আৰু ইউটিউব বিশ্লেষণ প্ৰণালীসমূহ ডিক'ট অষ্ট্ৰপণৰ সৈতে নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। [FT:0][FT:0][FT]ENNENEFONENENEFONEN[FT:1] এড্ৰিক্‌ছ্ৰ ৰিপ্ৰিক্ৰেইণৰ বাবে বিবাদৰত পৰিণত হয় নে নহয়, আৰু তাৰ পিছতে কোনো আশাবাদী প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰক বা আতঙ্কিত হোৱাৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন। এই ভলিউমৰ প্ৰশ্ন, বাস্তৱ, বৃত্তিক আৰু মনোবিজ্ঞানৰ সম্প্ৰেবলিত ভাৱক লিখা হয়।

এই সাম্প্ৰদায়িক ধাঁধা-অন্বয়তাই কৰ্মকাৰ্য্যত ব্যৱহাৰৰ অভিজ্ঞতাৰ সলনি কৰে। শেষত কোনো মানুহক সমাধান কৰিবলৈ নহয়; তাৰ পাছত প্ৰশ্নবোৰ কেৱল এক ব্যক্তিৰ বাবেহেহেহে বুজাব লাগে; তাৰ পিছতই ই এক সাম্যবাদী অভিজ্ঞতাৰ বাবে আমন্ত্ৰণ দিয়ে। [FT:0][FT:0][FT:0] শেষৰ সমাপ্তিই সাংস্কৃতিক বস্তুসমূহ হ'ল, আৰু এই বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে।

ব্যক্তিগত অৰ্থৰ সমাপ্তি হয়

কোনো সঠিক সিদ্ধান্ত নোহোৱাকৈ, প্ৰতি দৰ্শকসকলে ব্যক্তিগত প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰে। উত্তৰ নিদিলে কি ক'ত? কি ঘটিত? কি ঘটিত? কি আছিল? কি আছিল?? ?

এই বিষয়ক কৌতূহলী অভিযানক জনাৰ পৰা এটা কাৰিকৰিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই গ্ৰহণ কৰে যে উত্তৰৰ পৰিৱৰ্তে কিছুমান প্ৰশ্ন ভাল হ'ব।[FT:0][FT:0][FT:1][FT:1][FT1][FT:1] উন্মুক্ত শেষৰ পাছত উন্মোচনৰ সৈতে ব্যভিচাৰে অধিক গভীৰভাৱে আৰু চিৰকালৰ বাবে প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰিব পাৰে, কিয়নো তেওঁলোকে মস্তিষ্ককত কাম কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। এই প্ৰত্যাহ্বানৰ শেষত এটা ক্ৰমিক হুকৰ পিছত জীৱন্ত হয়।

অবিবেচকভাৱে পৰিণত কৰা থিমসমূহ

পৰিচয় আৰু অসম্পূৰ্ণ স্বত্বন্ত্ৰ

স্বাৰ্থপৰ প্ৰশ্নৰ সৈতে সম্মুখীন হোৱা আনিমে সদায়েই বন্ধ হ'ব নালাগিছিল কাৰণ স্বাৰ্থপৰতাই একেৰাহে চলি থকা প্ৰক্ৰিয়া। [FLT][2003][2003] ইল্ক ভাইসকলক কোনো স্পষ্ট পথৰ সৈতে এক ভিন্ন জগতলৈ চাপিছে। এই প্ৰেমৰ স্বত্বৰ প্ৰতি থকা লোকসমূহৰ বাবে একোৱেই নহয়, কিন্তু আন্তৰিক ব্যক্তিত্বৰ পৰা পৃথক হোৱাটো এটা বিশেষ কাৰণ নহয়। তাৰ বাবে কোনো প্ৰকাৰে কোনো প্ৰকাৰৰ কাৰণৰ চেষ্টা কৰা হয় নে?

আন এটা নিশ্বাসিত ] সম্পূৰ্ণকৈ ব্ৰাছ[FLT: বিশেষকৈ এলমিকেমিচিৰ শক্তি আৰু প্ৰকৃততাৰ বিষয়ে উন্মুক্ত কৰে। প্ৰতিটা প্ৰাকৃতিক নিয়মৰ ব্যাখ্যা কৰাৰ দ্বাৰা এই প্ৰবন্ধৰ উত্তৰ দিয়া হয় না, কিন্তু কেনেকৈ ই বিশ্বৰ সকলো উত্তৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

মনত ৰাখক, মৃত্যু আৰু বলিদানৰ ভার

ভোজৰ ফলাফল সম্পূৰ্ণকৈ মিছা নথকা হয়। [FLT] কমাৰ পৰা উদ্ধাৰৰ সময়ছোৱাত, আৰু তাত দ্ৰুতীয় বিৰোধীসকলে তেওঁৰ সময়-অন্তৰ্ঘণত হস্তক্ষেপৰ প্ৰভাৱসমূহৰ বিষয়ে বহু প্ৰশ্ন দেখুৱাই। কিধৰণে তেওঁৰ কৰ্ম্মসমূহে জীৱনৰ দ্বাৰা স্পৰ্শ কৰে? দৰ্শককক অদ্ভুতভাৱে জীৱন - যাপন কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰা হৈছে।

[FLT] এলেকেলেই অধিক কাম কৰে, এই কথাৰ পৰাও অধিক এটা মূল আখৰক হত্যা কৰে, যিটো বিশ্বক পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা পদ্ধতিক নালাগিলে। শেষ যুদ্ধৰ অভিযানত কি হয়, কি হয় বিপ্লৱী আন্দোলনৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা-ব পৰা যায়। প্ৰতিশোধ লোৱাৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতিশীল শক্তিৰ অভাৱে সকলো কাৰ্য্যক শান্তি নোহোৱাকৈ বহাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব।

এক ঈস্ৰায়েল পৰ্বাহী হিচাপে সলনি কৰক

বহুতে এই পৰিৱৰ্তনৰ সম্মুখীন হয় কাৰণ ই এইবোৰ সলনি কৰে, কিয়নো সিহঁতৰ সলনি এক বিষয় যি এই উপলক্ষ্যত নহয়। [FLT] চিহিৰোৰ সৈতে অন্ত হয় কিন্তু চলচ্চিত্ৰখনে সকলো মনত আছে নে, কি ভাবে তাক মনত ৰখাটো অকপট। ই ইচ্ছাকৃতভাৱে: পৰিৱৰ্ত্তন কৰা হৈছে, কিন্তু আপুনি ভাবি লৈছে যে হিৰোৰ ভৱিষ্যতে কি হ’ব।

[FLT][FLT][FLT] পৰিকল্পনাকাৰীৰ আবেগগত বিভ্ৰান্তিজনকভাৱে পৰিণত হ'ল, কিন্তু কেনেকৈ তেওঁ এই পৃথিৱীটো আৰম্ভ কৰিব, যিটো তেওঁৰ সামৰ্থ্যৰ প্ৰয়োজন নহয়। পুনৰ পুনৰ সঞ্চয় কৰা ভৱিষ্যতে স্ব-স্বাৰ্থ আৰু উচ্চ বিদ্যালয়ৰ প্ৰকাৰৰ প্ৰতিফলিত কৰে।[FLT] তেওঁৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে এক মহান উত্তৰৰ অভাৱে যে এটা প্ৰক্ৰান্ত, আনুষ্ঠানিকভাৱে বৃদ্ধিশীল প্ৰকটৰ সৈতে সম্পৰ্কিত।

কেচ গীৰ্জা: অনিমে যি অকপট হোৱা ধ্বংসৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছিল

নিয়ন আদিপুস্তকৰ প্ৰচাৰ: অনিবাৰ্য্য প্ৰশ্ন

ন'ন আদি ইন্সেম্বৰ ']] 'নিয়ন আদিৰ এগ্নিছ''ৰ শেষ দুয়োটো ঘটনাই কোনো প্ৰাকৃতিক ঘটনাক ত্যাগ কৰি, যিয়ে চিঞ্জি আইকাৰিৰ ভিতৰৰ অভ্যন্তৰিক সংঘাতক সম্পূৰ্ণকৈ সমাধান কৰাৰ চেষ্টা কৰে। প্ৰশ্ন: এই সম্প্ৰদায়ৰ কি ঘটিল? ৰাষ্ট্ৰৰ কি ঘটিল?[FT][FT][FT][FT][3] এলেকাৰ উত্তৰে সেইবোৰৰ বিষয়ে অধিক জ্ঞান লৈছিল।

দৰ্শকৰ ব্যক্তিগত পথৰ পৰা পৃথকীকৰণৰ শক্তি। আপুনি সকলোকে ভাল বুলি নাজানে বুলি নাপালে, আপুনি ব্যভিচাৰী, বেদনাদায়ক প্ৰক্ৰিয়া দেখা দিছে। এই প্ৰশ্নই সেই একেই প্ৰশ্ন যি জগতত জীৱিত হোৱাটোত পৰিণত হয়। ই এক সমাধান নহয়, কিন্তু জীৱনৰ সমস্যা নহয়, ইয়াক ব্যাখ্যা কৰে, কিয় তাৰ পিছতে [FT:F] তত্ত্বসমূহৰ বিশ্লেষণ আৰু প্ৰবঞ্চনাৰ বাবেহে চলাব।

কৌবয় বেবপ: অজ্ঞাতৰ উজন ল'ড কৰা হৈছে

[FLT]] কৌবয় বোৱাপ[FLT] সকলো কথাক এক মাস্টাৰ শ্ৰেণীত উভটাই কথা কব'লে। স্পাইগেলৰ পাছত সিনটিকেট হেডিটাৰৰ পৰ্বত উভটি গৈছিল। এটা তাত কোনো এলাই চক্ৰাই নিদিয়ে। কোনো এবাৰ নাজানিগৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে নিশ্চিত কৰে।

এই শেষৰ সময়ছোৱাত মৃত্যু, আনুগত্য আৰু মুক্তিৰ আশাৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন উৎপন্ন হয় । যদি স্পিকিকৰ ভাগত কোনো সঠিক উত্তৰ নাথাকে, তেন্তে তেওঁৰ নিৰ্ণয়ৰ মূল মূল্য কম হ’ব । ইয়াৰ বিপৰীতে, এই প্ৰবঞ্চনাতাই সকলো সম্ভাব্য ফলাফলৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে আৰু সেই অনুসাৰে কাৰ্য্য কৰিব ।

ক্ৰমিক পৰীক্ষাসমূহ লইন: প্ৰাথমিকতা বাঁওফালে থকা স্তৰসমূহ

সিৰিয়েলি পৰীক্ষাসমূহ Lain ই সকলোৰ স্মৃতিৰ পৰা লইনৰ পুনৰায় নিৰ্ধাৰণ কৰিব লগা হয়। ভাৱনাৰ বিষয়ে প্ৰশ্নসমূহ কেতিয়াও সমাধান কৰা নহয়। শেষত লেনাইন মানুহৰ বাহিৰে কোনো মানুহ হ'ল, কিন্তু স্বাৰ্থপৰতাৰ বাবেহে। এই প্ৰশ্নই দেখুৱাই যে আন্তৰিকতাবাদৰ প্ৰতি থকা প্ৰশ্নৰ সঠিক উত্তৰ দিয়া হৈছে। প্ৰতিশ্ৰুতিই প্ৰতিবন্ধক এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়া হৈছে যে, ই-এফ.এ.[3] প্ৰতি দৰ্শক ৱেনে, যিমান বয়সৰ পৰা অধিক জটিল হয় নে নহয়, তাৰ বাবে আশা কৰিব লাগে।

এক প্ৰশ্নৰ উত্তৰ

কাৰ সৈতে?

একীমে যি প্ৰশ্নৰ সৈতে শেষ হয়, ই এক জীয়াই থাকিবলৈ সক্ষম হয়। ফান তত্ত্ব, অনুকূল আৰু আন্তৰিক ইউটিউব চেনেলসমূহে নিজৰ জীৱনৰ শেষৰ ভাগৰ ওপৰত আধাৰিত। [FT:0] এঞ্জেল্ছ] বটছৰ অন্তিম দৃশ্যত দৰ্শাইছে।[FT:1][FT:1] পূৰ্বৰ পৰা নতুন বিৱৰণসমূহৰ বিষয়ে বহু বছৰৰ বাবে তত্ত্ব লোৱাৰ বাবে দৰ্শকসকলে এই কথাৰ পৰা আঁতৰি যায়। এই কথোপকথনৰ পিছতে এই সকলো নতুন বিৱৰণৰ পৰাই অধিককৈ আঁতৰি যায়; ই সকলোৱে নিজৰ দৃষ্টিভঙ্গী লৈ যায়।

আপুনি নতুন সূত্ৰৰ সৈতে কোনো বিশেষ দৃশ্যবোৰ লৈ ঘূৰি আহে আৰু তেনে কৰাৰ দ্বাৰা কেতিয়াও এটা বন্ধ কৰা বস্তু নহয় ।

ছেকেল হুকচ আৰু ক্ৰচ-মিডিয়া বৃদ্ধি

খোলা শেষ হয়। তেওঁলোকে প্ৰাথমিকভাৱে প্ৰাথমিকভাৱে প্ৰাথমিক। তেওঁলোকে অভ্য, আৰু চলচ্চিত্ৰৰ বাবে কাম কৰে, যিসমূহ অসমৰ্থ বন্ধা প্ৰদান কৰিব পাৰে। ততানত সাগৰ সাগৰৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰ আৰু সমুদ্ৰৰৰ বাহিৰে শত্ৰুবিলাকৰ ভয়ঙ্কৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ দৰ্শনৰ চৰিত্ৰৰ চমুৰত পৰিলক্ষিত হ'ল। এই প্ৰশ্নবোৰ বিশ্বৰ ইতিহাস আৰু সংঘৰ প্ৰকৃত আৰু প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিকতাৰ বিষয়েহে বিয়ত আছিল।

Bersrk] ২০১৬ চনৰ এই ঘটনাৰ সৈতে একেলগে খাপ খাইছিল যে ১৯৯৭ চনৰ ক্ৰমবাহীসমূহে ১৯৯৭ৰ পৰা উভটি যোৱাৰ বাবে, কিন্তু সৃষ্টিকৰ্ত্তা কেন্টা ৰো ৰোৰুৰ পৰা অহা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ পোৱা যায়। তেনে পৰিস্থিতিত, অপ্ৰতিষ্ঠিত হোৱাটো অপ্ৰত্যাহ্বানজনক আৰু শ্ৰোতাসকলে কেতিয়াও জানিব নোৱাৰে।

( খ) বৰ্তমান সময়ত কেনেধৰণৰ উপহাৰ পোৱা যায়?

এটা পৰিষ্কাৰ বিভেদন এটা দয়া, কিন্তু এটা খোলা শেষ উপহাৰ হ'ব পাৰে। সকলো চকুৰ বাঁধত বাঁধোৱাৰ পৰা, সৃষ্টিকৰ্তাসকলে আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা প্ৰকাশ কৰা উচিত। তেওঁলোকে গ্ৰহণ কৰে যে, পৰ্দাৰ ওপৰত কণ্ঠৰ শেষ হোৱাটো আৱশ্যক নহয়। কোনো আপত্তিই কোনো বাগ নহয়, কিন্তু তেওঁলোকে নিৰন্তৰে উপস্থিত থকা বিশেষজ্ঞসকলক সক্ৰিয়ভাৱে চিহ্নিত কৰে। তেওঁলোকে আপোনাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে, আপুনি অনেক সময়ৰ পিছতো আপোনাৰ ভিতৰত থকা কিছু শক্তিশালী কাহিনীক দেখা দিব। এই অৰ্থত, এটা বোধ হৈছে যে, এটা ৱেঁক এটা জগতৰ সৈতে কোনো প্ৰশ্নৰ উত্তৰৰ পৰা কেতিয়াও আঁতৰি নাযায়।