মস্ক দৰ্শোৱা: 'মোৰ হেৰো একাডেমিয়া' আৰু ইয়াৰ প্ৰতিফলন

[FLT] মস্কৰ মাস্কবোৰে আনৰ লগত ধাৰা আৰু ব্যক্তিগত সত্যৰ মাজত হোৱা নালাহাৰতকৈ অধিক সংখ্যক ৰূপ। ই এজন বীৰৰ বাবেহে শালা আৰু মানুহৰ প্ৰতি থকা দুৰ্বল সীমাৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা। যি সকলো মানুহে এক মাস্ক, এক মাস্ক, এক মাস্ক, এক মাস্ক, অৰ্বত, এটা বহল, আৰু এটা বন্দুকৰ দৰে হ'ল, সেই সকলোৱে কি কি? যেতিয়া আমি আনৰ পৰিচয়ৰ প্ৰতি আগ্ৰহী, এই ৰূপৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰখাৰ বাবে কি? এই ৰূপক কি কৰা হয়? এই ৰূপৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰখাৰ বাবে আমি সকলোৱেই নৈতিক পৰিচয়ৰ প্ৰতি সজাগী আৰু জগতৰ সৈতে সঙ্গতিৰে আঁহঁত পৰিণ কৰিছোঁ?

'মোৰো একদমিয়া' ত মাস্কৰ ভূমিকা

প্ৰথম চৰিত্ৰত মোৰ হেৰো আ্যকিয়াম' এক প্ৰকাৰে কাৰ্য্যকাৰী কাৰ্য্য কৰে এক গোপন পৰিচয়, যৌক্তিক যুদ্ধৰ সময়ত মুখৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। কিন্তু কাল্পনিকে একেলগে প্ৰাথমিক শক্তিক মানসিক আৰু সাদৃশ্যতাৰ অঞ্চললৈ ঠেলাই দিয়ে। এ. এ. এ. এ.ৰ প্ৰথম শিক্ষাৰ প্ৰথম ষ্ট্ৰৰৰৰ ৰূপ, এটা হ্ৰামৰ মতে, এটা নতুন জগতৰ পৰা এটা ভূমিকা ঘোষণা কৰা হয়।

এই ঐতিহাসিক ৰীতি - প্ৰিয়ৰ পৰা তিনিটা প্ৰবন্ধৰ ফল উৎপন্ন হয়:

  • মাস্কসমূহে নিজৰ বিভিন্ন দিশৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে, প্ৰায়ে তেওঁলোকে নিজৰ দৈনন্দিন জীৱনত প্ৰকাশ কৰিবলৈ অধিক ভয় পায় বা অতি বেছি।
  • তেওঁলোকে শাৰিক বিচাৰ আৰু ব্যক্তিগত ভয়ৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। অনেকে, মাস্কে এই জগতক শান্ত্বনা প্ৰদান কৰা হাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। যুদ্ধৰ পাছত কণ্ঠৰ পাছত সন্দেহ।
  • মাস্কসমূহে মোকাবেলা কৰে যে ই সৈতে অহা এটা হেৰুৱা পৰিচয় আৰু দায়িত্বসমূহৰ প্ৰতি অঙ্গীকাৰ কৰা হয়। মুখোপাত্ৰত এটা প্ৰথা যি এটা কাৰ্তাক কাৰ্য্য কৰে- যিৰাই বলিদান, বাধা আৰু অমান্যবাদ কৰে।

এই ভূমিকাসমূহ স্থিৰ নহয়। সময় অতিক্ৰম কৰি, এটা মাস্ক যি একবাৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হয়, আৰু এটা কাৰ্য্যকৰ্ম্মৰ ভূমিকাক এটা প্ৰকৃত স্বেচ্ছাকৰণ হিচাপে সৃষ্টি কৰিব পাৰি। এই ক্ৰমান্বয়ে এই ক্ৰমান্বয়ে এই সকলোৰ মাস্ক আৰু মুখৰ মাজত কোনো কঠিন নহয়।

পৰিচয় আৰু মাস্কবোৰ

[FLT]] মোৰ হেৰো আক্ৰিয়ামিয়া সেই দুৰ্যোগৰ সৈতে যুঁজিছে: সেই ব্যক্তিজন নিজৰ ব্যক্তিত্বক জনাব। মুখোশ, সেই সংঘাতৰ কাঠমণ্ডত বসোৱা হয়। ই আদৰিক আৰু অসীমতা আৰু অসিদ্ধতাৰ মাজতে হোৱা উত্তেজনাৰ মাজতে মিলিজুলি কৰে। বহুতো প্ৰকাৰে, কিধৰণে হ'ব, আন্তৰিকতাসমূহ নিৰ্মাণ কৰা হয়, আৰু অন্তৰিকভাৱে অভ্যন্তৰিকভাৱে।

টডোৰকি শ'টো: পৰিচয়ৰ দ্বৈততা

নুখ বৰ্ণৰ মাস্কৰ ওপৰত আধাৰিতভাৱে দৃষ্টি ৰখা হ'ল। তেওঁৰ অৰ্দ্ধিক কুইৰ্ক হৈছে এটা জীৱ-আৰ্শ্বিক উত্তৰাধিকাৰতকৈ অধিক। ই তেওঁৰ শৰীৰত চিৰকালৰ মাকত, যিজনে তেওঁক প্ৰতিদিনে বিকশিত কৰে আৰু মাতাক হেৰুৱাইছে। বাওঁফালে এণ্ডেভাৰৰ দ্বাৰাই নিজৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ আশা, অভিলাষ, অভিলাষৰ প্ৰতিহত কৰে। এই দুয়ো কাষতৰ পাত্ৰই নিজৰ মাকৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে। তাৰ বাওঁফালে নিজৰ চুবুৰীয়াৰ ওপৰত আধাৰিকৰ ওপৰত আঁচল আঁৰৰৰৰ ঢা দিয়ে।

যেতিয়া ট'ডোৰোকিৰ অৱশেষত জ্বলি থকা জ্বলি ধৰা যায়, তেওঁ কেৱল নিজৰ কাহিনীক মুক্ত কৰি নিজৰ মুখোশক পুনৰ প্ৰশংসিত কৰি। এই চিহ্নৰ অৰ্থ হৈছে: দুয়োৰ মুখোশক এক ঐক্যতা স্থাপন কৰা। তাৰ পৰাই, তেওঁৰ হাতৰ মাস্কক এক মাৰ্কা হয়। এই মুকলিতাই নিজৰ চকুৰে ঠাণ্ডৰ পৰা এটা নতুন ঢাকি ক'লে। চকুৱে দেখা যায় যে কি চকুৰ পৰা লুকাই আছে। চকুৱেই তাক নুবুলিয়িত কৰে।

ইজুকু মিডোৰিয়া: স্ব-স্বাৰ্থপৰায়নলৈ যাবলৈ যাত্রা

ইজুমুডোৰিয়া প্ৰায় সকলো অৰ্থতেই আৰম্ভ কৰে। তেওঁৰ কোনো কুইৰ্ক, নায়ক্ৰিক দৰ্শক নাই, আৰু বিশ্বৰ ন্যায়ৰ পৰা কোনো প্ৰতিৰক্ষা নাই। তেওঁৰ প্ৰকৃত মুখোখ মন ভাৱিক: তেওঁ বাকুৰ সৈতে বধ কৰা "ডেকু"ৰ ব্যক্তিত্বক দৃষ্টিৰে পৰিধান কৰে। তেওঁ এই নামটো "অৰ্থক" বুলি মানিলে। যেতিয়া সকলোৱে তেওঁক উৰ্বতক মস্কট্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে, তেতিয়া তেওঁ এই নতুন মুকলিমাক নুইলে। তাৰ বিপৰীতে, তেওঁ এটা নতুন মুকুৰৰৰৰ ওপৰত পৰিৱৰ্তিত হয়।

মিডোৰ এ'ই ৱেইৰ ৱেইক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। তেওঁৰ পূৰ্বৰ মুখোশ মুকুটৰ মতে, তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠতা আৰু সকলো শক্তিৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ কৰাত অস্বীকাৰ কৰা হয়। ই নিজৰ শক্তি, অসাধাৰণ, আৰু স্বাৰ্থপৰতাক প্ৰকাশ কৰিবলৈ ভুগীব। তেওঁ নিজৰ শক্তি আৰু অভিপ্ৰায় বৃদ্ধি কৰিলে। তেওঁ নিজৰ মুখোখ অধিক অদ্বিতীয় হৈ পৰিল। তেওঁ নিজৰ ব্যক্তিগত পৰিচয়ক স্পৰ্শ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে একোৱেই নিজৰ অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে।

মিডোৰিয়াৰ আৰ্কে প্ৰায়ে আমাৰ পৰিচয়ৰ বিষয়ে এক বৰংকৈ সত্য প্ৰকাশ কৰে: আমি নিজৰ মুখোশৰ ওপৰত আধাৰিত হোৱা উচিত। আমি মস্কৰ শ্ৰেষ্ঠতা-মাস্ক, সাংস্কৃতিক ৰূপক ৰূপক প্ৰস্তাৱ-ৰী, মূৰ্ত্তি-কলাইক নহয় কিন্তু ফাঁক। অবশেষে, আমি তেওঁলোকৰ বাহিৰে দাঁতৰ্ষণ কৰা আৰু শেষত নিজৰ মুখৰ ওপৰত ৰখাটো আমাৰ স্বত্ব।

নৈতিকতাত জড়িত হোৱা প্ৰভাৱ

যেতিয়া এজন হিৰো মাস্কত ছাঁই দিয়ে, তেতিয়া তেওঁলোকে কেৱল নৈতিকভাৱে আপত্তি কৰে, তেওঁলোকে নৈতিক চুক্তিৰ ওপৰত চিহ্ন দিয়ে। মুখোশে এটা অনুজ্ঞা প্ৰদান কৰে যে, নৈতিকভাৱে কোনো কাৰ্য্য কৰিব নোৱাৰে। এই ঢালবোৰ অপ্ৰতিৰোধীভাৱে ৰক্ষা কৰাত একোৱেই একোৱেতাতাবাদ কৰা উচিত নহয়। ই কি নৈতিক প্ৰশ্নৰ সঠিক উত্তৰ দিয়ে যে ই অযোগ্য নহয়? ব্যক্তিজন নৈতিকভাৱে অনুপ্ৰেৰিত হয়?[F][F] এই নৈতিকতাক চৰ্তৰ পৰা আঁতৰি নাযায়।

ৱিকে মুকলি কৰা বীৰৰ সৈতে ৰাজহুৱা সম্পৰ্কৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। নাগৰীয়াসকলে প্ৰায়ে ৱেঁইটাৰ ভিতৰত কাঁইটৰূপী ৰূপৰ প্ৰতি কোনো চিনিব নোৱাৰে। এই দুয়োৱেই এবাৰ এক বিপদজনক সংযোগ সৃষ্টি কৰে। যেতিয়া কোনো নায়কৱেই ৰোগ, মাস্কৰ ভৰি আৰু সমাজৰ বিশ্বাস সম্পূৰ্ণ ব্যৱস্থাত ভাঙি পৰিব পাৰে। এই সিৰিৱেই এই বিষয়ে পৰীক্ষা কৰে। এই সঙ্কটটোই এণ্ডেভৰৰৰ বিষয়ে পূৰ্বৰ বিষয়েও প্ৰমাণিত কৰে। এই মুখোকাণ্ডে বিদ্বেষীয়ে বিদ্ৰোহী আৰু শ্ৰোতাসকলক নিষ্বক্ত কৰি কয়ৰাখৰক ফাললৈ পৰিচালিত কৰে।

সকলো সম্ভৱ: হৰিওম্‌বাদৰ দ্ৰাক্ষাৰস

সকলোৱে হীৰাইটিক মাস্কক বুজাইছে -- এক বৰ হিৰাইথন জিন, অবিবেচক চকু, আৰু এক অবিবেচক চকুৰে ৰক্ষা কৰা। কিন্তু মাস্কও তেওঁৰ ওপৰত আঘাত হ'ল। মুখোশৰ পিছে খেতেও ক্ষয় হৈ পৰিছিল। আৰু মাস্কে ভয় পালে যে তেওঁৰ দেহক ভ্ৰষ্টা কৰা সময়হে ভ্ৰষ্ট কৰিব। দুয়োটা প্ৰাকৃতিকতাই দুয়োটা প্ৰাকৃতিক অৱস্থাৰ মাজত পৰিবৰ্তন কৰিব পাৰে। এই দুয়োটা হস্তক্ষেপই দুয়ো প্ৰাকৃতিকতাই দুই রাষ্ট্রৰ মাজত পৰিবৰ্তন কৰিব পাৰে। তেওঁৰ পেশাবোৰে অস্থিৰ ৰূপত অস্থিৰ কৰিব পৰা যায়।

এই মাস্কৰ নৈতিক নৈতিকতা অধিক শক্তিশালী। শান্তিৰ চিহ্নক বজাই ৰাখিবলৈ সকলোৱে কৰা প্ৰতিজ্ঞাৰ অৰ্থ হৈছে তেওঁ নিজকে পৃথক কৰে আৰু নিজৰ মানৱক কবৰ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। তেওঁৰ এই যুঁজই দেখুৱাইছে যে, এক মুকুতাই মানুহক বধ কৰি তুষাৰ দৰে ঢাকিব পাৰে। তাৰ পাছত তেওঁ এক শক্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰি। এই সঙ্কটই এনে যে টোহিণৰ তেখেতৰ শক্তিক পুনৰ নিৰ্ভুত কৰিব পৰা শক্তিৰ বাবে। সি প্ৰশাসনৰ দ্বাৰাই দেখুৱাব পাৰে যে ই প্ৰকৃত সাহসৰ প্ৰয়োজন আৰু আনক সঠিকভাৱে সহায় কৰিব পাৰে।

ভিলাইনচ আৰু মাস্কবোৰ ভুৰ

যদি বীৰসকলে শাহিলাক চৰাইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰে, তেন্তে এই নিয়মক অগ্ৰাহ্য কৰি পুনৰ লিখাৰ বাবে। টমুৰা শাগাৰকিৰ হাতে নিজৰ পৰিচয় লুকাই ৰাখোঁতা, নিজৰ অভিনয়ক প্ৰতিবন্ধিত কৰি তেওঁৰ অভিনয়ক প্ৰকাশ কৰে। ই এটা মাস্ক, যি শিশুৰ জীৱনৰ চিৰকালৰ বাবে স্মৰণীয়কৰণ, যাৰ হাতৰ সৈতে কোনো সঞ্চয় কৰা নাছিল। এচগাৰীৱে ভিলাৰ নেতাৰ দ্বাৰা কেতিয়াও দেখা নাযায়। এগৰাকী এগৰাকী এগৰাকী চৰ্ত এজেন্টৰ দ্বাৰা নিজৰ হাতৰ পৰা উভটি পৰিল।

দ্বাৰ ডাবি মাস্কৰ আন এটা স্তৰ দাঙি ধৰিছে। তেওঁৰ মুখে মুখৰ মুখ আৰু ক্ষুদ্ৰ তৰকণ্ঠৰ মতে, টয়া টোৰোকিৰ পৰিচয়ৰ ওপৰত পিচ্চিত্ৰৰ মুখ মুকুতা। বহু বছৰ ধৰি তেওঁ নিজৰ বংশগত লোহণ আৰু মিছা নাম ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ শত্ৰুক প্ৰবঞ্চিত কৰাত বিফল হ'ল। পাছত তেওঁ নিজৰ সত্যক বিশ্বলৈ উভটি যায়। তাৰ পিচে নিজৰ মনৰ বেদৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলালে। হাতুৰ হাতুৰীৰ ওপৰত হাতুৰী কেনেকৈ ঢালে তাৰ প্ৰতিফলৰ বাবে।

এই অসাধাৰণ মুখোশবোৰে নৈতিকতাক প্ৰতিফলিত কৰা এক গুৰুত্বপূৰ্ণ নৈতিক দৃষ্টিকোণ দাঙি ধৰিছে: পৰিচয়ৰ অভাৱ কোনো মানৱে নহয়। মুখোশৰ বা নৈতিকতাৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা নিৰ্ণয়ৰ লক্ষ্য। এটা মুখোশ এটা সুস্থিৰ বা ক্ষতিৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠা কৰিব পাৰে; ষ্টেপাইৰৰত সত্যৰ প্ৰতি আওকাণ কৰা হয় নে নহয়।

হেৰোকৰ কাৰ্য্যসমূহত মাস্কৰ প্ৰতীক

মাস্ক চিহ্নসমূহৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিই আখৰৰ নকশা আৰু অভ্যন্তৰিক মনোলঙ্গৰ বাহিৰে বৃদ্ধি কৰে; ই বিশ্বৰ হুইৰো আৰু বিদ্ৰোহীসকলৰ কাৰ্য্যক সক্ৰিয়ভাৱে প্ৰতিফলিত কৰে। এই মুখোশৰ দ্বাৰা প্ৰায়ে আন আনৰ্ধাৰ কৰা আচৰণসমূহ খুঁতিয়ে বন্ধ কৰিব। যুদ্ধত মস্কে মাস্কৰ মতে এক মানসিক ট্ৰাকৰ দৰে কাৰ্য্য কৰিব পাৰে, যি চৰিত্ৰক অসাধাৰণাত্মক, অসাধাৰণীয় বলি, অশুদ্ধ, অন্ধকাৰী, নিষ্ঠুৰ নিষ্ঠাৰে কৰা নিষ্ফল, নিষ্ঠুৰ, নিষ্ঠুৰ, নিষ্ঠুৰ ক্ষেত্ৰতে কৰা নিষ্ফলতাত কাৰ্য্য কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।

ব্ৰাহ্‌ আৰু বলিদানৰ কাৰ্য্য

এই প্ৰত্যাহ্বানৰ পাছত, এটা অসাধাৰণ হাৰ্ষিক মুহূৰ্তে দেখা যায়, যেতিয়া এটা মান্তি আৰু সকলোকে কাৰ্ছেইডৰ বাবে বিপদত পৰিছে। এই মুখোশতে সকলোকে সমীকৰণৰ সত্যতাক হ্ৰাস নকৰে। লে মিলিঅন (মিৰিও টোগাটা) এৰিৰ সুৰক্ষাৰ সময় কুইৰ্কৰ হেৰুৱাই হ'ল। তেওঁ ষ্টেইট বন্ধ কৰে, কাৰণ তেওঁ কোনো ক্ষমতাৰ ওপৰত নহয়। তেওঁ নিজৰ মুখোখৰ পৰা যুদ্ধ কৰে।

একেইদৰে, নৈতিকভাৱে অৰ্ধেক হুক্সৰ দৰে হুক্সক নৈতিকভাৱে সংযোজিত কৰা হ'ল, তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ মাস্কই তেওঁলোকৰ কৰ্মৰ গুপ্ত বিষয়ৰ বাবে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে দাঙি ধৰিছে। তেওঁলোকে জনপ্ৰিয় জ্ঞানৰ অৰ্থে নিজৰ মানসিক শান্তি ত্যাগ কৰে- আৰু সাধাৰণতে নিজৰ মানসিক শান্তিৰ উৎস উৎস উৎস হ'ল, যাতে তেওঁ এই ঘটনাক সম্পূৰ্ণকৈ জানিছিল। এই মুখোশে নৈতিক অবিহনে অসম্ভৱ পৰিস্থিতিত নৈতিকতাক ৰোধ কৰিব পাৰে।

যু. পূ.

প্ৰতিনিদ্ধিৰ প্ৰতিটা পছন্দে মাস্কৰ ফল উৎপন্ন কৰে। এই প্ৰকাৰে এই মুখোশক একেবাৰে স্পষ্টভাৱে জোৰ দি বুজাইছে যে মাস্কে এটা ক্লেশৰ নহয়। এণ্ডেভৰ সম্পূৰ্ণ আৰ্ক এই সত্যত অধ্যয়ন কৰা হয়। এণ্ডেভৰ এই সত্যত, তেওঁ সকলোতকৈ অধিক ক্ষমতাবান হ'ব, আৰু তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্যৰ বাবে অপমান কৰাৰ বাবে নিমিত্তে অনুমান কৰা হয়। তেওঁৰ পাপৰ মুখোখকককক ব্যভিচাৰৰ পৰা মুক্ত কৰা হয়।

দ্বাৰ ষ্টেইন এই নীতিৰ প্ৰতি বিকৃত আঁচনি প্ৰদান কৰে। তেওঁৰ মুখ আৰু মুখৰ ওপৰত আঁচনি দিয়া মুখৰ সৈতে, তেওঁৰ মুখৰ চকুৰ সৈতে এক "মিথ্ৰ" ধাৰণা আছে। তেওঁ তেওঁৰ মুখৰ মুখৰ পৰা ন্যায়ৰ প্ৰমাণ দিয়ে আৰু বিকশিত কৰে। তেওঁ নিজৰ মুখৰ পৰা মানুহ আৰু তেওঁৰ কণ্ঠৰ বিকশিত কৰে। তেওঁ নিজৰ মুখক আঁতৰ কৰি নিজৰ মন আৰু তেওঁৰ চৰণক স্পষ্ট কৰে। তাৰ মাস্কে তেওঁৰ মুখোখক উভুমিৰ পৰা আঁতৰি যায়। তেওঁ নিজৰ মুখোখৰ পৰা পৰস্পৰেই উৰ্ব্বস্ত কৰে। তেওঁ নিজৰ মুখোষক উৰ পৰা পৰ্বৰ্বৰ্বণ কৰে। অনিৰ্বৈশ্যতা আৰু অস্থ্যভাৱে পীক্ষিত কৰে।

সংস্কৃতিৰ মিৰৰ: জাপানী প্ৰথা আৰু আধুনিক সাহিত্যবোৰত মাস্ক

[FLT] মস্কাইম একোৱেই নাই। ই এক অস্থিৰ সাংস্কৃতিক আৰু সমসাময়িক মনোৰঞ্জনৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ কৰে, যাৰ দ্বাৰা সিৰিলিকৰ মাধ্যমসমূহ বিশ্বব্যাপীভাৱে প্ৰভাৱিত হয়।[FT:2][F:2][FT:2][F:3][F:3][4][5][FT:][5] আৰু[5][5][5]] দৈনন্দিন ৰূপক প্ৰতিভাণ্ডিত ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতিভা আৰু ব্যক্তিগত প্ৰতিভাৰ প্ৰতিকাৰৰ সৈতে একো ভাৱ ৰখা হয়।

আধুনিক মনোবিজ্ঞানে এই মুখোশসমূহৰ অৰ্থ বুজিবলৈ লেঞ্চৰ ব্যৱহাৰ কৰে। [FLT][FT:1][FLT]] চকুৰ মানুহে জগতৰ প্ৰতি থকা দাবীসমূহৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী ৰখাৰ বাবে সামাজিক মুখোপাত্ৰ চক্ৰিকৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰে।[F2][F2] মাইৰা এক্ৰো এচিমৰ শাস্ত্ৰৰ অগ্নিৰিকতা আৰু তেখেতৰৰৰ ঢেউৰ পৰা পৃথক হৈ পৰিছে।[F2][F2] যেতিয়া তেওঁৰ পিতৃৰ প্ৰতিৰ শ্ৰমৰৰৰ ৰূপ আৰু ক্ষয়তাক অগ্ৰিকৰ সৈতে ক্ষয়তা আৰু জীৱন্তৰ বাবে ক্ষয়তা বোধ কৰে, তেতিয়াও তেওঁৰ ৰোগ্ৰ ক্ষয় ক্ষুদ্ৰত অগ্ৰিকতা আৰু জীৱন্তৰ বাবে বেগ্বজ্যতাত বোধ হয়।

তত্ত্বাৱধান আৰু ভালতা সিৰিৱেলৰ নৈতিক স্তৰ দীপ্তিময় কৰে। অনুসৰণে বুজায় যে এজন ব্যক্তিৰ প্ৰকৃত আৰু নিজৰ ব্যক্তিৰ মাজত থকা অস্থিৰতা এক গুৰুত্বপূৰ্ণ মানসিক দুৰ্ব্বলতা। [FT:2][FT:2][FT2][FT :2][FOD:2][F3] এই বিদ্বেষীসকলে একেবাৰে কাৰ্য্য কৰে।[FT:3] এই বিদ্ৰোহীসকলে একেবাৰে কাৰ্য্য কৰে, যি নিজৰ সামৰিক কৰ্ম্ৰিক কৰ্মৰ সৈতে কাৰ্য্য কৰে, আৰু ইয়ে আন আন্তৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীলতা ভাৱ প্ৰকাশ কৰে।

মাস্ক আৰু হেৰো সমাজ: এক গঠনমূলক ক্ৰিটিক

ব্যক্তিগত আখৰসমূহৰ পৰা উছোৱা, মাস্কই হৰ্ষক নিজেই হিৰো সমাজৰ বিক্ৰেতা হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। ৰাষ্ট্ৰৰৰ সমৰ্পণৰ সম্পূৰ্ণ পেশা, ব্যৱস্থাপিত ছবি, ৰিভাৰড্ৰাইড আৰু ব্ৰ্যান্ডিন্টৰ ৰূপ। এজেন্সিৰ পোশাক কেৱল কৰ্মৰ বাবে নহয় কিন্তু বাজারেহে সৃষ্টি কৰা হয়। হেৰোব্লবোৰ চট্টৰ প্ৰতিশ্ৰম, যি সকলোতকৈ শক্তিশালী, যি সকলোৱে বিশ্বাস আৰু শ্ৰদ্ধা বিকশিত কৰে। এই ব্যৱস্থাই সৃষ্টি কৰা হয়, যি সকলোতকৈ অধিক বিকশিত আৰু ব্যক্তিগতভাৱে এক ব্যক্তিগতভাৱে বিকশিত কৰিব পাৰে।

ভিলাইনছৰ দ্বাৰ লীগ আৰু পাছত পাৰানাম্যাল লিগৰ্লিছৰ এই মুখোশৰ বিৰুদ্ধে বিদ্রোহ কৰা হয়। শিগাৰকিৰ ক্ষুদ্ৰ চৰিত্ৰৰ আয়ত কুইৰ্কৰ আচল চৰিত্ৰত অঁহতেই কুইক্ৰিকৰ আয়ন্দকক ত্যাগ কৰে। যদিও তেওঁ নিজেই নিজৰ মুখোশৰ পৰা মুক্ত নহয়, কিন্তু সাধাৰণতে তেওঁ নিজৰ মুখোখক নিৰ্ম্মাণ কৰে।

এই কাঠামোৰ স্তৰত দৰ্শকসকলে প্ৰকৃত স্থিৰতাবাদী জগতৰ ওপৰত ধ্যান কৰাৰ বাবে আমন্ত্ৰণ জনাইছে। আমি সকলোৱে ঐতিহাসিক সংস্কৃতিত ভাগ লৈছোঁ যিটো পুৰুষত্বৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ে। এই প্ৰবন্ধৰ প্ৰবন্ধে প্ৰশ্ন কৰে যে এনে ধৰণৰ পৰিচালক সমাজে কেতিয়াও সঠিকভাৱে নিৰ্মাণ কৰা নহয়, আৰু ই প্ৰকৃততে হৰুৱা, স্বাৰ্থপৰ, নৈতিক, সাহসীতা, নৈতিক শক্তি প্ৰদান কৰাত ৰক্ষা কৰিব পাৰে।

অননুমাস্কিং আৰু তাৰ পিছত কি হয়

মাস্কসমূহৰ কোনো বিশ্লেষণ নথকা সময়তে সম্পূৰ্ণ হ'ব নাহে। [FLT], অক'মাৰ্ক কৰাটো অতি নিৰুৎসাহিত; এটা উন্মুক্ত ৰূপ, এটা উন্মোচনিত প্ৰাকৃতিকভাৱে দৰ্শোৱা মালকাজ, এটা উন্মোচন কৰা হয়। যেতিয়া সকলো শক্তিই বিশ্বলৈ সত্য প্ৰকাশ কৰে, তেতিয়া এই ঘটনাৰ শেষ হয়। যেতিয়া দাবিৰ লোকৰ পৰিচয়ক নেতৃত্বৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিব লগা হয়, তেওঁ সমাজৰ বাবে অস্ত্ৰক অস্ত্ৰৰ সৈতে একেবাৰে বিকশিত কৰে। এই সকলোৱেই সত্যৰ প্ৰতি অধিক বিকশিত নহয়।

অমাস্কটৰ ফলৰ পিছত এই প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে চিৰকালৰ সকলোতকৈ গভীৰ বাৰ্তা। এণ্ডেভৰক একমাত্ৰ সুৰক্ষামূলক স্তৰ আৰু প্ৰকৃত বীৰত্বৰ বাবে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰা হয়। এণ্ডেভৰৰ নিজৰ অভিপ্ৰায়কক গ্ৰহণ কৰাৰ বাবেহে এক অপমানৰ কাৰণৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগিব। হ'ক্কচক এক বিশ্বৰ পৰিদৰ্শন কৰিব লাগিব যেখানে তেওঁৰ দুগুণীয় ভূমিকা অদ্ভুত হয়। আৰু তাৰ পাছত তেওঁ বিশ্বাস কৰা উচিত যে, তাৰ অভ্যন্তৰীণিক মস্কৰেইত কোনো “আগৰ শক্তিৰ ” নহয়, কিন্তু আন এটা নতুন অৱস্থাৰ বাবেও সৃষ্টি কৰা হয়।

এই প্ৰবন্ধৰ পৰা এইটো বুজোৱা হৈছে যে মস্কৰ সৈতে হোৱা স্বাস্থ্যগত সম্পৰ্কক সম্পূৰ্ণকৈ অস্বীকাৰ কৰা নহয়-মাস্কসমূহে শক্তি প্ৰদান, সুৰক্ষা আৰু স্বাৰ্থপৰতা প্ৰদান কৰিব পাৰে- কিন্তু ইয়াক ক্ষুদ্ৰতাক নুবুঝি লৈ, মনত ৰাখিব পাৰে যে ই এটা সঁজুলি নহয়, স্বাৰ্থপৰতাৰ বাবে নহয়। এজন বীৰৱে জানে যে ইয়ে মাস্কৰ অযোগ্য নহয়। ই জানে যে ইয়ে এক বীৰ, যি এই মূৰ্খী, যি এইবোৰক গ্ৰহণ কৰিব পাৰে, যি ইয়াক শুধৰ আৰু শান্ত কৰিব পাৰে।

সম্প্ৰচাৰ: আমি যি মাস্ক বাছনি কৰোঁ

[FLT]] হ'ৰা আয়োজন, তাৰ হৃদয়ত 'FLT:1' ৰ কথা ক'লে, আৰু মাস্কই দেখাৰ বাবে। এই প্ৰবন্ধৰ প্ৰবন্ধৰ পৰা পৰ্যবেক্ষকসকলে নিজৰ জীৱনৰ মাস্কৰ প্ৰতি আগ্ৰহী বুলি বিবেচনা কৰে।[FLT] এই প্ৰবন্ধৰ বাবে আমি পৰস্পৰৰৰৰ প্ৰতি থকা ভাৱক অধিক গুৰুত্ব দিয়া হয়।

এই ক্ৰমান্বয়ে মাস্কক নিন্দা নকৰে; ই তাক প্ৰতিবাৰ দৃষ্টিভঙ্গী কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। প্ৰতিবাৰে দেখুৱা হ'ল, ভয়, সন্দেহ বা অসিদ্ধতাৰ অভাৱ। এই সকলোবোৰ বিষয়ক আনৰ বাবে লোৱা নহয়। প্ৰকৃত বক্তব্যক প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। প্ৰকৃত বীৰৱেই মুখোপাত্ৰৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে, আৰু নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অংশক প্ৰতিষ্ঠা কৰে। পাছলৈ ই একেবাৰে আমাক বাধা দিবে। এই বিশ্বৰ সকলোৱে একেবাৰে অস্বীকাৰ কৰে।

ক্ৰমিক আৰু তাৰ ধনী স্তৰসমূহ অনুসন্ধান কৰিবলৈ, মোৰ হেৰো একডামেনিয়া পৃষ্ঠা [FLT] অথবা উৎসৰ্গ কৰা ]] মোৰ হেৰো এচিমেলিয়া উইকি[FT:3]। মাস্ক আৰু পৰিচয়ৰ বিষয়ে অধিককৈ আলোচনা কৰিবলৈ [FT:4][FT][F][5]